Русская Философия.
Первый канал.
29 сентября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Удерживающий значит бурятский
🗣Человеческая настройка
🗣Философское мнение о событии сего дня
Первый канал.
29 сентября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Удерживающий значит бурятский
🗣Человеческая настройка
🗣Философское мнение о событии сего дня
«Удерживающий значит бурятский»
Богоизбранность не выбирают, она назначается сверху, позволяя лишь чуть более ясно видеть приоритеты этой жизни.
И потому когда оказываешься рядом с явлением, которое своими знаками свидетельствует именно об этом, тогда способен также чуть точнее настроить компас своей жизни, сверив показатели.
Огромный водосборный регион, природные запасы драгоценных металлов и особенно нефрита, самый большой водоем пресной воды и главное присутствие четырех важных традиций на территории проживания бурятского народа, который продолжает удерживать все это, удерживая при этом свои собственные традиции.
В древних писаниях есть указание об особом субъекте, катехоне, удерживающем, что некоторыми современными философами трактовалось в пользу русского народа.
Вполне возможно, учитывая вышеперечисленные показатели, что эту особую миссию в составе русского пространства исполняет бурятский народ как особенная часть нашего единого евразийского логоса.
Удерживать тут означает содержать в той степени жизненного состояния, что позволяет обеспечивать необходимую востребованность, а значит и внимание к указанным знакам.
Все это вполне удается бурятскому народу, единственному в мире держателю такого великого набора.
Направление мысли:
«Бурятский значит удерживающий».
290921-МСК-РОДРФ
Богоизбранность не выбирают, она назначается сверху, позволяя лишь чуть более ясно видеть приоритеты этой жизни.
И потому когда оказываешься рядом с явлением, которое своими знаками свидетельствует именно об этом, тогда способен также чуть точнее настроить компас своей жизни, сверив показатели.
Огромный водосборный регион, природные запасы драгоценных металлов и особенно нефрита, самый большой водоем пресной воды и главное присутствие четырех важных традиций на территории проживания бурятского народа, который продолжает удерживать все это, удерживая при этом свои собственные традиции.
В древних писаниях есть указание об особом субъекте, катехоне, удерживающем, что некоторыми современными философами трактовалось в пользу русского народа.
Вполне возможно, учитывая вышеперечисленные показатели, что эту особую миссию в составе русского пространства исполняет бурятский народ как особенная часть нашего единого евразийского логоса.
Удерживать тут означает содержать в той степени жизненного состояния, что позволяет обеспечивать необходимую востребованность, а значит и внимание к указанным знакам.
Все это вполне удается бурятскому народу, единственному в мире держателю такого великого набора.
Направление мысли:
«Бурятский значит удерживающий».
290921-МСК-РОДРФ
Forwarded from Новая Русская Философия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Новая Русская Философия
«Настраивать значит удерживать волну необходимых сообщений»
Этим образом умный человек постоянно регулирует собственные настроения в целях обеспечения получения точных сообщений своего окружающего пространства.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Video/Music: Daniel Belton and Good Company Arts
290921-MCK-РОДРФ
#философия #НРФ #НоваяРусскаяФилософия #образование #настройка #коммуникация #настроения
«Настраивать значит удерживать волну необходимых сообщений»
Этим образом умный человек постоянно регулирует собственные настроения в целях обеспечения получения точных сообщений своего окружающего пространства.
Ежедневное философское образование на канале НРФ: https://yangx.top/newrussianphilosophy
Video/Music: Daniel Belton and Good Company Arts
290921-MCK-РОДРФ
#философия #НРФ #НоваяРусскаяФилософия #образование #настройка #коммуникация #настроения
Самонастройка очень важна в наш век психологических расстройств. Они сбивают человека с жизнеутверждающего настроя, который не может быть устойчивым, если зиждется на фрагментарных мотивациях. Еще древними греками была разработана философия стоицизма, которая максимально комплексно охватывала все стороны человеческого самоосознания и учила его принимать удары судьбы.
Фундаментальный практический принцип стоицизма заключается в том, что есть вещи, которые мы можем контролировать, и есть вещи, которые мы не можем контролировать. Свои мысли и действия мы контролировать можем, но мы не можем контролировать мысли и действия других людей, прошлое и будущее, погоду, законы природы, а также многие другие вещи, к примеру, условия рождения, включая наследственность и родителей.
Секрет обретения спокойствия и внутренней стабильности заключается в том, чтобы сместить фокус с тех вещей, которые мы не можем контролировать, на те вещи, которые находятся в нашей власти.
Постоянная психологическая самонастройка помогала справляться с тревожностью и страхами, более эффективно и спокойно отстаивать свои интересы, снижать степень зависимости от мнения окружающих, справляться с прокрастинацией и перфекционизмом. Но философия стоицизма не была ограничена практиками, подобными современным психологическим тренингам. Это было целое мировоззрение, которое задавало контуры системе мышления.
Учение стоиков делилось на три части: физику, этику и логику. Это деление стоики заимствовали от платоников. Известно их сравнение философии с фруктовым садом: логика соответствует ограде, которая его защищает, физика является растущим деревом, а этика — плодами. Также свою систему классификации стоики сравнивали с животным и с яйцом. В первом случае кости — логика, мясо — физика, душа животного — этика; во втором — скорлупа — логика, белок — физика, а желток яйца — этика.
290921-МСК-РОДРФ
Фундаментальный практический принцип стоицизма заключается в том, что есть вещи, которые мы можем контролировать, и есть вещи, которые мы не можем контролировать. Свои мысли и действия мы контролировать можем, но мы не можем контролировать мысли и действия других людей, прошлое и будущее, погоду, законы природы, а также многие другие вещи, к примеру, условия рождения, включая наследственность и родителей.
Секрет обретения спокойствия и внутренней стабильности заключается в том, чтобы сместить фокус с тех вещей, которые мы не можем контролировать, на те вещи, которые находятся в нашей власти.
Постоянная психологическая самонастройка помогала справляться с тревожностью и страхами, более эффективно и спокойно отстаивать свои интересы, снижать степень зависимости от мнения окружающих, справляться с прокрастинацией и перфекционизмом. Но философия стоицизма не была ограничена практиками, подобными современным психологическим тренингам. Это было целое мировоззрение, которое задавало контуры системе мышления.
Учение стоиков делилось на три части: физику, этику и логику. Это деление стоики заимствовали от платоников. Известно их сравнение философии с фруктовым садом: логика соответствует ограде, которая его защищает, физика является растущим деревом, а этика — плодами. Также свою систему классификации стоики сравнивали с животным и с яйцом. В первом случае кости — логика, мясо — физика, душа животного — этика; во втором — скорлупа — логика, белок — физика, а желток яйца — этика.
290921-МСК-РОДРФ
Русская Философия.
Первый канал.
30 сентября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Философия шаманизма
🗣Принципиальное и функциональное образование
🗣Философское мнение об актуальном событии
Первый канал.
30 сентября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Философия шаманизма
🗣Принципиальное и функциональное образование
🗣Философское мнение об актуальном событии
«Принципиальное и функциональное образование»
С развитием письменности в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины.
Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний. Однако, философия, как любовь к мудрости, была принципиальным знанием. Философ мог заниматься разными науками одновременно.
Все те направления, которые сейчас считаются научными, уже существовали в древней Античности в виде натурфилософии, математики, логики, этики и эстетики. Они дали начало современному разделению наук на гуманитарные, естественные и технические. Оформилось это разделение только к ХIХ веку, а в ХХ веке продолжило дробиться на более мелкие специализации.
Современный специалист не является человеком, обладающим знанием. Так как нынешняя специализация требует очень узкого функционала, то и образование современное становится функциональным. Оно не имеет системности, а потому не принципиально.
Таким образом, современный человек может являться хорошим специалистом в очень узкой сфере, но не иметь знания о самом себе, или наоборот, знать о себе многое, но не иметь возможности к самореализации. Это огромная проблема современного образования.
300921-МСК-РОДРФ
С развитием письменности в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины.
Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний. Однако, философия, как любовь к мудрости, была принципиальным знанием. Философ мог заниматься разными науками одновременно.
Все те направления, которые сейчас считаются научными, уже существовали в древней Античности в виде натурфилософии, математики, логики, этики и эстетики. Они дали начало современному разделению наук на гуманитарные, естественные и технические. Оформилось это разделение только к ХIХ веку, а в ХХ веке продолжило дробиться на более мелкие специализации.
Современный специалист не является человеком, обладающим знанием. Так как нынешняя специализация требует очень узкого функционала, то и образование современное становится функциональным. Оно не имеет системности, а потому не принципиально.
Таким образом, современный человек может являться хорошим специалистом в очень узкой сфере, но не иметь знания о самом себе, или наоборот, знать о себе многое, но не иметь возможности к самореализации. Это огромная проблема современного образования.
300921-МСК-РОДРФ
«Философское мнение об актуальном событии»
Каков будет ответ на 2-ю великую депрессию США?
Что вы знаете о сегодняшнем положении США в мире? Наверное, из ленты новостей знаете несколько последних событий. Вывод войск США из Афганистана, оглашение США о создании нового военного альянса Aukus, создание гиперзвуковой ракеты в США. Данные темы одни из самых горячих в ленте. Но одно событие от вас все же ускользнуло.
На фоне колоссального давления в мире на позиции мировой экономики, при помощи 4-го технологического уклада, развития альянса Россия - Китай, гегемония США рухнула.
Но, это только видимая часть айсберга всех проблем США. В подводном слое того же айсберга идут более тяжёлые процессы.
В самом начале и процессе развития Мирового Финансового Кризиса (далее МФК), в США с 2008 года начала развиваться 2-я Великая депрессия. На сегодняшний день за чертой бедности живут более 45 миллионов человек, в трейлерах (дом на колесах) живут более 100 миллионов человек в США.
Рост повышения зарплат и пособий ещё до короновируса был остановлен инфляцией. На лицо приближение цейтнота во всей экономики США, но самая большая проблема Америки - это сокращение ликвидности и спроса валюты в общей валютной мировой корзине, где доллар теряет уже каждый год примерно по 2%! Коллапс не минуем. Но в США об этом не скажут. Не скажут и о количестве роста преступности и проблем с обеспечением хорошего уровня жизни простых американцев.
Мир власти и силы, веры в капиталистического бога, поклонения " Золотому быку" рухнул. Либеральный уклад о смысле жизни ради денег тоже. Либерализм мёртв, как впрочем, и человек капитала, который ради принципа наживы денег, готов был продать почти все.
Останется человек с его либеральным взглядом на жизнь.
Но что ему делать в условиях меняющегося мира? Опору человечество может найти только в правовом социальном государстве с социал-консервативным, народным мышлением. Где власть не в деньгах и богатстве, роскоши, а в людях и правовом легитимном статусе государства.
Только под таким взглядом мирового сообщества можно найти "точку опоры", в условиях глобального цейтнота МФК.
В нашем глобальном мире, не осталось автономных экономических систем, мы все зависим друг от друга. Мы можем (каждая отдельная страна) только минимизировать риски провала экономик наших стран путём отказа от доллара. Это простое решение - хороший шанс защитить нашу страну.
И в этом смысле Россия становится мейнстримом социально-консервативной идеологии в экономике и внутренней политики страны. Наше общество, становится системой ценностей отвечающим именно потребностям человека, а не культуре поклонения "золотого тельца" - символа угнетения ради наживы и прибыли.
300921-МСК-РОДРФ
Каков будет ответ на 2-ю великую депрессию США?
Что вы знаете о сегодняшнем положении США в мире? Наверное, из ленты новостей знаете несколько последних событий. Вывод войск США из Афганистана, оглашение США о создании нового военного альянса Aukus, создание гиперзвуковой ракеты в США. Данные темы одни из самых горячих в ленте. Но одно событие от вас все же ускользнуло.
На фоне колоссального давления в мире на позиции мировой экономики, при помощи 4-го технологического уклада, развития альянса Россия - Китай, гегемония США рухнула.
Но, это только видимая часть айсберга всех проблем США. В подводном слое того же айсберга идут более тяжёлые процессы.
В самом начале и процессе развития Мирового Финансового Кризиса (далее МФК), в США с 2008 года начала развиваться 2-я Великая депрессия. На сегодняшний день за чертой бедности живут более 45 миллионов человек, в трейлерах (дом на колесах) живут более 100 миллионов человек в США.
Рост повышения зарплат и пособий ещё до короновируса был остановлен инфляцией. На лицо приближение цейтнота во всей экономики США, но самая большая проблема Америки - это сокращение ликвидности и спроса валюты в общей валютной мировой корзине, где доллар теряет уже каждый год примерно по 2%! Коллапс не минуем. Но в США об этом не скажут. Не скажут и о количестве роста преступности и проблем с обеспечением хорошего уровня жизни простых американцев.
Мир власти и силы, веры в капиталистического бога, поклонения " Золотому быку" рухнул. Либеральный уклад о смысле жизни ради денег тоже. Либерализм мёртв, как впрочем, и человек капитала, который ради принципа наживы денег, готов был продать почти все.
Останется человек с его либеральным взглядом на жизнь.
Но что ему делать в условиях меняющегося мира? Опору человечество может найти только в правовом социальном государстве с социал-консервативным, народным мышлением. Где власть не в деньгах и богатстве, роскоши, а в людях и правовом легитимном статусе государства.
Только под таким взглядом мирового сообщества можно найти "точку опоры", в условиях глобального цейтнота МФК.
В нашем глобальном мире, не осталось автономных экономических систем, мы все зависим друг от друга. Мы можем (каждая отдельная страна) только минимизировать риски провала экономик наших стран путём отказа от доллара. Это простое решение - хороший шанс защитить нашу страну.
И в этом смысле Россия становится мейнстримом социально-консервативной идеологии в экономике и внутренней политики страны. Наше общество, становится системой ценностей отвечающим именно потребностям человека, а не культуре поклонения "золотого тельца" - символа угнетения ради наживы и прибыли.
300921-МСК-РОДРФ
«Философия шаманизма»
Говоря концептуально, человек представляет из себя на данный момент вопрос - “для чего я создан и что я должен сделать на земле, чтобы я родился”. Мы как философы знаем, что человек рождается чтобы умереть, но между началом и концом есть то самое содержание, ради чего человек пришел в этот мир.
Человек, как и вся природа, должен сделать себе подобных. Для того чтобы развивать гармонию всего окружающего.
Гармония — это когда все существа, независимо от того мыслят они или нет, уважают друг друга и гармонично развиваются. Если так действовать, то это создаст великий толчок для умственного и духовного развития человека, открытия иных духовных постулатов и сил, в которых мы будем разбираться в течение своей жизни.
Предлагаем вашему вниманию интервью - встречу с Верховным шаманом Бурятии Баиром Жамбаловичем Цыренджоржиевым, которое состоялось во время экспедиции «Республика Бурятия. Знаки живой традиции» в Улан-Удэ. https://www.youtube.com/watch?v=aFb0LY1Gy5s
300921-МСК-РОДРФ
#философияшаманизма #впоискеевразии #шаман #тенгрианство #родрусскаяфилософия #знакиживойтрадиции
Говоря концептуально, человек представляет из себя на данный момент вопрос - “для чего я создан и что я должен сделать на земле, чтобы я родился”. Мы как философы знаем, что человек рождается чтобы умереть, но между началом и концом есть то самое содержание, ради чего человек пришел в этот мир.
Человек, как и вся природа, должен сделать себе подобных. Для того чтобы развивать гармонию всего окружающего.
Гармония — это когда все существа, независимо от того мыслят они или нет, уважают друг друга и гармонично развиваются. Если так действовать, то это создаст великий толчок для умственного и духовного развития человека, открытия иных духовных постулатов и сил, в которых мы будем разбираться в течение своей жизни.
Предлагаем вашему вниманию интервью - встречу с Верховным шаманом Бурятии Баиром Жамбаловичем Цыренджоржиевым, которое состоялось во время экспедиции «Республика Бурятия. Знаки живой традиции» в Улан-Удэ. https://www.youtube.com/watch?v=aFb0LY1Gy5s
300921-МСК-РОДРФ
#философияшаманизма #впоискеевразии #шаман #тенгрианство #родрусскаяфилософия #знакиживойтрадиции
YouTube
«Знаки живой традиции»: встреча с Верховным шаманом Бурятии Баиром Жамбаловичем Цыренджоржиевым.
Встреча с Верховным шаманом Бурятии Баиром Жамбаловичем Цыренджоржиевым. Председатель Правления МРОШ «Тэнгэри» г.Улан-Удэ, (имеет 9 полных посвящений), кандидат психологических наук.
П.С.
«Вещи должны постоянно служить на своих местах.
- А что происходит…
П.С.
«Вещи должны постоянно служить на своих местах.
- А что происходит…
Русская Философия.
Первый канал.
1 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Календарь. Закрытие Небесных врат.
🗣Внимательная жизнь
🗣Философское мнение об актуальном событии
Первый канал.
1 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Календарь. Закрытие Небесных врат.
🗣Внимательная жизнь
🗣Философское мнение об актуальном событии
«Внимательная жизнь»
Традиционной жизни по календарю всегда было свойственно внимательное отношение к жизни. Каждый день имел какое-то значение внутри глобального жизненного потока. Однако с утратой традиционных принципов в обществе желание проживать каждый день осознанно у человечества не утратилось, однако выродилось в иные формы.
У довольно значительной группы людей среди деятелей искусства и философов было желание прожить свою жизнь как произведение искусства. Реализация такого желания требовала глубокого осмысления всех нюансов и деталей своей жизни, каждого ее дня.
«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый определил в свое время сущность искусства, – является, по сути, квинтэссенцией определенной поэтики поведения. В диалоге Уайльда «Критик как художник» сущность искусства жизни как эстетического феномена определена с максимальной точностью: это жизнь, воспринятая художником, преображенная им в искусство.
Художник своей жизни — всегда тот, кто рассматривает свою жизнь как произведение искусства, формирует свой внешний облик и выставляет себя напоказ, кто оформляет свое жилище как театральную сцену. При этом совсем не обязательно, чтобы он создавал непосредственно художественное произведение: Оскар Уайльд, например, написал лишь несколько литературных сочинений, интересовавших его современников гораздо меньше, чем тот реальный эстетический объект, которым был он сам как живое художественное явление.
Тема жизни как искусства привлекает наибольший интерес в эпоху романтизма, когда Шлейермахер пропагандирует «искусство жить» в своих проповедях, а Фридрих Шлегель формулирует понятие «учение об искусстве жизни» и развивает его в своем романе «Люцинда». Первоисточником этого концепта является, однако, античная философия, видевшая в овладении искусством жизни свою главную задачу.
011021-МСК-РОДРФ
Традиционной жизни по календарю всегда было свойственно внимательное отношение к жизни. Каждый день имел какое-то значение внутри глобального жизненного потока. Однако с утратой традиционных принципов в обществе желание проживать каждый день осознанно у человечества не утратилось, однако выродилось в иные формы.
У довольно значительной группы людей среди деятелей искусства и философов было желание прожить свою жизнь как произведение искусства. Реализация такого желания требовала глубокого осмысления всех нюансов и деталей своей жизни, каждого ее дня.
«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый определил в свое время сущность искусства, – является, по сути, квинтэссенцией определенной поэтики поведения. В диалоге Уайльда «Критик как художник» сущность искусства жизни как эстетического феномена определена с максимальной точностью: это жизнь, воспринятая художником, преображенная им в искусство.
Художник своей жизни — всегда тот, кто рассматривает свою жизнь как произведение искусства, формирует свой внешний облик и выставляет себя напоказ, кто оформляет свое жилище как театральную сцену. При этом совсем не обязательно, чтобы он создавал непосредственно художественное произведение: Оскар Уайльд, например, написал лишь несколько литературных сочинений, интересовавших его современников гораздо меньше, чем тот реальный эстетический объект, которым был он сам как живое художественное явление.
Тема жизни как искусства привлекает наибольший интерес в эпоху романтизма, когда Шлейермахер пропагандирует «искусство жить» в своих проповедях, а Фридрих Шлегель формулирует понятие «учение об искусстве жизни» и развивает его в своем романе «Люцинда». Первоисточником этого концепта является, однако, античная философия, видевшая в овладении искусством жизни свою главную задачу.
011021-МСК-РОДРФ
Философское мнение об актуальном событии
/Цифровизация, будущее не остановить!
Россия занимает уже 27 место по цифровизации общества. Интернет и государственные услуги, услуги частных лиц, электронный документооборот, стал уже привычной нормой для современной жизни в России.
Мы каждый день стали проводить время в интернете и делать там свои дела. Мир полностью перешёл на цифру. Россия в своей истории впервые даже по качеству услуг и количеству их запросов обогнала Австралию, Швейцарию, а также некоторые другие страны ЕС, даже Китай.
Но что более приятно в этой новости? Как раз в данный момент - это тот случай, когда правильно подобранная и выработанная позиция государства дала свои плоды. На российском рынке IT-технологий стали появляться программы, софт и оборудования, которые могут соперничать с иностранными компаниями в этой сфере.
Так для "Ленты.ру" Прокомментировал государственную поддержку IT- отрасли Исполнительный директор АРПП Ренат Лашин:
- «Уже сейчас мы видим, как на отечественное программное обеспечение переходят все больше учреждений в госсекторе, промышленности, медицине, образовании и других важных отраслях экономики страны. Это правильный политический курс, который позволит стране полностью перейти на собственные, импортонезависимые решения, что в перспективе будет способствовать достижению цифрового суверенитета», — подчеркнул Лашин.
И действительно, современное общество уже на пороге "квантового скачка". В России это глобальный прорыв, который можно сравнить с первым полетом в Космос! Российская цивилизация задаëт тон в развитии науки и техники, показывает пассионарный толчок, который станет знаковым для всего сообщества.
Дальнейший тренд цифровизации лежит в области - "зеленых цифровых технологий и услуг". Россия в таком развитии может стать сильнее, как в экономике, так и политическом, социальном плане. Помните, как говорил Столыпин?
- «Дайте России 20 лет мира, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете еë»!
Крылатая фраза Столыпина стала возможной только сейчас и на сегодняшний день является, как и прежде, актуальной в самой горячей повестке дня!
011021-МСК-РОДРФ
#цифровизация #Интернет #Технологии #Будущее
/Цифровизация, будущее не остановить!
Россия занимает уже 27 место по цифровизации общества. Интернет и государственные услуги, услуги частных лиц, электронный документооборот, стал уже привычной нормой для современной жизни в России.
Мы каждый день стали проводить время в интернете и делать там свои дела. Мир полностью перешёл на цифру. Россия в своей истории впервые даже по качеству услуг и количеству их запросов обогнала Австралию, Швейцарию, а также некоторые другие страны ЕС, даже Китай.
Но что более приятно в этой новости? Как раз в данный момент - это тот случай, когда правильно подобранная и выработанная позиция государства дала свои плоды. На российском рынке IT-технологий стали появляться программы, софт и оборудования, которые могут соперничать с иностранными компаниями в этой сфере.
Так для "Ленты.ру" Прокомментировал государственную поддержку IT- отрасли Исполнительный директор АРПП Ренат Лашин:
- «Уже сейчас мы видим, как на отечественное программное обеспечение переходят все больше учреждений в госсекторе, промышленности, медицине, образовании и других важных отраслях экономики страны. Это правильный политический курс, который позволит стране полностью перейти на собственные, импортонезависимые решения, что в перспективе будет способствовать достижению цифрового суверенитета», — подчеркнул Лашин.
И действительно, современное общество уже на пороге "квантового скачка". В России это глобальный прорыв, который можно сравнить с первым полетом в Космос! Российская цивилизация задаëт тон в развитии науки и техники, показывает пассионарный толчок, который станет знаковым для всего сообщества.
Дальнейший тренд цифровизации лежит в области - "зеленых цифровых технологий и услуг". Россия в таком развитии может стать сильнее, как в экономике, так и политическом, социальном плане. Помните, как говорил Столыпин?
- «Дайте России 20 лет мира, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете еë»!
Крылатая фраза Столыпина стала возможной только сейчас и на сегодняшний день является, как и прежде, актуальной в самой горячей повестке дня!
011021-МСК-РОДРФ
#цифровизация #Интернет #Технологии #Будущее
«Календарь. Закрытие Небесных врат»
«Календарь – это ритм, который призван объединить в человеке внешнее мироздание с внутренним в гармоничное целое.» — участник РОДРФ.
Как исследователи, мы полагаем, что для человека естественно соотносить себя с временными циклами природы, небесных тел и собственной жизнедеятельности. Опорные точки цикла года — это вехи на пути, своеобразная навигационная карта, которая позволяет человеку ориентироваться на местности и планировать свои конкретные шаги.
По преданию древности, Закрытие Небесных Врат означает, что боги засыпают и 13 наиболее сильных и подготовленных шаманов, входя в божественное состояние, устанавливают контакт с 13-тью сынами, спустившимися с Неба, чтобы просить их о наставлениях и защите в темное время года.
Во время экспедиции “Ольхонские Ворота” был организован круглый стол, посвященный Равноденствию — точке балансе между летом и зимой, ночью и днем, светом и тьмой, как утверждают шаманы Тэнгэри. В зависимости от особенностей территории, основные точки года могут быть сдвинуты во времени. А на острове Ольхон в принципе существует своя собственная временная цикличность, в которой природа и люди существуют по законам Байкала.
Предлагаем вашему вниманию запись круглого стола, который прошел 22 сентября на острове Ольхон, в рамках 3 экспедиции “В поисках Евразии. Ольхонские Ворота”. https://www.youtube.com/watch?v=8owkZ9-WY1o
#РОДРФ #Равноденствие #ОльхонскиеВорота #Ольхон #Календарь #ЗакрытиеНебесныхВрат
011021-МСК-РОДРФ
«Календарь – это ритм, который призван объединить в человеке внешнее мироздание с внутренним в гармоничное целое.» — участник РОДРФ.
Как исследователи, мы полагаем, что для человека естественно соотносить себя с временными циклами природы, небесных тел и собственной жизнедеятельности. Опорные точки цикла года — это вехи на пути, своеобразная навигационная карта, которая позволяет человеку ориентироваться на местности и планировать свои конкретные шаги.
По преданию древности, Закрытие Небесных Врат означает, что боги засыпают и 13 наиболее сильных и подготовленных шаманов, входя в божественное состояние, устанавливают контакт с 13-тью сынами, спустившимися с Неба, чтобы просить их о наставлениях и защите в темное время года.
Во время экспедиции “Ольхонские Ворота” был организован круглый стол, посвященный Равноденствию — точке балансе между летом и зимой, ночью и днем, светом и тьмой, как утверждают шаманы Тэнгэри. В зависимости от особенностей территории, основные точки года могут быть сдвинуты во времени. А на острове Ольхон в принципе существует своя собственная временная цикличность, в которой природа и люди существуют по законам Байкала.
Предлагаем вашему вниманию запись круглого стола, который прошел 22 сентября на острове Ольхон, в рамках 3 экспедиции “В поисках Евразии. Ольхонские Ворота”. https://www.youtube.com/watch?v=8owkZ9-WY1o
#РОДРФ #Равноденствие #ОльхонскиеВорота #Ольхон #Календарь #ЗакрытиеНебесныхВрат
011021-МСК-РОДРФ
YouTube
Экспедиция «Ольхонские ворота». Круглый стол «Единая философия пространства Евразии».
22 сентября 2021 года состоялся круглый стол «Единая философия пространства Евразии: точка осеннего Равноденствия. Евразия как календарь. Остров Ольхон»
— Понимать календарь, значит знать, что в какое время необходимо сделать для мира.
Команда Регионального…
— Понимать календарь, значит знать, что в какое время необходимо сделать для мира.
Команда Регионального…
Русская Философия.
Первый канал.
2 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Иркутск как указатель силы
🗣Искусственное и естественное
🗣Философское мнение об актуальном событии
Первый канал.
2 октября 2021 года
Ежедневный выпуск
«Направление русской философии»
Темы дня:
🗣Иркутск как указатель силы
🗣Искусственное и естественное
🗣Философское мнение об актуальном событии
«Искусственное и естественное»
Понятие «мимесис» рождается в древней Греции. В V в. до н. э. оно уже встречается в различных греческих текстах. На латыни, вытеснившей греческий язык в ученом мире западного Средневековья, «μίμησις» обозначался как «imitatio».
Со времен Ренессанса теоретики искусства прибегают к образованным от латинского корня словам новоевропейских языков – «imitazione», «imitation». Это определило господствующий до сих пор перевод «мимесиса» как «имитации», «подражания». Однако греческий термин вбирал в себя также значения «представление», «выражение», «воплощение», «воссоздание», «изображение». В философии от античности до наших дней понятие мимесиса никогда не ограничивалось областью искусств и распространялось на широкую сферу человеческих действий и механизмов бытия.
В IV в. до н. э. Платон и Аристотель развили это понятие применительно к искусствам (и не только к ним). Они создали классические концепции мимесиса, ставшие фундаментом теории изобразительного искусства, которая в чистом виде, отделившись от философии и теологии, возникла в эпоху итальянского Возрождения.
Именно тогда концепция художественного мимесиса переживает свой расцвет и триумф, никогда больше не повторившиеся. По этой причине ренессансную концепцию мимесиса мы принимаем за ориентир в рассмотрении не только позднейших представлений о мимесисе, но и более ранних, средневековых и античных.
Однако хотя и приближенный перевод означает подражание, оно не сводится к простому, внешнему копированию природы, хотя и не исключает его.
021021-МСК-РОДРФ
Понятие «мимесис» рождается в древней Греции. В V в. до н. э. оно уже встречается в различных греческих текстах. На латыни, вытеснившей греческий язык в ученом мире западного Средневековья, «μίμησις» обозначался как «imitatio».
Со времен Ренессанса теоретики искусства прибегают к образованным от латинского корня словам новоевропейских языков – «imitazione», «imitation». Это определило господствующий до сих пор перевод «мимесиса» как «имитации», «подражания». Однако греческий термин вбирал в себя также значения «представление», «выражение», «воплощение», «воссоздание», «изображение». В философии от античности до наших дней понятие мимесиса никогда не ограничивалось областью искусств и распространялось на широкую сферу человеческих действий и механизмов бытия.
В IV в. до н. э. Платон и Аристотель развили это понятие применительно к искусствам (и не только к ним). Они создали классические концепции мимесиса, ставшие фундаментом теории изобразительного искусства, которая в чистом виде, отделившись от философии и теологии, возникла в эпоху итальянского Возрождения.
Именно тогда концепция художественного мимесиса переживает свой расцвет и триумф, никогда больше не повторившиеся. По этой причине ренессансную концепцию мимесиса мы принимаем за ориентир в рассмотрении не только позднейших представлений о мимесисе, но и более ранних, средневековых и античных.
Однако хотя и приближенный перевод означает подражание, оно не сводится к простому, внешнему копированию природы, хотя и не исключает его.
021021-МСК-РОДРФ
Философское мнение об актуальном событии.
«И мы трудимся...». К 147-летию Н.К. Рериха.
"Всюду прекрасное. Все путники добра, все искатели искренние приставали к этому берегу. Как бы ни ссорились, как бы ни озверели люди, они все же объединенно замолкают при звуках мощной симфонии и прекращают препирательства в музее или под сводами Парижской Богоматери".
27 сентября по юлианскому летоисчислению родился выразительный художник, мыслитель и борец за сохранение культурных ценностей Николай Константинович Рерих.
Живопись Николая Константиновича сложна и многогранна. Это по-настоящему философский художник. В его работах соединились восточные учения, христианская традиция, философские идеи и интуиции.
Взять, например, «И мы трудимся» из серии Sancta, написанную в 1922-м году. На картине изображены три старца. На плечи их возложены коромысла, и оттого их спины согнуты, им тяжело, и мы ощущаем это – в этом мастерство художника.
Носить воду – это, казалось бы, не занятие старца, тем более монаха, просвещенного христианским учением. Но старцы смиренно идут. Мы видим «возвышение духа через уничижение плоти», запечатленное в красках.
Уничижение плоти – это не праздное ничегонеделание. Напротив, уничижать плоть в православии означает подвергать плоть испытаниям и, благодаря духу, преодолевать испытания. Такое толкование отсылает нас к Феодосию Печерскому и одному из самых почитаемых Рерихом святых – Сергию Радонежскому.
Это мысль картины о человеке. Что говорит картина о том, что вне человека? Мы видим мощные башни и стены, а за ними – крест. Городские стены и башни охраняют святыню – храм – также, как крепкое тело охраняет дух.
Купол храма черный – значит, перед нами монастырь. Пейзаж картины мягок и умиротворен: туман стелется по долине, над ней возвышаются горы, над ними – мягкое небо, гармонично заполняющее треть полотна.
На картине почти медитативный покой, еле слышны «шепот, робкое дыханье…». Быть может, и они не слышны. На фоне тишины и покоя, защищенности монастыря крепостными стенами, единой тональности картины, отсутствия острых углов – на фоне всего этого есть человек, идущий с коромыслом на печах.
Земной путь человек может пройти легко, но, только взвалив на себя посильную ношу, появится смысл идти к реке, сливающейся воедино с небом и со всем мирозданием.
«И мы трудимся...». К 147-летию Н.К. Рериха.
"Всюду прекрасное. Все путники добра, все искатели искренние приставали к этому берегу. Как бы ни ссорились, как бы ни озверели люди, они все же объединенно замолкают при звуках мощной симфонии и прекращают препирательства в музее или под сводами Парижской Богоматери".
27 сентября по юлианскому летоисчислению родился выразительный художник, мыслитель и борец за сохранение культурных ценностей Николай Константинович Рерих.
Живопись Николая Константиновича сложна и многогранна. Это по-настоящему философский художник. В его работах соединились восточные учения, христианская традиция, философские идеи и интуиции.
Взять, например, «И мы трудимся» из серии Sancta, написанную в 1922-м году. На картине изображены три старца. На плечи их возложены коромысла, и оттого их спины согнуты, им тяжело, и мы ощущаем это – в этом мастерство художника.
Носить воду – это, казалось бы, не занятие старца, тем более монаха, просвещенного христианским учением. Но старцы смиренно идут. Мы видим «возвышение духа через уничижение плоти», запечатленное в красках.
Уничижение плоти – это не праздное ничегонеделание. Напротив, уничижать плоть в православии означает подвергать плоть испытаниям и, благодаря духу, преодолевать испытания. Такое толкование отсылает нас к Феодосию Печерскому и одному из самых почитаемых Рерихом святых – Сергию Радонежскому.
Это мысль картины о человеке. Что говорит картина о том, что вне человека? Мы видим мощные башни и стены, а за ними – крест. Городские стены и башни охраняют святыню – храм – также, как крепкое тело охраняет дух.
Купол храма черный – значит, перед нами монастырь. Пейзаж картины мягок и умиротворен: туман стелется по долине, над ней возвышаются горы, над ними – мягкое небо, гармонично заполняющее треть полотна.
На картине почти медитативный покой, еле слышны «шепот, робкое дыханье…». Быть может, и они не слышны. На фоне тишины и покоя, защищенности монастыря крепостными стенами, единой тональности картины, отсутствия острых углов – на фоне всего этого есть человек, идущий с коромыслом на печах.
Земной путь человек может пройти легко, но, только взвалив на себя посильную ношу, появится смысл идти к реке, сливающейся воедино с небом и со всем мирозданием.
«Иркутск как указатель силы»
Иркутск является уникальным местом в пространстве Евразии, поскольку его история и расположение преисполнены особой ролью, которую он выполняет.
Ведь всегда интересно рассуждать о причинах тех или иных событий, и всё чаще мы убеждаемся, что тонкая линия смысла ведёт от начала события к его завершению.
Так и Иркутск, что расположен в месте евразийского пространства, в котором заключена жизнь нашего континента — священного озера Байкал, являющимся воплощением жизни Евразии — самые богатые запасы пресной воды.
И для нас очевидно, что особость этого места включает все потоки энергии жизни: пресной воды нашей планеты, что окормляет собой всё окружающее. И невозможно представить, что сосредоточие трёх сотен рек, что впадают в Байкал, не оставляют следа на движении энергии в славном Иркутске.
Ведь как мы знаем, что лишь Ангара буйным течением разносит потоки энергии через Иркутск, неся её дальше на север. Так становилось наглядным представление особого места силы Иркутска, что для нас — сосредоточие силы.
021021-МСК-РОДРФ
Иркутск является уникальным местом в пространстве Евразии, поскольку его история и расположение преисполнены особой ролью, которую он выполняет.
Ведь всегда интересно рассуждать о причинах тех или иных событий, и всё чаще мы убеждаемся, что тонкая линия смысла ведёт от начала события к его завершению.
Так и Иркутск, что расположен в месте евразийского пространства, в котором заключена жизнь нашего континента — священного озера Байкал, являющимся воплощением жизни Евразии — самые богатые запасы пресной воды.
И для нас очевидно, что особость этого места включает все потоки энергии жизни: пресной воды нашей планеты, что окормляет собой всё окружающее. И невозможно представить, что сосредоточие трёх сотен рек, что впадают в Байкал, не оставляют следа на движении энергии в славном Иркутске.
Ведь как мы знаем, что лишь Ангара буйным течением разносит потоки энергии через Иркутск, неся её дальше на север. Так становилось наглядным представление особого места силы Иркутска, что для нас — сосредоточие силы.
021021-МСК-РОДРФ