Уважаемые участники!
Предлагаем Вам ознакомиться с понятиями Судьбы в Китайской Философии от наших экспертов.
Бронислав Брониславович Виногродский, китаевед, переводчик, писатель, общественный и политический деятель.
Судьба в Китайской традиционной философии однозначно подразумевает полную предопределенность для обыденного типа сознания. Если ты не занимаешься апгрейдом своего сознания, то ты, конечно же, полностью находишься в рамках предопределения, потому что твоим жизненным путем управляют высшие силы, которые воплощены в каких-то энергиях звезд, созвездий и светил, по сути дела - всего того, что вокруг тебя творится.
Китайцы определяют понятие «Судьба» разными понятиями:
– Судьба понятия «тхьянь фэнь» - Небесная Доля;
– Судьба понятия «тхьянь и» - Небесный Замысел, Помысел;
– Судьба понятия «мин йюнь» - «мин» означает предопределение, приказ, «йюнь» означает цикл, удача, судьба;
– Судьба понятия «юань цэнь» - предопределеность Встречи, например. Мы встретились - значит «йоу юань», есть кармическая связь.
Собственно говоря, это основные понятия, имеющие отношение к понятию «Судьбы». И предопределенности, и этой детерменированности устройства человеческой жизни. Но есть возможность…
Более того, у китайцев есть такое понимание: даже если ты знаешь, что должно быть - не открывается никогда небесный механизм, нельзя высказывать простым смертным. То есть, есть понятие «простых смертных», которые «ходят под этим», что называется - под Богом, под определенностью, под Небом, «тхьянь мин», Небесная Судьба, Небесное повеление. И им нельзя по-настоящему знать, что там им положено, чего не положено.
#философиясудьбы
#новаякитайскаяфилософия
#РОДРФ_Эксперты
Предлагаем Вам ознакомиться с понятиями Судьбы в Китайской Философии от наших экспертов.
Бронислав Брониславович Виногродский, китаевед, переводчик, писатель, общественный и политический деятель.
Судьба в Китайской традиционной философии однозначно подразумевает полную предопределенность для обыденного типа сознания. Если ты не занимаешься апгрейдом своего сознания, то ты, конечно же, полностью находишься в рамках предопределения, потому что твоим жизненным путем управляют высшие силы, которые воплощены в каких-то энергиях звезд, созвездий и светил, по сути дела - всего того, что вокруг тебя творится.
Китайцы определяют понятие «Судьба» разными понятиями:
– Судьба понятия «тхьянь фэнь» - Небесная Доля;
– Судьба понятия «тхьянь и» - Небесный Замысел, Помысел;
– Судьба понятия «мин йюнь» - «мин» означает предопределение, приказ, «йюнь» означает цикл, удача, судьба;
– Судьба понятия «юань цэнь» - предопределеность Встречи, например. Мы встретились - значит «йоу юань», есть кармическая связь.
Собственно говоря, это основные понятия, имеющие отношение к понятию «Судьбы». И предопределенности, и этой детерменированности устройства человеческой жизни. Но есть возможность…
Более того, у китайцев есть такое понимание: даже если ты знаешь, что должно быть - не открывается никогда небесный механизм, нельзя высказывать простым смертным. То есть, есть понятие «простых смертных», которые «ходят под этим», что называется - под Богом, под определенностью, под Небом, «тхьянь мин», Небесная Судьба, Небесное повеление. И им нельзя по-настоящему знать, что там им положено, чего не положено.
#философиясудьбы
#новаякитайскаяфилософия
#РОДРФ_Эксперты
Уважаемые участники!
Предлагаем Вам далее ознакомиться с понятиями Судьбы в Китайской Философии от наших экспертов.
Андрей Петрович Девятов, российский писатель, публицист и политолог. Советский деятель спецслужб, военный китаевед, полковник.
Укажите пожалуйста сходные черты русского и китайского взгляда на мир, в чем они похожи?
По этике. Что можно, что нельзя.
Китайская конфуцианская этика и этика православия особенно не там где добро и зло - это на два - а этика это что должно, что можно что нельзя. И этика сердца ислама - они в запретах тоже очень близки
Непротиворечивы.
Поэтому не западные цивилизации, а китайская цивилизация или мир ислама и наше богохранимое отечество - они в этики комплиментарны друг другу. Не в идеологии, а в этике.
Для полного понимания: наше богохранимому отечеству не нравится торжество закона об однополых браках, как и в Китае и в исламе - вот вам где комплиментарность.
Речь идет о чем - орда это плохо? Орда это порядок. А у вас сброд. Порядка нету. Каждый сам за себя. Хочешь быть пидарасом - ни у кого вопросов не возникает, можешь устраивать ходить фестиваль.
Что хочешь то и делай - права гражданина и человека, это сброд. А орда - это народ войско, выходи строится и чем военные от гражданских отличаются - могут ходить строем.
Эффективность строя на порядок выше чем сброд с правами человека и гражданина.
Приметы времени в которых китайская мысль переживает период своего нового рассвета - так ли это, происходит ли рассвет?
Да. Читайте наши трактовки на то, что Дян Сяо Пин объявил с трибуны ООН в 1974 году оповестил: теория председателя Мао Цзе Дуна «мира на три части», величайший вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма. Вся китайская стратегия - бесконечный путь хитрости, который упирается в использование закона перемен, который вы дорогие вопрошатели ни в какой энциклопедии, дуропедии, нив каком словаре не найдете - только в наших книжках.
Коэтому когда речь идет как на три - то все. Никто на три. Знает как на три - закулиса, это бриджисты, которые умеют играть в карты, а не в шахматы. А эти бриджисты - Дян Сяо Пин, на западе - Тетчер, Рейган, Эйзенхаужр, Баффет, Гейтс, Махатма Ганди. Вот кто умеет на три. А у нас кто? Никто. У нас все на два. Почему? Учили историю партии, Марксизм-ленинизм, диалектика до сих пор у нас диалектический исторический материализм - на два. Что-то мы отменили, а мозги остались на два.
Наши проигрывают в шахматы, а игра идет в карты. Сколько ни показывай - никак не входит это в голову, все на два: «кто не с нами, тот против нас, «третий лишний», «третьего не дано», а китайцы играют на три: связка трех сил, закон перемен - все. И разыгрывают это закон перемен, связка трех сил и всегда выигрывают. Почему? Потому что он универсальный - закон трех сил - космический.
В чем самобытность самодостаточность китайской философии?
Самобытность китайской философии начинается с того что западное европейское знание и ученость предполагает что элементов первоначала четыре.
А китайская ученость, размышление откуда и что пошло оно элементами первоначала имеют пять.
При этом западные - это огонь, земля, вода и воздух.
Китайские: земля, вода, огонь, металл, воздуха нет и дерево
Два не совпадают и их пять.
Поэтому запад в чете, Китай в нечете и от этого все дальше крутится
На Земле - чет.
На Небе - нечет.
Китайцы Поднебесной - они посередине находятся, 5ка - это середина от натуральных чисел и это нечет.
То есть китайцы с Небом.
А запад Рим, Греция и «вавилоны» прочие - они все на Земле.
#философиясудьбы
#новаякитайскаяфилософия
#РОДРФ_Эксперты
Предлагаем Вам далее ознакомиться с понятиями Судьбы в Китайской Философии от наших экспертов.
Андрей Петрович Девятов, российский писатель, публицист и политолог. Советский деятель спецслужб, военный китаевед, полковник.
Укажите пожалуйста сходные черты русского и китайского взгляда на мир, в чем они похожи?
По этике. Что можно, что нельзя.
Китайская конфуцианская этика и этика православия особенно не там где добро и зло - это на два - а этика это что должно, что можно что нельзя. И этика сердца ислама - они в запретах тоже очень близки
Непротиворечивы.
Поэтому не западные цивилизации, а китайская цивилизация или мир ислама и наше богохранимое отечество - они в этики комплиментарны друг другу. Не в идеологии, а в этике.
Для полного понимания: наше богохранимому отечеству не нравится торжество закона об однополых браках, как и в Китае и в исламе - вот вам где комплиментарность.
Речь идет о чем - орда это плохо? Орда это порядок. А у вас сброд. Порядка нету. Каждый сам за себя. Хочешь быть пидарасом - ни у кого вопросов не возникает, можешь устраивать ходить фестиваль.
Что хочешь то и делай - права гражданина и человека, это сброд. А орда - это народ войско, выходи строится и чем военные от гражданских отличаются - могут ходить строем.
Эффективность строя на порядок выше чем сброд с правами человека и гражданина.
Приметы времени в которых китайская мысль переживает период своего нового рассвета - так ли это, происходит ли рассвет?
Да. Читайте наши трактовки на то, что Дян Сяо Пин объявил с трибуны ООН в 1974 году оповестил: теория председателя Мао Цзе Дуна «мира на три части», величайший вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма. Вся китайская стратегия - бесконечный путь хитрости, который упирается в использование закона перемен, который вы дорогие вопрошатели ни в какой энциклопедии, дуропедии, нив каком словаре не найдете - только в наших книжках.
Коэтому когда речь идет как на три - то все. Никто на три. Знает как на три - закулиса, это бриджисты, которые умеют играть в карты, а не в шахматы. А эти бриджисты - Дян Сяо Пин, на западе - Тетчер, Рейган, Эйзенхаужр, Баффет, Гейтс, Махатма Ганди. Вот кто умеет на три. А у нас кто? Никто. У нас все на два. Почему? Учили историю партии, Марксизм-ленинизм, диалектика до сих пор у нас диалектический исторический материализм - на два. Что-то мы отменили, а мозги остались на два.
Наши проигрывают в шахматы, а игра идет в карты. Сколько ни показывай - никак не входит это в голову, все на два: «кто не с нами, тот против нас, «третий лишний», «третьего не дано», а китайцы играют на три: связка трех сил, закон перемен - все. И разыгрывают это закон перемен, связка трех сил и всегда выигрывают. Почему? Потому что он универсальный - закон трех сил - космический.
В чем самобытность самодостаточность китайской философии?
Самобытность китайской философии начинается с того что западное европейское знание и ученость предполагает что элементов первоначала четыре.
А китайская ученость, размышление откуда и что пошло оно элементами первоначала имеют пять.
При этом западные - это огонь, земля, вода и воздух.
Китайские: земля, вода, огонь, металл, воздуха нет и дерево
Два не совпадают и их пять.
Поэтому запад в чете, Китай в нечете и от этого все дальше крутится
На Земле - чет.
На Небе - нечет.
Китайцы Поднебесной - они посередине находятся, 5ка - это середина от натуральных чисел и это нечет.
То есть китайцы с Небом.
А запад Рим, Греция и «вавилоны» прочие - они все на Земле.
#философиясудьбы
#новаякитайскаяфилософия
#РОДРФ_Эксперты
"О Китайском Логосе, или об основаниях китайского мировоззрения"
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Мы люди длинной воли.
Если уж наметили сделать "новую китайскую философию", то не один русский не собъет нас с Пути истинного.
И потому наш караван упорно движется в сторону круглого стола по этой теме, который состоится в конце августа, не взирая на критиков, которые всегда сопровождают своими звуками каждый новый караван, возникшей на горизонте своей мысли.
И после космотехники и небополитики, мы на этой неделе рассмотрим особенности Китайского Логоса, который конечно только отсюда можно рассмотреть, ибо китайцам его и не нужно рассматривать по причинам, которые и составляют особенности китайского логоса.
Итак.
Эта неделя - Китайский Логос в различении и различиях.
Следующая неделя - круглый стол и его информационное сопровождение.
А потом видимо 50 недель или оттенков Правды, ибо мы уже не сможем, а они не перестанут.
Начинаем.
Во первых.
Логос.
Лежащая по Гераклиту вечная и всеобщая необходимость, которая лежит как первооснова в основании всего, а значит и в основании мировоззрения каждого китайского мыслителя.
Или иное рабочее определение.
Во вторых.
Китайский Логос.
При всей очевидности приоритетов (а здесь китайская философия выглядит стройной и завершенной композицией со своей понятной иерархией, что выделяет её даже по сравнению с греческой, где тот же самый Логос выглядит не так однозначно), так вот, при всей очевидности встанет вопрос о новом значении, ибо развитие смысла лежит в движении терминов, и вот это возможно станет интереснейшей задачей.
В третьих.
Сравнение двух логосов.
Видимо из за критического шума мы не скоро сможем это сделать, однако как задание это является вполне разумным ходом в развитии обоих логосов.
В четвёртых.
Надеемся появится в четвёртых, ибо таков наш когнитивный оптимизм даже с учётом гносеологической близорукости сторонников каких то однозначностей нашего Движения.
Итак.
Поддержим русское в отношении китайского и наоборот.
#КитайскийЛогос
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Мы люди длинной воли.
Если уж наметили сделать "новую китайскую философию", то не один русский не собъет нас с Пути истинного.
И потому наш караван упорно движется в сторону круглого стола по этой теме, который состоится в конце августа, не взирая на критиков, которые всегда сопровождают своими звуками каждый новый караван, возникшей на горизонте своей мысли.
И после космотехники и небополитики, мы на этой неделе рассмотрим особенности Китайского Логоса, который конечно только отсюда можно рассмотреть, ибо китайцам его и не нужно рассматривать по причинам, которые и составляют особенности китайского логоса.
Итак.
Эта неделя - Китайский Логос в различении и различиях.
Следующая неделя - круглый стол и его информационное сопровождение.
А потом видимо 50 недель или оттенков Правды, ибо мы уже не сможем, а они не перестанут.
Начинаем.
Во первых.
Логос.
Лежащая по Гераклиту вечная и всеобщая необходимость, которая лежит как первооснова в основании всего, а значит и в основании мировоззрения каждого китайского мыслителя.
Или иное рабочее определение.
Во вторых.
Китайский Логос.
При всей очевидности приоритетов (а здесь китайская философия выглядит стройной и завершенной композицией со своей понятной иерархией, что выделяет её даже по сравнению с греческой, где тот же самый Логос выглядит не так однозначно), так вот, при всей очевидности встанет вопрос о новом значении, ибо развитие смысла лежит в движении терминов, и вот это возможно станет интереснейшей задачей.
В третьих.
Сравнение двух логосов.
Видимо из за критического шума мы не скоро сможем это сделать, однако как задание это является вполне разумным ходом в развитии обоих логосов.
В четвёртых.
Надеемся появится в четвёртых, ибо таков наш когнитивный оптимизм даже с учётом гносеологической близорукости сторонников каких то однозначностей нашего Движения.
Итак.
Поддержим русское в отношении китайского и наоборот.
#КитайскийЛогос
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
"Китайская идея, или что лежит в основании китайского логоса"
(из цикла "Новая Китайская Философия")
В основании китайского логоса лежит китайская идея.
Это простая истина была открыта нами когда мы открыли что в основании русского логоса лежит русская идея.
Что позволило создать простую конструкцию русский философии, в которой русская идея лежит в основании русского логоса, а значит и русской философии в целом.
Это значит.
Новая китайская философия есть конструкция в которой китайская идея лежит в основании китайского логоса.
И далее.
Логосы это языки.
То есть слова.
То есть знаки.
А это значит что китайская идея содержится в китайском языке и знаках его выражения.
То есть в китайском логосе.
Что даёт нам это запутанность.
Что нельзя с помощью русского логоса изучать китайскую философию, что убедительно продемонстрировали западные мыслители, когда раскладывали китайское по своим западным полкам, думая что раскладывают (то есть изучают) китайское.
Что же делать, спросите вы, и мы ответим.
Что и всегда, а именно переводить, переводить смыслы из одного пространства в другое в целях формирования единого смыслового пространства Того и Этого.
Что собственно и есть возможно то самая новая философия вообще и китайская в частности.
Русскими словами новая китайская философия.
Разве это возможно?
#КитайскаяИдея
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
(из цикла "Новая Китайская Философия")
В основании китайского логоса лежит китайская идея.
Это простая истина была открыта нами когда мы открыли что в основании русского логоса лежит русская идея.
Что позволило создать простую конструкцию русский философии, в которой русская идея лежит в основании русского логоса, а значит и русской философии в целом.
Это значит.
Новая китайская философия есть конструкция в которой китайская идея лежит в основании китайского логоса.
И далее.
Логосы это языки.
То есть слова.
То есть знаки.
А это значит что китайская идея содержится в китайском языке и знаках его выражения.
То есть в китайском логосе.
Что даёт нам это запутанность.
Что нельзя с помощью русского логоса изучать китайскую философию, что убедительно продемонстрировали западные мыслители, когда раскладывали китайское по своим западным полкам, думая что раскладывают (то есть изучают) китайское.
Что же делать, спросите вы, и мы ответим.
Что и всегда, а именно переводить, переводить смыслы из одного пространства в другое в целях формирования единого смыслового пространства Того и Этого.
Что собственно и есть возможно то самая новая философия вообще и китайская в частности.
Русскими словами новая китайская философия.
Разве это возможно?
#КитайскаяИдея
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
"Китайские термины, или какие слова определяют "китайское" в китайском"
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Напомним конструкцию любой философии.
Философия.
Идея.
Имя.
Где философия основана на идее, которая основана на имени, совокупность которых составляет язык.
И значит.
Китайская философия основана на китайской идее, которая основана на китайских именах, совокупность которых составляет китайский язык.
Придумали так что и не подкопаешься, настолько неподкопаемой и неподкупной выглядит эта конструкция.
И мы продолжаем её развитие, которое тем самым развивает философию вообще и русскую в частности, и это методологическое замечание.
Китайское имя.
Теперь нам надо определить имена, который составляют идентичность китайское языка, то есть китайскую идентичность.
Отметим что имена это ещё не всё.
Необходимо понять как мы называем.
И в этом нам поможет отдельная часть комплекса этих имён под названием письменная, которая является самобытным китайским способом такого называния.
Но сейчас имена.
На примере Второго Собора, который прошёл удачнее чем Первый (так всегда бывает в этом мире), мы обнаружили могучие значение Имени и Слова в русской философии.
И с учётом этого опыта мы и заглядываем в пространство китайской философии в поисках сильного имени и мощного слова.
Одно из которых мы уже обнаружили и все никак не можем перевести на понятный русский.
Но вернёмся к Новой Китайской Философии, в которой как в философии развитие в движении имён, в которой как в новой развитие в появлении новых имён.
Какие имена мы предлагаем.
Небополитика.
Которую мы помещаем в сектор Дао, которое мы называем "Космическим Дао".
Которому отвечает "Планетарное Дэ", так мы называем то что представлено концепцией Единая Судьба Человечества.
И которое как Дэ реализуется с помощью "космотехники", этого нового имени которое возможно ещё не до конца понимается своими создателями, впрочем и любое новое имя на стадии своего возникновения.
И вот так продолжается наша подготовка к мероприятию под названием "круглый стол" на котором будут представлены квадратные концепции наших участников.
Похоже ли всё это на правду, которая как концепция также есть в китайской философии, о чем мы однажды непременно с вами побеседуем?
#КитайскаяТермины
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Напомним конструкцию любой философии.
Философия.
Идея.
Имя.
Где философия основана на идее, которая основана на имени, совокупность которых составляет язык.
И значит.
Китайская философия основана на китайской идее, которая основана на китайских именах, совокупность которых составляет китайский язык.
Придумали так что и не подкопаешься, настолько неподкопаемой и неподкупной выглядит эта конструкция.
И мы продолжаем её развитие, которое тем самым развивает философию вообще и русскую в частности, и это методологическое замечание.
Китайское имя.
Теперь нам надо определить имена, который составляют идентичность китайское языка, то есть китайскую идентичность.
Отметим что имена это ещё не всё.
Необходимо понять как мы называем.
И в этом нам поможет отдельная часть комплекса этих имён под названием письменная, которая является самобытным китайским способом такого называния.
Но сейчас имена.
На примере Второго Собора, который прошёл удачнее чем Первый (так всегда бывает в этом мире), мы обнаружили могучие значение Имени и Слова в русской философии.
И с учётом этого опыта мы и заглядываем в пространство китайской философии в поисках сильного имени и мощного слова.
Одно из которых мы уже обнаружили и все никак не можем перевести на понятный русский.
Но вернёмся к Новой Китайской Философии, в которой как в философии развитие в движении имён, в которой как в новой развитие в появлении новых имён.
Какие имена мы предлагаем.
Небополитика.
Которую мы помещаем в сектор Дао, которое мы называем "Космическим Дао".
Которому отвечает "Планетарное Дэ", так мы называем то что представлено концепцией Единая Судьба Человечества.
И которое как Дэ реализуется с помощью "космотехники", этого нового имени которое возможно ещё не до конца понимается своими создателями, впрочем и любое новое имя на стадии своего возникновения.
И вот так продолжается наша подготовка к мероприятию под названием "круглый стол" на котором будут представлены квадратные концепции наших участников.
Похоже ли всё это на правду, которая как концепция также есть в китайской философии, о чем мы однажды непременно с вами побеседуем?
#КитайскаяТермины
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
"Ось Дао, или как русский мыслитель понимает китайские имена"
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Русский мыслитель понимает китайские имена по русски.
Вот открытие, скажете Вы, и будете отчасти правы.
Во первых, есть китайские имена и есть то на что они указывают с точки зрения китайского мыслителя, чья точка зрения именно этим и отличается от русской.
Во вторых, имя конечно можно понять при помощи другого имени, а вот обозначаемое этим именем можно и не понять при помощи другого имени.
Так мы ещё раза пробуем подойти к философии в отношении китайской философии, ибо философия есть способ умозрения "этого", то есть как мы смотрим, и как мы смотрим на "это", чего кстати постоянно не хватает в нашем чате, ибо об "этом" никто не хочет философии, и все норовят что то сказать и это постоянно о другом.
Итак.
Центральная ось любого логоса составляют понятия, данные нам в именах.
Имена есть осевые идентификаторы логоса, именно поэтому срабатывает формула "скажи мне что нибудь и я скажу кто ты".
Имена языкового логоса сконцентрированы в ядре под названием "языковая" идея, её ещё называют русской или китайской в зависимости от языка, в котором и содержится эта идея.
Напоминаем, что одним из результатов превосходного Второго Собора стало подобное откровение о языке как носителе национальной идеи.
Следующие шаги вполне методологичны.
1. Составляем список имён, которые составляют ось логоса.
2. Работаем с каждым именем путем соотнесения с подобными именами из другого логоса.
3. Составляет единое древо отношений и соотношений, что мы ещё удобно называем словом "карта".
Попробуем?
И конечно если все время говорить о другом, тогда "это" оказывается просто недоступным для философии из за шума и пыли, которое неизбежно поднимает другое, согласны?
#КитайскиеИмена
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Русский мыслитель понимает китайские имена по русски.
Вот открытие, скажете Вы, и будете отчасти правы.
Во первых, есть китайские имена и есть то на что они указывают с точки зрения китайского мыслителя, чья точка зрения именно этим и отличается от русской.
Во вторых, имя конечно можно понять при помощи другого имени, а вот обозначаемое этим именем можно и не понять при помощи другого имени.
Так мы ещё раза пробуем подойти к философии в отношении китайской философии, ибо философия есть способ умозрения "этого", то есть как мы смотрим, и как мы смотрим на "это", чего кстати постоянно не хватает в нашем чате, ибо об "этом" никто не хочет философии, и все норовят что то сказать и это постоянно о другом.
Итак.
Центральная ось любого логоса составляют понятия, данные нам в именах.
Имена есть осевые идентификаторы логоса, именно поэтому срабатывает формула "скажи мне что нибудь и я скажу кто ты".
Имена языкового логоса сконцентрированы в ядре под названием "языковая" идея, её ещё называют русской или китайской в зависимости от языка, в котором и содержится эта идея.
Напоминаем, что одним из результатов превосходного Второго Собора стало подобное откровение о языке как носителе национальной идеи.
Следующие шаги вполне методологичны.
1. Составляем список имён, которые составляют ось логоса.
2. Работаем с каждым именем путем соотнесения с подобными именами из другого логоса.
3. Составляет единое древо отношений и соотношений, что мы ещё удобно называем словом "карта".
Попробуем?
И конечно если все время говорить о другом, тогда "это" оказывается просто недоступным для философии из за шума и пыли, которое неизбежно поднимает другое, согласны?
#КитайскиеИмена
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
Уважаемые участники!
Рады анонсировать круглый стол "Новая Китайская Философия", который состоится 29 августа 2024 года в 14:00 в Институте Китая и Современной Азии РАН.
Событие будет посвящено трем глобальным темам:
1. Небополитика
2. Единая Судьба Человечества
3. Космотехника
Темы круглого стола:
1. Актуальность компаративных исследований в философии России и Китая как поиск альтернативного пути философствования.
2. Рассмотрение русской философии через призму китайской и поиск точек соприкосновения; сопоставление базовых категорий русской и китайской философии.
3. Китайская философия будущего и Космотехника.
4. Современные течения в китайской философии: диалог китайской традиционной философии и русской мысли.
Событие будет проходить очно и онлайн. Заявки на участие присылайте по почте: [email protected] или регистрируйтесь по телефону: +7(916)468-65-83. Вы можете прийти в качестве гостя и задать вопросы по темам.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#НоваяКитайскаяФилософия
#Проекты_РОДРФ
#Круглыйстол_2024
Рады анонсировать круглый стол "Новая Китайская Философия", который состоится 29 августа 2024 года в 14:00 в Институте Китая и Современной Азии РАН.
Событие будет посвящено трем глобальным темам:
1. Небополитика
2. Единая Судьба Человечества
3. Космотехника
Темы круглого стола:
1. Актуальность компаративных исследований в философии России и Китая как поиск альтернативного пути философствования.
2. Рассмотрение русской философии через призму китайской и поиск точек соприкосновения; сопоставление базовых категорий русской и китайской философии.
3. Китайская философия будущего и Космотехника.
4. Современные течения в китайской философии: диалог китайской традиционной философии и русской мысли.
Событие будет проходить очно и онлайн. Заявки на участие присылайте по почте: [email protected] или регистрируйтесь по телефону: +7(916)468-65-83. Вы можете прийти в качестве гостя и задать вопросы по темам.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#НоваяКитайскаяФилософия
#Проекты_РОДРФ
#Круглыйстол_2024
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
25 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День Первый
Постановка цели и задач философского исследования и построения объекта «Единая вселенская философия».
Самоопределение участников к цели, задачи и деятельности.
__
Цель: Построить Единую вселенскую философию (Хаос-Теос-Космос),
в рамках новой онтологии «Множества Цивилизаций».
Для построения Единой вселенской философии необходимо учесть и принять разнообразие цивилизаций, каждая из которых имеет свои уникальные характеристики и вклад в общее целое. Важно понимать, что каждая цивилизация имеет свою историю, культуру, ценности и способы восприятия мира, которые формируют ее уникальность.
Несмотря на различия, все цивилизации являются частью единого целого, и их взаимодействие и взаимообогащение могут привести к созданию более полной и глубокой картины мира.
Для достижения этой цели необходимо провести глубокое исследование каждой цивилизации, выявить ее ключевые особенности и ценности, а также определить, каким образом они могут быть интегрированы в общую картину.
Если мы принимаем, то что цивилизаций много, то мы должны понимать, что каждая цивилизация — это элемент общего целого (Единого вселенского). Невозможно выстроить полноценные связи между элементами если мы не будем знать, какими свойствами обладает этот элемент.
Создание единой вселенской философии, которая объединит все философские традиции и подходы, является сложной задачей. Это требует глубокого понимания и уважения к различным культурам, а также способности интегрировать их идеи и концепции в единую систему.
Такой подход позволит создать единую вселенскую философию, которая будет учитывать и уважать разнообразие культур и ценностей, но при этом стремиться к общему пониманию и гармонии.
Китайская философия — это часть мировой философии, и если мы считаем Китайскую философию частью мировой философии, то далее мы должны части сделать элементами новой будущей системы.
Вывод:
Китайская философия является частью мировой философии, и её идеи и концепции могут быть интегрированы в новую систему Единой Вселенской философии. Для этого необходимо провести глубокое исследование китайской философии, выявить её ключевые особенности и ценности, а также определить, каким образом они могут быть интегрированы в общую (новую) картину мира.
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
25 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День Первый
Постановка цели и задач философского исследования и построения объекта «Единая вселенская философия».
Самоопределение участников к цели, задачи и деятельности.
__
Цель: Построить Единую вселенскую философию (Хаос-Теос-Космос),
в рамках новой онтологии «Множества Цивилизаций».
Для построения Единой вселенской философии необходимо учесть и принять разнообразие цивилизаций, каждая из которых имеет свои уникальные характеристики и вклад в общее целое. Важно понимать, что каждая цивилизация имеет свою историю, культуру, ценности и способы восприятия мира, которые формируют ее уникальность.
Несмотря на различия, все цивилизации являются частью единого целого, и их взаимодействие и взаимообогащение могут привести к созданию более полной и глубокой картины мира.
Для достижения этой цели необходимо провести глубокое исследование каждой цивилизации, выявить ее ключевые особенности и ценности, а также определить, каким образом они могут быть интегрированы в общую картину.
Если мы принимаем, то что цивилизаций много, то мы должны понимать, что каждая цивилизация — это элемент общего целого (Единого вселенского). Невозможно выстроить полноценные связи между элементами если мы не будем знать, какими свойствами обладает этот элемент.
Создание единой вселенской философии, которая объединит все философские традиции и подходы, является сложной задачей. Это требует глубокого понимания и уважения к различным культурам, а также способности интегрировать их идеи и концепции в единую систему.
Такой подход позволит создать единую вселенскую философию, которая будет учитывать и уважать разнообразие культур и ценностей, но при этом стремиться к общему пониманию и гармонии.
Китайская философия — это часть мировой философии, и если мы считаем Китайскую философию частью мировой философии, то далее мы должны части сделать элементами новой будущей системы.
Вывод:
Китайская философия является частью мировой философии, и её идеи и концепции могут быть интегрированы в новую систему Единой Вселенской философии. Для этого необходимо провести глубокое исследование китайской философии, выявить её ключевые особенности и ценности, а также определить, каким образом они могут быть интегрированы в общую (новую) картину мира.
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
"Три сектора Единой Карты, или как соотносится несоотносимое"
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Философия это свобода.
И потому мысль дышит где хочет.
И особенно там где не хочет, ибо очень часто капризная мысль не хочет.
Так рождаются клетки для приручения мысли, их ещё называют "определения", а мы назовем их "сектора", которые вполне могут быть представлены как заповедники мысли, в которой та удобно плодится и размножается.
На этой неделе круглый стол "Новая Китайская Философия" на который мы поставим свои квадратные концепции в целях треугольных выводов.
Зачем?
Судьба у нас с вами такая.
Единая Судьба всего человечества.
Итак.
Сектор Первый.
Он же сектор Дао.
Он же сектор Закона.
Тезисы
1. Космическое Дао существует/Космический Закон существует
2. Небо это реализация Дао/Небо это реализация Закона
3. Небополитика это способ реализации Космического Дао/Небополитика это способ реализации Космического Закона
Сектор Второй.
Он же сектор Дэ.
Он же сектор Благодати.
Тезисы
1. Планетарное Дэ существует/Планетарная Благодать существует
2. Человек это реализация Дэ/Человек это реализация Благодати
3. Единая Судьба Человечества это способ реализации Планетарного Дэ/Единая Судьба Человечества это способ реализации Планетарной Благодати
Сектор Третий.
Он же сектор Дао и Дэ.
Он же сектор Закона и Благодати.
Тезисы.
1. Дэ в отношении Дао при условии что Дао существует/Благодать в отношении Закона при условии что Закон существует.
2. Планетарное Дэ в отношении Космического Дао при условии что Космическое Дао существует/Планетарная Благодать в отношении Космического Закона при условии что Космический Закон существует
3. Космотехника есть реализация Планетарного Дэ в отношении Космического Дао/Жизнь есть реализация Планетарной Благодати в отношении Космического Закона
Ну вот.
Такое нагромождение букв возможно поможет нам как то сконструировать новую китайскую философию, которая поможет единой философии осуществить свою основную задачу.
Какую?
Это мы у вас спрашиваем, товарищи умные товарищи своей мысли и вообще.
#Сектора
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
(из цикла "Новая Китайская Философия")
Философия это свобода.
И потому мысль дышит где хочет.
И особенно там где не хочет, ибо очень часто капризная мысль не хочет.
Так рождаются клетки для приручения мысли, их ещё называют "определения", а мы назовем их "сектора", которые вполне могут быть представлены как заповедники мысли, в которой та удобно плодится и размножается.
На этой неделе круглый стол "Новая Китайская Философия" на который мы поставим свои квадратные концепции в целях треугольных выводов.
Зачем?
Судьба у нас с вами такая.
Единая Судьба всего человечества.
Итак.
Сектор Первый.
Он же сектор Дао.
Он же сектор Закона.
Тезисы
1. Космическое Дао существует/Космический Закон существует
2. Небо это реализация Дао/Небо это реализация Закона
3. Небополитика это способ реализации Космического Дао/Небополитика это способ реализации Космического Закона
Сектор Второй.
Он же сектор Дэ.
Он же сектор Благодати.
Тезисы
1. Планетарное Дэ существует/Планетарная Благодать существует
2. Человек это реализация Дэ/Человек это реализация Благодати
3. Единая Судьба Человечества это способ реализации Планетарного Дэ/Единая Судьба Человечества это способ реализации Планетарной Благодати
Сектор Третий.
Он же сектор Дао и Дэ.
Он же сектор Закона и Благодати.
Тезисы.
1. Дэ в отношении Дао при условии что Дао существует/Благодать в отношении Закона при условии что Закон существует.
2. Планетарное Дэ в отношении Космического Дао при условии что Космическое Дао существует/Планетарная Благодать в отношении Космического Закона при условии что Космический Закон существует
3. Космотехника есть реализация Планетарного Дэ в отношении Космического Дао/Жизнь есть реализация Планетарной Благодати в отношении Космического Закона
Ну вот.
Такое нагромождение букв возможно поможет нам как то сконструировать новую китайскую философию, которая поможет единой философии осуществить свою основную задачу.
Какую?
Это мы у вас спрашиваем, товарищи умные товарищи своей мысли и вообще.
#Сектора
#НоваяКитайскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
26 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День Второй
Исследование «Китайской философии».
Построение средств и методов исследовательской работы.
__
Цель: Новая китайская философия как часть Единой вселенской философии.
____
Китайская философия как часть мировой философии
Если мы целое делим на части, то далее мы должны эти части сделать элементами новой будущей системы.
Новая система — это «Единая вселенская философия».
Система как системное построение и описание объекта.
Новая китайская философия как часть Единой вселенской философии.
Элементы имеют функции, значит и Новая китайская философия будет элементом со своими функциями в «Единая вселенская философия».
Но, чтобы сделать Новую Китайскую Философию элементом будущей философии, мы должны провести исследование. Философское исследование имеет свои средства и методы.
Исследование китайской философии может проводиться с использованием различных методов и подходов. Вот некоторые из них:
1. Исторический метод: Изучение развития китайской философии в контексте исторических событий и изменений в обществе.
2. Сравнительный метод: Сравнение ключевых концепций китайской философии с аналогичными понятиями в других философских традициях, таких как индийская, греческая или русская философия.
3. Аналитический метод: Анализ текстов и работ китайских философов для выявления ключевых идей и концепций.
4. Системный метод (СМД): Изучение китайской философии как целостной системы, включающей в себя элементы, функции, структуру, материал, процессы, морфологию.
5. Герменевтический метод: Интерпретация и толкование текстов китайской философии с учетом культурного контекста и исторического периода.
6. Экспериментальный метод: Проведение экспериментов и наблюдений для проверки гипотез и теорий, связанных с китайской философией.
7. Метод моделирования: Создание моделей и схем для объяснения ключевых концепций китайской философии.
Эти методы помогут провести глубокое и всестороннее исследование китайской философии, что позволит сделать её элементом будущей философии.
Всем непознанного!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
26 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День Второй
Исследование «Китайской философии».
Построение средств и методов исследовательской работы.
__
Цель: Новая китайская философия как часть Единой вселенской философии.
____
Китайская философия как часть мировой философии
Если мы целое делим на части, то далее мы должны эти части сделать элементами новой будущей системы.
Новая система — это «Единая вселенская философия».
Система как системное построение и описание объекта.
Новая китайская философия как часть Единой вселенской философии.
Элементы имеют функции, значит и Новая китайская философия будет элементом со своими функциями в «Единая вселенская философия».
Но, чтобы сделать Новую Китайскую Философию элементом будущей философии, мы должны провести исследование. Философское исследование имеет свои средства и методы.
Исследование китайской философии может проводиться с использованием различных методов и подходов. Вот некоторые из них:
1. Исторический метод: Изучение развития китайской философии в контексте исторических событий и изменений в обществе.
2. Сравнительный метод: Сравнение ключевых концепций китайской философии с аналогичными понятиями в других философских традициях, таких как индийская, греческая или русская философия.
3. Аналитический метод: Анализ текстов и работ китайских философов для выявления ключевых идей и концепций.
4. Системный метод (СМД): Изучение китайской философии как целостной системы, включающей в себя элементы, функции, структуру, материал, процессы, морфологию.
5. Герменевтический метод: Интерпретация и толкование текстов китайской философии с учетом культурного контекста и исторического периода.
6. Экспериментальный метод: Проведение экспериментов и наблюдений для проверки гипотез и теорий, связанных с китайской философией.
7. Метод моделирования: Создание моделей и схем для объяснения ключевых концепций китайской философии.
Эти методы помогут провести глубокое и всестороннее исследование китайской философии, что позволит сделать её элементом будущей философии.
Всем непознанного!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
27 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День Третий
Исследование «Китайской философии».
Онтология в китайской философии.
____
Цель: Новая китайская философия как часть Единой вселенской философии.
____
Онтология китайской философии определяется рядом ключевых концепций, которые определяют понимание мира и места человека в нем. Вот некоторые из этих концепций:
- Дао (道): Дао - это универсальный принцип, который управляет всем сущим. Это путь, по которому все вещи следуют, и источник всех изменений и трансформаций.
- Инь и Ян (阴阳): Инь и Ян - это две противоположные, но взаимозависимые силы, которые взаимодействуют и создают гармонию в мире. Инь символизирует женское начало, темноту, холод, мягкость, а Ян - мужское начало, свет, тепло, твердость.
- У-син (五行): У-син - это концепция пяти элементов (вода, огонь, дерево, металл, земля), которые взаимодействуют друг с другом и составляют основу всего сущего.
- Жэнь (仁): Жэнь - это концепция гуманности, доброты, милосердия, которая подчеркивает важность заботы о других и гармонии в отношениях между людьми.
- Тяо Хэ (天和): Тяо Хэ - это концепция гармонии между человеком и природой, которая подчеркивает необходимость жить в соответствии с естественными циклами и ритмами природы.
Эти концепции формируют основу онтологии китайской философии, определяя ее понимание мира и места человека в нем.
Для исследования онтологии китайской философии следует изучить следующие источники:
1. Классические тексты: Такие как "Дао дэ цзин" Лао-цзы, "Лунь юй" Конфуция, "Чжуан-цзы" Чжуан-цзы, которые содержат основные концепции и идеи китайской философии.
2. Исторические документы: Такие как "Ши цзи" Сыма Цяня, "Ханьшу" Бань Гу, которые описывают развитие философских школ и идей в различные исторические периоды.
3. Философские трактаты: Такие как "Мэн-цзы" Мэн-цзы, "Чжунъюн" Дун Чжуншу, которые содержат подробные рассуждения о ключевых концепциях китайской философии.
4. Современные исследования: Научные статьи, книги и монографии современных исследователей китайской философии, которые анализируют и интерпретируют классические тексты и идеи.
5. Литературные произведения: Поэзия, драма, романы, которые часто содержат философские размышления и аллегории, отражающие онтологические представления китайской философии.
6. Религиозные тексты: Буддийские сутры, даосские каноны, которые могут содержать философские идеи, интегрированные в религиозные учения.
Изучение этих источников поможет получить глубокое понимание онтологии китайской философии и ее влияния на различные аспекты человеческой жизни.
Всем непознанного!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
27 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День Третий
Исследование «Китайской философии».
Онтология в китайской философии.
____
Цель: Новая китайская философия как часть Единой вселенской философии.
____
Онтология китайской философии определяется рядом ключевых концепций, которые определяют понимание мира и места человека в нем. Вот некоторые из этих концепций:
- Дао (道): Дао - это универсальный принцип, который управляет всем сущим. Это путь, по которому все вещи следуют, и источник всех изменений и трансформаций.
- Инь и Ян (阴阳): Инь и Ян - это две противоположные, но взаимозависимые силы, которые взаимодействуют и создают гармонию в мире. Инь символизирует женское начало, темноту, холод, мягкость, а Ян - мужское начало, свет, тепло, твердость.
- У-син (五行): У-син - это концепция пяти элементов (вода, огонь, дерево, металл, земля), которые взаимодействуют друг с другом и составляют основу всего сущего.
- Жэнь (仁): Жэнь - это концепция гуманности, доброты, милосердия, которая подчеркивает важность заботы о других и гармонии в отношениях между людьми.
- Тяо Хэ (天和): Тяо Хэ - это концепция гармонии между человеком и природой, которая подчеркивает необходимость жить в соответствии с естественными циклами и ритмами природы.
Эти концепции формируют основу онтологии китайской философии, определяя ее понимание мира и места человека в нем.
Для исследования онтологии китайской философии следует изучить следующие источники:
1. Классические тексты: Такие как "Дао дэ цзин" Лао-цзы, "Лунь юй" Конфуция, "Чжуан-цзы" Чжуан-цзы, которые содержат основные концепции и идеи китайской философии.
2. Исторические документы: Такие как "Ши цзи" Сыма Цяня, "Ханьшу" Бань Гу, которые описывают развитие философских школ и идей в различные исторические периоды.
3. Философские трактаты: Такие как "Мэн-цзы" Мэн-цзы, "Чжунъюн" Дун Чжуншу, которые содержат подробные рассуждения о ключевых концепциях китайской философии.
4. Современные исследования: Научные статьи, книги и монографии современных исследователей китайской философии, которые анализируют и интерпретируют классические тексты и идеи.
5. Литературные произведения: Поэзия, драма, романы, которые часто содержат философские размышления и аллегории, отражающие онтологические представления китайской философии.
6. Религиозные тексты: Буддийские сутры, даосские каноны, которые могут содержать философские идеи, интегрированные в религиозные учения.
Изучение этих источников поможет получить глубокое понимание онтологии китайской философии и ее влияния на различные аспекты человеческой жизни.
Всем непознанного!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
28 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
____
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
____
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
____
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
____
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
____
День Четвертый
Исследование «Китайской философии».
Онтология в китайской философии.
____
Онтологическая картина мира, основанная на идеях социализма и марксизма, начала формироваться в Китае после победы коммунистической революции в 1949 году. Эта картина мира включает в себя следующие ключевые элементы:
1. Материализм: Согласно марксистской философии, мир материален и существует независимо от сознания. Все явления и процессы в мире объясняются материальными причинами и законами.
2. Исторический материализм: Этот принцип утверждает, что история человечества развивается в соответствии с материальными условиями жизни и производственными отношениями.
3. Классовая борьба: Согласно марксизму, история человечества - это история классовой борьбы, где классы борются за контроль над средствами производства.
4. Диктатура пролетариата: Это концепция, согласно которой рабочий класс должен взять власть в свои руки и установить диктатуру для защиты своих интересов и построения социалистического общества.
5. Отмирание государства: Марксизм предполагает, что государство постепенно исчезнет по мере развития социалистического общества, когда классовые противоречия будут разрешены.
Эти элементы онтологической картины мира, основанной на идеях социализма и марксизма, играют важную роль в формировании политического и социального устройства Китая после 1949 года.
Всем непознанного!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Первый канал
Девиз этого времени:
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной — Альберт Эйнштейн
«Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы» — Владимир Вернадский
28 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
____
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
____
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
____
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
____
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
____
День Четвертый
Исследование «Китайской философии».
Онтология в китайской философии.
____
Онтологическая картина мира, основанная на идеях социализма и марксизма, начала формироваться в Китае после победы коммунистической революции в 1949 году. Эта картина мира включает в себя следующие ключевые элементы:
1. Материализм: Согласно марксистской философии, мир материален и существует независимо от сознания. Все явления и процессы в мире объясняются материальными причинами и законами.
2. Исторический материализм: Этот принцип утверждает, что история человечества развивается в соответствии с материальными условиями жизни и производственными отношениями.
3. Классовая борьба: Согласно марксизму, история человечества - это история классовой борьбы, где классы борются за контроль над средствами производства.
4. Диктатура пролетариата: Это концепция, согласно которой рабочий класс должен взять власть в свои руки и установить диктатуру для защиты своих интересов и построения социалистического общества.
5. Отмирание государства: Марксизм предполагает, что государство постепенно исчезнет по мере развития социалистического общества, когда классовые противоречия будут разрешены.
Эти элементы онтологической картины мира, основанной на идеях социализма и марксизма, играют важную роль в формировании политического и социального устройства Китая после 1949 года.
Всем непознанного!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#ДвижениеРусскаяФилософия
#Хаос_Теос_Космос
Дорогие Участники!
Мы рады пригласить вас завтра 29 августа на круглый стол "Новая Китайская Философия", который состоится в 14:00 по московскому времени.
Вы можете присоединиться к онлайн трансляции по ссылкам:
Трансляция Вконтакте: https://vk.com/russianphilosopher?z=video-167922580_456239584%2Fvideos-167922580%2Fpl_-167922580_-2
Трансляция Ютуб: https://www.youtube.com/watch?v=U1LftMQlvlE
Вы можете подать заявку на очное присутствие по телефону: 8(916)468-65-83, секретариат РОДРФ.
Мероприятие пройдет в Институте Китая и современной Азии РАН (ИКСА РАН), 4 этаж, Зал заседаний ученого совета. Нахимовский пр-т, 32, м. Профсоюзная.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#новаякитайскаяфилософия
#РОДРФ_2024
#ИКСАРАН
Мы рады пригласить вас завтра 29 августа на круглый стол "Новая Китайская Философия", который состоится в 14:00 по московскому времени.
Вы можете присоединиться к онлайн трансляции по ссылкам:
Трансляция Вконтакте: https://vk.com/russianphilosopher?z=video-167922580_456239584%2Fvideos-167922580%2Fpl_-167922580_-2
Трансляция Ютуб: https://www.youtube.com/watch?v=U1LftMQlvlE
Вы можете подать заявку на очное присутствие по телефону: 8(916)468-65-83, секретариат РОДРФ.
Мероприятие пройдет в Институте Китая и современной Азии РАН (ИКСА РАН), 4 этаж, Зал заседаний ученого совета. Нахимовский пр-т, 32, м. Профсоюзная.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#новаякитайскаяфилософия
#РОДРФ_2024
#ИКСАРАН
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Один мир, одна семья»
«Вместе ради общего будущего»
29 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День пятый
Исследование «Китайской философии».
Философия в китайской культуре и деятельности.
____
Философия играет важную роль в китайской культуре и деятельности. Она влияет на мышление, поведение и образ жизни людей. Китайская философия имеет долгую историю и включает в себя множество школ и направлений, таких как конфуцианство, даосизм, буддизм и неоконфуцианство.
Русско-советская философия также оказала значительное влияние на социалистическое устройство Китая и мировоззрение современного Китая. Марксизм стал основой для коммунистической партии Китая и ее идеологии. Русско-советская философия помогла Китаю в развитии научного социализма и в создании социалистической экономики.
Однако стоит отметить, что современное мировоззрение Китая не ограничивается только марксизмом. Китайская культура и философия также оказывают влияние на мышление и поведение людей. Кроме того, Китай активно развивается что также влияет на мировоззрение современного Китая.
Из истории нам известно, что ярким символом связей между Востоком и Западом, уходящих в глубь веков, является Великий Шёлковый путь. Его возникновение стало началом торговых и культурных контактов на континенте.
"Один пояс, один путь" - это концепция, предложенная Китаем, которая направлена на развитие экономического сотрудничества и культурных связей между странами, расположенными вдоль древних торговых путей.
Философия "один пояс, один путь" основана на идее, что сотрудничество и взаимопонимание между разными культурами и народами могут привести к миру и процветанию.
На церемонии открытия зимних XXIV Олимпийских игр состоялась 4 февраля 2022 года на Национальном стадионе в Пекине, КНР.
Главной темой церемонии стала:
«Один мир, одна семья» (кит. упр. 世界大同，天下一家).
А снежинка — основной образ церемонии, восходящий к снежинкам Ласточкиных гор из стихотворения Ли Бо «Песня о северном ветре» (кит. 北风行) и западному выражению: «не бывает двух одинаковых снежинок». Как не бывает двух одинаковых культур, людей.
В заключении церемонии мы увидели узор из китайских узелков, несущих людям единство и удачу, по берегам этой реки постепенно превратился в девиз Олимпиады-2022 на китайском и английском языках: «Вместе ради общего будущего» (кит. упр. 一起向未来,).
На открытие Олимпиады, Китай предложил Миру: «Объединение различного ради общего будущего мира».
Всем Одно Единое!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#РОДРФ_2024
#Хаос_Теос_Космос
Первый канал
Девиз этого времени:
«Один мир, одна семья»
«Вместе ради общего будущего»
29 августа 2024 года
Ежедневный выпуск
Единая Вселенская философия (Хаос-Теос-Космос), в рамках онтологии «Множества Цивилизаций».
Новая китайская философия как часть Единой Вселенской философии.
__
Тема Недели:
«Новая китайская философия»
—
Русская Философия
Китайская Философия
Русская Идея
Будущее русской идеи
Русский Логос
Китайский Логос
Диалог Цивилизаций
Третий Собор
__
Единая Карта
Карта Единой Вселенской Философии
Сектор карты «Новая китайская философия»
—
Напоминание
«Путешествие длиною в тысячу ли начинается с первого шага» — Лао-Цзы
—
День пятый
Исследование «Китайской философии».
Философия в китайской культуре и деятельности.
____
Философия играет важную роль в китайской культуре и деятельности. Она влияет на мышление, поведение и образ жизни людей. Китайская философия имеет долгую историю и включает в себя множество школ и направлений, таких как конфуцианство, даосизм, буддизм и неоконфуцианство.
Русско-советская философия также оказала значительное влияние на социалистическое устройство Китая и мировоззрение современного Китая. Марксизм стал основой для коммунистической партии Китая и ее идеологии. Русско-советская философия помогла Китаю в развитии научного социализма и в создании социалистической экономики.
Однако стоит отметить, что современное мировоззрение Китая не ограничивается только марксизмом. Китайская культура и философия также оказывают влияние на мышление и поведение людей. Кроме того, Китай активно развивается что также влияет на мировоззрение современного Китая.
Из истории нам известно, что ярким символом связей между Востоком и Западом, уходящих в глубь веков, является Великий Шёлковый путь. Его возникновение стало началом торговых и культурных контактов на континенте.
"Один пояс, один путь" - это концепция, предложенная Китаем, которая направлена на развитие экономического сотрудничества и культурных связей между странами, расположенными вдоль древних торговых путей.
Философия "один пояс, один путь" основана на идее, что сотрудничество и взаимопонимание между разными культурами и народами могут привести к миру и процветанию.
На церемонии открытия зимних XXIV Олимпийских игр состоялась 4 февраля 2022 года на Национальном стадионе в Пекине, КНР.
Главной темой церемонии стала:
«Один мир, одна семья» (кит. упр. 世界大同，天下一家).
А снежинка — основной образ церемонии, восходящий к снежинкам Ласточкиных гор из стихотворения Ли Бо «Песня о северном ветре» (кит. 北风行) и западному выражению: «не бывает двух одинаковых снежинок». Как не бывает двух одинаковых культур, людей.
В заключении церемонии мы увидели узор из китайских узелков, несущих людям единство и удачу, по берегам этой реки постепенно превратился в девиз Олимпиады-2022 на китайском и английском языках: «Вместе ради общего будущего» (кит. упр. 一起向未来,).
На открытие Олимпиады, Китай предложил Миру: «Объединение различного ради общего будущего мира».
Всем Одно Единое!
Всем первого шага!
Всем путешествия в тысячу ли!
#ЕдинаяФилософия
#НоваяКитайскаяФилософия
#НоваяРусскаяФилософия
#РОДРФ_2024
#Хаос_Теос_Космос
Дорогие Участники!
Публикуем цитаты выступления Бронислава Брониславовича Виногродского.
- Китайская философия распространяется не только на культуру, но и на медицину, устройство календаря, музыки и ощущение времени. Концептуализация времени имеет под собой сильные обоснования в Китайской Философии - прогнозирование, теория цифр и т.д.
- Книга Перемен - основополагающая книга китайской культуры, китайской философии и мировоззрения. Однако, она является "безумной" для европейского понимания. Помимо этого, данная книга является практическим руководством к воспитанию управления. Это универсальный темпорально-семантический кодер.
- В контексте этого России есть что предложить миру. Это новая концепция времени, которая может выражаться в новом календаре. "В основе сознания лежит время, в основе времени сознание".
#новаякитайскаяфилософия
#виногродский
Публикуем цитаты выступления Бронислава Брониславовича Виногродского.
- Китайская философия распространяется не только на культуру, но и на медицину, устройство календаря, музыки и ощущение времени. Концептуализация времени имеет под собой сильные обоснования в Китайской Философии - прогнозирование, теория цифр и т.д.
- Книга Перемен - основополагающая книга китайской культуры, китайской философии и мировоззрения. Однако, она является "безумной" для европейского понимания. Помимо этого, данная книга является практическим руководством к воспитанию управления. Это универсальный темпорально-семантический кодер.
- В контексте этого России есть что предложить миру. Это новая концепция времени, которая может выражаться в новом календаре. "В основе сознания лежит время, в основе времени сознание".
#новаякитайскаяфилософия
#виногродский
РОД «Русская Философия»
Дорогие Участники! Публикуем цитаты выступления Бронислава Брониславовича Виногродского. - Китайская философия распространяется не только на культуру, но и на медицину, устройство календаря, музыки и ощущение времени. Концептуализация времени имеет под собой…
Три вопроса к спикеру:
1. Какие идеи китайской философии наиболее актуальны для развития русской философии?
Китайцы более мясные, прагматические. Они через это понимают мир. Может для нас это и кажется примитивным но в реальности ты взял Хань Гу. Он выпал из яйца и из волос его появился леса и так далее. Это глубоко в китайцах. Я вот недавно прилетел с Алтая и видел там прекрасную книгу: "Концептуальная картина мира традиционных алтайцев". И мне захотелось написать Концептуальную картину мира современного человека. Она не более или менее, она другая и все. Странная во многих вещах. Я всегда говорю, ну отстаньте вы от меня с этой концепцией куска грязи, который летит где-то в великой пустоте и называется круглая земля. Зачем мне это знать? Что это за такая концепция, чем она помогает мне детей воспитать и так далее. Занимайтесь своими делами, вычисляйте орбиты... а мне вот это знать не надо, у меня от этого голова кружится. Я считаю, что огромное количество концепций современного общепринятого базового сознания просто не нужны. Они весьма инагентные, они создают картину безумия в которой мы не знаем, что делать. Языковое взаимодействие с Китаем звучит очень интересно.
2. Какие идеи русской философии наиболее актуальны для развития китайской философии?
Я хочу сказать, что мировоззренческая система они находятся сейчас в сложной ситуации. В этом дискурсе есть невероятно большое количество филигранных мыслительных конструкций. Возьмите наших Лодмана, Аверенцева, Лихачева, Бердяева... а китайцы так не умеют. Они еще не овладели этим нарративом. Они очень хорошо притворяются. Это другой тип работы с нарративом. И тут я перехожу к третьему вопросу.
Невероятно важно создать коммуникационные события. Они должны быть филигранно организованны, что бы убить этот страшный языковой барьер. Эти тонкости тяжело передавать, что с русской стороны, что с китайской стороны. Нужно найти новые формы коммуникации, возможно, для этого потребуется Новая Русская Философия и Новая Китайская Философия. Но я стою на позиции что нужно брать три базовых семантических конструкта: "Китайское пятикнижие", "Еврейское пятикнижие", "Ведическое пятикнижие". Сделать переводы, вытащить оттуда все понятия, которые связываются друг с другом и на основе этого сделать коммуникацию.
После краткого перерыва на перерыв и кофе мы продолжим! Нас ждет раскрытие тем!
#новаякитайскаяфилософия
#виногродский
1. Какие идеи китайской философии наиболее актуальны для развития русской философии?
Китайцы более мясные, прагматические. Они через это понимают мир. Может для нас это и кажется примитивным но в реальности ты взял Хань Гу. Он выпал из яйца и из волос его появился леса и так далее. Это глубоко в китайцах. Я вот недавно прилетел с Алтая и видел там прекрасную книгу: "Концептуальная картина мира традиционных алтайцев". И мне захотелось написать Концептуальную картину мира современного человека. Она не более или менее, она другая и все. Странная во многих вещах. Я всегда говорю, ну отстаньте вы от меня с этой концепцией куска грязи, который летит где-то в великой пустоте и называется круглая земля. Зачем мне это знать? Что это за такая концепция, чем она помогает мне детей воспитать и так далее. Занимайтесь своими делами, вычисляйте орбиты... а мне вот это знать не надо, у меня от этого голова кружится. Я считаю, что огромное количество концепций современного общепринятого базового сознания просто не нужны. Они весьма инагентные, они создают картину безумия в которой мы не знаем, что делать. Языковое взаимодействие с Китаем звучит очень интересно.
2. Какие идеи русской философии наиболее актуальны для развития китайской философии?
Я хочу сказать, что мировоззренческая система они находятся сейчас в сложной ситуации. В этом дискурсе есть невероятно большое количество филигранных мыслительных конструкций. Возьмите наших Лодмана, Аверенцева, Лихачева, Бердяева... а китайцы так не умеют. Они еще не овладели этим нарративом. Они очень хорошо притворяются. Это другой тип работы с нарративом. И тут я перехожу к третьему вопросу.
Невероятно важно создать коммуникационные события. Они должны быть филигранно организованны, что бы убить этот страшный языковой барьер. Эти тонкости тяжело передавать, что с русской стороны, что с китайской стороны. Нужно найти новые формы коммуникации, возможно, для этого потребуется Новая Русская Философия и Новая Китайская Философия. Но я стою на позиции что нужно брать три базовых семантических конструкта: "Китайское пятикнижие", "Еврейское пятикнижие", "Ведическое пятикнижие". Сделать переводы, вытащить оттуда все понятия, которые связываются друг с другом и на основе этого сделать коммуникацию.
После краткого перерыва на перерыв и кофе мы продолжим! Нас ждет раскрытие тем!
#новаякитайскаяфилософия
#виногродский
Публикуем несколько цитат от докладчиков круглого стола «Новая Китайская Философия»
Переслегин Сергей Борисович, цитаты доклада «КИТАЙСКИЙ КОГНИТИВНЫЙ КОД»
Вопрос из зала:
1. Западная цивилизация грозит поглотить все китайские изыски?
Вообще без вариантов. Западная цивилизация дерзкий такой подросток - злобный, накачанный. Но потом он обычно подскальзывается в самый неудобный момент и разбивается и очень-очень страдает. Западная цивилизация это вообще катологизация, технологическая метафоризация она подошла... где-то вот в далеке виднеется то видение мира, которым изначально обладало традиционно-китайское общество.
Моисеев Вячеслав Иванович, цитаты доклада «ОБРАЗЫ ВСЕЕДИНСТВА В РУССКОЙ И КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
- Диалектика это одна из состовляющих, которая является общей и для русской и для китайской философии. Она сегодня представлена высоко-интуитивно и с ней нужно тоже разбираться. Один из срезов диалектики - это система категорий, которые строятся на дифференциации высшего начала: Дао, Брахма и так далее. Здесь диалектика выступает как основание теории развития. Эти системы как троица выразительница высшего начала.
- Развитие идет в направлении многоединства. Меры развития растет и таким элементарным актом развития становится из единого в многоединого, что усиливает себя. Эти конструкции мы находим и в русской философии Многоединства. Основные методы: критика отвлеченных начал и мета-синтеза положительных начал бытия. Такого много в работах Соловьева.
- Дифференциацию мы находим и в Китайской диалектике, которые выражены в Инь-Янь-Си и Даосизму. В школе Инь-Янь-Си это высшие беспредельные начала, которые дифференцируются на два первопринципа Инь и Янь. Далее они дробятся, выражаясь в других дифференцияциях.
#новаякитайскаяфилософия
#переслегин
#моисеев
Переслегин Сергей Борисович, цитаты доклада «КИТАЙСКИЙ КОГНИТИВНЫЙ КОД»
Вопрос из зала:
1. Западная цивилизация грозит поглотить все китайские изыски?
Вообще без вариантов. Западная цивилизация дерзкий такой подросток - злобный, накачанный. Но потом он обычно подскальзывается в самый неудобный момент и разбивается и очень-очень страдает. Западная цивилизация это вообще катологизация, технологическая метафоризация она подошла... где-то вот в далеке виднеется то видение мира, которым изначально обладало традиционно-китайское общество.
Моисеев Вячеслав Иванович, цитаты доклада «ОБРАЗЫ ВСЕЕДИНСТВА В РУССКОЙ И КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
- Диалектика это одна из состовляющих, которая является общей и для русской и для китайской философии. Она сегодня представлена высоко-интуитивно и с ней нужно тоже разбираться. Один из срезов диалектики - это система категорий, которые строятся на дифференциации высшего начала: Дао, Брахма и так далее. Здесь диалектика выступает как основание теории развития. Эти системы как троица выразительница высшего начала.
- Развитие идет в направлении многоединства. Меры развития растет и таким элементарным актом развития становится из единого в многоединого, что усиливает себя. Эти конструкции мы находим и в русской философии Многоединства. Основные методы: критика отвлеченных начал и мета-синтеза положительных начал бытия. Такого много в работах Соловьева.
- Дифференциацию мы находим и в Китайской диалектике, которые выражены в Инь-Янь-Си и Даосизму. В школе Инь-Янь-Си это высшие беспредельные начала, которые дифференцируются на два первопринципа Инь и Янь. Далее они дробятся, выражаясь в других дифференцияциях.
#новаякитайскаяфилософия
#переслегин
#моисеев