Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема Недели: Космос русской идеи.
Обсуждение сразу началось с ответов на два вопроса дня:
1) Каково будущее русской идеи?
2) Как это будущее будет связано с темой космос.
Так, согласно первому ответу, русская идея тесно связана с русским бытием:
"Русская идея это указатель на клудж русского бытия" (клудж на техническом жаргоне - то, что не должно работать, но почему-то работает).
При этом, отдельный вопрос, каковы компоненты этого бытия, "ведь устойчивых трендов, увы не просматривается". А тема космоса, по видимому, вечна для русского бытия.
Далее разговор в чате зашёл о будущем, которое конечно невозможно предугадать. Тем не менее, считать ли попытки его узнать шарлатанством? Тем более, о будущем писали такие корифеи русской философии как Соловьёв, Бердяев. И разговор коснулся непонятности тезиса о связи русской философии с космосом в будущем, поскольку космос - о модернистской гордыни человека...
Другой же ответ был прям: "Я бы хотел видеть будущее русской идеи так, чтобы Бог в был в центре". И, чтобы потом в космосе встретить и Бога...
Другой ответчик развил эту мысль: " русская наука может прийти к единой теории космоса, такой, которую пытался создать Шеллинг в форме натурфилософии". Что и будет источником силы русской идеи.
Пост №2 рассказал нам про две трактовки Русской идеи, широкую и узкую. Первая - наднациональная и даже вселенская. Вторая, собственно национальная.
Также в чате расуждали об "архитектуре" третьего Собора, который пройдёт в конце года. Проводить его было предложено по трем векторам: будущее, русская идея, космос.
#15_июля
#итоговый_пост
#космос_русской_идеи
Тема Недели: Космос русской идеи.
Обсуждение сразу началось с ответов на два вопроса дня:
1) Каково будущее русской идеи?
2) Как это будущее будет связано с темой космос.
Так, согласно первому ответу, русская идея тесно связана с русским бытием:
"Русская идея это указатель на клудж русского бытия" (клудж на техническом жаргоне - то, что не должно работать, но почему-то работает).
При этом, отдельный вопрос, каковы компоненты этого бытия, "ведь устойчивых трендов, увы не просматривается". А тема космоса, по видимому, вечна для русского бытия.
Далее разговор в чате зашёл о будущем, которое конечно невозможно предугадать. Тем не менее, считать ли попытки его узнать шарлатанством? Тем более, о будущем писали такие корифеи русской философии как Соловьёв, Бердяев. И разговор коснулся непонятности тезиса о связи русской философии с космосом в будущем, поскольку космос - о модернистской гордыни человека...
Другой же ответ был прям: "Я бы хотел видеть будущее русской идеи так, чтобы Бог в был в центре". И, чтобы потом в космосе встретить и Бога...
Другой ответчик развил эту мысль: " русская наука может прийти к единой теории космоса, такой, которую пытался создать Шеллинг в форме натурфилософии". Что и будет источником силы русской идеи.
Пост №2 рассказал нам про две трактовки Русской идеи, широкую и узкую. Первая - наднациональная и даже вселенская. Вторая, собственно национальная.
Также в чате расуждали об "архитектуре" третьего Собора, который пройдёт в конце года. Проводить его было предложено по трем векторам: будущее, русская идея, космос.
#15_июля
#итоговый_пост
#космос_русской_идеи
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.07.24:
Итоговый текст
Русская идея – указатель на неизменность русского бытия. Компоненты бытия будут меняться, устойчивых трендов нет. Тема космоса всегда была важной для русского бытия, и русская идея может встретиться с космосом через единую теорию, созданную русской наукой. Русское будет означать единое, объединяющее, примиряющее и истолковывающее.
#15_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.07.24:
Итоговый текст
Русская идея – указатель на неизменность русского бытия. Компоненты бытия будут меняться, устойчивых трендов нет. Тема космоса всегда была важной для русского бытия, и русская идея может встретиться с космосом через единую теорию, созданную русской наукой. Русское будет означать единое, объединяющее, примиряющее и истолковывающее.
#15_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Пост №2
Второй раз скажем о том же самом, о космосе.
КОСМОС (греч. κόσμος) – это упорядоченное единство (в противоположность хаосу) мира, термин древнегреческой культуры. Первоначально, в обыденном языке, термин «космос» употреблялся для обозначения «наряда», «украшения», «воинского строя» и т.д. Впоследствии, древнегреческая философия соединила упорядочивающую и эстетическую функции и создала особое предельное понятие - "космос".
Впервые мир был назван космосом Пифагором, который обратил внимание на царящие в нем порядок и гармонию. Упоминание термина «космос» зафиксировано у Гераклита: «Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий». Парменид же указал на различие между космосом физическим и его образом в мысли. Согласно Платону, космос есть живой, одушевленный и соразмерный организм и человек является родственной частью (органом) этого организма. Для человеческого организма космос служит образцом «для подражания» И созерцая совершенные круговращения космоса и подражая во всем его вечно сущей природе, человек может достигнуть того состояния, которое связывалось в античном сознании с доступным человеку совершенством – калокагатией.
Согласно учению стоиков, космос это огонь, является находящимся в бесконечной пустоте одушевленным, разумным, сферическим, цельным телом. А согласно неоплатоникам, космос есть жизнь мировой Души и движется под ее воздействием. Космос - с центром земли, иерархически упорядоченное целое: от высших тончайших слоев эфира до неподвижной и тяжелой Земли. Христианство развило учение об «Универсуме» как собственно христианском представлении о мире в целом. А уже в Новое и новейшее время термин «космос» заменяется термином «Вселенная», присутствует у И.В.Гёте и Ф.В.Шеллинга. Сегодня уже под космосом понимают лишь все то, что находится за пределами земной атмосферы в естественном космическом порядке. И часто под терминами "мир", "вселенная", "универсум" понимают космос.
Именно как Вселенную понимал космос и русский космизм.
Согласны?
Уж извините за банальные сведения.
#Пост2
#Космос
#Проект_Движения
#Космос_Русской_Идеи
Второй раз скажем о том же самом, о космосе.
КОСМОС (греч. κόσμος) – это упорядоченное единство (в противоположность хаосу) мира, термин древнегреческой культуры. Первоначально, в обыденном языке, термин «космос» употреблялся для обозначения «наряда», «украшения», «воинского строя» и т.д. Впоследствии, древнегреческая философия соединила упорядочивающую и эстетическую функции и создала особое предельное понятие - "космос".
Впервые мир был назван космосом Пифагором, который обратил внимание на царящие в нем порядок и гармонию. Упоминание термина «космос» зафиксировано у Гераклита: «Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий». Парменид же указал на различие между космосом физическим и его образом в мысли. Согласно Платону, космос есть живой, одушевленный и соразмерный организм и человек является родственной частью (органом) этого организма. Для человеческого организма космос служит образцом «для подражания» И созерцая совершенные круговращения космоса и подражая во всем его вечно сущей природе, человек может достигнуть того состояния, которое связывалось в античном сознании с доступным человеку совершенством – калокагатией.
Согласно учению стоиков, космос это огонь, является находящимся в бесконечной пустоте одушевленным, разумным, сферическим, цельным телом. А согласно неоплатоникам, космос есть жизнь мировой Души и движется под ее воздействием. Космос - с центром земли, иерархически упорядоченное целое: от высших тончайших слоев эфира до неподвижной и тяжелой Земли. Христианство развило учение об «Универсуме» как собственно христианском представлении о мире в целом. А уже в Новое и новейшее время термин «космос» заменяется термином «Вселенная», присутствует у И.В.Гёте и Ф.В.Шеллинга. Сегодня уже под космосом понимают лишь все то, что находится за пределами земной атмосферы в естественном космическом порядке. И часто под терминами "мир", "вселенная", "универсум" понимают космос.
Именно как Вселенную понимал космос и русский космизм.
Согласны?
Уж извините за банальные сведения.
#Пост2
#Космос
#Проект_Движения
#Космос_Русской_Идеи
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема Недели: Космос русской идеи.
Обсуждение началось с ответов на два вопроса дня:
Какую роль на грядущем Соборе вы бы отвели русской идее, космосу, будущему?
Как соотносятся эти три составляющие?
Основной спор закрутился вокруг того, сходятся ли понятия космоса в значении физического космоса и духовного космоса русской философии.
Кроме того, прозвучало мнение, что Русская идея, космос и будущее - это три весьма разных проекта.
Дискуссия велась также на ряд смежных тем, о понимании космоса в русской мысли и в греческой культуре, о Хайдегерре и о Дугине...
Также весьма интересно было краткое изложение идей Алексея Нестерука, рассматривающего ряд космологических моделей со стороны христианского неоплатонизма.
Пост №2 рассказал нам о космосе в древнегреческом понимании (как порядок в противоположность хаосу, как образец гармонии для человека) и затем об изменении этого понятия в Новое и Новейшее время, когда космос заменили понятием Вселенная, Универсум.
Именно как Вселенную понимал космос и русский космизм.
#16_июля
#итоговый_пост
#Космос_Русской_Идеи
Тема Недели: Космос русской идеи.
Обсуждение началось с ответов на два вопроса дня:
Какую роль на грядущем Соборе вы бы отвели русской идее, космосу, будущему?
Как соотносятся эти три составляющие?
Основной спор закрутился вокруг того, сходятся ли понятия космоса в значении физического космоса и духовного космоса русской философии.
Кроме того, прозвучало мнение, что Русская идея, космос и будущее - это три весьма разных проекта.
Дискуссия велась также на ряд смежных тем, о понимании космоса в русской мысли и в греческой культуре, о Хайдегерре и о Дугине...
Также весьма интересно было краткое изложение идей Алексея Нестерука, рассматривающего ряд космологических моделей со стороны христианского неоплатонизма.
Пост №2 рассказал нам о космосе в древнегреческом понимании (как порядок в противоположность хаосу, как образец гармонии для человека) и затем об изменении этого понятия в Новое и Новейшее время, когда космос заменили понятием Вселенная, Универсум.
Именно как Вселенную понимал космос и русский космизм.
#16_июля
#итоговый_пост
#Космос_Русской_Идеи
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 16.07.24:
Итоговый текст
Русская идея, космос и будущее тесно связаны и зависят друг от друга. Удержать их вместе могут только интерес, воля и желание. Будущее Русской Идеи зависит от её мощи и способности увлекать за собой. Русская идея жива благодаря значимости русского языка и духовной настроенности народа. Это одно из качеств, «вещество Всевместительности», которая питает множество сущностей.
#16_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 16.07.24:
Итоговый текст
Русская идея, космос и будущее тесно связаны и зависят друг от друга. Удержать их вместе могут только интерес, воля и желание. Будущее Русской Идеи зависит от её мощи и способности увлекать за собой. Русская идея жива благодаря значимости русского языка и духовной настроенности народа. Это одно из качеств, «вещество Всевместительности», которая питает множество сущностей.
#16_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Пост №2
Идея, чтобы быть идеей должна быть самостоятельной. «чистой» и предельной.
Русская идея - это не просто идея, а это истинная идея, а идея является истинной, когда за нее умирают люди. И вот когда человек умирает за идею, он движим не какой-то корыстью, а своей неспособностью отойти от идеи, предать ее. Тогда человек становится духовным и только тогда он обретает именно человеческое достоинство. Если человек, что движим лишь одной корыстью и страстями - это не человек, а животное.
Духовность человека заключается в подвиге, т.е сдвиге его поступков к чему-то внеутилитарному, к идеальному. Человек благодаря тому, что он причастен к идее, только и узнает о том, что он человек, а не робот или животное. Человек следует за идеей свободно, он себя ей подчиняет по собственной воли, отдает себя своей идее. Вольность следования за идеей тождественна служению идее. Это служение не имеет внешнего оправдания, это внутренний позыв. Позыв идет изнутри, а не извне, поэтому никого тут нельзя слушать, только - себя. Как говорил Розанов, делай что хочешь, но потом пойдёшь к Богу и дашь в этом отчёт. Но быть человеком идеи, значит прожить именно свою жизнь, как твоей душе угодно.
Русская идея не так уж глупа, как кажется, хотя она и полностью внеутилитарна. Ведь часто глупость идеи приносит человеку лишь разрушение и страдание. Но не такова русская идея, она позитивна. Русская идея наполняет страдания человеческим достоинством. Даже если тогда мы и идем на дно, то гордо, с высоко гордо поднятой головой. Достоинство мы обретаем в разрушении и страдании, претерпеваемые от русской идеи, так как делаем это сами, свободно, своим свободным служением идее
Служение освобождает. Человека обретает себя как духовное существо в свободе, с тем, чтобы отдать себя на страдание, разрушение и смерть. Так человек становится становится героем и именно так Достоевский определял героев своего романа. Человек у Достоевского стоит на своём, отдает себя идее, при этом страдая и разрушая себя, убивая себя этой идеей. И в этом состоит логика верности идее, потому что если человек убоится, отойдёт от разрушения, страдания и смерти, если он предаст свою идею, то тогда он перестанет быть человеком, потеряет и свою свободу, и свое человеческое достоинство. Русский человек - это человек идеи. Это никакая не национальность, это лишь верность делу хранения русской идеи, без доводов, зачем это надо.
И если исторически служение идее и внутренняя свобода убивает человека, убивает и народ в целом, это совсем не важно. Ведь смерть дарует свободу и достоинство. У человека и русского народа дарящая, а не отнимающая смерть. Человек гибнет не как какой-то робот или животное, он гибнет уникальным образом, именно как человек. Именно в гибели человек находит себя как человека. А это и есть цель всякой идеи, она погубит человека именно для того, чтобы человек стал человеком, стал трагическим героем идеи.
В этом и заключается истина русской идеи. Конечно, трактовка этой идеи у Достоевского - это лишь одна из возможных трактовок.
Она не лучше других, но так как именно он придумал "русскую идею" и рассказал всем о ней, мы не можем тут не прислушаться к Достоевскому.
Согласны?
#Пост2
#Русская_идея
#Проект_Движения
#Космос_Русской_Идеи
Идея, чтобы быть идеей должна быть самостоятельной. «чистой» и предельной.
Русская идея - это не просто идея, а это истинная идея, а идея является истинной, когда за нее умирают люди. И вот когда человек умирает за идею, он движим не какой-то корыстью, а своей неспособностью отойти от идеи, предать ее. Тогда человек становится духовным и только тогда он обретает именно человеческое достоинство. Если человек, что движим лишь одной корыстью и страстями - это не человек, а животное.
Духовность человека заключается в подвиге, т.е сдвиге его поступков к чему-то внеутилитарному, к идеальному. Человек благодаря тому, что он причастен к идее, только и узнает о том, что он человек, а не робот или животное. Человек следует за идеей свободно, он себя ей подчиняет по собственной воли, отдает себя своей идее. Вольность следования за идеей тождественна служению идее. Это служение не имеет внешнего оправдания, это внутренний позыв. Позыв идет изнутри, а не извне, поэтому никого тут нельзя слушать, только - себя. Как говорил Розанов, делай что хочешь, но потом пойдёшь к Богу и дашь в этом отчёт. Но быть человеком идеи, значит прожить именно свою жизнь, как твоей душе угодно.
Русская идея не так уж глупа, как кажется, хотя она и полностью внеутилитарна. Ведь часто глупость идеи приносит человеку лишь разрушение и страдание. Но не такова русская идея, она позитивна. Русская идея наполняет страдания человеческим достоинством. Даже если тогда мы и идем на дно, то гордо, с высоко гордо поднятой головой. Достоинство мы обретаем в разрушении и страдании, претерпеваемые от русской идеи, так как делаем это сами, свободно, своим свободным служением идее
Служение освобождает. Человека обретает себя как духовное существо в свободе, с тем, чтобы отдать себя на страдание, разрушение и смерть. Так человек становится становится героем и именно так Достоевский определял героев своего романа. Человек у Достоевского стоит на своём, отдает себя идее, при этом страдая и разрушая себя, убивая себя этой идеей. И в этом состоит логика верности идее, потому что если человек убоится, отойдёт от разрушения, страдания и смерти, если он предаст свою идею, то тогда он перестанет быть человеком, потеряет и свою свободу, и свое человеческое достоинство. Русский человек - это человек идеи. Это никакая не национальность, это лишь верность делу хранения русской идеи, без доводов, зачем это надо.
И если исторически служение идее и внутренняя свобода убивает человека, убивает и народ в целом, это совсем не важно. Ведь смерть дарует свободу и достоинство. У человека и русского народа дарящая, а не отнимающая смерть. Человек гибнет не как какой-то робот или животное, он гибнет уникальным образом, именно как человек. Именно в гибели человек находит себя как человека. А это и есть цель всякой идеи, она погубит человека именно для того, чтобы человек стал человеком, стал трагическим героем идеи.
В этом и заключается истина русской идеи. Конечно, трактовка этой идеи у Достоевского - это лишь одна из возможных трактовок.
Она не лучше других, но так как именно он придумал "русскую идею" и рассказал всем о ней, мы не можем тут не прислушаться к Достоевскому.
Согласны?
#Пост2
#Русская_идея
#Проект_Движения
#Космос_Русской_Идеи
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 17.07.24:
Итоговый текст
Сфера Дайсона использует энергию космоса, но она не нужна при отсутствии населения. Великие Молчание космоса подтверждает, что чем развитее страна, тем меньше рождаемость. Экстраполяция в будущее привод к выводам, противоположным шкале Кардашева. Николай Фёдоров говорил о необходимости освоения космоса для воскрешения мёртвых, так как на Земле им не хватит места. Рост населения ведёт к переселению с Земли. Технологический прогресс ускоряется, и мы можем ожидать множество инноваций и изменений в ближайшие десятилетия - в области искусственного интеллекта, робототехники, биотехнологий, энергетики и так далее.
Однако, будущее существует. И ни смотря ни на что – оно для нас.
#17_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 17.07.24:
Итоговый текст
Сфера Дайсона использует энергию космоса, но она не нужна при отсутствии населения. Великие Молчание космоса подтверждает, что чем развитее страна, тем меньше рождаемость. Экстраполяция в будущее привод к выводам, противоположным шкале Кардашева. Николай Фёдоров говорил о необходимости освоения космоса для воскрешения мёртвых, так как на Земле им не хватит места. Рост населения ведёт к переселению с Земли. Технологический прогресс ускоряется, и мы можем ожидать множество инноваций и изменений в ближайшие десятилетия - в области искусственного интеллекта, робототехники, биотехнологий, энергетики и так далее.
Однако, будущее существует. И ни смотря ни на что – оно для нас.
#17_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
В основе вывода оптика лежит допущение об определенном характере мира, о его симметрической красоте. Но это допущение приходит не от физики, а от философии, это допущение и предположение философское. Никакая симметрия лучей света не следует из наблюдений за любыми физическими процессами. Откуда же этот оптик узнал, что в мире есть вообще какой-то порядок, например порядок той же симметрии? И это его допущение не вытекает из физической науки, скорее, все, наоборот, сама возможность физической науки – оптики, вытекает из сделанного им философского допущения и предположения.
Есть какие-то допущения и предположения, которые относятся в самой науке, не к науке, а к чему-то иному, к философии. Эти допущения являются условием всякого физического опыта, условием того, что мы вообще можем иметь в науке некоторый опыт. В виде подобных предельных допущений и предположений философия вплетена в жизнь и познание людей. Но мало кто знал, что это философия.
Древние греки славны тем, что они первыми заметили пристрастие людей к подобным допущениям и предположениям и они придумали, как их назвать – «философией» и они придумали, как с ними можно работать, сформулировать и применять. И с тех пор, когда люди встречаются со своими внеопытные допущениями и предположениями о мире, думают о них, осмысляют, то это занятие и стало называться «философией». Людям свойственно по жизни задаваться философскими вопросами и делать философские допущения и предположения.
Человек по жизни постоянно испытывает некоторых дискомфорт, когда он не может охватить своей мыслью весь мир в целом, помыслить что-то на пределе своих возможностей. Человек несет в себе беспокойство, он не может не задумываться обо всем, он таков, что настроен на «все». Человек всегда приходит в отчаяние от своего незнания, от своей недостаточности и неполноты взгляда. Он желает именно целостного знания, а не по частям. И не может это желание в себе победить. Человек с неизбежностью домысливает реальность до целого, а когда он это делает, то у него с той же неизбежностью возникают философские допущения и предположения, а также все, связанные с этими желаниями целостности, проблемы. Философия живет в людях постоянно. И в этом смысле философия существует для людей всегда, она есть неизбежно, когда человек что-то делает и чего-то добивается. Но именовали и выявили философию как самостоятельность деятельность людей только древние греки в VII–VI вв. до н. э.
Философия стала человекообразующим моментом. Как говорил философ Сократ, у нас в этом мире только две возможности в жизни, или стать философом, или повесится. Мы знаем, из тех же философских допущений и предположений, что в природе нет гарантий для чего-то такого, что составляет нашу человеческую жизнь. Например, нет в природе гарантий, что из человекообразного организма вдруг появится человек. Люди рождаются не природой, природой рождается только организм, в котором только возможен человек. Человек создает себя в качестве человека только тогда, когда своим умом достраивает фрагменты мира до целого. Чтобы человек стал человеком, он должен допустить нечто целое, что владеет им, что делает его человеком. Добро, любовь, истину и т.п. В данном случае допущение этого человекообразующего целого окажется определяющим условием человеческого бытия, способом организации человеческой жизни.
Видеть эти условия и способы организации своей жизни человеку необходимо. Только так человек осознает себя как человека. А такое видение условий и способов человеческого в человеке – это же и есть философия. Благодаря философии мы только и можем знать, что такое человек, что делает человека человеком. Философия делает нас людьми.
Философия для людей неизбежна, она вызвана к жизни самим способом человеческой жизни и человеческим познанием.
Философия необходимое и неизбежное основание нашего существования в качестве людей и основание всякого нашего познания.
#Пост2
#Человек
#Философия
#Космос_Русской_Идеи
Есть какие-то допущения и предположения, которые относятся в самой науке, не к науке, а к чему-то иному, к философии. Эти допущения являются условием всякого физического опыта, условием того, что мы вообще можем иметь в науке некоторый опыт. В виде подобных предельных допущений и предположений философия вплетена в жизнь и познание людей. Но мало кто знал, что это философия.
Древние греки славны тем, что они первыми заметили пристрастие людей к подобным допущениям и предположениям и они придумали, как их назвать – «философией» и они придумали, как с ними можно работать, сформулировать и применять. И с тех пор, когда люди встречаются со своими внеопытные допущениями и предположениями о мире, думают о них, осмысляют, то это занятие и стало называться «философией». Людям свойственно по жизни задаваться философскими вопросами и делать философские допущения и предположения.
Человек по жизни постоянно испытывает некоторых дискомфорт, когда он не может охватить своей мыслью весь мир в целом, помыслить что-то на пределе своих возможностей. Человек несет в себе беспокойство, он не может не задумываться обо всем, он таков, что настроен на «все». Человек всегда приходит в отчаяние от своего незнания, от своей недостаточности и неполноты взгляда. Он желает именно целостного знания, а не по частям. И не может это желание в себе победить. Человек с неизбежностью домысливает реальность до целого, а когда он это делает, то у него с той же неизбежностью возникают философские допущения и предположения, а также все, связанные с этими желаниями целостности, проблемы. Философия живет в людях постоянно. И в этом смысле философия существует для людей всегда, она есть неизбежно, когда человек что-то делает и чего-то добивается. Но именовали и выявили философию как самостоятельность деятельность людей только древние греки в VII–VI вв. до н. э.
Философия стала человекообразующим моментом. Как говорил философ Сократ, у нас в этом мире только две возможности в жизни, или стать философом, или повесится. Мы знаем, из тех же философских допущений и предположений, что в природе нет гарантий для чего-то такого, что составляет нашу человеческую жизнь. Например, нет в природе гарантий, что из человекообразного организма вдруг появится человек. Люди рождаются не природой, природой рождается только организм, в котором только возможен человек. Человек создает себя в качестве человека только тогда, когда своим умом достраивает фрагменты мира до целого. Чтобы человек стал человеком, он должен допустить нечто целое, что владеет им, что делает его человеком. Добро, любовь, истину и т.п. В данном случае допущение этого человекообразующего целого окажется определяющим условием человеческого бытия, способом организации человеческой жизни.
Видеть эти условия и способы организации своей жизни человеку необходимо. Только так человек осознает себя как человека. А такое видение условий и способов человеческого в человеке – это же и есть философия. Благодаря философии мы только и можем знать, что такое человек, что делает человека человеком. Философия делает нас людьми.
Философия для людей неизбежна, она вызвана к жизни самим способом человеческой жизни и человеческим познанием.
Философия необходимое и неизбежное основание нашего существования в качестве людей и основание всякого нашего познания.
#Пост2
#Человек
#Философия
#Космос_Русской_Идеи
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 18.07.24:
Итоговый текст
Исследования космоса внутри человека делала русская литература. Наверно, эти исследования можно назвать и планом. Который позже может трансформироваться в русский космический гипертекст. Представьте себе текст в котором космос русского мифа, звездный ужас Гумилева и звездное Евангелие Есенина соединяются с идеями Федорова, Циолковского, с Мнимым пространством-временем Флоренского, космологосом Гачева, интерпретациями современной космологии от Нестерука в традициях русской религиозной философии... И это то что наш гипертекст автоматически наследует.
#18_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 18.07.24:
Итоговый текст
Исследования космоса внутри человека делала русская литература. Наверно, эти исследования можно назвать и планом. Который позже может трансформироваться в русский космический гипертекст. Представьте себе текст в котором космос русского мифа, звездный ужас Гумилева и звездное Евангелие Есенина соединяются с идеями Федорова, Циолковского, с Мнимым пространством-временем Флоренского, космологосом Гачева, интерпретациями современной космологии от Нестерука в традициях русской религиозной философии... И это то что наш гипертекст автоматически наследует.
#18_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Когда философы находят свои предельные вопрос и изобретают на них свои предельные ответы, они решают вместе свои проблемы, характерные только для мыслителей, для того или иного философского сообщества.
Но изобретенные ответы редко удовлетворяют мыслителей, они их критикуют, подчеркивают присущие им недостатки. Поэтому каждый мыслитель стремиться найти свой, удовлетворительный для него ответ, придумать свое, как правило лучшее решение. И мыслитель лишь тогда состоится как философ, когда он найдет свое новое решение для целого пучка философских проблем.
Философ становится философом лишь вместе с изобретением им нового решения, именуемого концептом, которое решает пучок философских проблем. Найденное мыслителем новое, радикальное, уникальное и оригинальное решение постепенно выстраивается философом в целую систему основоположений, когда все составляющие этого решения стягиваются в одно целое, в концепт. Философ всю жизнь продумывает и строит свой концепт, в в очень редких случаях, оставляя строительство одного концепта, он переходит к строительству другого концепта. Концептуальное строительство составляет важнейшую часть философской работы.
Поэтому можно сказать, что философия – это один из видов концептуального творчества, работа по созданию предельного концепта, решающего философские проблемы. Конечно, чтобы обратиться к удивлению и обрести настроенность ума на предельное много чего еще должно случится с человеком в жизни. Философия – это жизненное приключение человека. Боги философией не занимаются, это чисто человеческое занятие.
Поэтому философия не всегда относится только к одному состоянию нашего ума, но она еще относится и к состоянию всей нашей жизни. Какие-то события могут сдвигать нас к философии. Например, нечаянная цепочки встреч с чем-то предельным, с пограничным, может переводить нас и настраивать на философский лад, как это, например, произошло с Сиддхартха Гаутамой Шакьямуни, ставшего Буддой. Или еще, например, гибель Сократа, несправедливо осужденного лучшим тогдашним общественным строем, демократией, заставила Платона задуматься об идеальной общественном строе, стала той жиззненной драмой Платона, которая питала его обращение к философии. Или, например, работа мужа Фут, по отклонению немецких ракет от центра Лондона, заставила его жену Филиппу Фут начать размышлять о трудностях человеческого выбора. Событий, которые обращают человека к философии великое множество, и все они все разные. Но, не смотря на это многообразие, они всегда по отношению к философии имеют место. А это означает, что философия имеет в своем существе событийную основу, философия, это то, что с нами иногда по жизни случается, а потом может даже стать нашей личной судьбой.
Если философы решают проблемы философских сообществ, то своей работой философы обращены к людям. Философ может открыть свои решения только философскому сообществу, так как вряд ли это решение поймет кото-то другой. Философия филантропична, она всегда обращена к людям, к философскому сообществу. Поэтому философия никогда не стремилась удалиться в заоблачные высоты одинокой и абстрактной мысли, а наоборот, философия обретала себя в момент возвращения из этих высот к людям. Философ становится философом лишь в момент его коммуникации с другими людьми, философами. Поэтому философом нельзя стать вне общительности.
Философия - это ни какая-то не мистика, так как мысль обязательно покидает свои глубины в направлении к поверхности, она высказывается. Философия – это никакая не эзотерика, это то, что обязательно открыто людям, проверяемо ими и критикуемо. Философию обязательно обсуждают. Открытость философии принадлежит самому существу философии. Философ участвует в борьбе за центр внимания в философском сообществе и никогда не может быть понят вне этой борьбы.
Философия – это не частное, а общественное, а иногда даже, и коммунитарное предприятие.
#Пост2
#Человек
#Философия
#Космос_Русской_Идеи
Но изобретенные ответы редко удовлетворяют мыслителей, они их критикуют, подчеркивают присущие им недостатки. Поэтому каждый мыслитель стремиться найти свой, удовлетворительный для него ответ, придумать свое, как правило лучшее решение. И мыслитель лишь тогда состоится как философ, когда он найдет свое новое решение для целого пучка философских проблем.
Философ становится философом лишь вместе с изобретением им нового решения, именуемого концептом, которое решает пучок философских проблем. Найденное мыслителем новое, радикальное, уникальное и оригинальное решение постепенно выстраивается философом в целую систему основоположений, когда все составляющие этого решения стягиваются в одно целое, в концепт. Философ всю жизнь продумывает и строит свой концепт, в в очень редких случаях, оставляя строительство одного концепта, он переходит к строительству другого концепта. Концептуальное строительство составляет важнейшую часть философской работы.
Поэтому можно сказать, что философия – это один из видов концептуального творчества, работа по созданию предельного концепта, решающего философские проблемы. Конечно, чтобы обратиться к удивлению и обрести настроенность ума на предельное много чего еще должно случится с человеком в жизни. Философия – это жизненное приключение человека. Боги философией не занимаются, это чисто человеческое занятие.
Поэтому философия не всегда относится только к одному состоянию нашего ума, но она еще относится и к состоянию всей нашей жизни. Какие-то события могут сдвигать нас к философии. Например, нечаянная цепочки встреч с чем-то предельным, с пограничным, может переводить нас и настраивать на философский лад, как это, например, произошло с Сиддхартха Гаутамой Шакьямуни, ставшего Буддой. Или еще, например, гибель Сократа, несправедливо осужденного лучшим тогдашним общественным строем, демократией, заставила Платона задуматься об идеальной общественном строе, стала той жиззненной драмой Платона, которая питала его обращение к философии. Или, например, работа мужа Фут, по отклонению немецких ракет от центра Лондона, заставила его жену Филиппу Фут начать размышлять о трудностях человеческого выбора. Событий, которые обращают человека к философии великое множество, и все они все разные. Но, не смотря на это многообразие, они всегда по отношению к философии имеют место. А это означает, что философия имеет в своем существе событийную основу, философия, это то, что с нами иногда по жизни случается, а потом может даже стать нашей личной судьбой.
Если философы решают проблемы философских сообществ, то своей работой философы обращены к людям. Философ может открыть свои решения только философскому сообществу, так как вряд ли это решение поймет кото-то другой. Философия филантропична, она всегда обращена к людям, к философскому сообществу. Поэтому философия никогда не стремилась удалиться в заоблачные высоты одинокой и абстрактной мысли, а наоборот, философия обретала себя в момент возвращения из этих высот к людям. Философ становится философом лишь в момент его коммуникации с другими людьми, философами. Поэтому философом нельзя стать вне общительности.
Философия - это ни какая-то не мистика, так как мысль обязательно покидает свои глубины в направлении к поверхности, она высказывается. Философия – это никакая не эзотерика, это то, что обязательно открыто людям, проверяемо ими и критикуемо. Философию обязательно обсуждают. Открытость философии принадлежит самому существу философии. Философ участвует в борьбе за центр внимания в философском сообществе и никогда не может быть понят вне этой борьбы.
Философия – это не частное, а общественное, а иногда даже, и коммунитарное предприятие.
#Пост2
#Человек
#Философия
#Космос_Русской_Идеи
Пост №3
Итоговый аналитический пост
Тема Недели: Космос русской идеи.
Пост2 был посвящён понятию русского космического гипертекста как живого и постоянно развивающегося целого, включающего все сказанное и еще не сказанное русской мыслью о космосе.
То есть предполагалось перечислить направления мысли, связанные с космосом и Россией в Будущем.
Что и было отражено в вопросе дня:
С какими направлениями русской философии на ваш взгляд будет прежде всего связана будущая космическая философия в России?
(Этим термином можно условно обозначить все будущие философские подступы к космосу).
В ответе это философии человека, культуры, и общества.
А также гносеология, эпистемология, этика, фил антропология, соц философия, философия культуры, философия техники, фил-я науки, философия медицины.
Модерн изгнал из космоса античную красоту. Но русская Философия искала в космосе душу и красоту. Поэтому, в русский космический гипертекст должны быть вплетены не только космисты и космологи, но и звездные узоры Гумилева. Есенина и всякого, кто ищет в космосе красоту, которая зов целого.
Вторит этому и мнение: Космический Гипертекст - живой, связан с музыкой и музыкой слов, имеет общее вдохновение - духовное (планотически-идеальное). И даже более, Гипертекст - это Симфония Русской Философии, создаваемая всеми нами и нашим Движением.
Также призывали не путать "Философию в России" с "Русской философией", выжила ли русская Философия в эмиграции, спор о самрьвности русской философии, а также возвращались к дилемме, относить ли советскую и постсоветскую философию к русской. Оказалось, что за исключением марксиста Ильенкова, философию советской эпохи можно считать диссидентской.
Вернувшись к философии космоса, указали, что ее расцвет пришелся на 1990-2000 годы и это хороший ресурс для подъема русской мысли.
Прозвучало и оригинальное мнение, что Космос как текст это каббалистическая концепция. Но это и христианская традиция и вообще не только религиозный подход.
К признакам русского видения космоса - отнесено ощущение его как живого всеединого сознающего организма. Эти свойства видения есть у Чижевского, Вернадского, Циолковского. В русском восприятии космос как текст - это речь (песня).
Космический текст интересен, как общее смысловое пространство, где рухнут перегородки между космизмом, космологией, космосом поэтов и культурологов.
Пост №2 продолжим вчерашнюю тему, как отличить философию от того, чем она не является. Философия – это определенная настроенность ума на предельные вопросы и ответы. Поэтому важно отличать ум от безумия. Философия открыта для обсуждения, потому она не эзотерика и не мистика.
И, что ещё интересно, философ может быть понят только в рамках борьбы за центр внимания в философском сообществе.
#19_июля
#итоговый_пост
#Космос_Русской_Идеи
#космос
Итоговый аналитический пост
Тема Недели: Космос русской идеи.
Пост2 был посвящён понятию русского космического гипертекста как живого и постоянно развивающегося целого, включающего все сказанное и еще не сказанное русской мыслью о космосе.
То есть предполагалось перечислить направления мысли, связанные с космосом и Россией в Будущем.
Что и было отражено в вопросе дня:
С какими направлениями русской философии на ваш взгляд будет прежде всего связана будущая космическая философия в России?
(Этим термином можно условно обозначить все будущие философские подступы к космосу).
В ответе это философии человека, культуры, и общества.
А также гносеология, эпистемология, этика, фил антропология, соц философия, философия культуры, философия техники, фил-я науки, философия медицины.
Модерн изгнал из космоса античную красоту. Но русская Философия искала в космосе душу и красоту. Поэтому, в русский космический гипертекст должны быть вплетены не только космисты и космологи, но и звездные узоры Гумилева. Есенина и всякого, кто ищет в космосе красоту, которая зов целого.
Вторит этому и мнение: Космический Гипертекст - живой, связан с музыкой и музыкой слов, имеет общее вдохновение - духовное (планотически-идеальное). И даже более, Гипертекст - это Симфония Русской Философии, создаваемая всеми нами и нашим Движением.
Также призывали не путать "Философию в России" с "Русской философией", выжила ли русская Философия в эмиграции, спор о самрьвности русской философии, а также возвращались к дилемме, относить ли советскую и постсоветскую философию к русской. Оказалось, что за исключением марксиста Ильенкова, философию советской эпохи можно считать диссидентской.
Вернувшись к философии космоса, указали, что ее расцвет пришелся на 1990-2000 годы и это хороший ресурс для подъема русской мысли.
Прозвучало и оригинальное мнение, что Космос как текст это каббалистическая концепция. Но это и христианская традиция и вообще не только религиозный подход.
К признакам русского видения космоса - отнесено ощущение его как живого всеединого сознающего организма. Эти свойства видения есть у Чижевского, Вернадского, Циолковского. В русском восприятии космос как текст - это речь (песня).
Космический текст интересен, как общее смысловое пространство, где рухнут перегородки между космизмом, космологией, космосом поэтов и культурологов.
Пост №2 продолжим вчерашнюю тему, как отличить философию от того, чем она не является. Философия – это определенная настроенность ума на предельные вопросы и ответы. Поэтому важно отличать ум от безумия. Философия открыта для обсуждения, потому она не эзотерика и не мистика.
И, что ещё интересно, философ может быть понят только в рамках борьбы за центр внимания в философском сообществе.
#19_июля
#итоговый_пост
#Космос_Русской_Идеи
#космос
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 19.07.24:
Итоговый текст
Вопрос о будущем русского космизма и возможном развитии русской философии в космическом направлении. В 90-е и 2000-е годы поворот к космосу в русской философии был незначительным. Греки разработали эстетическое и онтологическое значение космоса, затем возникла фюсиология, натурфилософия и космология. Русские создали космизм с нравственным значением космоса и вселением в него. Сейчас тема космоса в философии разрабатывается косвенно через философию культуры и философию фантастики.
#19_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 19.07.24:
Итоговый текст
Вопрос о будущем русского космизма и возможном развитии русской философии в космическом направлении. В 90-е и 2000-е годы поворот к космосу в русской философии был незначительным. Греки разработали эстетическое и онтологическое значение космоса, затем возникла фюсиология, натурфилософия и космология. Русские создали космизм с нравственным значением космоса и вселением в него. Сейчас тема космоса в философии разрабатывается косвенно через философию культуры и философию фантастики.
#19_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Чаще всего философы всех уверяют, что они как раз ничего не знают. Но сколько же много философы знают о своем незнании! А вот ученые не могут себе позволить столько не знать, иначе какие же они тогда ученые. Наука идет от одного вопроса к другому вопросу и от одного ответа к другому ответу. Философия идет от одного вопроса к тому же самому вопросу и не содержит в себе ничего, кроме вопрошания об одном и том же, т.е. вопрошания о своем собственном вопрошании. Философия занимается только одним, она спрашивает лишь о себе. Философия занимается философией, она ни к чему иному, кроме самой себя, не сводима. И такую замкнутость философии на себе самой древние мыслители Греции называли философской «автаркией», независимостью своего знания от остальных знаний. Автаркия стала одним из существенных признаков философского знания.
Таким образом, вопрос о философии нельзя считать мнимым вопросом, несмотря на кажущееся присутствие в нем тавтологичности.
Согласны?
#Пост2
#Человек
#Философия
#Космос_Русской_Идеи
Таким образом, вопрос о философии нельзя считать мнимым вопросом, несмотря на кажущееся присутствие в нем тавтологичности.
Согласны?
#Пост2
#Человек
#Философия
#Космос_Русской_Идеи
Пост №3 Итоговый аналитический пост
Тема Недели: Космос русской идеи.
На седьмой, т.е завершающий день обсуждения темы, нам по традиции задано определить литературоцентричные образы, метафоры и заняться созданием художественного
коммунитарного текста.
__
Потому и вопрос дня оказался творческий:
"Представьте себе что русский космический гипертекст уже существует. Допустим даже, что он нам дан в виде книги.
И вы один из ее соавторов.
О чем бы вы там написали?
Попробуйте набросать хотя бы совсем небольшой фрагмент этой еще не существующей книги".
Первый ответ в виде эссе познакомил с концепцией, что звездное небо и есть текст, ведь наше человеческое познание определяет и все эти кванты, галактики и т.д. - как элементы текста.
Более того, Космос дан философии не иначе как текст, в том числе и фантастика (образец которой стал в чате вторым ответом на вопрос дня - рассказ "Визит механика", о соперничестве в освоении пояса астероидов с Западным миром, что несколько перекликался с основной линией дискуссии в чате).
А теперь вспомним, что нет текста без языка.
И если мы говорим о русской философии, то в ее рамках логично говорить о русском космическом гипертексте.
Пост №2 продолжил знакомить нас с тем, что такое философия. Оказалось, что люди-нефилософы не могут её различить от прочего, а понять философию могут лишь сами философы - внутри неё.
В целом день можно охарактеризовать как весьма оживленный в плане дискуссии, правда на темы не очень близкие заявленной. Например, шла дискуссия на темы Постмодерна и Модерна, России и Запада, возрос ли за последние столетия уровень насилия в мире и т.д. К сожалению, ответов на творческий вопрос дня было буквально раз два и обчелся, что компенсировалось качеством ответов одного из ответчиков, продолжавшего развертывание мыслей о Космическом гипертексте.
#20_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Тема Недели: Космос русской идеи.
На седьмой, т.е завершающий день обсуждения темы, нам по традиции задано определить литературоцентричные образы, метафоры и заняться созданием художественного
коммунитарного текста.
__
Потому и вопрос дня оказался творческий:
"Представьте себе что русский космический гипертекст уже существует. Допустим даже, что он нам дан в виде книги.
И вы один из ее соавторов.
О чем бы вы там написали?
Попробуйте набросать хотя бы совсем небольшой фрагмент этой еще не существующей книги".
Первый ответ в виде эссе познакомил с концепцией, что звездное небо и есть текст, ведь наше человеческое познание определяет и все эти кванты, галактики и т.д. - как элементы текста.
Более того, Космос дан философии не иначе как текст, в том числе и фантастика (образец которой стал в чате вторым ответом на вопрос дня - рассказ "Визит механика", о соперничестве в освоении пояса астероидов с Западным миром, что несколько перекликался с основной линией дискуссии в чате).
А теперь вспомним, что нет текста без языка.
И если мы говорим о русской философии, то в ее рамках логично говорить о русском космическом гипертексте.
Пост №2 продолжил знакомить нас с тем, что такое философия. Оказалось, что люди-нефилософы не могут её различить от прочего, а понять философию могут лишь сами философы - внутри неё.
В целом день можно охарактеризовать как весьма оживленный в плане дискуссии, правда на темы не очень близкие заявленной. Например, шла дискуссия на темы Постмодерна и Модерна, России и Запада, возрос ли за последние столетия уровень насилия в мире и т.д. К сожалению, ответов на творческий вопрос дня было буквально раз два и обчелся, что компенсировалось качеством ответов одного из ответчиков, продолжавшего развертывание мыслей о Космическом гипертексте.
#20_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 20.07.24:
Итоговый текст
Ключом к новому метаподходу для нас станет понятие "текст" получившее со времен постмодернизма фундаментальное философское значение. Космос дан философии не иначе как текст. Кванты, атомы, галактики, черные дыры — все это для познающего не что иное как смыслы, блоки информации и при таком подходе они могут вполне быть интерпретированы как текст. Но каждый может этот текст читать.
#20_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 20.07.24:
Итоговый текст
Ключом к новому метаподходу для нас станет понятие "текст" получившее со времен постмодернизма фундаментальное философское значение. Космос дан философии не иначе как текст. Кванты, атомы, галактики, черные дыры — все это для познающего не что иное как смыслы, блоки информации и при таком подходе они могут вполне быть интерпретированы как текст. Но каждый может этот текст читать.
#20_июля
#итоговый_пост
#космос
#Космос_Русской_Идеи