Новые традиции празднования Татьянина дня в Новом Херсонесе

Новый Херсонес, Крым, 24 января 2025 года

История главного студенческого праздника насчитывает более 250 лет и связана с православным календарем. Именно 12/25 января 1755 года, в день, когда церковь чтит память святой мученицы Татьяны, граф Шувалов представил Императрице Елизавете Петровне проект Московского университета. С тех пор праздник святой Татьяны стал Днем российских студентов. Святую считают покровительницей всех «устремленных к свету знаний», к ней с молитвами обращались с просьбами о помощи в обучении, любви и благополучии. В традиции праздника с давних времен входило обязательное посещение молебна в храме, после которого студентов собирали за братской трапезой, а с напутствием к ним обращался ректор или старший преподаватель.

В этом году основу севастопольской традиции встречи Дня студента заложат в Новом Херсонесе и Свято-Владимирском монастыре. Здесь в ночь с 24 на 25 января пройдет Божественная литургия в соборе с пением большого архиерейского хора, который в этот день предстанет в расширенном составе.

После величественный крестный ход спустится в Новый Херсонес, чтобы под открытым звездным небом в храме-парке совершить краткий молебен мученице Татьяне.

Далее гостей ждет насыщенная программа до самого утра: с 02:00 трапеза, поздравления, беседы со священнослужителями, настольные игры, песни под гитару и многое другое.

Стать участником праздника можно только студентам и преподавателям ВУЗов по студенческому билету / удостоверению преподавателя и паспорту. Необходима предварительная регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67854b7702848f34daa994b7/

До встречи в Новом Херсонесе!

https://pravoslavie.ru/166703.html

День памяти св. мц. Татьяны и день студента в Новом Херсонесе

ОНЛАЙН-ТРАНСЛЯЦИЯ

В ночь с 24 на 25 января пройдет Божественная литургия, затем крестный ход спустится в Новый Херсонес, где будет отслужен краткий молебен мученице Татьяне. Далее гостей ждет насыщенная программа до самого утра.

https://pravoslavie.ru/166711.html

Память святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии

Житие — проповеди — фотогалереи — храмы — богослужение.

https://pravoslavie.ru/59037.html

Житие святой равноапостольной Нины, просветительницы Иберии

Святитель Димитрий Ростовский

Грузия есть удел Пренепорочной Божией Матери: по особой воле Божией Ей выпал жребий благовествовать там Евангелие Своего Сына и Господа Иисуса Христа.

https://pravoslavie.ru/59035.html

Дева – Апостол

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Свет Евангелия, принесенный девой Ниной в Грузию, как светильник, зажженный от огней Иерусалимского храма, воплотился в дивные произведения христианской письменности и церковного искусства, в величественные соборы, похожие на изваяния из цельных глыб гранита, в церкви – каменные цветы, украсившие всю страну, как сад Пресвятой Богородицы, в часовни, венчающие вершины гор, так что сами скалы и утесы кажутся подножьями храмов.

https://pravoslavie.ru/44338.html

Богоявленский собор Авраамиева монастыря в Ростове Великом и символика эпохи Иоанна Грозного

Мария Рубцова

Многопридельные храмы – исключительное явление в контексте художественно-символической программы в царствование Иоанна Грозного. Многопридельность храма – это очень необычное воплощение художественного мышления того времени. Композиция таких храмов кардинально отличается от предшествующей традиции, когда храм мыслился как единое цельное пространство, а если и устраивались приделы, то в алтаре или на хорах. Причем эти приделы, как правило, не были связаны с изначальным замыслом храма, они появлялись после его постройки, чаще всего по чьему-либо обету. Таким образом, сонм святых покровителей храма складывался в течение какого-то времени, не сразу.

Богоявленский собор Авраамиева монастыря стал первым памятником правления Иоанна Грозного, в котором основой композиции стала многопридельность.

https://pravoslavie.ru/166670.html

«Белая Гвардия» как христианский роман

Иерей Тарасий Борозенец

Булгаков не описывает, не объясняет, не мудрствует, но живописует жизнь точными, сочными и яркими мазками, извне и изнутри, так что внешнее и внутреннее сливаются в единую нераздельно-неразлучную тайну настоящего. Ты просто видишь то, о чём он пишет, живёшь той же жизнью, о которой он повествует, страдаешь и радуешься вместе с его героями.

https://pravoslavie.ru/166704.html

Пушкин – лицеист

Отрывок из повести «Русский гений»

Светлана Замлелова

Когда в 1815-м году на переводном экзамене Пушкин прочитал своё стихотворение «Воспоминания в Царском Селе», приглашённый Гавриил Романович Державин, человек уже немолодой, откровенно дремавший до выступления Пушкина, вдруг оживился и даже воспрял.

https://pravoslavie.ru/166707.html

Задание из «Комсомолки», выполненное спустя 60 лет

Как советские романтики стали русскими православными. Часть 2

Алексей Солоницын

В гостинице мы укладываемся спать. Я, закрыв глаза, продолжаю видеть перед собой «Шествие праведников в рай», роспись Андрея Рублева во Владимирском Успенском соборе…

Что мне делать теперь? Искать какого-то комсомольского вожака, сочинять за него «Дневник политработы»? То есть придумывать что-то для того, чтобы пробиться в штат «Комсомолки»? Или отдаться всем тем впечатлениям, которые проникли в самую душу? Прямо-таки толпой навалились – и столько вопросов возникло! Например, почему такую Божественную красоту надо было уничтожать? Да еще с таким остервенением? Ведь это наша история, наши ценности, которыми мы должны гордиться, как итальянцы, к примеру, гордятся Рафаэлем и Леонардо… Возьмем «Троицу» Андрея Рублева» – о ней мне удалось услышать от Андрея Тарковского. Он сказал, что «Троица» Рублева есть еще одно доказательство существования Бога, как утверждает философ Павел Флоренский.

Тарковский употреблял в беседе имена, которые я слышал впервые. Он был молод, на два года старше Толи, меня на шесть, а рассуждал так сильно, так свежо и доказательно, что я весь превратился в слух, удивляясь его начитанности, умению высказать свои мысли. Вот чей дневник надо бы мне принести в «Комсомолку»!

https://pravoslavie.ru/166781.html

«А вот она... Не то что ты!»

Екатерина Харченко

Есть ли смысл требовать плода во сто крат от того, кто, в силу своих ресурсов и способностей, может принести только тридцать? Я думаю, ответ очевиден.

Многие из нас подвергались таким сравнениям. И у многих, возможно, до сих пор остался неприятный осадок. Не угодил родителям, не оправдал их ожиданий, недостаточно хорошо учился, не радовал своими успехами.

https://pravoslavie.ru/166775.html

Вениаминыч

Алексей Григоренко

Вениаминыч, разговоренный мной, рассказывал: когда большевики начали храмы в Ростове ломать – просто так, чтобы не было их, и чтобы исправить вековые неправды угнетения и порабощения несчастного подневольного люда, тут папаша Вениаминыча и снял торжественно с себя сан: написал местоблюстителю патриаршего престола митрополиту Сергию, что так мол и так:

«Не хочу я, Вениамин Троицкий, больше служить тому, чего нет, хочу даже и фамильное прозвище свое поменять, навязанное насильно прародителю моему архиепископом Павлом в 1801 году, когда тот сущим мальцом обучался в Ярославском духовном училище, а хочу стать, к примеру, товарищем Троцким, в память и честь революционного вождя нашего Льва Давидовича, без которого и не было бы никакой победы социалистической революции и красные не победили бы белых в гражданской войне… Уберите злосчастную букву “и” из фамилии! Это несложно!..»

https://pravoslavie.ru/166705.html

Лучшая паломническая поездка

Тамара Фатахутдинова

На нашу просьбу выделить уголок для молитвы хозяин кафе, кстати, мусульманин, попросил посетителей со второго этажа спуститься вниз и выключил музыку. Мы всей группой пропели акафисты, прочитали вечернее правило.

https://pravoslavie.ru/166779.html

Святая схиигуменья София Киевская (1873–1941)

Мария Тоболова

Однажды, когда мать привела дочерей в поле на молотьбу хлеба, подошла одна калека-крестьянка и поведала ей свой вещий сон: «Ты свою дочь замуж не выдавай. Я сегодня сон видела. В иконостасе вместо Божией Матери была твоя дочь».

https://pravoslavie.ru/166808.html

Самая глубокая вера

О непреходящем духовном значении прозы Константина Воробьева

Марина Бирюкова

Двадцатитрехлетний лейтенант, попавший в фашистский плен под Москвой, прошедший уже все круги гитлеровского ада, постаревший за полтора года на тридцать лет, дважды из плена бежавший, дважды перехваченный и жестоко наказанный, полный решимости сбежать в третий раз и не просто скрыться, а именно включиться в битву с адским злом… Это не только герой писателя Константина Дмитриевича Воробьева, это и он сам. В марте сего года исполнится 50 лет со дня его смерти. Мы привыкли к юбилеям – даже и печальным – как к поводам вспомнить о человеке, но повод – не причина; о таких, как Воробьев, нужно ПОМНИТЬ, а не вспоминать.

Его писательская судьба в советские годы (а до иных он не дожил) – тоже истинное мученичество. Не только при жизни, но и после смерти память об этом русском писателе, воине, страстотерпце – пытались выполоть как сорную траву: «Писать невозможно. Как только я сажусь за стол, за моей спиной незримо встает редактор, цензор, советский читатель, “просто человек”, пишущий на меня жалобы в ЦК…» – это дневниковая запись 1971 года.

Сам Воробьев определял свою писательскую задачу так: «Я хочу по возможности русским языком рассказать о том, на чем стояла, стоит и будет стоять во веки веков Русь моя, вопреки всему тому, что пыталось и будет пытаться подточить ее».

https://pravoslavie.ru/166811.html

«Мама, купи мне, пожалуйста, чётки»…

Ольга Иженякова

Я все равно сомневалась, просила Бога послать мне знак, чтобы как-то укрепиться. И уже на следующее утро, проезжая мимо закрытого храма (в котором все равно шла служба), вижу такую картину: через огромный трехметровый забор, приставив к нему лестницу, на церковную территорию перелезают престарелые бабушки. Ещё и торопятся. Глаза горят, как у молодых.

https://pravoslavie.ru/166817.html

Преступление и наказание

Почти по Ефрему Сирину

Анна Берсенева-Шанкевич

Спустя полгода у нас с другом зашел разговор о моем юбилее, на который он не приехал, и я сказала:

– Никогда тебе этого не забуду!

– Я и так чувствую себя виноватым, – ответил он.

– Вот и чувствуй! Потому что исправить уже ничего нельзя!

Вечером того же дня я перебирала в голове этот диалог. И что-то он мне напомнил… И вдруг я поняла – что.

Мне было 30 с небольшим. Я уже давно жила и работала в Москве. Моя бабушка, которая в младенчестве заменила мне мать, жила в далеком провинциальном городе и готовилась отмечать 80-летний юбилей. Во время телефонного разговора я спросила ее: хочет ли бабушка, чтобы я прилетела к ней на юбилей? «Поступай, как тебе удобно», – ответила бабушка.

Мне ее ответ не понравился. Конечно, она хотела, чтобы я прилетела! Почему не сказать об этом прямо? А теперь я могу расценивать такой ответ как индульгенцию – меня пригласили на дорогой курорт, я не могла оказаться в двух местах сразу, надо было выбрать. И поскольку бабушка предложила поступать, как мне удобно, я улетела на курорт. Я знала, что поступаю неправильно. Но заглушала чувство вины этим ответом: «Поступай, как тебе удобно»…

https://pravoslavie.ru/166802.html

Самая главная встреча

Елена Кучеренко

Как-то утром она села впервые читать Евангелие… Ксении даже сложно сказать, что с ней тогда произошло. У нее было такое ощущение, что она не просто понимала каждое слово Евангелия, но пронесла все через свою душу.

– Я читала взахлеб! Мне даже объяснять ничего не нужно было. Как будто все истолковали и на сердце положили, – вспоминала она. – Я все это видела – все евангельские события. Как будто была там – рядом со Христом. Если я сейчас начну читать, мне не будет так понятно, как в тот первый раз. Самое главное – в тот момент я осознала, что Господь умер ЗА МЕНЯ. Не за всех там. А именно – ЗА МЕНЯ! Он пострадал ЗА МЕНЯ! Он в жертву Себя принес ЗА МЕНЯ! Чтобы МЕНЯ спасти! А я так неправильно жила… Я поняла, что Бог – это Отец! Самый настоящий! Который любит меня сильно-сильно! И я дорога Ему, нужна. От этого всего у меня как будто крылья выросли! Потом уже я услышала слова, что ни одна мать не может так любить своего ребенка, как Господь – человека. И они не были для меня просто словами. Я это почувствовала – в тот день, когда читала Евангелие!

В общем, когда с утра муж уходил работу, я была одна. А когда вернулся – я другая. И он очень испугался за меня. Не понимал, что произошло. Он испугался, что я сошла с ума…

https://pravoslavie.ru/166863.html

Забытый загранпаспорт,или Промысл Божий

Александра Грипас

Вдруг Евгения побледнела, схватилась за низ живота. Была тянущая боль, закружилась голова, резко стало плохо. Муж вызвал скорую. Евгению госпитализировали, а в больнице, к ее удивлению, пригласили к ней... гинеколога. Оказалось, что молодая женщина беременна, маленький срок. Более того, есть угроза выкидыша, необходим постельный режим на все 9 месяцев.

https://pravoslavie.ru/166861.html

Походная миссия Даурии

Елена Драгунова

Целыми днями отец Никита с причетником шли пешком, жалея силы уставших оленей. Месяцами изнемогали от голода и холода, не встретив ни одной живой души. Семь месяцев они провели под открытым небом, питаясь чем придется.

Свой миссионерский долг отец Никита Запольский исполнял почти двадцать лет. Труды его были не меньше трудов апостольских, а проповедь такой силы, что к Православной Церкви он присоединил несколько сот язычников. Под его руководством было открыто несколько приходов в полярном крае, благодаря чему необходимость в миссионерах отпала.

В Якутске отец Никита пользовался всеобщей любовью и уважением. Двери дома семьи Запольских были открыты для всех: богатых и бедных, знатных и простолюдинов – все шли к нему за защитой и советом, со всеми он был ласков и никого не оставлял без поддержки.

В 2 часа ночи 23 августа 1863 года он почил на 46-м году жизни. После смерти отец Никита Запольский оставил большие долги. Частые миссии и многодетная семья требовали больших расходов. Но как только слух о его кончине распространился по городу, почти все кредиторы явились к вдове и на глазах семьи уничтожили свои долговые документы. При погребении отца Никиты Запольского присутствовал почти весь Якутск. Со слезами народ прощался со своим благодетелем, провожая его в последний путь добрыми словами.

https://pravoslavie.ru/166865.html

Свидетель эпох

Истории старого военного дирижера И.А. Агеева

Андрей Емельянов

Свидетель царской и советской эпох, подполковник в отставке И. Агеев живо интересовался музыкальной жизнью Нижнего Новгорода, внимательно следил за своими учениками, регулярно посещал все смотры и фестивали. Он был известен и пользовался большим авторитетом в своем родном городе. И. Агеев как талантливый дирижер на протяжении своей долгой трудовой деятельности являлся «визитной карточкой» многих творческих коллективов, которыми руководил, он всегда определял их лицо. Он воспитал многих музыкантов, внес весомый вклад в развитие военной музыки в Горьком.

Впервые Агеев с моим отцом, который служил дирижером оркестра Горьковского высшего военного училища тыла, встретились в кулуарах филармонии. Представители двух поколений разговорились, в ходе беседы прониклись обоюдной симпатией и вскоре подружились. Иосиф Афанасьевич оказался интересным рассказчиком, некоторые его увлекательные воспоминания приводятся в этой статье (отдельные детали, уточняющие повествование, добавлены самим автором).

https://pravoslavie.ru/166902.html