Если посмотреть с точки зрения практического применения концепций нигилизм-"бесконечное целое", хаос - порядок, самоотрицание - самосознание. То прослеживается полная аналогия их применения: как на уровне личности, так и на уровне всего общества.
#иерархия #общество #личность

"История, интерпретируемая таким образом, изоморфна процессу самопреодоления базового архетипического («традиционного») субъекта. Речь идёт по сути о том, что условный обобщенный субъект расслаивается, разделяется в акте самосознания, а затем восстанавливает целостность, самоидентифицируясь с высшим в этом разделении, становясь идеей того объективного, которое, осознав, дистанцирует в себе от себя. Суть самосознания, как её впервые описывали в Европе Фихте и Шеллинг в конце XVIII века – самообъективация, способность отделиться от себя и посмотреть на себя: сверху – уточнили последующие столетия первую установку, которую можно назвать правой, или снизу, как это характерно для левых, выбравших второй вариант. Двуединая конструкция «Я-субъект» и «Я-объект» допускает герменевтический выбор, и если у правых это акт самопреодоления, возвышения над собой, ассоциирования с высшим, то у левых – акт самодемонтажа, перехода к нижестоящему. Так идея власти отталкивается от своей противоположности, парно рождаясь с идеей бунта."

rightview.livejournal.com

#личность #иерархия #идеализм

Акт самовозвышения не завершается (только) на уровне общества.
Также как личность проходит последовательно этапы самообьективизации, через самоидентификацию и ассоциацию с последовательно большими социальными группами. Грубо говоря: Я, мои детсадовские друзья, школьный класс, семья, нация, государство.
Эти группы последовательно выражают идеи все более высокого порядка, растущего вместе с их усложнением.

#иерархия #личность #уровни

#иерархия как отдельная тема, непременно включает в себя не только вопрос власти и ее генезиса, но и вопрос подчинения.
Мы уже говорили о том, что #личность может существовать и развиваться, только будучи частью органической системы всего общества, неизбежно занимая своё место в общественной иерархии. И что без контроля эмоциональной сферы, невозможно гармоничное развитие.
Роман Валерьевич Злотников, своей книгой "Руигат", даёт ключ к пониманию вопросов подчинения и власти ( #иерархия ) и баланса рационального и ирационального (эмоций) в человеке и далее в обществе, этот ключ отношение к насилию.

Прыжок - Р. Злотников "Человек изначально предопределен насилию. Справиться с этой предопределенностью можно двумя путями — либо познакомить его с насилием, научить его контролировать свое и чужое насилие, сдерживать его, противостоять ему. То есть загнать насилие в некие рамки, жестко ограничив его, но и создав возможность где-то и как-то, в определенных условиях, ограниченных законом, моралью, традициями, модой, либо необходимостью время от времени его проявлять."

Л. Тихомиров - Монархическая государственность
"Власть, конечно, предполагает подчинение. Но создавая власть, которой должны подчиняться, мы не жертвуем свободой, потому что при этом мы вместо подчинения стихийным силам подчиняемся самим себе, т. е. тому, что сами сознаем необходимым. Таким образом, мы лишь выходим из слепого подчинения обстоятельствам и приобретаем независимость, первое условие свободы."

Подчинение непосредственно связано с насилием, в свою очередь власть это тоже проявление насилия. Но есть ньюанс... Можно ли в полной мере назвать насилием (над кем либо), добровольное подчинение, например тренеру в спортивной секции или преподавателю? Принимая и признавая их власть, в определённых пределах, признавая их право на ограниченное насилие, мы, единственно возможным образом, включаемся в иерархию данного сообщества. Это и даёт то самое измерение свободы, о котором говорил Л. Тихомиров, свободы-для роста и самосовершенствования в рамках принятой нами иерархической-властной системы.

Путь князя. Быть воином - Р. Злотников
"любое изменение всегда связано с болью. Ибо боль это то, что, во-первых, является платой за изменение, а во-вторых, тот ресурс, который и позволяет преодолеть порог, взойти на следующую ступень, подняться над собой прежним. И боль физическая будет наиболее легкой из них…"

Другой аспект насилия раскрытый Р. Злотниковым в том что только личность овладевшая, обуздавшая свою способность к проявлению насилия, способна разумно распорядится даже самой малой властью, как высшим проявлением насилия.

Резюмируя, человек не способный подчиняться насилию-для (осознанно, добровольно, в рамках принятых им самим правил "игры"), не способен ни к саморазвитию, ни к необходимому для этого самоосознанию. Жизнь это боль, именно потому что она учит. И если это не внешнее насилие "системы", то это внутреннее насилие личности над собой прежним, необходимое для перехода в новое более высокое состояние.
В то же время, человек отрицающий насилие, не отыскавший его в себе, не разобравшийся в его истоках, не сможет не только контролировать и понимать проявления насилия как над собой, так и не сможет адекватно применять насилие.

Вот настоящие корни проблем насилия в семье, "колумбайнов", массовых убийств в школах, бездумной критики власти и других более легких нервных расстройств.

#личность #стратификация #элита #иерархия #мышление #эмоции

Постоянный стресс сопровождает всех участников группы, построенной по принципу вертикальной социализации.
Длительный стресс и часто следующая за ним депрессия вызывают гиперкортизолемию и увеличение размеров надпочечников (Nemeroff C.B.,1992, Wolkowitz О.М., 2001), изменённый суточный ритм секреции кортизола и АКТГ (Harris Т.О.,2000) и прочие признаки нарушения ГГН- оси. То есть, в вертикально ориентированной группе все участники подобны больным с синдромом Кушинга.
Стрессовый гормон кортизол не только вызывает норадреналиновый и адреналиновый выброс, не только гиперстимулирует амигдалу, возбуждающую компоненту ("кнопку включения") гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой системы, он еще и тормозит, а при длительном стрессе - редуцирует лобные доли неокортекса и повреждает гиппокамп. То есть, способствует деградации человека в сторону четвероруких предков.
К счастью, положительная обратная связь при нагнетании напряженности работает до определенного предела. Наша такая дорогая (в прямом смысле - дорогая, стресс дорого обходится всему организму, а не только мозгу) и эмоциональная амигдала - та самая "карусель, которая кружится и разваливается", не в прямом смысле, конечно, но эмоциональное выгорание при стрессе - это неоднократно зафиксированный факт. При длительном повторении без передыху раздражающих (стрессовых) факторов эмоциональная реакция на них в определенный момент резко снижается вплоть до полного игнорирования. Потому что рецепторы перестают реагировать на повышенный уровень стрессоых гормонов и порочная связь разрывается. Тут же снижается уровень кортизола. И это тоже помогает обуздать инстинкты, и самые сильные, но нежелательные реакции на определенные раздражители. (Нans Sе1ye. Syndrome produced by Diverse Nocuous Agents. Nature N 3479.)"

Дуст для ваших бабочек - Ольга Хорхой

Не смотря на, приведённую выше, негативную окраску "принципа вертикальной социализации", следует отметить, что нормальное общение в любом коллективе всегда много уровнево и состоит, в том числе, из серии ранговых микро-конфликтов. Именно в них и выясняется кто-есть-кто и определяются границы взаимодействия между людьми. Эти границы динамичны и пересматриваются при любых изменениях в обстановке или по результатам такого микро-конфликтного зондирования.
Выработавший биологический "иммунитет" от таких стрессовых эмоциональных состояний человек получает преимущество, в виде возможности поставить свои эмоции под контроль разума. Пережитый, преодаленный стресс дает преимущество над теми, кто не достиг "эмоционального выгорания" и все еще находится в "угнетением" положении.
Таким образом происходит естественная #стратификация и люди делятся на тех кто смог преодолеть порог эмоционального контроля и тех кто не смог это сделать. Первые, выстрадав свое отношение к миру и себе, по праву получают доминирующее положение, а вторые фиксируют состояние своей слабости.

#личность #стратификация #элита #иерархия #мышление #эмоции

"Представим себе организацию, сконструированную по всем канонам кибернетики, в которую на должность руководителя поставили дурака, на обработку и хранение информации назначили алкоголика, органы оперативного управления (правительство) укомплектовали сантехниками, дворниками и кухарками, лично преданными руководителю-дураку, финансы доверили наперсточнику, а карательные функции маньяку-садисту. Объект управления (подвластных) предварительно довели до уровня физиологического выживания и разорвали все человеческие связи внутри коллектива.
Очевидно же, что если в результате первого же управленческого действия затрещит и рухнет кибернетическая схема, то схема явно будет ни при чем. Виноваты сами люди. И те, кто управлял, и те, кто позволил таким собой управлять."

Демон власти - О.Маркеев
#иерархия #личность

"хотя один человек способен создать определенный порядок, порядок этот окажется недолговечным, если будет опираться на плечи одного-единственного человека. Гораздо лучше, если он будет опираться на заботу многих граждан и если многим гражданам будет вверено его поддержание."

Рассуждения о первой декаде Тита Ливия - Н.Макиавелли
#элита #иерархия #теория

"понятие иерархии в том смысле как оно используется в вечной философии — и, конечно, в современной психологии, эволюционной теории и теории систем — означает просто ранжирование порядков событий в соответствии с их холистической емкостью. В любой эволюционной последовательности то, что является целым на одной стадии, становится всего лишь частью более крупного целого на следующей стадии. Буква — это часть целого слова, которое, в свою очередь, является частью целого предложения, которое входит в состав целого абзаца и т.д. Артур Кёстлер ввел в оборот термин «холон», который обозначает то, что будучи целым в одном контексте, является частью более обширного целого в другом. Например, в предложении «нашла коса на камень» слово «коса» является целым по отношению к составляющим его отдельным буквам, но частью — по отношению к самой фразе. И целое (или контекст) может определять значение и функцию части — значение слова «коса» различно во фразах «нашла коса на камень» и «коса расплелась». Другими словами, целое больше суммы своих частей и целое во многих случаях может влиять на функцию своих частей и определять их значение.
В таком случае, иерархия — это просто порядок увеличения холонов, отображающий возрастание целостности и интегративной емкости."

Око духа: Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира - Кен Уилбер

#иерархия #теория #уровни

Иерархии - естественные и патологические (Кен Уилбер)

https://telegra.ph/Ierarhii---estestvennye-i-patologicheskie-10-09

#иерархия

Господа! Этот канал, никогда не задумывался, как бесконечная зацикленная лента. Хотя тематика неисчерпаема, это скорее журнал.

Начните чтение сначала ;-)
https://yangx.top/rightrev/7

Комментирование и вопросы к старым постам, крайне приветствуются, это всегда хороший повод посмотреть на мысль по новому.

_
Очень рекомендую посмотреть закрепленные сообщения, и отдельно выделю этот текст:

https://yangx.top/rightrev/129
-

Дополняемый список тегов:
#теория
#КР - консервативная революция
#мера
#эйдос
#время
#иерархия
#стратификация
#мышление
#эмоции
#личность
#общество
#уровни
#сектора
#элита
#aristo
#arete
#virtus
#орден
#amor_fati
#воля
#марксизм
#идеализм
#корпоративный_дух
#радикальный_субъект
#М/Ж
#nemo
#Бахтин
__

Правила канала просты:
- мы не обсуждаем real politics, ни в каких формах
- пропаганда войны, насилия и тд, как и пропаганда мира это бан
- просто пропаганда, тоже бан
- просьба писать литературным языком и воздерживаться от использования мата.

«Уважение» – так называется то нечто, которое обеспечивает баланс равенства и неравенства в их взаимосвязи; и обоюдный прогресс того и другого в человеческом обществе.

Это противостояние становится движителем взаимного роста.

#Неравенство - факт, аксиома не требующая доказательств. Люди различны от природы, и это различие стоит принять за основу, в отличие от любых искусственных границ, проложенных богатством и происхождением. Равенство, в свою очередь, рождается только из субъективного — из уважения. Без уважения равенство мертво, оно требует взаимности. С ним — права возникают естественно, без насилия над индивидуальностью, без тщетных попыток искусственно уровнять всех и каждого.

Уважение сглаживает неровности, пробивает тоннели сквозь стены непонимания; связывает тех, кого разделяют статусы, обстоятельства или предрассудки; облагораживает и преображает формальные отношения «выше-ниже» в равноправный диалог, где каждая сторона имеет своё достоинство и важность. М. М. #Бахтин называл это диалогичностью.

В уважении скрыто умение видеть общее в разном — единство сути за пестротой форм. Неожиданное внутреннее единство открывается там, где, казалось бы, нет ничего общего. Как узнавание себя в Другом, признание, что за всем внешним, поверхностным разнообразием скрывается схожая глубина.

#Иерархия, пронизанная уважением, — несводима к цепочке приказов - это живой обмен ценностями. Она отличается от механической субординации, где власть строится из унижения: «я начальник — ты никто». Подлинная иерархия передает не просто распоряжения, но традиции, нормы, культуру и в идеале делает это в обе стороны. Иерархия транслирует «культурное сознание» – знание о том, что начало, объединяющее людей, входящих в организацию власти (то есть #власть как таковая), имеет ценность.

Взять, к примеру, прусских офицеров или французских дворян эпохи Людовиков. Известный мемуарист де Сен-Симон в главе о жизни Пюигильена, герцога де Лозена, того самого, который выведен в качестве антагониста в фильме «Ватель» с Депардье в главной роли, повествует, что «Король-Солнце», как-то раз, находясь в состоянии крайнего гнева на этого своего приближенного, переломил и выбросил в окно трость со словами, что никогда не простил бы себе, если бы ударил дворянина – довольно показательный эпизод, немыслимый жест в системе, где власть лишена чувства уважения. В системах, где царит принцип «начальник всегда прав», приказ превращается в орудие подавления, триумф маленького человека. Здесь подчинение рождает не долг, а раздражение и страх, разрывает связь между людьми.

Подобное отношение к власти отражается и в отношении к закону. Римская fides — верность долгу — некогда была нравственной основой права. Закон воспринимался не как сухая директива, а как воплощение справедливости, что делало его соблюдение естественным. Уважение к порядку объединяло общество, придавая законам силу.

Возможно, ещё раньше возникло, выросшее из патриархальных традиций, уважение к предкам — такое как римский pietas. Прошлое становилось мифом, примером для подражания, источником гордости и ответственности. Быть достойным предков значило искать в себе силу героев, чьи тени незримо стояли за спиной, напоминая о высшей мере человеческого. Их крепко помнили, их воспевали, им подражали и учились на их примере.

Иерархия, построенная на уважении, — это лестница, ведущая вверх через подражание лучшему. Для античных философов мир как зеркало, где низшее отражает высшее, следуя его образцу. Но позже, эта связь истончилась и порвалась. Мир стал ареной борьбы между осколками некогда целого, неравенство порождало не рост, а конфликт. Утратившая собстенные корни Власть, превращалась в орудие насилия и подавления.

Когда-то общество, как мозаика, складывалось из взаимного признания — от правителей до простолюдинов. На смену им пришли иные времена, распада и раздробленности, а слабость и разобщенность стали нормой. Но как тогда, так и сейчас, уважение остается тем мостом, что связывает людей и эпохи, напоминая: без признания людского достоинства любое общество обречено на распад.