🕯Чем ближе к Свету, тем виднее грехи

📓Иногда люди задают вопрос, как можно объяснить такой христианский парадокс: обретая правильную веру и постепенно воцерковляясь, мы, вроде, должны становиться все лучше и лучше, но вместо этого Святые Отцы учат, что мы должны всегда себя чувствовать еще хуже, чем когда-то были, «ниже всех», грешниками из грешников?

🙏Дело в том, что мы чаще всего видим только внешние проявления греха через слова и поступки. Наша душа похожа на айсберг, мы видим лишь его верхушку, большая же его часть находится вне поля досягаемости нашего зрения. Корни грехов на уровне потаенных мотивов, желаний и стремлений часто скрыты от нас, как будто покрыты густым мраком.

🕯️Авва Дорофей приводит такой пример. Человек входит в комнату, где нет света. Он не видит в темноте грязи и беспорядка, и только когда приоткрывается занавес окна, то перед его глазами предстает скопившаяся в комнате нечистота. Чем ярче свет, тем яснее он видит пятна грязи и клочья паутины. А если в комнату проник луч солнца, то в свете этого луча видны уже тысячи мелких пылинок.

😇Чем ближе человек к Богу, тем он яснее чувствует и понимает, как далеко отстоит от того, каким его хотел бы видеть Бог. В зеркале Евангелия искренне смотрящий в него снимает с себя весь привычный для падшего человечества грим, ибо желает окончить игру в жизнь и начать уже жить по-настоящему.

🔥Бывает же и прямо противоположное, когда дух и совесть человека замолкают, как бы каменеют. Человек спокойно совершает грехи, но ничего не чувствует − всё как бы вымерло внутри, но при этом он вполне искренне может считать себя порядочным и достойным человеком. Если ему кто-то даже осторожно и деликатно укажет на его несовершенство, то он это сочтет личным оскорблением, обидится и подумает, что человек ему просто завидует. В таком состоянии человек уже мертв душой.

▶️Размышления об очистительном свете благодати и радости покаяния читайте в новом материале портала "Приходы".

⚡️Объявлены приоритетные направления конкурса 2025 года

🌪1 февраля 2025 года начнется прием заявок на Международный открытый грантовый конкурс «Православная инициатива – 2025», который проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Координационным комитетом по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви.

🔹Традиционно в рамках Программы «Православная инициатива» рассматриваются заявки по четырем проектным направлениям – образование и воспитание, социальное служение, культура, информационное. При этом в нынешнем году определен ряд приоритетных тем в рамках этих направлений.

🔹Создана специальная номинация в честь 80-летия Победы в Великой Отечественной войне «Победа в сердцах поколений». В рамках специальной номинации на конкурс будут приниматься проекты, направленные на популяризацию исторического просвещения, на увековечивание памяти защитников Отечества, продвижение информации о вкладе многонациональных народов, проживающих на постсоветском пространстве, в победу над фашизмом.

🔹К номинации «Традиционные семейные ценности как основа духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания» будут относиться проекты, направленные на укрепление нравственного авторитета семьи и родительства в современном обществе, содействие духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи; продвижение в общественном пространстве информации о традиционных духовно-нравственных ценностях.

🔹Участники также могут предложить на конкурс свои проекты в специальной номинации «Духовная и наставническая помощь семьям участников СВО», призванной способствовать вовлечению граждан в социально значимую деятельность, направленную на комплексную поддержку членов семей участников специальной военной операции.

🔹К числу приоритетных также относится тема «Экологическое просвещение и воспитание» в поддержку воспитания гармоничной, грамотной, творчески активной и социально адаптированной личности, способной чувствовать и понимать внешний мир, чутко и с любовью относиться к природе и окружающему миру.

🔹В целях развития и поддержки гражданской активности в северных территориях учреждена номинация «Развитие северных территорий и поддержка коренных малочисленных народов севера, Сибири и Дальнего востока Российской Федерации». Перечень территорий, относящихся к этой номинации, можно увидеть в приложении к размещаемому на сайте Извещению об объявлении конкурса.

🔹Еще одна специальная номинация – «Закрытые территории» – создана в целях тиражирования успешных практик и поддержки инициатив в закрытых административно-территориальных образованиях Росатома.

🔹С пониженным пороговым значением проходного балла проходят экспертизу и заявки по специальной номинации «Малые города и села», учрежденной для поддержки инициатив заявителей из небольших по числу жителей населенных пунктов, а также заявителей независимо от места их регистрации, которые планируют реализовать свои проекты в малых городах и селах.

◻️Все условия грантового конкурса размещены на сайте www.pravkonkurs.ru

‼️Прием конкурсных заявок завершится 1 марта 2025 года в 18 часов по московскому времени.

✅Объявить результаты конкурса планируется не позднее 13 апреля 2025 года. Информация о поддержанных заявках будет размещена на сайте www.pravkonkurs.ru, а все участники получат уведомления об итогах конкурса.

👫С победителями заключаются договоры о предоставлении гранта. Реализовать свои начинания они смогут в срок с 14 апреля 2025 года по 31 января 2026 года.

◻️Подробнее о конкурсе «Православная инициатива – 2025» можно узнать на сайте фонда «Соработничество».

📰📰Несколько зарисовок о приходской жизни в подборке новостей @prichodru 👌

☺️Настоятель Преображенского храма села Сукромля Торжокского района Тверской области рассказал школьникам о вреде сквернословия. Беседа с учениками старших классов и преподавателями прошла в средней общеобразовательной школе имени М.Н. Виноградова. Священник рассказал подросткам о значении понятия «слово» в жизни человека с точки зрения библейских смыслов и его трансформации в среде общения, а также рекомендовал слушателям сопротивляться внешнему воздействию среды, наполненной инфернальной лексикой, приложить все старания не употреблять нецензурные слова.

🇷🇺Проект прихода храма Пресвятой Троицы города Сызрани Самарской области стал победителем конкурса Фонда президентских грантов. Инициатива направлена на расширение действующей приходской социальной столовой. Приход уже многие годы оказывает посильную социальную помощь и поддержку нуждающимся, организуя горячее питание, выдачу продуктовых наборов и вещей с гуманитарного склада. В рамках проекта планируется построить новое помещение Центра социального питания площадью 150 квадратных метров, закупить кухонную мебель, посуду и специальное оборудование.

✝️Первая инклюзивная выставка «Троица Ветхозаветная» открылась в Музее Приморской митрополии города Владивостока. Она является частью цикла выставок тактильных картин «Русское искусство. От иконы до авангарда». Выставка посвящена иконе «Троица Ветхозаветная» XVI века – одному из ключевых произведений русской иконописи. Особенностью данного мероприятия стал тактильный модуль иконы, который позволяет незрячим и слабовидящим посетителям ощутить её композицию и символику.

🇷🇺Патриотический час «Бьётся сердце Ленинграда», посвящённый 81-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, организовали в духовно-просветительском центре «Роса» при храме преподобного Серафима Саровского города Ростова-на-Дону. Участниками встречи стали дети и молодёжь Железнодорожного района, в том числе подростки, состоящие на различных видах внутришкольного учета. Важной частью вечера стал показ документального фильма с воспоминаниями жительницы блокадного Ленинграда.

✌️ К другим публикациям о жизни Церкви ➡️ prichod.ru

🏡«Наша одежда в храме – это проповедь о традиции и культуре»

🙏Собираясь в храм на богослужение, мы не только настраиваемся на молитву, готовимся к Таинствам Исповеди и Причащения, но и подбираем одежду.

👗Каким должен быть православный гардероб современных женщины и мужчины? Можно ли христианкам использовать макияж и украшения при посещении храма?

➡На эти и другие темы поговорили с священником Павлом Корнеевым, благочинным Дятьковского церковного округа Брянской епархии.

🔘В нашем языке есть такое слово – благообразие. Оно означает внешний вид: приличный, достойный, вызывающий уважение. Если женщина посещает храм, то ее внешний вид должен быть приличным тому месту, которое она посещает: приличным дому Божию. Одежда должна быть как достойной, чтобы находиться в присутствии Святого Духа, так и такой, чтобы не вызывать осуждения со стороны окружающих – в этом уважение.

🔘Можно, конечно, думать, что «Богу не важно, как я выгляжу, главное – какая я в душе». Но это утверждение справедливо только тогда, когда человек дома один на один с Богом. Храм православный – это дом общественной, соборной молитвы, где нужно думать не столько о себе самом, сколько о том, что ты часть общего христианского братства.

🔘Что сказано о женщинах, в какой-то степени применимо и мужчинам. Одежда, надписи и рисунки на ней, обувь – все должно соответствовать этому понятию. Внешний вид должен быть приличным месту, где находится человек. Шорты, сланцы приличны для пляжа или своего дома, спортивный костюм – для спортзала или стадиона, но храм Божий – место общественной молитвы, где подобные обувь и одежда недопустимы.

🔘Здесь стоит обратиться ко взрослым и детям. Внимательно смотрите на надписи на одежде, сделанные на иностранных языках, и на рисунки. Хотя бы со словарем или с помощью интернета переведите, что там написано. Иной раз встречаются не только неприличные вещи, но и богохульства. Как, например, можно входить в храм в футболке с оскорбляющей Бога надписью?! Или как можно привести в храм ребенка в одежде, на которой напечатаны неприличные слова?!

🔘Внешний вид – это самовыражение человека, его проповедь о личной культуре и больше ничего. Не хотелось бы, чтобы веру и Церковь «принимали по одежке». Церковь – это не субкультура со своей философией одежды. Наша одежда в храме – это проповедь о нашей традиции и культуре, свидетельство почтения к святыне Божией, коей является храм.

🔘Мы сейчас живем в таком мире, где женщина часто несет несвойственные ее природе и предназначению труды. Все это отражается на ее внешности, которой она придает больше значения, чем мужчины. В этом нет ничего предосудительного. Как нет ничего плохого и в том, что женщина перед тем, как идти в храм, скрывает следы усталости и переживаний на своем лице косметическими средствами.

🔘Слова апостола Петра: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3:3-4), нельзя воспринимать как запрет на украшения. Первоверховный апостол призывает к тому, чтобы заботы о красоте не становились единственным занятием, самоцелью, страстью. Все должно быть в меру.

🔘Здесь, на земле, в присутствии Божием множество разных людей, каждый со своими немощами и страстями – мы община кающихся грешников, мы пока не на небесах. Это там, в свое время, в будущей Новой Жизни исчезнут все различия, и не нужно будет определенного места особого присутствия Божия, потому что будет «Бог все во всем» (1 Кор. 15:28). Но пока мы на грешной земле и сами грешники, надо чтить место особого присутствия Божия, которое есть православный храм, и относиться к нему по-особому, не по-своему измышлению, а по тому, как это сложилось в нашей русской, укорененной в Православии традиции.

(Фото Владислава Абакумова)

🌍 Русский мир и духовная мобилизация даже до края Земли: реплика главного редактора портала «Приходы» @evgeniya_e_zh в праздничном эфире @spastv в честь годовщины интронизации Патриарха Кирилла

🌍 Не будем забывать, что Русская Церковь простирается далеко за пределами России. Если вы вдали от нас и находитесь в отчужденной, а подчас и агрессивной среде, помните, что Патриарх и вместе с ним все мы молимся о единстве во Христе Иисусе, молимся о том, чтобы Правда Божия восторжествовала.

🗺 Вы не одни, мы с вами, братья и сестры!

❣️ @prichodru

😀февраля -день памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Его называли «всероссийским духовником», его называли «Пасхальным батюшкой».

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) впервые приехал к старцу в 1989 году и с тех пор приезжал к нему периодически за советом.

Из его воспоминаний:

«Однажды я у него спросил и задал ему следующий вопрос: «Батюшка, Вы знаете, многие люди говорят, что сейчас сложное время, тяжелое положение, что у нас какая-то напряженная и тяжелая религиозная обстановка? И что, в общем-то, многие люди живут не Пасхальным духом, а некоторым духом уныния и пессимизма даже в религиозной жизни?».

И тогда отец Иоанн сказал: «Вы знаете, я считаю, что у нас сейчас такая обстановка в церковной жизни (это был где-то 1990-91 год) – у нас сейчас открываются семинарии, академии, издается столько духовной литературы. У нас сейчас такая свобода в Церкви, которой не было никогда во все времена существования Русской Православной Церкви – ни до Священного Синода, ни при Священном Синоде, ни после него. Мы, можно сказать, купаемся в благодати».

И когда я говорил ему про сложные отношения среди людей, или среди собратий, или про тех духовных чад, которые тоже в семье испытывают какие-то проблемы из-за непонимания, или неуступчивости, или несговорчивости, он сказал: «Да, действительно, сейчас в наше время два слова стали как неподъемные и стопудовые гири». Я спросил у него: «Батюшка, а какие же это слова?». – «Это слова «простите» и «благословите», – он говорит. – Чего стоит, какая проблема и какой труд состоит в том, чтобы поднять трубку телефона и позвонить наместнику, и испросить благословения на то или другое дело – все поступают по своеволию, и все поступают самочинно».

Царствие Небесное и вечный покой архимандриту Иоанну!

Источник: https://www.pravoslavie.ru/51388.html

📰📰Несколько зарисовок о приходской жизни в подборке новостей @prichodru 👌

🍵В рамках социально-миссионерского проекта «Литургия для беременных» в храме Святой Троицы города Борисова Республики Беларусь совершают Божественную литургию для будущих мам. Инициатива прихода и отдела епархии по материнству и семье направлена на помощь беременным. Богослужения совершаются раз в месяц. Проекту нет ещё и трёх месяцев и он не приобрёл ещё широкой популярности, но своей цели – морально и психологически помогать беременным проходить период вынашивания плода, новой жизни – он начинает достигать: женщины благополучно рожают и благодарят организаторов за помощь.

📷Фотовыставка про индийских детей-беспризорников открылась в культурно-выставочном пространстве «Станции вольных почт» при храме святителя Иннокентия Московского города Екатеринбурга. Основная тема проекта – «истина красоты в чистоте сердца». Авторы стремились показать зрителям, как ребёнок, живя «на дне» жизни, с помощью любви и заботы может изменить свою судьбу.

🎨Учащиеся взрослой воскресной школы храма Всех святых города Новомосковска Тульской области посетили класс иконописи при Детской художественной школе №2 города Богородицка. Этот единственный в области класс иконописи работает уже более 30 лет, выпустив немало мастеров, занимающихся написанием икон и росписью храмов по всей России. Для прихожан провели экскурсию по мастерской и рассказали о процессе создания иконы.

🧎‍♀️Память архимандрита Иоанна (Крестьянкина) почтили в Николо-Песковском приходе города Орла. Прихожане организовали духовно-просветительский проект «Орёл – малая родина великого старца. Путь к Богу». В нём приняли участие воспитанники двух воскресных школ – приходской и храма святой блаженной Матроны Московской. Дети, родители и учителя возложили цветы к памятнику архимандрита Иоанна (Крестьянкина), установленному на прихрамовой территории. Затем состоялась экскурсия, в ходе которой ребята узнали об устройстве и истории Никольской церкви, о её роли в духовном становлении старца Иоанна, которого в младенчестве здесь крестили, чьи детские годы связаны с этим приходом. Памятное событие завершилось просмотром документального фильма о старце, чаепитием и дружеским общением.

✌️ К другим публикациям о жизни Церкви ➡️ prichod.ru

👧Интересные факты о блаженной Ксении Петербургской

🔥6 февраля празднуется память блаженной Ксении Петербургской, народная любовь к которой распространилось далеко за пределы города на Неве.

📯Хотя прославление ее в лике святых произошло сравнительно недавно, в 1988 году, почитание Христа ради юродивой началось со времени ее кончины в начале XIX века и продолжалось даже в пору гонений на веру, несмотря на усилия властей искоренить память об этой подвижнице и запреты даже приходить к часовне на месте ее упокоения.

📯В этот праздник предлагаем читателям некоторые интересные подробности жизни святой Ксении и событий, связанных с ее почитанием.

📯«Андрей Феодорович» – второе имя блаженной Ксении.

Ксения Петербургская была замужем за полковником, певчим придворного хора. Когда Ксении было 26 лет, ее муж внезапно умер. Это стало потрясением для молодой женщины. В день похорон она надела на себя военную одежду супруга, раздала свои вещи нищим, объявила, что сама она, Ксения Григорьевна, умерла, и отныне её зовут Андреем Феодоровичем. Это было началом ее подвига юродства.

📯Кончина супруга блаженной Ксении может быть связана с духовным выбором еще одного святого.

В житии преподобного Феодора Санаксарского упоминается, что родители определили юношу на воинскую службу в гвардейский Преображенский полк в Санкт-Петербурге, где вскоре он был произведен в сержанты. Во время обычного шумного собрания гвардейцев, в самый разгар веселья, один из молодых людей внезапно упал замертво. Увидев умершего без покаяния товарища, Иоанн (мирское имя преподобного) осознал непрочность мирского счастья и ушел в монастырь. Местная петербургская легенда гласит, что тем внезапно умершим офицером мог быть Андрей Петров, супруг святой Ксении. Конечно, это не так: ко времени смерти мужа Ксении преподобный Феодор уже принял монашество, священный сан и подвизался в в Александро-Невской Лавре. Предполагается, что он был духовником семьи Петровых, и его история могла повлиять на выбор подвига блаженной.

📯Житие блаженной Ксении имеет сходство с житием её небесной покровительницы – преподобной Ксении Миласской.

«Ксения» с греческого переводится как «чужестранка», «странница». И это имя оказалось созвучным жизням обеих святых.

И Ксения Миласская, и Ксения Петербургская происходили из состоятельных семей. Первая жила в V веке и была знатной римлянкой, а вторая жила в XVIII веке и была по происхождению дворянкой. После замужества Ксения Петербургская жила с мужем на улице, названной его именем – по тогдашней традиции именовать улицы в честь самого знатного человека, живущего на ней.

Обе святые носили мужскую одежду: Ксения Петербургская – в память о своем муже, а Ксения Миласская – для того, чтобы удалиться из Рима, избежав замужества, и посвятить свою жизнь Богу, подвизаясь в Малой Азии.

📯Существует предполагаемый прижизненный портрет блаженной Ксении.

Портрет входит в коллекцию Государственного Эрмитажа Санкт-Петербурга. Он был отреставрирован и выставлен для публичного осмотра в 2017 году. Искусствоведы считают, что это изображение было написано либо при жизни святой, либо вскоре после ее кончины – в таком случае художник писал Ксению по памяти или по свидетельствам тех, кто ее знал.

📯Святая Ксения помогала строить Смоленскую церковь, возле которой позже была похоронена.

Эта церковь находится на Смоленском кладбище, что на Васильевском острове, и является одним из старейших храмов Санкт-Петербурга.

Предание сохранило свидетельства о том, что блаженная Ксения по ночам носила кирпичи на строительные леса этого храма. Однажды ее нашли мёртвой именно на Смоленском кладбище – женщина сидела, прислонившись к дереву. Блаженную Ксению похоронили на этом месте, к югу от храма, который она помогала строить.

🔜Предполагаемый прижизненный портрет блаженной Ксении Петербургской и еще три факта о святой - в новой статье на портале "Приходы".

(Рисунок Александра Простева)