Пост №3
Тема недели: «Русская религиозная философия»
Пост №1 открывает обсуждение этой недели, которое будет посвящено одному из важнейших направлений отечественной мысли, русской религиозной философии. Это направление занимает особое место в мировой истории, потому что одновременно вбирает в себя и философское стремление к выходу за догматические устои и желание противостоять секулярным процессам.
В посте №2 продолжается обсуждение русской религиозной философии, которая, безусловно, занимает особое место в истории русской философии. Но если говорить о перспективах, которые несёт в себе религиозная философия для будущего русской философии, над развитием которой мы работаем, то тут есть о чем подумать. Современные философы могут говорить об Абсолюте без религиозных коннотаций, что ставит под вопрос степень необходимости для стремления к возрождению религиозной русской философии.
Первый вызов, с которым сталкивается русская религиозная философия – это условия, которые задаёт современность. В России религиозная традиция и философия вместе с ней, можно сказать, долгое время пребывала в коме, уступив своё место светской философии. Конечно, можно выявить определённые моменты, когда русская религиозная философия подавала признаки жизни, но они были несопоставимы с тем дискурсом, который был актуален в России непосредственно.
Выход из комы для русской религиозной философии был ярким, но едва ли окончательным. Конечно, религия сейчас является частью жизни русского общества, хотя мы можем много спорить о том, насколько значимой частью. Однако заявить, что религия в России мертва сейчас не решится, пожалуй, никто. Но с религиозной философией всё сложнее. Её проявления сейчас скорее представляют собой попытки заново воспроизвести идеи прошлого почти без изменений или же вовсе полный уход в теологию. Кажется, русской религиозной философии либо нужен толчок, либо полная переработка, в ходе которой может исчезнуть «религиозное». Но в чем тогда будет смысл русской религиозной философии, если не в том, чтобы стать топливом для философии современной? Или этого смысла всё-таки достаточно?
#02_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема недели: «Русская религиозная философия»
Пост №1 открывает обсуждение этой недели, которое будет посвящено одному из важнейших направлений отечественной мысли, русской религиозной философии. Это направление занимает особое место в мировой истории, потому что одновременно вбирает в себя и философское стремление к выходу за догматические устои и желание противостоять секулярным процессам.
В посте №2 продолжается обсуждение русской религиозной философии, которая, безусловно, занимает особое место в истории русской философии. Но если говорить о перспективах, которые несёт в себе религиозная философия для будущего русской философии, над развитием которой мы работаем, то тут есть о чем подумать. Современные философы могут говорить об Абсолюте без религиозных коннотаций, что ставит под вопрос степень необходимости для стремления к возрождению религиозной русской философии.
Первый вызов, с которым сталкивается русская религиозная философия – это условия, которые задаёт современность. В России религиозная традиция и философия вместе с ней, можно сказать, долгое время пребывала в коме, уступив своё место светской философии. Конечно, можно выявить определённые моменты, когда русская религиозная философия подавала признаки жизни, но они были несопоставимы с тем дискурсом, который был актуален в России непосредственно.
Выход из комы для русской религиозной философии был ярким, но едва ли окончательным. Конечно, религия сейчас является частью жизни русского общества, хотя мы можем много спорить о том, насколько значимой частью. Однако заявить, что религия в России мертва сейчас не решится, пожалуй, никто. Но с религиозной философией всё сложнее. Её проявления сейчас скорее представляют собой попытки заново воспроизвести идеи прошлого почти без изменений или же вовсе полный уход в теологию. Кажется, русской религиозной философии либо нужен толчок, либо полная переработка, в ходе которой может исчезнуть «религиозное». Но в чем тогда будет смысл русской религиозной философии, если не в том, чтобы стать топливом для философии современной? Или этого смысла всё-таки достаточно?
#02_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Пост №3
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
Первый пост посвящён теме, которая часто вдохновляет людей на философские размышления: в поисках истины. В посте мы сосредоточились на двух ключевых идеях: Бог и человек, или, говоря иначе, на абсолютном и относительном, бесконечном и конечном, Истине и истине. Мы хотим донести, что религия — это некая своеобразная связь между Богом и человеком. Однако, чтобы постичь истину, необходимо приложить многочисленные усилия.
Во втором посте мы остановились на утверждении Сергея Булгакова о том, что абсолютное не исключает относительное, а, наоборот, содержит его в себе. Абсолютное, чтобы быть абсолютным, должно допускать существование относительного. Таким образом, Бог рождается из абсолютного, когда оно достигает своей полноты, включая в себя относительное.
Вопрос дня:
Как соотносятся Божеское и человеческое, абсолютное и относительное?
Как соизмерить, как связать одно и другое?
Участники пришли к мнению, что можно соотнести через призму веры и разума. Божеское, абсолютное может быть понято как нечто, выходящее за рамки человеческого понимания и опыта, как высшая реальность или божественное начало. Человеческое, относительное, в свою очередь, связано с повседневным опытом, с тем, что мы можем воспринять и понять с помощью наших чувств и разума. Однако важно отметить, что божеское и человеческое не всегда могут быть чётко разделены. В различных религиозных и философских традициях существует представление о том, что божественное присутствует в человеческом опыте и может быть постигнуто через веру, молитву, медитацию или другие духовные практики.
#04_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
Первый пост посвящён теме, которая часто вдохновляет людей на философские размышления: в поисках истины. В посте мы сосредоточились на двух ключевых идеях: Бог и человек, или, говоря иначе, на абсолютном и относительном, бесконечном и конечном, Истине и истине. Мы хотим донести, что религия — это некая своеобразная связь между Богом и человеком. Однако, чтобы постичь истину, необходимо приложить многочисленные усилия.
Во втором посте мы остановились на утверждении Сергея Булгакова о том, что абсолютное не исключает относительное, а, наоборот, содержит его в себе. Абсолютное, чтобы быть абсолютным, должно допускать существование относительного. Таким образом, Бог рождается из абсолютного, когда оно достигает своей полноты, включая в себя относительное.
Вопрос дня:
Как соотносятся Божеское и человеческое, абсолютное и относительное?
Как соизмерить, как связать одно и другое?
Участники пришли к мнению, что можно соотнести через призму веры и разума. Божеское, абсолютное может быть понято как нечто, выходящее за рамки человеческого понимания и опыта, как высшая реальность или божественное начало. Человеческое, относительное, в свою очередь, связано с повседневным опытом, с тем, что мы можем воспринять и понять с помощью наших чувств и разума. Однако важно отметить, что божеское и человеческое не всегда могут быть чётко разделены. В различных религиозных и философских традициях существует представление о том, что божественное присутствует в человеческом опыте и может быть постигнуто через веру, молитву, медитацию или другие духовные практики.
#04_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Пост №3
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
Первый пост рассматривает, почему русская религиозная философия важна, несмотря на то, что некоторые люди могут довольствоваться текущим уровнем познания. В посте было отмечено, что русские обычно не останавливаются на достигнутом и продолжают искать, что привело к особому русскому Богоисканию.
Текст второго поста рассматривает идею, что философия возникла из религиозных поисков. Философия возникла из религиозных размышлений древних греков в ответ на кризис традиционной религии. Философы, такие как Фалес, Трубецкой и Лосев, пытались рационализировать религиозные представления о богах, что привело к появлению первой философии. Хотя философия и отличается от религии, но она тесно связана с ней своими корнями и вопросами, касающимися абсолютного бога, созданного человеческим разумом.
Вопрос дня:
Можно ли говорить об особом самобытном русском Богоискании и Богопознании?
Чем русское Богоискание могло бы обогатить общечеловеческую мысль?
Участники чата пришли к выводу, что если речь идёт об идее богоискательства, то некоторые люди могут не разделять её или не находить в ней ценности. Однако это подобные мнения могут быть субъективными, и они могут отличаться у разных людей.
Если же проблема в том, как мы говорим о богоискании, по мнению одного из участников, то можно отметить, что термины и понятия могут иметь разные толкования и интерпретации в зависимости от контекста и точки зрения. Но при этом было отмечено, что в любом случае, важно помнить, что богоискание — это личное духовное стремление, и каждый человек имеет право на своё мнение и свой путь к Богу.
#05_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
Первый пост рассматривает, почему русская религиозная философия важна, несмотря на то, что некоторые люди могут довольствоваться текущим уровнем познания. В посте было отмечено, что русские обычно не останавливаются на достигнутом и продолжают искать, что привело к особому русскому Богоисканию.
Текст второго поста рассматривает идею, что философия возникла из религиозных поисков. Философия возникла из религиозных размышлений древних греков в ответ на кризис традиционной религии. Философы, такие как Фалес, Трубецкой и Лосев, пытались рационализировать религиозные представления о богах, что привело к появлению первой философии. Хотя философия и отличается от религии, но она тесно связана с ней своими корнями и вопросами, касающимися абсолютного бога, созданного человеческим разумом.
Вопрос дня:
Можно ли говорить об особом самобытном русском Богоискании и Богопознании?
Чем русское Богоискание могло бы обогатить общечеловеческую мысль?
Участники чата пришли к выводу, что если речь идёт об идее богоискательства, то некоторые люди могут не разделять её или не находить в ней ценности. Однако это подобные мнения могут быть субъективными, и они могут отличаться у разных людей.
Если же проблема в том, как мы говорим о богоискании, по мнению одного из участников, то можно отметить, что термины и понятия могут иметь разные толкования и интерпретации в зависимости от контекста и точки зрения. Но при этом было отмечено, что в любом случае, важно помнить, что богоискание — это личное духовное стремление, и каждый человек имеет право на своё мнение и свой путь к Богу.
#05_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Пост №3
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
В первом посте сообщается, что русская религиозная философия противоречива по своей природе, так как она сочетает не только религиозные догмы, но и философское мышление также. Апостол Павел предостерегал от увлечения философией, считая ее пустой. Однако уже в 3 веке н. э. Климент Александрийский утверждал, что разум и вера должны идти рука об руку. Из этого и возникла христианская философия, но несмотря на это, антиномия в русской религиозной философии сохраняется. Почти каждый ее представитель подвергался критике со стороны церкви. Религия опирается на авторитет и догму, а философия — на разум. Вопрос о том, дополняют ли эти две сферы друг друга или исключают, остается открытым до сих пор.
Во втором посте мы рассмотрели постсекулярную философию, которая стремится занять нейтральную позицию, не отождествляя себя ни с секулярным, ни с религиозным мировоззрением. Она критически анализирует секуляризм, но не предлагает возврат к религии, а превращает её, как было написано, в некий пострелигиозный феномен. Современное общество уже не может быть ни религиозным, ни светским, и философия, обращаясь к религиозному или внерелигиозному, становится постсекулярной. Поэтому можно сделать вывод, что постсекулярная мысль, связанная с религией, является доминирующей в современной философии.
Вопрос дня:
Религиозное и философское дополняют друг-друга или исключают?
Участники чата приходят к единому мнению, что религия и философия — это две разные формы познания мира, которые могут как дополнять, так и исключать друг друга в зависимости от того или иного подхода и конкретной области исследования. Общность философии и религии заключаются в попытке ответить на одни и те же вопросы, задаваемыми ими о таких вещах, как смысл жизни, понятии добра, справедливости, бытия или сознания. Но, как подмечают также, религия чаще всего предлагает готовые ответы, а тем временем философия продвигается дальше в попытке найти истину, подвергая сомнению или переосмысливая религиозные догмы.
#06_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
В первом посте сообщается, что русская религиозная философия противоречива по своей природе, так как она сочетает не только религиозные догмы, но и философское мышление также. Апостол Павел предостерегал от увлечения философией, считая ее пустой. Однако уже в 3 веке н. э. Климент Александрийский утверждал, что разум и вера должны идти рука об руку. Из этого и возникла христианская философия, но несмотря на это, антиномия в русской религиозной философии сохраняется. Почти каждый ее представитель подвергался критике со стороны церкви. Религия опирается на авторитет и догму, а философия — на разум. Вопрос о том, дополняют ли эти две сферы друг друга или исключают, остается открытым до сих пор.
Во втором посте мы рассмотрели постсекулярную философию, которая стремится занять нейтральную позицию, не отождествляя себя ни с секулярным, ни с религиозным мировоззрением. Она критически анализирует секуляризм, но не предлагает возврат к религии, а превращает её, как было написано, в некий пострелигиозный феномен. Современное общество уже не может быть ни религиозным, ни светским, и философия, обращаясь к религиозному или внерелигиозному, становится постсекулярной. Поэтому можно сделать вывод, что постсекулярная мысль, связанная с религией, является доминирующей в современной философии.
Вопрос дня:
Религиозное и философское дополняют друг-друга или исключают?
Участники чата приходят к единому мнению, что религия и философия — это две разные формы познания мира, которые могут как дополнять, так и исключать друг друга в зависимости от того или иного подхода и конкретной области исследования. Общность философии и религии заключаются в попытке ответить на одни и те же вопросы, задаваемыми ими о таких вещах, как смысл жизни, понятии добра, справедливости, бытия или сознания. Но, как подмечают также, религия чаще всего предлагает готовые ответы, а тем временем философия продвигается дальше в попытке найти истину, подвергая сомнению или переосмысливая религиозные догмы.
#06_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Пост №3
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
Первый пост сообщает что тема наших исследований по Русской Религиозной Философии подходят к завершению. Мы изучили её значимость в истории русской философии, связь религии и философии, а также антиномический характер этого соединения. Мы обсудили, как религия и философия взаимодействуют в контексте поиска Бога и как эти идеи влияют на будущее и настоящее Русской Религиозной Философии.
Во втором посте высказывается предположение о том, что религиозная философия — это философское учение, которое базируется на религиозных принципах, но при этом также использует методы логического мышления и рациональные аргументы. Она приспосабливает язык религии под философские задачи, но всегда исходит из конкретного образа божества, который может быть догматически определен или свободно сконструирован. Эта зависимость от религиозных оснований делает религиозную философию разделяющей, а не объединяющей, и ограничивает ее способность конкурировать с другими философскими направлениями. В современном мире влияние религиозной философии снижается, и ее идеи значительно теряют качество.
Вопрос дня:
Есть ли будущее у русской религиозной философии?
Каково ее настоящее?
Вопрос оказался весьма спорным, и участники не приходят к единому мнению в своих ответах на предложенные вопросы. Как подмечают некоторые участники, что будущее русской религиозной философии зависит от развития и состояния общества, изменения которого могут существенно повлиять на религиозную мысль. При этом было подчеркнуто настоящее русской религиозной философии – это период переосмысления и обновления. Русская религиозная философия, как и многие другие направления, не стоит на месте, она продолжает развиваться и привлекать внимание исследователей.
#07_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема Недели: «Русская религиозная философия»
Первый пост сообщает что тема наших исследований по Русской Религиозной Философии подходят к завершению. Мы изучили её значимость в истории русской философии, связь религии и философии, а также антиномический характер этого соединения. Мы обсудили, как религия и философия взаимодействуют в контексте поиска Бога и как эти идеи влияют на будущее и настоящее Русской Религиозной Философии.
Во втором посте высказывается предположение о том, что религиозная философия — это философское учение, которое базируется на религиозных принципах, но при этом также использует методы логического мышления и рациональные аргументы. Она приспосабливает язык религии под философские задачи, но всегда исходит из конкретного образа божества, который может быть догматически определен или свободно сконструирован. Эта зависимость от религиозных оснований делает религиозную философию разделяющей, а не объединяющей, и ограничивает ее способность конкурировать с другими философскими направлениями. В современном мире влияние религиозной философии снижается, и ее идеи значительно теряют качество.
Вопрос дня:
Есть ли будущее у русской религиозной философии?
Каково ее настоящее?
Вопрос оказался весьма спорным, и участники не приходят к единому мнению в своих ответах на предложенные вопросы. Как подмечают некоторые участники, что будущее русской религиозной философии зависит от развития и состояния общества, изменения которого могут существенно повлиять на религиозную мысль. При этом было подчеркнуто настоящее русской религиозной философии – это период переосмысления и обновления. Русская религиозная философия, как и многие другие направления, не стоит на месте, она продолжает развиваться и привлекать внимание исследователей.
#07_февраля
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Пост №3
Тема недели: «Русская религиозная философия»
Пост №1 завершает неделю, посвящённую русской религиозной философии. В этот раз стоит вопрос о том, способен ли человек познавать то, что находится за пределами естественного. Там, где царствует естественный человеческий разум нет необходимости в религии, ведь она предполагает трансценденцию. Нельзя полагаться лишь на свои силы, работая в этом направлении остается надеяться, что сила, находящаяся по ту сторону, пойдёт нам навстречу.
В посте №2 речь идёт о перспективах религиозной философии. Данное направление определённо играет особую роль в истории философии. В какой-то момент она занимала доминирующее положение, но со временем авторитет религиозной философии падал. Как проявление русской мысли, религиозная философия прожила дольше, чем где-либо, но точно также угасла. Сейчас философский дискурс находится в совершенно ином поле, поэтому большой вопрос, есть ли возможность и, главное, необходимость реанимировать русскую религиозную философию.
Вопрос дня:
Может ли стать объектом философского исследования то, что находится за пределами возможностей естественного человеческого разума?
Некоторые участники, считают, что философия должна не пытаться выйти за пределы познаваемого, а расширять сами пределы. Правда интересно подробнее рассмотреть, в чем сущностная разница между этими процессами.
С другой стороны, многие справедливо заметили, что объектом исследования для философии может стать что угодно, независимо от приписываемых свойств. Соответственно, даже непознаваемое доступно философии. Куда более интересно, что мы можем извлечь из философского исследования непознаваемого и способно ли оно иметь какие-либо плоды.
#08_феврала
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема недели: «Русская религиозная философия»
Пост №1 завершает неделю, посвящённую русской религиозной философии. В этот раз стоит вопрос о том, способен ли человек познавать то, что находится за пределами естественного. Там, где царствует естественный человеческий разум нет необходимости в религии, ведь она предполагает трансценденцию. Нельзя полагаться лишь на свои силы, работая в этом направлении остается надеяться, что сила, находящаяся по ту сторону, пойдёт нам навстречу.
В посте №2 речь идёт о перспективах религиозной философии. Данное направление определённо играет особую роль в истории философии. В какой-то момент она занимала доминирующее положение, но со временем авторитет религиозной философии падал. Как проявление русской мысли, религиозная философия прожила дольше, чем где-либо, но точно также угасла. Сейчас философский дискурс находится в совершенно ином поле, поэтому большой вопрос, есть ли возможность и, главное, необходимость реанимировать русскую религиозную философию.
Вопрос дня:
Может ли стать объектом философского исследования то, что находится за пределами возможностей естественного человеческого разума?
Некоторые участники, считают, что философия должна не пытаться выйти за пределы познаваемого, а расширять сами пределы. Правда интересно подробнее рассмотреть, в чем сущностная разница между этими процессами.
С другой стороны, многие справедливо заметили, что объектом исследования для философии может стать что угодно, независимо от приписываемых свойств. Соответственно, даже непознаваемое доступно философии. Куда более интересно, что мы можем извлечь из философского исследования непознаваемого и способно ли оно иметь какие-либо плоды.
#08_феврала
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Пост №3
Тема недели: «Философия Космоса. Русский Космизм»
Пост №1 открывает тему недели, посвящённую космосу. На протяжении человеческой истории было сформулировано множество концепций того, что собой представляет космос. Сейчас космос утратил жесткую детерминированность, обретя вероятностную и релятивистскую природу. Если же мы рассматриваем космос, как систему отношений, то важно определить, какую роль мы в ней играем.
В посте №2 мы видим продолжение темы, которая была затронута в первом посте. Для античных философов неотъемлемыми характеристиками космоса были красота и величественность. Когда космос начал осмысляться через призму христианской философии, стала важна связь космоса и времени. Русский космизм, в свою очередь, установил и нравственное воздействие космоса на жизнь людей и то, что укрепление связности с космосом меняет человеческую жизнь.
Как было отмечено в первом посте, космос можно воспринимать и как пространство и как систему взаимоотношений. Конечно же, для философии приоритетен именно второй вариант, ведь если говорить исключительно о пространстве, то выводы для нас вряд ли будут утешительными.
Но даже в рамках системы отношений большой вопрос, какое значение имеет человечество. Мы много раз наблюдали, как становилась очевидна роль человечества в рамках родной планеты и соответственно это позволяет думать, что подобную роль мы сможем играть в масштабах космоса. Однако даже руководствуясь воображением сложно представить, как именно это может быть реализовано и должно ли.
#09_феврала
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия
Тема недели: «Философия Космоса. Русский Космизм»
Пост №1 открывает тему недели, посвящённую космосу. На протяжении человеческой истории было сформулировано множество концепций того, что собой представляет космос. Сейчас космос утратил жесткую детерминированность, обретя вероятностную и релятивистскую природу. Если же мы рассматриваем космос, как систему отношений, то важно определить, какую роль мы в ней играем.
В посте №2 мы видим продолжение темы, которая была затронута в первом посте. Для античных философов неотъемлемыми характеристиками космоса были красота и величественность. Когда космос начал осмысляться через призму христианской философии, стала важна связь космоса и времени. Русский космизм, в свою очередь, установил и нравственное воздействие космоса на жизнь людей и то, что укрепление связности с космосом меняет человеческую жизнь.
Как было отмечено в первом посте, космос можно воспринимать и как пространство и как систему взаимоотношений. Конечно же, для философии приоритетен именно второй вариант, ведь если говорить исключительно о пространстве, то выводы для нас вряд ли будут утешительными.
Но даже в рамках системы отношений большой вопрос, какое значение имеет человечество. Мы много раз наблюдали, как становилась очевидна роль человечества в рамках родной планеты и соответственно это позволяет думать, что подобную роль мы сможем играть в масштабах космоса. Однако даже руководствуясь воображением сложно представить, как именно это может быть реализовано и должно ли.
#09_феврала
#Русская_религиозная_философия
#русская_философия