Открою вам секрет, среди священников то же есть мужская солидарность и корпоративная поддержка 😁
Но проявляется она только в крайних случаях и чудесным образом. Все знают как трудно слушать про здоровый образ жизни. Ведь все правильно говорят! С графиками! Вот совсем недавно, матушка мне здоровый образ жизни проповедовала. Я держался как мог, чтоб не попасть в её секту, но теперь у меня есть настоящий козырный довод - анекдот притча! 
От брата и сослужителя.

"Одно расстройство этот здоровый образ жизни, честное слово. Увлечешься, начнешь сопоставлять... что не возьми - или не так, или смертельно опасно, или вообще поздно. Ну просто беда! Утешился и вернул себе душевное равновесие старым поповским анекдотом, впервые улышанным мной лет десять назад:

Умерла престарелая супружеская пара. Ангел-Хранитель вводит их в рай, показывает разные достопримечательности. Им все очень нравится. Вдруг старичок мрачнеет и укоризненно говорит жене:
- Если бы не твоя овсянка и обливания холодной водой, мы бы тут были уже три года назад!"

С добрым воскресным днём!
Берегите себя и своих близких!

Каргопольский мотив
Котов Иван Семенович
1979

#Русский_Север #живопись #вера #запискивбукваре

Кажется, что на фоне событий 2022 года ушло на второй план памятование о дне памяти жертв политических репрессий. Это совсем не так. Напротив, день очень актуален сегодня.

Синод Русской Православной Церкви благословил в дополнение к ежегодному поминовению пострадавших в годы гонений за веру Христову совершать 30 октября заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. О том, почему так важно хранить память о людях, которые в XX веке стали жертвами массовых репрессий, как исторические уроки не превратить в политические спекуляции, а также какие традиции поминовения репрессированных уже сейчас сложились в нашей Церкви, зашла речь в интервью @kartezianec

Почему мы сохраняем память о репрессиях и людях, которых стали их жертвами, почему мы должны не забывать сами и постоянно напоминать другим, хоть это неприятная память?

Необходимо помнить даже не о репрессиях как таковых (хотя и о них тоже), но прежде всего – о репрессированных, следует отдать им долг памяти. В конце концов, это справедливо: вспоминая о безвинно осужденных, мы восстанавливаем их доброе имя.

Как и о любом трагическом событии в истории, нужно помнить, чтобы извлечь уроки на будущее, дабы такое не повторилось. Что такое репрессии? Это не просто несправедливое осуждение – несправедливость суда встречалась всегда и, скорее всего, всегда будет, к сожалению. Репрессии – это решение государства совершить геноцид, но не по этническому признаку, а по признаку сословному: уничтожить священников, зажиточных крестьян, еще какие-то классы людей, оказавшиеся несовместимыми с видением будущего страны, которого придерживались власть предержащие в тот момент (не будем упоминать, насколько законна была сама тогдашняя власть). Это не должно повториться, и потому нужно помнить, что такое было, насколько это было ужасно, какие катастрофические последствия имело для общества и всей страны.

В XX веке власти репрессировали людей, значит, если я сейчас против власти, то могу себя идентифицировать с теми, кого репрессировали тогда. И те, кто следует такому суждению, склонны любое противодействие со стороны власти каким-то определённым людям немедленно объявлять репрессиями. Но это не так. Более того, использование темы репрессий в качестве политического инструмента профанирует память о самой трагедии.

Таким образом, дезинформация в виде отрицания самого факта репрессий, а с другой стороны – профанация в виде использования памяти о них как политического инструмента вызывают напряжение в обществе. А должна быть именно уважительная память о репрессированных и, конечно, восстановление доброго имени этих людей, а также понимание, что такое репрессии и почему это не должно повториться.

Полностью

Митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан (7 августа 2023 г. приговорен к 5 годам заключения по надуманным обвинениям. Находится под домашним арестом в ожидании апелляционного суда) дал несколько практических рекомендаций священнослужителям своей епархии. Так, он благословил оставшимся бех храмов священникам "быть работниками в гражданских производствах, служить в своих домах и часовнях или сослужить в ближайших приходах епархии — по договорённости с настоятелем, о чём предварительно уведомить своего благочинного и викарного Архиерея".

"С учётом жестких силовых гонений общин канонической УПЦ" владыка также благословил "по необходимости, временный перенос начала служения Литургии в праздники (и в будни) с утра на 15-16 - 17-18 часов вечера текущих суток, дабы верные могли помолиться вместе после рабочего дня, как это принято в некоторых епархиях РПЦЗ в Германии. Вечерню (с правилами ко причащению и исповедью) можно совершить перед Литургией, а Утреню с часами (и исповедью) — с рассветом". Кроме того, владыка рекомендовал смягчить требования соблюдения поста перед Святым Причастием.

Данное послание говорит о вполне трезвом понимании митрополитом Ионафаном реалий существования УПЦ, без ложных иллюзий о том, что с украинскими властями, мол, вскоре получится договориться и все станет по-прежнему. Уведомление, как официально называется документ, подтверждает проканоническую позицию Тульчинского архиерея - не допуская даже малейших компромиссов в вопросах веры, он старается создать максимальные условия для полноценной церковной жизни в условиях гонений, облегчив, насколько возможно, ее пастырско-практическую сторону.

Почему я люблю "Веретенце"? Потому что это живая традиция.

Очень не люблю, когда детей и взрослых обряжают в плохо сшитые пластмассовыми нитками сарафаны, косоворотки, кокошники и выдают это за русские традиции, или когда исполняют русскую народную музыку под дешевую фанеру с имитацией бабкинских знатоков.

То, как мы транслируем свою культуру, обычаи, веру, свидетельствует о том, насколько живо в нас национальное самосознание. Суть, как известно, проявляется в мелочах. У "Веретенца" нет притворства, есть знание. И потому за десятки лет ими воспитаны целые поколения семей. Так умилительны эти младенчики и -- потом уже они же, выросшие в ансамбле, -- взрослые люди, приводящие в "Веретенце" своих детей. Потому что здесь все настоящее.

Кто будет в Москве 5 ноября, очень, очень рекомендую. Приходите в одиночестве, приходите семьями, приходите с друзьями. Не поленитесь. У вас/нас будут именины сердца. Точно вам говорю ❤️.

#от_автора

Святоотеческое наследие не исчерпывается трудами первых веков христианства. Читателям стоит обратить внимание на те произведения, которые были написаны всего столетие-полтора назад. Их можно назвать духовной литературой нового времени. Особенно, на мой взгляд, интересны письма этого периода.

✉️ Письмо было универсальным средством общения в XVIII-XIX веках. И если мы обратимся к собранию сочинений многих богословов того времени, например, к трудам святителя Филарета (Дроздова), то увидим, что несколько томов занимает одна лишь переписка. Примечательно, что митрополит Московский и Коломенский таким образом общался с разными людьми, многие из которых также были прославлены в лике святых. Так целый том его сочинений посвящен обширной переписке с преподобным Антонием (Медведевым), наместником Троице-Сергиевой Лавры. Тот же в свою очередь часто рассказывал владыке – как устно, так и в письмах - о наставлениях преподобного Серафима Саровского, которого знал лично. И хотя святитель Филарет не встречался с чудотворцем, но просил своего друга архимандрита Антония передавать поклоны батюшке Серафиму.

✉️ Особый интерес представляет духовная переписка Оптинских страцев. Им буквально писали со всей стран по совершенно разным поводам. Любопытно, что при каждом духовном наставнике Оптиной была должность письмоводителя. И нередко, занимавший ее человек спустя годы сам становился духовным советчиком. Так у преподобного Амвросия письмоводителем был отец Иосиф, который также принял на себя бремя и ответственность старчества.

Игумен Никон (Воробьев) и архимандрит Иоанн (Крестьянкин) – фактически наши современники. И они тоже вели обширную переписку со своими духовными чадами.

✉️ Игумен Никон уделял большое внимание вопросам покаяния и внутренней чистоте. Так, одна из его духовных дочерей поделилась переживаниями: ее беспокоило то, как к ней относятся в обществе. Он же ей посоветовал самой относиться ко всем без исключения хорошо, а всё остальное положить на волю Божию.

✉️ Архимандриту Иоанну (Крестьянкину) также писали со всех уголков страны и даже из зарубежья. Большая часть вопросов была посвящена практической стороне жизни в Церкви или бытовым проблемам. Но он терпеливо и кротко отвечал всем. Причем многим советовал чаще исповедаться, причащаться и собороваться. И эти самые простые - с точки зрения пастырства – советы действительно приводили людей в храм, заставляли менять жизнь.

Мы и сегодня продолжаем писать друг другу – пусть чаще в мессенджерах и более кратко, но тем не менее это те же письма. Письма связывают нас со многими людьми, с прежними поколениями. А избранные письма могут стать источниками духовной мудрости.

У руководителя социального отдела Тарской епархии отца Михаила Сафичука ночью 27 октября дотла сгорел единственный дом.
Чудом никто не пострадал.

На плечах отца Михаила уже 11 лет держится множество направлений деятельности Тарской епархии (а это 51% Омской области), т.к. он ещё и секретарь епархии, и благочинный.

Епархия бедная. При поддержке епископа Тарского Викентия Синодальный отдел по благотворительности открыл сбор, чтобы собрать семье отца Михаила на новый дом: https://mirom.help/project/svyashhennik-pozhar/

Благожарим всех за помощь!

Сибирь красна людьми: паломничество со вкусом по Омской земле с участием протоиерея Михаила Сафичука.

Печальные известия из Татарстана: Вчера была жестоко убита жена священника, в преступлении подозревают его самого.

За две недели до этого клирик Чистопольской епархии священник Михаил Зубарев был запрещен в служении. Окружающие отмечали, что он ведет себя неадекватно.

«17 октября 2023 года по совокупности дисциплинарных правонарушений священник Михаил Зубарев был запрещен в служении. Несмотря на некоторые странности в его поведении, вывод о потенциальной опасности, которое составляло его нахождение на свободе, ни священноначалию Чистопольской епархии, ни членам его семьи сделать не представлялось возможным», — говорится в заявлении епархиальной пресс-службы.

Сейчас выяснилось, что подозреваемый в убийстве клирик скрыл от священноначалия тот факт, что состоял на учете в психиатрическом диспансере в другом регионе. Близкие свидетельствуют, что у него были галлюцинации.

Духовенство епархии молится об упокоении рабы Божией Виктории. Несовершеннолетним детям, оставшимися без матери, будет оказана необходимая помощь.