"Тот самый чудотворный образ, перед которым молился князь Пожарский. Образ датирован 1580 годом"

Патриарх показал оригинал иконы Казанской Божией Матери.

Миллионы верующих усердно молились и молятся пред святыми иконами Царицы Небесной, несут Божией Матери свои нужды и печали, проливают слезы сокрушения, умиления, благодарения. И Пресвятая Дева в ответ на эти моления источала неисчерпаемое море чудес: слепые прозревали, хромые - ходили, прокаженные - очищались, и все это на глазах людей, открыто, к великой радости христиан, к славе Божией.

Как яркие звезды на небе, по всему лицу нашей обширной страны бесчисленными явными милостями Царицы Небесной сияли Её святые иконы! А теперь, в наши дни? Увы, не слышим и не видим мы открытых чудес от святых икон Божией Матери! Но значит ли, что Святая Дева отвернула от нас, Её почитателей, Свой пречудный лик? Неужели Царица Небесная отступила от нас? О нет! - этого не может быть. Если в прежнее время, при сравнительном внешнем покое нашем и мирных днях Церкви Божией, с нами была Пресвятая Дева и Её целебная помощь, то теперь, когда мы так изнываем, так измучены от бед и скорбей, когда трепещем мы за Святую Православную Церковь нашу, как некогда трепетал первосвященник Илий за Ковчег Завета и израильтяне в дни Иудифи за святой храм Иерусалимский, - теперь особенно близка к нам Милосердная Царица Небесная!

Ты молишься Заступнице христиан, просишь о своих желаниях. Никто не знает, что на твоей душе. Но вот ты после слезной и усердной молитвы чувствуешь особую радость и умиление и видишь рано или поздно исполнение своих намерений: это Царица Небесная утешила тебя.

О, не отступай от нас, Мати Божия, охраняй нас от всяких бед, укрепляй святую веру в Спасителя и Бога нашего, дай силы переносить скорби земной жизни, научи творить волю Божию, быть до конца в лоне истинной Церкви. Не лиши вечной блаженной жизни. От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая!

Старый Оскол. 28 декабря 1932 года

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Московская Казанская икона Божией Матери Кон. XVI — нач. XVII в. Поновления 1687/88 и 1754 гг. Фотография. нач. ХХ в.

В 1611 г. под Москву, занятую поляками, из Казани с казанским ополчением был принесен список явленной Казанской иконы. В летописях отмечено это важное историческое событие. Церковные и светские историки на основании летописных свидетельств считали, что в Москву был принесен список явленной Казанской иконы, а не она сама. Находившийся в 30-х гг. XVII в. в Москве гольштинский путешественник Адам Олеарий называл Московскую Казанскую «копией» явившегося в Казани образа, которая была доставлена в Москву. По сообщению хронографов Лобковского и Ельнинского, икона появилась под Москвой по благословению патриарха Ермогена. С принесенной из Казани иконой в тяжелом бою с гетманом А.Ходкевичем ополчением и казаками был взят Новодевичий монастырь, после чего этот образ стал почитаться чудотворным.

О пребывании иконы под Москвой повествует также «Сказание о приходе чюдотворнаго образа Пречистыя Богородицы Казанския под царствующий град Москву, егда восхитиша его богоотступники и разорители православныя веры литовскиа люди». Икона была принесена в Москву 22 июля 1611 г. вместе с образом Казанских святителей Гурия и Варсонофия и поставлена в каменной церкви Благовещения (1514 г.) в с.Воронцове (ныне ул. Воронцово Поле).

В конце августа - начале сентября 1611 г. в Москве построили Казанский деревянный храм, куда перенесли икону. В связи с тяжелой обстановкой под Москвой она пробыла здесь до начала зимы 1611/12 г., после чего с казанским протопопом ее отправили в Ярославль. Весной 1612 г. в Ярославль пришло ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского и уже прославившаяся чудотворениями икона была взята в полки. Московская Казанская икона стала полковой.

22 окт. 1612 г. с эти образом приступом был взят Китай-город, вскоре поляки сдали Кремль. Этот день стал Днем освобождения России от интервентов.

Источник

С великим событием, прихожане! Пусть Царица Небесная охраняет наше Отечество от всякого зла!

Молитва ко Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».

Хор Киево-печерской Лавры.

Текст на славянском и на русском в посте выше.

@kartezianec

Поздравляем наших читателей с Днём Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства!

На картинке - Знамя народного ополчения Дмитрия Пожарского (лицевая сторона).

Сегодняшний день — это день, когда сохранилось Отечество.

В начале 17 века военная и политическая ситуация была такова, что ещё немного — и не было бы России. Тому способствовали враги внешние — интервенты, предатели изнутри, да и обманутые русские люди (родителям: обязательно дайте детям почитать «Юрия Милославского» Загоскина).

Тогда русский народ, помолившись Богу и Владычице нашей, собрался, потрудился ратным и не только трудом, и сохранил себя, нашу веру, наше Отечество.

Именно это сегодня мы празднуем: единство народа и в обращении к Богу и в совместном труде.

Жить без Отечества, вдали от Отечества — тяжело. Я это хорошо знаю. Моя семья несколько поколений так жила там в эмиграции. Так жили и русские люди Донбасса, Новороссии. По злой воле некоторых недобросовестных чиновников так живут ещё многие русские люди на территориях Российской Империи.

Храни нас всех Бог от утраты Отечества. Но и нам надо обе руки приложить к тому, чтобы этого не было. В обращении к Богу и совместном труде — и ратном, и не ратном.

​​На днях состоялась встреча владыки Антония с городскими и районными СМИ. Ответы владыки на вопросы журналистов публикуем в рубрике #владыка_для_СМИ

Анализируется ли как-то эффективность программ модулей ОРКСЭ, насколько они содержательны, насколько действительно приносят пользу?

Те программы, которые есть сегодня, на мой взгляд, достаточно хороши. Проблема в том, что они не получают продолжения. Курс, который длится в течение 1 года, в рамках 4го класса, он, конечно, не достаточен для решения тех задач, которые ставятся. Мы можем бесконечно биться над этим. Но можем и не добиться. Поэтому мы предлагаем другие формы общения, варианты взаимодействия Церкви и школы. Например, наш курс "Беседы о самом важном".

Существующие же программы важно правильно транслирвоать, неформально подходить к этому. Мы занимаемся и подготовкой учителей. За два года в епархии я не встретился с содержательными нарекариями. А взаимодействия не хватает. Например, важно, чтобы проходили экскурсии в храм. Надо просто дать ребёнку опыт пребывания в пространстве Церкви. Даже у многих взрослых есть проблема: вроде бы и хотели быть в храме, но не знаете с чего начать, как себя вести. Наша с вами задача сделать так, чтобы у ребёнка этих проблем не было.

📚 Федор Михайлович Достоевский, безусловно, знаковая фигура для православного читателя. И пусть в его книгах нет прямой проповеди Христа, но дух узнаваемо евангельский. Человеком он был начитанным, и с ранней юности его окружали книги – отечественных и зарубежных авторов разных эпох, жанров и стилей.

Сохранилось подробное описание личной библиотеки писателя. Как отмечают исследователи, значительную ее часть составляла духовная литература. Конечно, первое место занимало Евангелие. Четыре года в Омском остроге Достоевский читал только его: в тюрьме были запрещены другие книги. Всю жизнь писатель хранил «каторжный» экземпляр Евангелия, а умирая, подарил его сыну Федору. Повлияли на его творчество и сочинения святых отцов.

📖 Приведем пять книг, оказавших самое значительное влияние на автора «Братьев Карамазовых» по мнению биографов:
🖋 «Слово о покаянии» преподобного Марка Подвижника,
🖋 «Слова» преподобного Симеона Нового Богослова,
🖋 «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа» святителя Иннокентия Херсонского,
🖋 «Слово о смерти» святителя Игнатия (Брянчанинова),
🖋 «О покаянии и его плодах» святителя Тихона Задонского.

«Скажу лишь вообще: берите и давайте лишь то, что производит прекрасные впечатления и родит высокие мысли», - советовал читателям Федор Михайлович. И с этим невозможно не согласиться.

То, что произошло сегодня в Главном русском храме - Успенском Соборе Кремля - это ни в голову, ни в тесное сердце не вмещается.

Великое чудо, которое на жизнь целого поколения выпадает едва ли один раз.

Состоялось Второе Обретение Казанской иконы Богородицы.

Сейчас попробую пояснить, что случилось и что это значит для каждого из нас.

Казанская икона была чудом - по откровению во сне одной девочке - найдена под пепелищем сгоревшей Казани в 16-ом веке.

С той поры эта икона - в узлах всей русской истории: одни из самых известных узлов: со списком с этой иконы и с молитвой в Смутное время на Москву идёт ополчение и восстанавливает рухнувшее русское государство.

Икона была с нами и с русским воинством во многих наших военных и гражданских вызовах.

В 1904 году икону украли из Собора в Казани.

Воров быстро нашли - это был запойный крестьянин-рецедевист и его любовница. Они дали показания, что драгоценную ризу содрали, а икону сожгли.

Обретенная на пепелище, в огне она и погибла. Хотя верили в это не все.

Это страшное событие - святыми и духовно чуткими людьми той поры считанное правильно: Богородица за отступление от Бога оставляла Свой народ.

Следом сразу же началась хроника русской катастрофы: сперва русско-японская война и первая русская революция.
Тогда Бог дал ещё время на покаяние. Но народ мало вразумился.
И после случилась трагедия 1917 года - крушение страны и десятилетия гонений.

С Россией происходило то же самое, что произошло с Казанской иконой: с нее обдирали драгоценную ризу и сжигали.

В следующем, 1918 году, из Казанского Собора на Красной площади исчез и список с Казанской иконы, с которым в Смуту в Москву пришли Минин и Пожарский, освобождая её.

Казанский Собор большевики разрушили. А на его месте построили туалет.

И вот спустя 105 лет этот самый список чудом снова обретается. И снова, как и первая Казанская икона - из пепелища.
Из пепелища нашей истории и всего пожара гонений и богоборчества ХХ века.

Значит это только одно: Матерь Божья нам снова сегодня даёт шанс.

Она оставила нас тогда, когда наши предки сами стали Её гнать - в предреволюционном охлаждении к вере и к духовному сокровищу Церкви, которым мы владеем.

Мы еле-еле через поколения атеистического плена, безумия, безбожия и колоссальную страшную жертву святых мучеников, убитых в этих гонениях на русской земле, обрели - точнее, ещё обретаем, - снова Бога.

И Его Мама снова пришла.
По молитвами святых - убитых за веру и ещё живых и снова Её славящих.

Она пришла в пору очередного страшного потрясения для нас всех сказать: "Аз есмь с вами. И никтож на вы".

Она снова даёт нам шанс.

И у меня почему-то нет сомнения в том, что на этот раз он - последний.

Сегодня празднуется день чтимого образа Божией Матери "Всех Скорбящих радость".

Название этой удивительной иконы происходит от первых слов стихиры (богослужебного песнопения), посвященного Богородице:

Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покрове и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышнего, Ты еси, Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Эти слова говорят нам о том, что Богоматерь через своих ангелов посылает помощь всем, кто скорбит, кто нуждается в утешении, исцелении и защите.

Пусть же покроет Вас Пречистая Дева честным Своим омофором от всех бед и зол и напастей! С праздником, дорогие мои! 🙏🤗