Представьте, что Россия распалась. Русским пришлось эмигрировать в разные страны, а на их родине поселились мусульмане.

Часть русских жила в европейских странах и пропиталась современными ценностями, частично ассимилировавшись с местными. Другая часть жила преимущественно в исламских, сохранив сильную религиозность. Во всех этих странах русские подвергались притеснению и периодическим погромам.

Когда появилась возможность вновь создать Россию, разные русские съехались вместе, разбили мусульман и стали строить национально-ориентированное государство, цель которого защита и процветание русского народа.

Европеизированные русские построили эффективную политическую и экономическую систему с честными судами, а восточные подняли рождаемость выше всех остальных развитых стран.

Трудно представить, что такое возможно в современном мире? А это была краткая история Израиля.

У нас любят сравнивать унитарный националистический Израиль и этнофедералистскую Россию, потому что в обеих странах титульная нация составляет около 80%.

Но ирония в том, что евреи в разы сильнее отличаются друг от друга, чем русские. Начиная от происхождения и внешности, и до культуры. Банально потому что столетиями разные части еврейского народа жили в совершенно разных государствах.

Нынешний конфликт светских и ортодоксальных евреев вокруг защиты светскости суда показал, что даже быть религиозным иудеем уже не обязательно, чтобы быть евреев.

Так почему русские должны искать обоснования, чтобы быть единой сплоченной командой?

Европейские диссиденты противопоставляют либерализм и демократию как вещи противоположные друг другу.

Либерализм как идеология, основанная на гиперболизации индивидуума и рыночных отношений, выводит политику как результат столкновения индивидуальных эгоистических интересов.

Демократия участия подразумевает, что каждый может внести свой вклад в управление общественным организмом. То есть демократия невозможна без понятия политической/коллективной общности.

Либерализм превращает политику в арбитр экономических отношений, тогда как демократия видит в экономических отношениях инструмент для реализации общественных интересов.

Периферийные страны как РФ любят заявлять о своём антилиберализме, но в сущности являются ультралиберальными, где каждый борется только за себя.

Единственное, что государство в таких странах выступает не независимым арбитром экономических игроков, а явным защитником интересов олигархических меньшинств. Хотя...

Права ЛГБТ — это один из флагманов либеральной политики. Хочешь быть либеральным/прогрессивным? Люби геев, лесбиянок и трансгендеров.

С поверхностной точки зрения звучит как безумная хуйня, но если взглянуть глубже, то принятие ЛГБТ в гомофобном обществе — это борьба не столько за права меньшинств, сколько против права общества осуждать личность.

При чем, на практике это превращается в аналог армейского дроча, когда тебе дают тупые и нелогичные приказы ты сначала сопротивляешься, но потом тебе настолько в лом сопротивляться, что ты выполняешь любой приказ.

Тем же образом, либеральные общества сначала сломали об колено, приняв то, что общественный организм отталкивает, потому что нельзя никого осуждать, а затем приучили выполнять команды, давая разнарядку на кого всё-таки гнев выпускать можно.

И... следим за руками... вопросы морального выбора ушли от религиозных/этнических сообществ к меньшинству владельцев ключевых административных рычагов и медиа империй.

При чём, общество может ошибаться и его нужно само собой иногда встряхивать провокациями, но, лишив его права делать моральный выбор, мы его преваращем из сети независимых разнообразных сообществ в подчиненную однородную массу.

Как Россия оказалась в квантовой суперпозиции? Почему российская интеллигенция ненавидит Россию на деньги из Кремля? От чего у нас стали строить пародию на СССР 2.0, а на Украине — базарную площадь из стреляющих друг в друга кабанчиков?

Дмитрий Жмудь проанализировал историю ПостРоссии, пройдясь от социологии референдума об отделении от СССР до расследования убийств деятелей антимайдана, и ответил на все эти вопросы в элитном-тексте на 30 тысяч символов, доступном теперь бесплатно.

А если вы хотите читать наши тексты раньше, чем они выходят на сайте, — становитесь подписчиками нашего boosty, вступайте в закрытый чат и общайтесь с единомышленниками.

Поддержать нас на boosty!

Отзыв о нашем закрытом клубе любителей Counter-Strike в Москве)

https://yangx.top/elpicahielo/4068

А интересно повернулась пресловутая СВО.

В Чечне появились билборды с лицами «интеллигенции» республики.

Самый интересный из изображенных персон - это писатель и историк Абдурахман Авторханов (последний, в очках), который  во время Второй мировой войны перешел на сторону Нацистской Германии, вступил в созданный нацистами «Национальный комитет Северного Кавказа», был главным редактором газеты «Газават», имевшей эпиграф: "Аллах над нами, а Гитлер с нами". Проживая в Германии, был представителем в этой стране президентов Ичкерии Дудаева и Масхадова.

На первом месте на билборде Абузар Айдамиров - автор гимна «Независимой Ичкерии».

Второй,- Юсуп Темерханов, который согласно материалам следствия убил полковника Буданова из мести ко всем военнослужащим РФ.

Третий- Хасан Баиев, известный хирург (проживает в США) , который был полевым врачом во время войны в Чечне и спас жизнь Шамилю Басаеву.

Дело семьи Москалёвых поражает своей шизофренией, которая дискредитирует "охоту на ведьм" внутри России в рамках Z-идеи.

Более того, защитниками Москалёвых выступила парти Новые люди и, внезапно, Пригожин.

Складывается впечатления, что АП готовит свою платформу для транзита власти в случае неудачи СВО.

ЧВКшники, ФСБ и Росгвардия будут силовой опорой, а в политике и экономике опорой станут технократы, ориентированные на бизнес с Китаем.

Z-идея провалится, козлом отпущения сделают дедов советской школы, а сислибы нового поколения займут ещё больше мест во властной вертикали с вероятным улучшением общей культуры управления в сторону капитализма с китайской спецификой.

То есть по сути ничего не поменяется, но выглядеть всё будет по-новому с "новыми" людьми.

Если в России реально введут аналог китайского файрвола, то будет интересно наблюдать за развитием отечественных айти продуктов и рунета в целом.

С одной стороны они должны развиться в условиях отсутствия конкуренции с западными монополистами, как это было в Иране и Китае, а с другой стоит ожидать нового витка открытой и теневой цензуры.

При чем, нынешние платформы типа ВК и Яндекс.Дзена принадлежат людям с западным мышлением и мягко продвигают повесточку, подкручивая кому нужно просмотры и монетизацию.

ВК хоть и принадлежит сыну Кириенко, так и не стал провластной платформой. Сотрудники Яндекса вообще открыто практически заявляет о несогласии с СВО.

Обе соцсети так и не стали культурным феноменом, несмотря на все старания, мониторить там особо нечего.

Ждёт ли их какое обновление с новых дыханием, либо нам предстоит увидеть очередной аналоговнет с китайскими технологиями и российским брендом?

Сценарий хэппи энда и расхождения русских и украинцев после отражения атак ВСУ.

В случае если конфликт получится закончится без разгромных поражения на фронте, то нас русские и украинцы разойдутся всерьёз и на долго по двум мирам Запада и Китая.

Получится ли снова нам быть вместе решит то, насколько РФ или Украина смогут построить процветающее государство с хорошим уровнем жизни.

Если у кого-то получится на 5, а у другого выйдет failed state, то люди перекочуют из одного лагеря в другой. В иных случаях будет увеличивающиеся год за годом дистанция в культуре, мировоззрение и образе жизни.

Симоньян примерно то же вкидывает про репарации в обмен на территории.

Будут постепенно к этому толкать общественное мнение, интересно будет посмотреть как они это сделают, не признав своих ошибок.

Василий Шуан, последний епископ Китайской автономной церкви. Родился в албазинской семье Яо (Яковлевых), проходил обучение при русской духовной миссии.

Культурная революция в Китае задушила православную жизнь, поскольку боролось со всем иноземным и уж тем более религиозным. Сопровождалось это конечно погромами и разрушениями памятников культуры.

Хотя в Китае около 15 тысяч православных, как таковых православных приходов и епархии в Китае сегодня нет.

Местные законы со времён Культурной революции запрещают зарубежное финансирование и ограничивают деятельность для религиозных организаций.

Православные китайцы есть, но священников для них нет. Руководство РПЦ не сильно торопится возрождать пекинскую православную миссию, хотя патриарх встречался с товарищем Си и в православных семинариях есть курсы Китайского.

Если мы намерены дружить с Китаем, то вопрос с православными китайцами и албазинами надо ставить ребром. Это мягкая сила русской культуры в регионе с веками истории.

А они в свою очередь могут быть проводниками для русских в мир Китая.

В общем, будет Желтороссия, будет!