🕯️Уроки великого канона

🔸Великим постом – первые четыре дня – за вечерним богослужением читают покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это литургическое творение звучит в наших храмах более 1200 лет.

🔸Автор покаянного канона, преподобный Андрей, жил в конце VII – начале VIII века. Родился он в Дамаске, в Сирии, был образованным, глубоким человеком. В юности принял монашеский постриг, потом отправился в Константинополь, где был рукоположен в диакона, а позже – в священника.

🔸Со временем стал архиереем и был направлен на остров Крит, где возглавлял Церковь и наставлял народ на путь спасения. Святой Андрей Критский – человек незаурядных способностей. Он был литературно одарён и составил покаянный канон, который со временем стал именоваться великим. Он включает более 250 тропарей – это в десять раз больше, чем в тех канонах, что мы слышим ежедневно в храме.

🔹В каноне приводится бесчисленное количество имён, образов из Священного Писания, Ветхого и Нового Заветов. И самое удивительное, что это не просто пересказ библейских историй. Автор, опираясь на библейские события, на личности, которые поминает в каноне, их страсти и их добродетели, проецирует все это на собственную жизнь, пытаясь понять, насколько его душа соответствует или не соответствует этим образам.

🔹Слушая этот канон, хочется действовать, хочется что-то изменить в своей жизни. И очень важно, что мы выносим из храма, – желание идти за Христом, исполнять Его заповеди. Поэтому важно вникать, что говорит нам Церковь. А язык Церкви – богослужение.

🔹Вслушиваясь в слова канона, можно многое для себя понять, применить в своей жизни. Здесь мы встречаем много ветхозаветных персонажей, например, Авеля, Каина. Не зная Священного Писания, не поймёшь, о чём идет речь.

🔹Мы помним, что оба брата приносили Богу жертву, Авель приносил от чистого сердца, а Каин, видимо, надмевался, испытывал гордость, и его жертва не была принята Богом. Так и в нашей жизни: когда мы собираемся что-то доброе сделать, важно, чтобы эта жертва была от чистого сердца.

🙏Такие, казалось бы, простые вещи могут помочь нам измениться, исправиться и обрести спасение.

➡️Об уроках покаянного канона Андрея Критского читайте на портале «Приходы».

❤️Начался Великий пост – время покаяния и молитвы. Не все смогут прийти в храм на каждую из великопостных служб, но любой человек в силах среди своих повседневных дел, в дороге и дома обратиться ко Господу с молитвой, призывая имя Его.

❤️Святые отцы советовали молиться Иисусовой молитвой как наиболее краткой, простой и духовно емкой.

Она особенно прижилась в монашеской среде, но ей могут молиться и миряне.

Что мы знаем о молитве Иисусовой:
❤️откуда она,
❤️в чем ее главный смысл,
❤️почему ее читают не только монашествующие, но и миряне?

С весной духовной ❣️

📰📰Несколько зарисовок о приходской жизни в подборке новостей @prichodru 👌

⛄️Праздничные гуляния, главными гостями которых стали дети из социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних, оказавшихся в трудной жизненной ситуации «Маячок», прошли 1 марта 2025 года на территории Воскресенского собора города Южно-Сахалинска. Организатором праздника выступили члены приходского молодёжного клуба «Вера и Воскресение». В рамках программы ребят ждали командные соревнования и весёлые конкурсы. Вместе с детьми водили хороводы, участвовали в перетягивании каната и других состязаниях прихожане старшего поколения.

✈️Учащиеся детской воскресной школы кафедрального собора Воскресения Христова города Берлина Федеративной Республики Германии посетили русский православный приход во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского города Гамбурга. Программа двухдневной поездки была насыщенной и познавательной. Первый день был посвящен знакомству с городом и посещением музеев. На второй день гости из Берлина молились с местными прихожанами, а затем приняли участие в уроках приходской воскресной школы. Гости из Берлина молились на литургии с местными прихожанами, а затем приняли участие в уроках приходской воскресной школы. Затем воспитанники берлинской воскресной школы дали концерт русской духовной музыки в концертном зале им. П.И. Чайковского.

🏡Для директоров школ и их заместителей провели экскурсию по храмам Братска Иркутской области. Встреча была задумана и организована администрацией Православной гимназии с целью познакомить руководителей школ города с очагами духовности и расширить контакты городского образовательного сообщества с представителями Братской епархии. В дальнейшем планируется регулярно совершать подобные экскурсии для всех желающих педагогов из разных районов города.

🇷🇺Появился первый приход Русской Православной Церкви в столице Уганды. Приходы Патриаршего экзархата Африки действуют в Уганде с 2022 года и покрывают самые разные части страны. Однако долгое время не было прихода в столице страны Кампале, хотя верующие в этом городе есть. Новообразованный приход в Кампале назван во имя преподобного Антония Великого.

✌️ К другим публикациям о жизни Церкви 🟠 prichod.ru

🤔«Древнее язычество» для техно-обывателя

🟢Неоязычество представляет себя как нечто сверхдревнее, однако реально оно относится к числу так называемых «новых религиозных движений».

🟢На постсоветском пространстве множество людей, столкнувшись с экзистенциальным кризисом, социальными или экономическими проблемами, из недоверия ко всему «официальному» стали проявлять внимание к альтернативной версии национального самосознания, неоязычеству. Оно оказалось привлекательно не только из-за необычности верований и затейливости ритуала, но по причине самопровозглашенных претензий «быть гласом народного духа».

🟢Возникающие с начала 1990-х на территории России неоязыческие объединения трудно этимологизировать и классифицировать, так как они имеют весьма различные мифологические доктрины, ведут отличную ритуально-обрядовую деятельность, выстраивают непохожие жреческие и управленческие иерархии. Однако с точки зрения социального формата существования воспроизводят три модели поведения.

1️⃣«Ритуальный эскапизм» (изоляционизм) небольшие по численности «неоязыческие» общины образуют закрытые сообщества в рамках городского пространства или сельской местности, регламентируя повседневную жизнь посредством сконструированного ритуала и этически-дисциплинарных норм (к примеру, эко-языческая община Доброслава). Степень вовлеченности в неоязыческую идеологему у представителей таких общин крайне высокая. Степень вхождения также высокая, так как требует практически полного разрыва прежних социальных связей и контактов.

2️⃣Субкультура фестивалей и «средневековых» реконструкций. Степень вовлеченности адептов низкая, выражается в периодическом участии в тематических праздниках при крайне редком соблюдении религиозного ритуала. В большей степени такие приверженцы не затронуты глубинными мировоззренческими вопросами, но активно используют символы и знаки «неоязыческой» религии как отсылки к «субкультуре», тем самым артикулируя свою позицию в отношении собственной идентичности.

3️⃣«Кабинетные» (идеологические) неоязычники, для которых решающее значение имеет лишь религиозно-философское мировоззрение, реконструированная дохристианская картина мира. Для них неоязычество – это идеология, система взглядов, набор мифологем без ритуалистского подкрепления. Возникнув в узко интеллектуальной среде общественных организаций и культурных сообществ, этот типаж демократизировался, в настоящее время всё чаще встречаясь в сетевом пространстве (от скучающих интернет-троллей до авторитетных идеологов неоязыческой революции). Такая социокультурная модель обладает более мощным потенциалом общественной и политической активности.

🟢Что касается содержания и хоть какой-нибудь исторической обоснованности, то вырастают они, по большей степени, из фантазий основателей разношерстных направлений неоязычества. Очарование образом дохристианской языческой Руси, имеющим крайне скудный набор исторических свидетельств, подталкивает исследователей к искусным историографическим фантазиям и смелым реконструкциям прошлого.

🟢Однако псевдоисторическими фантазиями неоязычество не ограничивается. Склонность к социальному изоляционизму и маргинальному групповому мышлению в современных урбанистических условиях вместе с неизбежным отрывом от традиционного социального уклада порождает странный типаж современного техно-обывателя с архаичным мышлением и примитивной религиозной картиной мира.

🟢Важно отметить, что в современном медиапространстве инструментом неоязыческого проекта является масс-культура. Медийные дискуссионные площадки не ограничены методичностью и строгостью научных суждений, но, напротив, перенасыщены самыми экзотичными и скандальными гипотезами. Масс-культура как бы утверждает: мы не намерены терпеть серость, строгость, взвешенность, серьезность академической науки, мы берем инициативу в свои руки!

🟢В итоге, националистический неоязыческий проект – это поток бессистемных мыслей, фактов, инвектив, сравнений, более всего напоминающий произведения сюрреалистов.

➡️Полностью статью о неоязычестве читайте на портале «Приходы».

‼️Сегодня на 42-м году жизни почил насельник Оптиной пустыни иеромонах Константин (Никитенко), который около 2,5 лет находился в командировке на СВО.

Батюшка с позывным «Тверь» нес свое служение в Добровольческом штурмовом отряде имени святого Благоверного князя Александра Невского.
В миру будущий иеромонах Константин получил медицинское образование и работал врачом-реаниматологом. В 2009 году он поступил в монастырь, а в 2015 году был рукоположен во иеромонаха.

С самого начала боевых действий отец Константин, по его словам, «всем сердцем хотел помогать нашим воинам в борьбе с нацизмом». И вскоре по промыслу Божию командир бригады Алексей Верещагин пригласил его в отряд, а наместник Оптиной пустыни епископ Иосиф дал на это свое архиерейское благословение.
Исполняя свое священническое служение, отец Константин исповедовал и причащал бойцов, ободрял и поддерживал их духовно. А как врач оказывал помощь раненым и больным воинам.

Его внезапный уход случился вне территории военных действий, будучи в отпуске. Господь дал отцу Константину мирную кончину, о которой мы ежедневно просим у Бога во время служб.

Царствие Небесное и вечный покой иеромонаху Константину!

Великий пост — вместе со святыми отцами Церкви 😇

📰📰Празднование в епархиях 100-летия преставления свт. Тихона, Патриарха Московского в подборке новостей @prichodru 👌

#свтТихон100

🔸Школьники и студенты Енисейска стали зрителями документального фильма о патриархе Тихоне. Большой интерес у учащейся молодежи вызвала лента «Острова. Патриарх Тихон». Среди зрителей организованных в просветительских целях киносеансов были ученики православной гимназии г. Лесосибирска, студенты Енисейского педагогического колледжа и Енисейского многопрофильного техникума города Енисейска, а также многочисленные прихожане храмов епархии. По отзывам зрителей, фильм помог многим глубже понять историю Русской Православной Церкви в период гонений XX века и осознать важность сохранения веры.

🔸О приходской жизни на Урале во время патриаршества святителя Тихона рассказали в Новолялинском краеведческом музее. В экспозиции музея впервые были публично представлены чудом сохранившиеся документы о закрытии местного храма и о сопротивлении трудящихся антирелигиозной политике государства, фотографии первой церкви Новолялинского завода, освященной во имя святителя Николая Чудотворца, акты об изъятии церковных ценностей, материалы уголовных дел о преследовании священнослужителей в 20-е годы. Большинство посетителей согласилось с тем, что современникам знать подробности и причины исторических событий, их отражение в судьбах земляков, а также сохранить память о подвиге пострадавших за веру для будущих поколений.

🔸Храм во имя святителя патриарха Тихона начали строить в Красноярске. Решение о строительстве храма в микрорайоне Преображенский было принято еще в 2017 году, однако строительные работы начались совсем недавно. На данный момент завершился второй этап заливки фундамента будущего храма. Храм в честь святителя Тихона будет первым в обширном храмовом комплексе. На предложенном земельном участке планируется также строительство собора в честь Преображения Господня.

🔸Школьники Клинцовской епархии познакомились с ролью святителя Тихона в истории России. Тематический урок «Патриарх Тихон – величайший вселенский святой» был проведен в Новоромановской СОШ Мглинского района Брянской области. Программа занятия включала в себя житие святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, и его роль в истории России. Также на нем учащиеся школы выступили с сообщениями о Патриархе. Выступления старшеклассников сопровождались музыкальными номерами и стихами в исполнении учащихся 4-6 классов. В конце урока прошла викторина, в ходе которой дети ответили на вопросы о роли святителя Тихона в истории России.

🔸Круглый стол «Наследие Патриарха Тихона» состоялся в Костромской епархии. Событие проходило в Свято-Тихоновском храме Костромы. Участники круглого стола обсудили исторические темы (служение будущего Патриарха на Ярославской кафедре, статьи «Костромских епархиальных ведомостей» об избрании Святейшего Патриарха Тихона, проблемы сохранения церквей в советский период), а так же осмотрели выставку книжных изданий, посвященную 100-летию со дня преставления святителя Тихона.

🔸Все предстоящие события юбилейного года можно найти на специальном интернет-ресурсе «Святитель Тихон и его наследие: к 100-летию преставления».

😉Проект создан и поддерживается редакцией портала «Приходы».

🙏Новости публикуются также в паблике «ВКонтакте» и в Дзен-канале.