Молитва, которая читалась в храмах во время Великой Отечественной войны.

Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша.
Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас.
Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники

Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет. Поддержите нас, пожалуйста

🕯 Отошёл ко Господу выпускник, многолетний преподаватель, ректор (1987–1992) и почётный член Академии протоиерей Владимир Сорокин

20 мая после непродолжительной болезни на 87 году перешёл в вечность выпускник, многолетний преподаватель, ректор (1987–1992) и почётный член Академии, настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин.

Жизнь отца Владимира с момента своего поступления в Ленинградскую духовную академию и до последнего вздоха была непрерывно связана с ней: многолетнее преподавание, инспекторство и ректорство в одну из самых непростых эпох. После, когда отец Владимир завершил свою административную и преподавательскую деятельность, он приходил на актовые дни в свою альма-матер, посещал конференции и научные мероприятия, активно призывал к сохранению памяти новомучеников и исповедников Русской Церкви.

Господь судил забрать своего верного раба накануне престольного праздника альма-матер — дня памяти апостола любви Иоанна Богослова. По его молитвам да упокоит Господь душу новопреставленного протоиерея Владимира в обителях райских!

Епископ Петергофский Силуан, преподаватели, сотрудники и студенты Санкт-Петербургской Духовной Академии молятся Господу об упокоении бессмертной души отца Владимира и выражают соболезнования родным и близким почившего.

О времени и месте отпевания будет сообщено позже.

Познакомиться с биографией отца Владимира можно здесь.

В святителе Николае вселенскость сочетается какой-то уютной теплотой. Судите сами,с одной стороны, его чудеса, его прижизненные и посмертные деяния объединяют в себе все практическое богатсво христианства, все возмозжные для христианина пути благочестия. «В Мирах родившись, святитель Николай, от благородных корней ты вырос как плодовитая ветвь, ибо наполнен был Божественных даров, как солнце сиянием весь мир ты просветил чудесами. Потому прославляем тебя, как ученика и служителя Таинств Божией благодати». Какие же это дары? Тут и прилежание к молитве, и любовь к храму, и повседневный труд, и миротворчество, и милостыня, и нищета, и исцеления – вплоть до воскресения мертвых. Святитель как бы предлагает нам «полный ассортимент» всех возможных путей к святости: нам не нужно, не обязательно выбирать веь набор путей, достаточно и одного. С другой стороны, ну а почему святителя так любят простые люди, неученые и бесхитростные, впочем, конечно, не только они? Потому что в каждом чуде святителя есть участие в индивидуальной судьбе. Каждое его чудо «личностно», оно учитывает конкретные жизненные обстоятельства, конкретные особенности человека. Вспомните чудо с отцом трех дочерей и мешком денег. Этому отцу деньги пошли на пользу, а многим бы наверняка повредили. Именно это внимание к человеку - отличительная особенность святости. Поэтому любят подлинных старцев. Да и просто хорошими людьми считаются те, кто видит нашу уникальность, кто при общении с нами не надевает какую-то универсальную маску, не прибегает к советам, пригодным для всех.

Поэтому-то святитель Николай признан всей Церковью как величайший святой, как столп вселенской общины, а с другой стороны имеет беспрепятственный вход в любой христианский дом, в любое христианское сердце. Поэтому, надеюсь, что в день святителя Николая, в этот воскресный день, многие из моих читателей придут в храм. Святитель столько чудес совершил для нас и продолжает совершать – порадуем его одним простым деянием. Он предложил нам столько путей святости – пройдем же и мы короткий путь к храму. Он столько молился за нас – давайте и мы помолимся: «Правилом веры и образом кротости, воздержания (Гал.5:22-23) учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина».

Удивительное дело: святитель Николай Чудотворец жил 17 столетий назад, в языческой Римской империи, но любая бабушка из русской глубинки знает: «Никола Угодник – первый помощник». И, конечно, у каждого верующего в домашнем иконостасе одна из любимых иконочек — образ святителя Мирликийского.

Откуда эта всенародная любовь к святому? Ведь он не оставил нам ни одной проповеди, ни одного трактата, ни одного послания... Мы с вами не знаем, как учил святитель Николай, какие проповеди говорил. Может быть, он был красноречив, как Иоанн Златоуст, а может быть — нет. Но мы точно знаем, что он зажигал веру в сердцах людей, потому что сам был пламенным ревнителем. И всей своей пламенной душой он служил Христу. Язык, на котором святитель проповедовал и на котором нес истинное свидетельство о Боге, — это дела любви и милосердия.

«Правилом веры и образом кротости» называем мы его в тропаре. Это значит, что святитель — пример нам. Он показал, что значит быть истинным христианином.

Почитать святого — это не только возносить ему молитвы и возжигать свечи. Почитать — значит стараться хотя бы в какой-то мере уподобиться ему. Так давайте же и мы постараемся уподобиться святителю Николаю в милосердии, доброделании и отзывчивости. Будем искренне помогать друг другу, не ища славы и благодарности, стремиться к «правилу веры и образу кротости».

С праздником, братья и сестры!

📌 Подписаться 💬 Обсудить
✏️ Подать записку на молитву

Удивительная история приключилась в селе Никольское, а в ней обитель и храм Святителя Николая, день памяти, которого мы сегодня светло празднуем!

В результате долгих и жестоких боев храм получил большие разрушения, и тем не менее, там недавно состоялось Таинство Крещения! Крестили взрослого человека, к тому же иностранца - но душой, как он осознал, русского!

Журналист и волонтер Жоан родом из Португалии, он неоднократно приезжал в Донбасс, проникнувшись духом этого героического края и полюбив его всем сердцем. Жоан изъявил желание принять Правослвие. Нарекли ему имя Иоанн, в честь святого Иоанна Воина. Совершил Таинство наш отец Игорь Фомин, настоятель храма св. кн. Александра Невского при МГИМО. Он приехал в Никольское вместе со студентами МГИМО с волонтерской миссией — расчищать храм и готовить его к возобновлению богослужений. Они же ему помогали крестить Жоана. Как происходило это уникальное и радостное событие — смотрите в эксклюзивном репортаже Readovka.

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

Всех благодарю, сбор мы закрыли. Будем теперь мавики для нашего СПН приобретать. Да хранит Бог всех пожертвовавших.

Мало кто знает, что в России именно Церковь больше двадцати лет назад дала толчок к переосмыслению с мировоззренческих основ глобальной «зеленой повестки».

Как многие актуальные в третьем десятилетии XXI века темы, проблематика экологии фундаментально прозвучала в церковном документе в 2000 году, когда Юбилейным Освященным Архиерейским Собором были приняты «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Тринадцатая глава доктрины посвящена теме «Церковь и проблемы экологии».

Появилась она здесь неслучайно: на протяжении нескольких десятилетий до того Церковь обсуждала экологию в рамках международных межрелигиозных, межхристианских и межправославных форумов и событий самого разного уровня. Поскольку центром этих дискуссий были страны Запада, можно сделать выводы о том, что они были инициированы религиозными лидерами не без влияния научного сообщества и социальных мыслителей, активно рефлексировавших в эти годы о влиянии экологии на социум.

Следующий этап проработки темы произошел в период с 2010 по 2012 гг., когда Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви подготовило проект документа «Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии», затем принятого 4 февраля 2013 года Освященным Архиерейским Собором.