РОД «Русская Философия»
378 subscribers
1.72K photos
579 videos
483 files
600 links
Движение «Русская Философия»
Философское ежедневное образование.

Собор: https://yangx.top/rusobor2
加入频道
Борис, ты не прав! Как вечеринки британского премьера в разгар пандемии испортили его репутацию и политическую карьеру
Философское мнение

Борис действительно не прав, так как предал людей. Да, звучит, конечно, сильнее, чем кажется ситуация, но, строго говоря, он договорился с обществом не устраивать вечеринки, был инициатором этого договора и сам же его нарушил. При этом он еще и политик.

Но должно ли это играть какую-то роль? В том, насколько виноват человек, не должно. Этика, если она есть, должна быть одна для всех. В том числе и для философа. Но есть ли что-то, к чему философа обязывает его бытие философом?

На мой взгляд, этого нет. Если мы не говорим о том, что, чтобы считаться философом, человек должен делать то-то и то-то, то для долженствования остается область этического, а оно у людей общее. Хотя и не все знают это и в чем это общее заключается.

Одна знакомая как-то сказала мне, что Будда не может не учить, потому что он Будда, указывая на то, что, если перед нами действительно Просветленный, он так или иначе сам захочет передавать свой свет другим. Но это как раз то, от чего мы ушли в предыдущем абзаце — философ в частности не должен хотеть делиться философией, чтобы считаться философом.

Здесь имплицируется позиция, что делиться философией не необходимо. То есть, если не делишься, то ничего плохого не делаешь. Да и когда делишься, можешь принести, скорее, страдание, чем удовольствие (если вообще будешь услышан).

Поэтому Борис, конечно, не прав, но не прав он в первую очередь как человек. И в философе нужно видеть человека, коим он в первую очередь и является. Иначе и философом бы не стал.

#философия #этика #должное #учение #человек #философское_мнение #РОДРФ

24012022-МСК-РОДРФ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Умный день, друзья!

Ежедневные философские настройки на канале НРФ:
https://yangx.top/newrussianphilosophy

Учение есть процесс самосовершенствования, преобразования себя в лучшее. Учение есть длительность размером с жизнь. Если не поощрять свое обучение, то следует энтропия и распад личности.

В таком случае, самым ценным навыком для человека становится умение учиться. Для этого существуют разные практики по запоминанию текста, скорочтению и другие популярные методы. Все они полезны, но самым важным в обучении обучению остается не столько метод, сколько разумный подход к своему времени и пониманию того, что тебе нужно учить. С этого начинается путь обучения обучению.

#утренниенастройки #ун #новаярусскаяфилософия #философия #учение #методы
Пост №2
Снова напомним чату про карту ревизии Хэролда Блюма.

Карта Блюма специализированная, она отражает силу ревизии, к которой прибегает ученик, когда отклоняется от учения своего учителя. Блюм выделяет шесть вариантов ревизии, ссылаясь на то, что каждая из ревизий является специфическим риторическим тропом. Не вдаваясь в суть его методологии, а ее можно посмотреть по книгам Блюма, ограничимся только указанием на сами версии ревизии учеником учения своего учителя.

Просто перечислим.

Первая версия - Клинамен (уклонение), она означает некоторую иронию, которая начинает проявляться в текстах ученика, когда он ссылается на моменты учения своего учителя. Безусловный культ учителя, как небожителя, подменяется условным культом, так как некоторые моменты в его учении уже не кажутся гениальными ходами.

Вторая версия - Тессера (половинка), когда в отношении идей учителя признаётся необходимость какого-то дополнения. Учитель теряет свойство полноты, ученик видит места, где требуется восполнение, работа за самого учителя, но на благо полноты его концепции.

Третья версия - Кеносис (опустошение), когда ученик осознаёт, что во многих своих ходах не является последователем учения своего учителя. Ученик становится не уверен уже, что он ученик, или, что он оказывается учеником явно не всегда и не во всем.

Четвертая версия - Даймонизация (демонизация), когда ученик признает, что на учение своего учителя надо посмотреть отстранённо и «объективно». Ученик уже видит учителя внешними к его школе глазами, не изнутри самого учения.

Пятая версия - Аскесис (уединение), это когда ученик настолько отдаляется в мысли от своего учителя, что как бы забывает про его существование. Он мыслит свободно, следуя за учителем, но при этом не рефлексируя более о его связи с учителем, игнорируя свою связь с его учением.

Шестая версия - Апофрадес (дух умершего), когда ученик радикально переосмысляет идеи своего учителя, создаёт своё собственное учение, которое отлично от идей учителя. Главное на этом этапе ревизии то, что теперь учение своего учителя ученик рассматривает как мелкий момент уже его собственного учения. И тогда уже, наоборот, учителю стоит чему-то поучиться у своего ученика.

Вот некоторая схема взаимоотношения «учитель-ученик», когда ученик уже не является прямым «попугаем» и эпигоном какого-то учения, а начинает претендовать на преемство и развитие концепции учителя. Ученик с каждой версией выполненной им ревизии, приобретает все большую степень самостоятельности по отношению к учителю. Но при этом он, по-прежнему, все ещё остаётся принадлежащим какой-то конкретной философской школе, т.е. учеником.

Согласны?

#Блюм
#Учение
#Пост2
Пост №2
Ещё пара слов про учителя и ученика.

Что передаёт учитель своим ученикам в философии?
Иногда думают, что учитель передаёт им знания. Нет, знания ученикам передают другие люди, а не учитель. Иногда думают, что учитель передаёт им свой метод. Но ученики и сами разработают свой метод, нет большой нужды в том, чтобы следовать тут за учителем.

Ответить на вопрос о том, что же тогда передаётся можно иначе. Дело не в знании и методе. Учитель передаёт ученикам настроение.

Вооружившись переданной определенной настроенностью, можно решать любые философские проблемы, находить для этого методы и приобретать необходимые знания.

У каждого учителя только ему одному присущая настроенность к работе в философии. Он работает сам и заражает своей настроенностью других. И ученик, из-за того только и оказывается учеником, что оказывается подчинён настроению своего учителя.

Можно отказаться от идей и методов своего учителя, можно опереться на совсем другие знания, нежели у учителя, но при этом сохранить настрой своего учителя и этого вполне достаточно, чтобы оставаться учеником и ощущать себя в качестве ученика.

Настроенность предпослана открытию всех возможных истин как самого учителя, так и всех его возможных последователей, учеников. Например, ученик способен проникнуться духом присущей учителю филантропичности, которая является неповторимой и уникальной и которая стала самой судьбой для учителя.

Трудно сказать как этот дух захватывает ученика. Но захватывает. И вот только тогда ученик, собственно, и становится реальным учеником.

#Пост2
#Учение
#Философия