«Homo permanens, человек странствующий и человек бунтующий»
Исследования последних лет показывают, что не более 38% россиян работают по специальности, соответствующей полученному диплому. Значит, треть из нас минимум однажды сменила профессиональную деятельность.
Почему? Чаще всего это объясняют идеализмом юности, незнанием «реального мира» с такими факторами, как зарплата, условия труда, цели и смысл профессии. Но, вероятно, смысл сокрыт чуть дальше – в глубине человека.
Когда молодой человек или девушка выбирает свой жизненный путь, он в первую очередь задумывается об образовании. Образование позволяет нам получить нужные знания, умения и навыки для реализации своих способностей. Шире – стать частью воспроизводимого социального образца, который общество на данный момент считает необходимым.
Важно подчеркнуть, что общество не делает строгий запрос на того или иного специалиста, и уж тем более, не делает его единодушно и формализовано – нет! Социо-культурные обстоятельства времени и места создают определенную социальную роль – образ профессионала с приписываемыми ему качествами, знаниями и способностями.
Так, ученых во все времена во всех обществах считали интеллектуальными и культурными людьми, уважающими закон писанный и неписанный. Так было в античности, средневековье, и так сейчас. Левада-центр опросил соотечественников: большинство назвало людей, работающих в науке «самыми умными, талантливыми, способными» и «самыми порядочными».
Это касается и других профессий – инженеров, которые умеют «делать что-то полезное», электриков и сантехников, которые «делают что-то своими руками», кинозвезд с их dolce vita. Возможно, даже политиков, которым доступно принятие исторических решений на благо народа и мира.
Во многом это, конечно, не более чем стереотипы, и профессионалы склонны относиться к ним с иронией. Потому, кстати, и общественные запросы не всегда корректны. Но ведь перед выбором профессии молодой человек или девушка также профаны.
Изначальное рвение к труду, к делу, стремление реализовать себя, а, может, и изменить мир – это прекрасно. Но все это быстро затухает, ломается о реальность социо-культурной машины, и человек вновь ищет себе пристанище. Так не только с нами – так было с А.С. Пушкиным, Н.В. Гоголем, О. Бальзаком, Лейбницем – да много с кем…
Американский ученый О'Ди отметил интересный факт. Существуют религиозный культ и религиозная церковь (в широком смысле – любая утвердившаяся конформистская религиозная организация). Между ними расположены несколько ступеней превращения культа в церковь, большую религиозную организацию.
Так вот О'Ди заметил, что на стадии культа «творческие силы» и интенсивность религиозных переживаний наиболее высоки. К стадии же церкви они значительно снижаются, уступая место формализованности, фиксированности и оттого стабильности. Иными словами, субъект в начале своего пути всегда более спонтанен, эмоционален, более творческий, нежели в положении конформно находящегося в обществе.
Так и с профессией – человек жаждет, возжелает перемен, новых свершений, его тяготит повседневность, обретающая статус онтологической. Потому же один из центров борьбы за свободу человека – бунт! Бунт ради бунта, ради свободного антропоса…
070821-МСК/СПб-РОДРФ
#профессия #философияобразования #религиоведение #социологиярелигии #бунтующийчеловек #родрусскаяфилософия
Исследования последних лет показывают, что не более 38% россиян работают по специальности, соответствующей полученному диплому. Значит, треть из нас минимум однажды сменила профессиональную деятельность.
Почему? Чаще всего это объясняют идеализмом юности, незнанием «реального мира» с такими факторами, как зарплата, условия труда, цели и смысл профессии. Но, вероятно, смысл сокрыт чуть дальше – в глубине человека.
Когда молодой человек или девушка выбирает свой жизненный путь, он в первую очередь задумывается об образовании. Образование позволяет нам получить нужные знания, умения и навыки для реализации своих способностей. Шире – стать частью воспроизводимого социального образца, который общество на данный момент считает необходимым.
Важно подчеркнуть, что общество не делает строгий запрос на того или иного специалиста, и уж тем более, не делает его единодушно и формализовано – нет! Социо-культурные обстоятельства времени и места создают определенную социальную роль – образ профессионала с приписываемыми ему качествами, знаниями и способностями.
Так, ученых во все времена во всех обществах считали интеллектуальными и культурными людьми, уважающими закон писанный и неписанный. Так было в античности, средневековье, и так сейчас. Левада-центр опросил соотечественников: большинство назвало людей, работающих в науке «самыми умными, талантливыми, способными» и «самыми порядочными».
Это касается и других профессий – инженеров, которые умеют «делать что-то полезное», электриков и сантехников, которые «делают что-то своими руками», кинозвезд с их dolce vita. Возможно, даже политиков, которым доступно принятие исторических решений на благо народа и мира.
Во многом это, конечно, не более чем стереотипы, и профессионалы склонны относиться к ним с иронией. Потому, кстати, и общественные запросы не всегда корректны. Но ведь перед выбором профессии молодой человек или девушка также профаны.
Изначальное рвение к труду, к делу, стремление реализовать себя, а, может, и изменить мир – это прекрасно. Но все это быстро затухает, ломается о реальность социо-культурной машины, и человек вновь ищет себе пристанище. Так не только с нами – так было с А.С. Пушкиным, Н.В. Гоголем, О. Бальзаком, Лейбницем – да много с кем…
Американский ученый О'Ди отметил интересный факт. Существуют религиозный культ и религиозная церковь (в широком смысле – любая утвердившаяся конформистская религиозная организация). Между ними расположены несколько ступеней превращения культа в церковь, большую религиозную организацию.
Так вот О'Ди заметил, что на стадии культа «творческие силы» и интенсивность религиозных переживаний наиболее высоки. К стадии же церкви они значительно снижаются, уступая место формализованности, фиксированности и оттого стабильности. Иными словами, субъект в начале своего пути всегда более спонтанен, эмоционален, более творческий, нежели в положении конформно находящегося в обществе.
Так и с профессией – человек жаждет, возжелает перемен, новых свершений, его тяготит повседневность, обретающая статус онтологической. Потому же один из центров борьбы за свободу человека – бунт! Бунт ради бунта, ради свободного антропоса…
070821-МСК/СПб-РОДРФ
#профессия #философияобразования #религиоведение #социологиярелигии #бунтующийчеловек #родрусскаяфилософия
Философское мнение.
Событие дня.
История и философия вопроса.
«Из профессий, актуальных в будущем, можно смело назвать, например, специалистов по альтернативным видам энергии, руководителей цифровой трансформации, а также специалистов по IT- и ИИ [искусственный интеллект]-этике», - заявил специалист по набору персонала и поиску работы.
Нет оснований спорить с тем, что бурно развивающаяся индустрия IT продолжит влиять на экономические отношения. Это бессмысленно, потому что этот факт описан еще в 1970-е годы Элвином Тоффлером.
Ученый научными методами предугадал появление информационного общества еще до того, как оно началось, по первым весточкам, так сказать.
В этом отношении слова специалиста просто констатируют контекст эпохи, а рынок труда оказывается своего рода фракталом информационного общества. Вопрос в другом.
Если взглянуть на вопрос по-философски, нужно перевернуть его с ног на голову. Философски проблема актуальности профессии означает актуальность человеческого труда, творчества человека и его самого.
Не станем прогибаться под всесильным и всезнающим прогрессом и спросим: но будет ли такое будущее актуально для человека?
Этот вопрос гораздо сложнее.
111021-СПБ-РОДРФ
#философскоемнение #философия #история #профессия #будущее #родрф
Событие дня.
История и философия вопроса.
«Из профессий, актуальных в будущем, можно смело назвать, например, специалистов по альтернативным видам энергии, руководителей цифровой трансформации, а также специалистов по IT- и ИИ [искусственный интеллект]-этике», - заявил специалист по набору персонала и поиску работы.
Нет оснований спорить с тем, что бурно развивающаяся индустрия IT продолжит влиять на экономические отношения. Это бессмысленно, потому что этот факт описан еще в 1970-е годы Элвином Тоффлером.
Ученый научными методами предугадал появление информационного общества еще до того, как оно началось, по первым весточкам, так сказать.
В этом отношении слова специалиста просто констатируют контекст эпохи, а рынок труда оказывается своего рода фракталом информационного общества. Вопрос в другом.
Если взглянуть на вопрос по-философски, нужно перевернуть его с ног на голову. Философски проблема актуальности профессии означает актуальность человеческого труда, творчества человека и его самого.
Не станем прогибаться под всесильным и всезнающим прогрессом и спросим: но будет ли такое будущее актуально для человека?
Этот вопрос гораздо сложнее.
111021-СПБ-РОДРФ
#философскоемнение #философия #история #профессия #будущее #родрф
Lenta.RU
Россиянам рассказали о профессиях будущего
CEO сервиса Работа.ру Вадим Шаповалов рассказал какими станут профессии в скором будущем. По словам Шаповалова, новые профессии будут появляться на стыке отраслей, и многие из них будут связаны с информационными технологиями. Специальности будут связаны с…