This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Умный день, друзья!
Известно, что ценности существуют лишь там, где есть человек. А там, где есть ценности, там недалеко и до смысла. Откуда же он берётся? Человек ли рождает смысл, или смысл существует вне человека?
Мы опросили прохожих на этот счёт.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #смысл
Известно, что ценности существуют лишь там, где есть человек. А там, где есть ценности, там недалеко и до смысла. Откуда же он берётся? Человек ли рождает смысл, или смысл существует вне человека?
Мы опросили прохожих на этот счёт.
#прохожийвопрос #ун #новаярусскаяфилософия #философия #смысл
Пост №2
Несколько слов можно сказать о различиях в отношении смысла в западной и китайской культурах.
Как осознать смысл?
Можно это сделать по разному. В западной культуре смысл сообщается прямо. Он дан так, чтобы мы всегда могли точно осознать, что в «сухом остатке», что сказано. Но для китайцев сказанное не заключается в том, что было сказано, оно всегда больше того, что было сказано. Поэтому и осознание - другое. Смысл для китайцев не навязывается нам с очевидностью. Смысл надлежит принять, но только в одном случае, когда смысл сам придёт к нам, это не смысл сообщения, а смысл усмотренный нами, когда он не навязан нам, ни со стороны сообщение, ни со стороны приятия. Смысл, чтобы он пришёл, стоит оставить в покое.
В западной культуре говорят о смыслополагании. Смысл конституируется в выражении, это активистская позиция в отношении смысла. Китайцы не полагают смысл, они ему лишь позволяют распространяться. Смысл нуждается не в смыслополагающих актах, а в среде распространения, в бессмыслице. Смысл выбирает в себя бессмыслицу и благодаря этому смысл только и раскрывается. Но смысл никогда не сводится к сказанному, но идёт дальше, где он соединяется с безмятежной гармонии. Смысл это всегда больше, чем смысл. Он говорит нам не о чем-то, он сразу говорит нам обо всем и весь мир вместе со смыслом обретает своё присутствие. Можно сказать, что смысл в китайской культуре подобен тонкому созвучию, когда у нас нет возможности из-за тонкости отличить звучание самого мира в целом, от звучания отдельных сегментов мира. Смысл устремлён к полноте, а не к точности и строгости, как это происходит на Западе. Смысл для китайской культуры намекает на нечто большее, чем он сам и поэтому тогда даже вполне определенный смысл оказывается одновременно, ещё и неисчерпаемым.
Поэтому западное смыслополагание и китайская обязательная дистанция к смыслу, который не навязан - это довольно разное отношение к смыслу.
Согласны?
#Дао
#Смысл
#Пост2
Несколько слов можно сказать о различиях в отношении смысла в западной и китайской культурах.
Как осознать смысл?
Можно это сделать по разному. В западной культуре смысл сообщается прямо. Он дан так, чтобы мы всегда могли точно осознать, что в «сухом остатке», что сказано. Но для китайцев сказанное не заключается в том, что было сказано, оно всегда больше того, что было сказано. Поэтому и осознание - другое. Смысл для китайцев не навязывается нам с очевидностью. Смысл надлежит принять, но только в одном случае, когда смысл сам придёт к нам, это не смысл сообщения, а смысл усмотренный нами, когда он не навязан нам, ни со стороны сообщение, ни со стороны приятия. Смысл, чтобы он пришёл, стоит оставить в покое.
В западной культуре говорят о смыслополагании. Смысл конституируется в выражении, это активистская позиция в отношении смысла. Китайцы не полагают смысл, они ему лишь позволяют распространяться. Смысл нуждается не в смыслополагающих актах, а в среде распространения, в бессмыслице. Смысл выбирает в себя бессмыслицу и благодаря этому смысл только и раскрывается. Но смысл никогда не сводится к сказанному, но идёт дальше, где он соединяется с безмятежной гармонии. Смысл это всегда больше, чем смысл. Он говорит нам не о чем-то, он сразу говорит нам обо всем и весь мир вместе со смыслом обретает своё присутствие. Можно сказать, что смысл в китайской культуре подобен тонкому созвучию, когда у нас нет возможности из-за тонкости отличить звучание самого мира в целом, от звучания отдельных сегментов мира. Смысл устремлён к полноте, а не к точности и строгости, как это происходит на Западе. Смысл для китайской культуры намекает на нечто большее, чем он сам и поэтому тогда даже вполне определенный смысл оказывается одновременно, ещё и неисчерпаемым.
Поэтому западное смыслополагание и китайская обязательная дистанция к смыслу, который не навязан - это довольно разное отношение к смыслу.
Согласны?
#Дао
#Смысл
#Пост2
Пост №3
Тема недели: "Творческая философия»
В посте №1 перед движением ставятся цель и задачи на эту неделю. Нам предлагают обратиться к тексту «Смысл творчества» и проанализировать изложенные в нём идеи. Возможно построение новой концепции на основе той, что предложил Н. А. Бердяев.
Пост №2 посвящён проблеме творчества в философии. С точки зрения автора, творчество в философии проявляется через изобретение концепта. Это не значит, что больше в философии места творчеству нет, но именно концептуализация бросается в глаза, в первую очередь. Главным аспектом концептуального творчества является новизна.
Сегодня нам задали перечень вопросов, связанных с текстом «Смысл Творчества» и концепцией творческой философии
1. Готовы ли вы участвовать в совместном обсуждении текста Бердяева «Смысл творчества»?
Надо отметить, что идею исследовать «Смысл творчества» участники чата приняли с немалой долей энтузиазма.
2. Готовы ли вы предложить свое уникальное понимание текста Бердяева «Смысл творчества»?
Не все уверены, что могут дать какую-то уникальную интерпретацию текста. Но некоторые всё же готовы попробовать.
3. Какой будет у вас образ литературного персонажа в совместном тексте «Творческая философия»? Опишите его.
Участники чата привели разные примеры, порой даже противоположные и они во многом иллюстрируют тот или иной подход в философии.
4. Ваши предложения по выбору текстов, высказывающихся о том, что есть «Творческая философия»?
Нельзя сказать, что мы увидели много предложенных текстов, которые перекликаются с заданной темой.
5. Ваше понимание, что есть «Творческая философия»?
В этот раз добавлю что-то от себя. Как мы понимаем, в данном случае, перемена слов также означает изменение семантики. Если с философией творчества всё понятно, хотя у Бердяева слово «творчество» несколько шире, чем его обычно понимают. «Творческая философия» же звучит, как философский метод или же характеристика, присущая той или иной философии. В данном случае можно предположить несколько характеристик, которые должны выступать в качестве критерия:
1) Творческая философия должна создавать что-то новое. Например, новую концепцию или же вовсе создавать систему координат с нуля.
2) Творческая философия должна быть свободна от догматов.
3) Творческая философия должна быть эстетична.
Можно конечно выявить другие характеристики или отвергнуть предложенные (третью, например), а можно начать и с этого.
#15_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Тема недели: "Творческая философия»
В посте №1 перед движением ставятся цель и задачи на эту неделю. Нам предлагают обратиться к тексту «Смысл творчества» и проанализировать изложенные в нём идеи. Возможно построение новой концепции на основе той, что предложил Н. А. Бердяев.
Пост №2 посвящён проблеме творчества в философии. С точки зрения автора, творчество в философии проявляется через изобретение концепта. Это не значит, что больше в философии места творчеству нет, но именно концептуализация бросается в глаза, в первую очередь. Главным аспектом концептуального творчества является новизна.
Сегодня нам задали перечень вопросов, связанных с текстом «Смысл Творчества» и концепцией творческой философии
1. Готовы ли вы участвовать в совместном обсуждении текста Бердяева «Смысл творчества»?
Надо отметить, что идею исследовать «Смысл творчества» участники чата приняли с немалой долей энтузиазма.
2. Готовы ли вы предложить свое уникальное понимание текста Бердяева «Смысл творчества»?
Не все уверены, что могут дать какую-то уникальную интерпретацию текста. Но некоторые всё же готовы попробовать.
3. Какой будет у вас образ литературного персонажа в совместном тексте «Творческая философия»? Опишите его.
Участники чата привели разные примеры, порой даже противоположные и они во многом иллюстрируют тот или иной подход в философии.
4. Ваши предложения по выбору текстов, высказывающихся о том, что есть «Творческая философия»?
Нельзя сказать, что мы увидели много предложенных текстов, которые перекликаются с заданной темой.
5. Ваше понимание, что есть «Творческая философия»?
В этот раз добавлю что-то от себя. Как мы понимаем, в данном случае, перемена слов также означает изменение семантики. Если с философией творчества всё понятно, хотя у Бердяева слово «творчество» несколько шире, чем его обычно понимают. «Творческая философия» же звучит, как философский метод или же характеристика, присущая той или иной философии. В данном случае можно предположить несколько характеристик, которые должны выступать в качестве критерия:
1) Творческая философия должна создавать что-то новое. Например, новую концепцию или же вовсе создавать систему координат с нуля.
2) Творческая философия должна быть свободна от догматов.
3) Творческая философия должна быть эстетична.
Можно конечно выявить другие характеристики или отвергнуть предложенные (третью, например), а можно начать и с этого.
#15_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.09.24:
Философия творчества Бердяева: творчество — основа бытия, канал общения с Богом, связь с несотворённым (ungrund). Творчество — основа философии, прорыв в страну предельных смыслов. Изучение философии творчества ведёт к творчеству и мистерии понимания текста. Творческая философия ставит творчество во главу угла, не связана академическими традициями и готова ломать границы.
В данном случае можно предположить несколько характеристик, которые должны выступать в качестве критерия:
1) Творческая философия должна создавать что-то новое. Например, новую концепцию или же вовсе создавать систему координат с нуля.
2) Творческая философия должна быть свободна от догматов.
3) Творческая философия должна быть эстетична.
#15_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 15.09.24:
Философия творчества Бердяева: творчество — основа бытия, канал общения с Богом, связь с несотворённым (ungrund). Творчество — основа философии, прорыв в страну предельных смыслов. Изучение философии творчества ведёт к творчеству и мистерии понимания текста. Творческая философия ставит творчество во главу угла, не связана академическими традициями и готова ломать границы.
В данном случае можно предположить несколько характеристик, которые должны выступать в качестве критерия:
1) Творческая философия должна создавать что-то новое. Например, новую концепцию или же вовсе создавать систему координат с нуля.
2) Творческая философия должна быть свободна от догматов.
3) Творческая философия должна быть эстетична.
#15_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Пост №3
Тема недели: «Творческая философия»
В посте №1 приводится фрагмент из текста Н. А. Бердяева «Смысл творчества», а участникам чата предложили проанализировать текст и ответить на вопросы. В самом фрагменте речь идёт об отрешении от своих эгоистических тенденций. Творцом может быть лишь тот, кто переживает в себе всё мировое.
В посте №2 анализируется фраза из приведённого фрагмента. Акт творчества роднит нас с Богом. Мы должны отринуть зацикленность на себе и вырваться за свои личностные рамки. Гениальность же у Бердяева выступает в качестве чрезвычайной способности сотворить новое и преобразовать старое.
Вопрос дня:
«1. Что вы хотели бы обсудить или отметить в данном фрагменте текста Бердяева «Смысл творчества», который опубликован в Пост1?
2. Как вы понимаете, что есть Творчество и что есть творец?»
Участники чата выбрали разные наборы вопросов для ответа.
Сначала нам предложили провести границу между массовым и предельным творчеством. Массовое творчество сводится к потреблению, а предельное сводится к преодолению когнитивного предела человечества.
Также были суждения о сущности творчества. Творчество – это создание чего-то нового, что не вытекает из каких-либо правил или необходимости. Творчество у Бердяева представляет собой не только сам акт создания, важна также его направленность. Конечно же, оно имеет религиозные мотивы и направлено на Бога, а точнее даже на божественное в человеке. Именно возможность творить роднит человека с Божественным и делает его природу богоподобной.
Надо отметить, что, хотя философия Бердяева так или иначе религиозна и, в первую очередь обращена к христианскому дискурсу, у него можно увидеть много элементов, которые противоречат положениям, принятым в церкви. В том числе его мысль о том, что человек может создать что-то, что не мог создать Бог. И конечно же, исходя из этого, можно отнести идеи Бердяева к еретическим.
Однако возможно ли построение новой философии, обращенной к религии, которую нельзя отнести к ереси? В духовных поисках и процессе творчества каждый может выйти за устоявшуюся систему координат и даже создать новую.
#16_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Тема недели: «Творческая философия»
В посте №1 приводится фрагмент из текста Н. А. Бердяева «Смысл творчества», а участникам чата предложили проанализировать текст и ответить на вопросы. В самом фрагменте речь идёт об отрешении от своих эгоистических тенденций. Творцом может быть лишь тот, кто переживает в себе всё мировое.
В посте №2 анализируется фраза из приведённого фрагмента. Акт творчества роднит нас с Богом. Мы должны отринуть зацикленность на себе и вырваться за свои личностные рамки. Гениальность же у Бердяева выступает в качестве чрезвычайной способности сотворить новое и преобразовать старое.
Вопрос дня:
«1. Что вы хотели бы обсудить или отметить в данном фрагменте текста Бердяева «Смысл творчества», который опубликован в Пост1?
2. Как вы понимаете, что есть Творчество и что есть творец?»
Участники чата выбрали разные наборы вопросов для ответа.
Сначала нам предложили провести границу между массовым и предельным творчеством. Массовое творчество сводится к потреблению, а предельное сводится к преодолению когнитивного предела человечества.
Также были суждения о сущности творчества. Творчество – это создание чего-то нового, что не вытекает из каких-либо правил или необходимости. Творчество у Бердяева представляет собой не только сам акт создания, важна также его направленность. Конечно же, оно имеет религиозные мотивы и направлено на Бога, а точнее даже на божественное в человеке. Именно возможность творить роднит человека с Божественным и делает его природу богоподобной.
Надо отметить, что, хотя философия Бердяева так или иначе религиозна и, в первую очередь обращена к христианскому дискурсу, у него можно увидеть много элементов, которые противоречат положениям, принятым в церкви. В том числе его мысль о том, что человек может создать что-то, что не мог создать Бог. И конечно же, исходя из этого, можно отнести идеи Бердяева к еретическим.
Однако возможно ли построение новой философии, обращенной к религии, которую нельзя отнести к ереси? В духовных поисках и процессе творчества каждый может выйти за устоявшуюся систему координат и даже создать новую.
#16_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 16.09.24:
Творчество - это создание нового, что не вытекает из какой-то логики, естественной необходимости. Речь о реализации дара божьего, быть творцом, значит, соответствовать замыслу Бога о себе. Философия Бердяева интересна не аргументами, а тем ландшафтом в который он нас помещает.Поэтому Смысл Творчества интереснее Рождения трагедии, как вдохновленный Бердяевым Летов интереснее Моррисона.
#16_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 16.09.24:
Творчество - это создание нового, что не вытекает из какой-то логики, естественной необходимости. Речь о реализации дара божьего, быть творцом, значит, соответствовать замыслу Бога о себе. Философия Бердяева интересна не аргументами, а тем ландшафтом в который он нас помещает.Поэтому Смысл Творчества интереснее Рождения трагедии, как вдохновленный Бердяевым Летов интереснее Моррисона.
#16_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Пост №3
Тема недели: «Творческая философия»
В посте №1 нам вновь предлагают проанализировать фрагмент из текста Н. А. Бердяева, где он размышляет о сущности науки и философии. В его понимании философия не должна стремиться стать наукообразной, потому что это стремление к науке может сделать её неполноценной. Философ не отрицает значимость науки как таковой, как раз напротив он считает её крайне полезной в вопросах, относящихся к материальному. Но в остальном, что в куда большей мере волнует автора, философия, конечно же, превосходит науку и несёт в себе потенциал для куда более обширного познания.
В посте №2 мы видим ответ на вопрос «как организовано философское творчество?». Из ответа вытекает, что философия – это особый род занятий, который какими-то элементами подобен другим родам. Однако её особым свойством также является тот факт, что всё же философия ни к чему не сводится и является уникальным витком человеческой мысли.
Вопрос дня:
«1. Что вы хотели бы обсудить или отметить в данном фрагменте текста Бердяева «Смысл творчества», который опубликован в Пост1?
2. Как вы понимаете, что есть Философия?
Можно рассмотреть текст Бердяева через такие вопросы:
Бердяев пишет: «Философия есть искусство, а не наука»
1. Как вы считаете почему философия для Бердяева искусство? Согласны ли вы с этим утверждением?
2. А что в вашем понимании – философия — это искусство или наука, или что-то другое?»
Участники чата тут же ринулись отвечать на поставленные вопросы, которые были им ближе.
Сначала мы увидели, как была развёрнута основная мысль текста, а именно то положение, которая занимает философия по отношению к наукам в философии Бердяева. Конечно же, желание философа вывести философию за пределы научного, возвысив её таким образом, можно охарактеризовать, как очень хитрую уловку и даже мошенничество.
Однако спорить с тем, что наука ограничена, достаточно сложно, как минимум по той причине, что сторонникам этой позиции незачем следовать правилам, установленным в рамках научного дискурса.
Мы можем много говорить о наивности и голословности подхода Бердяева и, как мы видим, часть участников чата в этом согласится. Однако нужно отметить, что такова сущность всей религиозной философии и, соответственно, очень важного направления русской философии. Если философия не выходит за пределы науки, то ей уготована лишь судьба служанки науки или одного из её разделов. Оно, может, и неплохо, но лично меня такое положение философии не особо вдохновляет.
#17_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Тема недели: «Творческая философия»
В посте №1 нам вновь предлагают проанализировать фрагмент из текста Н. А. Бердяева, где он размышляет о сущности науки и философии. В его понимании философия не должна стремиться стать наукообразной, потому что это стремление к науке может сделать её неполноценной. Философ не отрицает значимость науки как таковой, как раз напротив он считает её крайне полезной в вопросах, относящихся к материальному. Но в остальном, что в куда большей мере волнует автора, философия, конечно же, превосходит науку и несёт в себе потенциал для куда более обширного познания.
В посте №2 мы видим ответ на вопрос «как организовано философское творчество?». Из ответа вытекает, что философия – это особый род занятий, который какими-то элементами подобен другим родам. Однако её особым свойством также является тот факт, что всё же философия ни к чему не сводится и является уникальным витком человеческой мысли.
Вопрос дня:
«1. Что вы хотели бы обсудить или отметить в данном фрагменте текста Бердяева «Смысл творчества», который опубликован в Пост1?
2. Как вы понимаете, что есть Философия?
Можно рассмотреть текст Бердяева через такие вопросы:
Бердяев пишет: «Философия есть искусство, а не наука»
1. Как вы считаете почему философия для Бердяева искусство? Согласны ли вы с этим утверждением?
2. А что в вашем понимании – философия — это искусство или наука, или что-то другое?»
Участники чата тут же ринулись отвечать на поставленные вопросы, которые были им ближе.
Сначала мы увидели, как была развёрнута основная мысль текста, а именно то положение, которая занимает философия по отношению к наукам в философии Бердяева. Конечно же, желание философа вывести философию за пределы научного, возвысив её таким образом, можно охарактеризовать, как очень хитрую уловку и даже мошенничество.
Однако спорить с тем, что наука ограничена, достаточно сложно, как минимум по той причине, что сторонникам этой позиции незачем следовать правилам, установленным в рамках научного дискурса.
Мы можем много говорить о наивности и голословности подхода Бердяева и, как мы видим, часть участников чата в этом согласится. Однако нужно отметить, что такова сущность всей религиозной философии и, соответственно, очень важного направления русской философии. Если философия не выходит за пределы науки, то ей уготована лишь судьба служанки науки или одного из её разделов. Оно, может, и неплохо, но лично меня такое положение философии не особо вдохновляет.
#17_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Итоговый текст
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 17.09.24:
Наука занимается частными вопросами, описывает фрагменты мира доступными ей средствами. Мир в целом, смысл мира, смысл жизни, ценностное измерение — все это не ее предмет, это предметы философии. Философ может ввести нас в пространство своего Логоса, а вот насколько фантазийно или реально это пространство — тут уже движемся на свой страх и риск.
#17_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за 17.09.24:
Наука занимается частными вопросами, описывает фрагменты мира доступными ей средствами. Мир в целом, смысл мира, смысл жизни, ценностное измерение — все это не ее предмет, это предметы философии. Философ может ввести нас в пространство своего Логоса, а вот насколько фантазийно или реально это пространство — тут уже движемся на свой страх и риск.
#17_сентября
#итоговый_пост
#Смысл_творчества
#русская_философия
#Концепция_правды_РОД_РФ