Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема недели:
Русский и китайский Логос: возможность диалога
Темой третьего дня обсуждения стала: "Третий Рим и Срединная Империя. Соответствия и несоответствия".
Пост 1 поставил задачу: сопоставить ядро китайского и ядро русского логосов. Было предположено, что речь идёт о душе русской и китайской культур или о прасимволах.
Вопрос дня:
"Что общего и в чем отличие между русской и китайской идеей"?
Вопрос сложен, потому как идея это нечто эфемерное. Вот русская идея была определена в 19 веке Достоевским, как подчеркнул в своём ответе первый ответчик.
Гораздо более его занимает идея поисков Правды на Руси...
Про Китайскую же идею он не смог сказать ничего определенного, что ж, нам хотя бы с русской идеей определиться.
Может потому и появился внеочередной пост от имени нашего канала, где попытались разъяснить Китайскую идею через китайские имена.
И первое имя это известная нам по прошлой теме недельного обсуждения на нашем канале, Небополитика.
На сей раз, мы поместили её в сектор Дао или в "Космический Дао".
Ему отвечает "Планетарное Дэ", так мы называем то что представлено концепцией Единая Судьба Человечества, которое как Дэ реализуется с помощью "космотехники", нового понятия, которого ещё нет...
Понятно, что у нас ничто пропадает в туне, и выход от Китая и Дао к Космосу обсуловлен недавним целым месяцем его обсуждения (а также ещё несколько ранее была неделя китайской философии). И всё это с заделом на ближайшее будущее - в рамках подготовки к круглому столу по китайской философии.
Разговор далее велся о раскрытии понятия логос в европейской и ближневосточной культурах, о сравнении их с китайским лотосом, о понятии Дао.
Оказалось, что понимание русского логоса в русской культуре — не есть одно и тоже что русский логос.
И что важно, античный логос сменился на иудео-христианский и тот, через православие вомричтое от Византии и стал русским пониманием Логоса.
Пост 2 и был посвящён русскому Логосу и его отличию от античного: "Русский Логос отличен и от Логоса иудеев". Русская философия понимала Логос как внутреннее и личностное сотворение, преображение и спасение, т.е. как сокровенную тайну.
В ходе обсуждения выяснилось, что трактовка русскими Логоса несла в себе женственный оттенок Софии (Премудрости). Это видно и по иконам. София понималась как отличная от Христа.
Далее дискуссия весьма оживленно продолжалась в том же ключе — трактовок женского начала — Софии и т. д.
#20_августа
#итоговый_пост
#логос #русский_логос #Китай
Тема недели:
Русский и китайский Логос: возможность диалога
Темой третьего дня обсуждения стала: "Третий Рим и Срединная Империя. Соответствия и несоответствия".
Пост 1 поставил задачу: сопоставить ядро китайского и ядро русского логосов. Было предположено, что речь идёт о душе русской и китайской культур или о прасимволах.
Вопрос дня:
"Что общего и в чем отличие между русской и китайской идеей"?
Вопрос сложен, потому как идея это нечто эфемерное. Вот русская идея была определена в 19 веке Достоевским, как подчеркнул в своём ответе первый ответчик.
Гораздо более его занимает идея поисков Правды на Руси...
Про Китайскую же идею он не смог сказать ничего определенного, что ж, нам хотя бы с русской идеей определиться.
Может потому и появился внеочередной пост от имени нашего канала, где попытались разъяснить Китайскую идею через китайские имена.
И первое имя это известная нам по прошлой теме недельного обсуждения на нашем канале, Небополитика.
На сей раз, мы поместили её в сектор Дао или в "Космический Дао".
Ему отвечает "Планетарное Дэ", так мы называем то что представлено концепцией Единая Судьба Человечества, которое как Дэ реализуется с помощью "космотехники", нового понятия, которого ещё нет...
Понятно, что у нас ничто пропадает в туне, и выход от Китая и Дао к Космосу обсуловлен недавним целым месяцем его обсуждения (а также ещё несколько ранее была неделя китайской философии). И всё это с заделом на ближайшее будущее - в рамках подготовки к круглому столу по китайской философии.
Разговор далее велся о раскрытии понятия логос в европейской и ближневосточной культурах, о сравнении их с китайским лотосом, о понятии Дао.
Оказалось, что понимание русского логоса в русской культуре — не есть одно и тоже что русский логос.
И что важно, античный логос сменился на иудео-христианский и тот, через православие вомричтое от Византии и стал русским пониманием Логоса.
Пост 2 и был посвящён русскому Логосу и его отличию от античного: "Русский Логос отличен и от Логоса иудеев". Русская философия понимала Логос как внутреннее и личностное сотворение, преображение и спасение, т.е. как сокровенную тайну.
В ходе обсуждения выяснилось, что трактовка русскими Логоса несла в себе женственный оттенок Софии (Премудрости). Это видно и по иконам. София понималась как отличная от Христа.
Далее дискуссия весьма оживленно продолжалась в том же ключе — трактовок женского начала — Софии и т. д.
#20_августа
#итоговый_пост
#логос #русский_логос #Китай
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 20.08.24:
Итоговый текст
Не знаю, можно ли назвать сражение за Правду ядром «русскости», но что-то от ядра в этом есть.
Русская идея мета-логична. Дао переменчиво. Общее в их невыразимости.
Обе философии стремятся к пониманию мироустройства и поиску гармонии в мире, уделяют большое внимание вопросам морали, этики и духовности. Китайская философия сосредоточена на практических аспектах жизни, в русская ориентирована на абстрактные и метафизические вопросы.
#20_августа
#итоговый_пост
#логос
#Русский_логос
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 20.08.24:
Итоговый текст
Не знаю, можно ли назвать сражение за Правду ядром «русскости», но что-то от ядра в этом есть.
Русская идея мета-логична. Дао переменчиво. Общее в их невыразимости.
Обе философии стремятся к пониманию мироустройства и поиску гармонии в мире, уделяют большое внимание вопросам морали, этики и духовности. Китайская философия сосредоточена на практических аспектах жизни, в русская ориентирована на абстрактные и метафизические вопросы.
#20_августа
#итоговый_пост
#логос
#Русский_логос