ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ I: «Я ПРИЕДУ ДЕЛИТЬ С ВАМИ ОПАСНОСТИ»
https://pravoslavie.ru/128870.html
Денис Халфин
28 августа 1830 года министр внутренних дел Арсений Закревский сообщил монарху о том, что на города и села центральных губерний наступает смертоносное поветрие «индийской заразы» – так в народе называли коварную холеру, колыбелью которой считалась долина Ганга.
Во второй половине сентября «индийская зараза» нахрапом ворвалась в Златоглавую и стала жестоко косить москвичей. Хлорная известь и окуривания, которые наши предки использовали против заражения лютой хворью, не помогали.
Слухи о массовых заражениях и повальном море росли с каждым днем, и людям ничего не оставалось делать, как спасаться бегством. Вскоре паника приняла массовый размах: только за двенадцать дней город покинули около 60 тысяч жителей, в результате чего эпидемия стремительно распространялась в соседние губернии.
В город, охваченный холерой, Император Николай I прибыл утром 29 сентября. От князя Голицына, которого государь посетил первым делом, он прямиком отправился в Иверскую часовню, где долго молился, стоя на коленях перед иконой Богородицы. В тот же день император прибыл на молебен в Успенский собор Кремля, где Московский митрополит Филарет встретил его словами: «Благословен грядый на спасение града сего!»
Приезд всероссийского императора в зараженную Москву вызвал у ее жителей небывалое воодушевление.
В течение десяти дней своего пребывания в Москве Николай Павлович не сидел сложа руки, а лично принимал участие в борьбе с холерой и ее последствиями, что называется, на передовой. Несмотря на многочисленные предостережения докторов, он неоднократно посещал больницы, где поддерживал добрым словом зараженных москвичей и медицинский персонал.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128870.html
#император #россия #болезнь #холера #вера #православие #церковь #молитва #жертва #подвиг
https://pravoslavie.ru/128870.html
Денис Халфин
28 августа 1830 года министр внутренних дел Арсений Закревский сообщил монарху о том, что на города и села центральных губерний наступает смертоносное поветрие «индийской заразы» – так в народе называли коварную холеру, колыбелью которой считалась долина Ганга.
Во второй половине сентября «индийская зараза» нахрапом ворвалась в Златоглавую и стала жестоко косить москвичей. Хлорная известь и окуривания, которые наши предки использовали против заражения лютой хворью, не помогали.
Слухи о массовых заражениях и повальном море росли с каждым днем, и людям ничего не оставалось делать, как спасаться бегством. Вскоре паника приняла массовый размах: только за двенадцать дней город покинули около 60 тысяч жителей, в результате чего эпидемия стремительно распространялась в соседние губернии.
В город, охваченный холерой, Император Николай I прибыл утром 29 сентября. От князя Голицына, которого государь посетил первым делом, он прямиком отправился в Иверскую часовню, где долго молился, стоя на коленях перед иконой Богородицы. В тот же день император прибыл на молебен в Успенский собор Кремля, где Московский митрополит Филарет встретил его словами: «Благословен грядый на спасение града сего!»
Приезд всероссийского императора в зараженную Москву вызвал у ее жителей небывалое воодушевление.
В течение десяти дней своего пребывания в Москве Николай Павлович не сидел сложа руки, а лично принимал участие в борьбе с холерой и ее последствиями, что называется, на передовой. Несмотря на многочисленные предостережения докторов, он неоднократно посещал больницы, где поддерживал добрым словом зараженных москвичей и медицинский персонал.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128870.html
#император #россия #болезнь #холера #вера #православие #церковь #молитва #жертва #подвиг
Православие.Ru
Император Николай I: «Я приеду делить с вами опасности»
Приезд Николая I в зараженную Москву – это «не только небоязнь смерти, но и вдохновение, и преданность, и какое-то христианское и царское рыцарство, которое очень к лицу владыке».
В МОСКВЕ МОЛИТВЕННО ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ ДЕСАНТНИКОВ, ПОГИБШИХ В АРГУНСКОМ УЩЕЛЬЕ
http://www.pravoslavie.ru/128907.html
27 февраля 2020 года в Москве молитвенно почтили память бойцов 6-й роты Воздушно-десантных войск, в 2000 году геройски погибших в бою в Аргунском ущелье в ходе Второй чеченской войны.
За Литургией была вознесена заупокойная ектения о воинах 6-й роты Воздушно-десантных войск.
По окончании богослужения была совершена заупокойная лития, перед началом которой митрополит Ювеналий обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом:
«Возлюбленные братья архипастыри, пастыри, воины, дорогие и возлюбленные братья и сестры!
Святейший Патриарх Кирилл благословил нам сегодня в этом соборе совершить Божественную литургию и помолиться о воинах 6-й роты Воздушно-десантных войск, которые двадцать лет назад геройски погибли, исполняя свой воинский долг.
Сейчас мы еще раз совершим о них заупокойную молитву, и я хотел бы всех вас заверить, что Русская Православная Церковь ежедневно молится о властях и воинстве Российском, которые защищают священные рубежи нашей Родины. Благодаря их мужеству и мудрости мы живем в мире и благоденствии. Дай Бог и впредь сил нашему воинству, и пусть Господь сохраняет всех нас».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/128907.html
#война #армия #молитва #церковь #память #литургия #герой #подвиг #россия #вера #православие
http://www.pravoslavie.ru/128907.html
27 февраля 2020 года в Москве молитвенно почтили память бойцов 6-й роты Воздушно-десантных войск, в 2000 году геройски погибших в бою в Аргунском ущелье в ходе Второй чеченской войны.
За Литургией была вознесена заупокойная ектения о воинах 6-й роты Воздушно-десантных войск.
По окончании богослужения была совершена заупокойная лития, перед началом которой митрополит Ювеналий обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом:
«Возлюбленные братья архипастыри, пастыри, воины, дорогие и возлюбленные братья и сестры!
Святейший Патриарх Кирилл благословил нам сегодня в этом соборе совершить Божественную литургию и помолиться о воинах 6-й роты Воздушно-десантных войск, которые двадцать лет назад геройски погибли, исполняя свой воинский долг.
Сейчас мы еще раз совершим о них заупокойную молитву, и я хотел бы всех вас заверить, что Русская Православная Церковь ежедневно молится о властях и воинстве Российском, которые защищают священные рубежи нашей Родины. Благодаря их мужеству и мудрости мы живем в мире и благоденствии. Дай Бог и впредь сил нашему воинству, и пусть Господь сохраняет всех нас».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/128907.html
#война #армия #молитва #церковь #память #литургия #герой #подвиг #россия #вера #православие
www.pravoslavie.ru
В Москве молитвенно почтили память десантников, погибших в Аргунском ущелье / Православие.Ru
27 февраля 2020 года в Москве молитвенно почтили память бойцов 6-й роты Воздушно-десантных войск, в 2000 году геройски погибших в бою в Аргунском ущелье в ходе Второй чеченской войны.
ЧТО НАДО СДЕЛАТЬ ПЕРЕД ВСТУПЛЕНИЕМ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ
https://pravoslavie.ru/128914.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Вступая на путь Великого поста, мы вновь и вновь вслушиваемся в историю изгнания первых людей из рая. Мы называем последнее перед постом воскресение Прощеным — днем, когда мы у всех просим прощения. Потому что, вспоминая Адамово изгнание, мы понимаем, что отсутствие покаяния за грех со стороны Адама и Евы повлекло их изгнание из рая, а принесение покаяния, к которому мы призываемся, способно ввести нас обратно в рай.
В сегодняшнем Евангелии говорится о том, как надо проводить пост и о том, как его проводить не надо. Господь напоминает, что не надо ходить унылым, как это делают лицемеры. Не надо всем показывать, что ты постишься, как тебе из-за этого тяжко и как ты страдаешь. А напротив, надо быть веселым, радостным, улыбчивым, чтобы явиться постящимся не людям, которые будут тебя за это хвалить, а Отцу своему, втайне: «И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Настоящий пост — лишь тот, который ведет человека к раскаянию. Священная история показывает нам, что все серьезные примеры покаяния сопровождались постом: Давид постился, когда согрешил и каялся, ниневитяне постились, чтобы их миновала кара Божия.
Пост — не просто диета, которая нужна для похудения или служит каким-то другим земным целям. Это духовное делание, дающее видение своих грехов и приводящее к покаянию. Что же раскаяние делает с человеком? Оно меняет его, меняет устроение его души.
Человек становится способным повернуться к Богу и начать движение к нему. Грех — это отстранение от Бога, это промах, движение в ложном направлении. А покаяние помогает изменить это направление, отвергнуть грех и стать на путь, ведущий к Отцу.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128914.html
#пост #великийпост #прощение #душа #грех #подвиг #покаяние #молитва #Бог #Христос #церковь #храм
https://pravoslavie.ru/128914.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Вступая на путь Великого поста, мы вновь и вновь вслушиваемся в историю изгнания первых людей из рая. Мы называем последнее перед постом воскресение Прощеным — днем, когда мы у всех просим прощения. Потому что, вспоминая Адамово изгнание, мы понимаем, что отсутствие покаяния за грех со стороны Адама и Евы повлекло их изгнание из рая, а принесение покаяния, к которому мы призываемся, способно ввести нас обратно в рай.
В сегодняшнем Евангелии говорится о том, как надо проводить пост и о том, как его проводить не надо. Господь напоминает, что не надо ходить унылым, как это делают лицемеры. Не надо всем показывать, что ты постишься, как тебе из-за этого тяжко и как ты страдаешь. А напротив, надо быть веселым, радостным, улыбчивым, чтобы явиться постящимся не людям, которые будут тебя за это хвалить, а Отцу своему, втайне: «И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Настоящий пост — лишь тот, который ведет человека к раскаянию. Священная история показывает нам, что все серьезные примеры покаяния сопровождались постом: Давид постился, когда согрешил и каялся, ниневитяне постились, чтобы их миновала кара Божия.
Пост — не просто диета, которая нужна для похудения или служит каким-то другим земным целям. Это духовное делание, дающее видение своих грехов и приводящее к покаянию. Что же раскаяние делает с человеком? Оно меняет его, меняет устроение его души.
Человек становится способным повернуться к Богу и начать движение к нему. Грех — это отстранение от Бога, это промах, движение в ложном направлении. А покаяние помогает изменить это направление, отвергнуть грех и стать на путь, ведущий к Отцу.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128914.html
#пост #великийпост #прощение #душа #грех #подвиг #покаяние #молитва #Бог #Христос #церковь #храм
Православие.Ru
Что надо сделать перед вступлением в Великий пост
История человечества, какой мы ее знаем, началась не с грехопадения, а с того момента, когда человек не захотел попросить прощения у Бога за свою ошибку.
СВЯТЫЕ ОТЦЫ О ВЕЛИКОМ ПОСТЕ
https://pravoslavie.ru/92067.html
Святитель Кирилл Иерусалимский:
«Всячески презирай блага мира сего. То, что ты оставляешь, ничтожно, гораздо более получишь от Господа; оставь настоящее, веруй будущему. Столько времени ты истратил в тщетной работе миру, неужели и во Святую Четыредесятницу ты не воздержишься ради спасения души своей?».
Пастырь Ерма:
«Постись Богу следующим образом: не лукавствуй в жизни своей, но служи Богу чистым сердцем, соблюдай Его заповеди, ходи в Его повелениях и не допускай никакой злой похоти в сердце твоем. Веруй в Бога, имей страх Божий и удержишься от всякого злого дела. Делая это, ты совершишь великий угодный Богу пост и будешь жить с Богом».
Авва Серапион:
«Никогда не может достигнуть совершенной чистоты тот, кто надеется приобрести ее одним телесным постом, если не познает, что воздержание нужно для того, чтобы после усмирения плоти постом он мог легче вступить в брань с прочими страстями».
Преподобный Ефрем Сирин:
«Пост не допускает злопамятства. А собирающие в память огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому молятся и постятся, но подобны людям, которые черпают воду и выливают ее в разбитую бочку».
Святитель Василий Великий:
«Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».
ПРОЧИТАТЬ ЦИТАТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/92067.html
#великийпост #пост #святой #молитва #покаяние #любовь #смирение #свобода #подвиг #вера #православие
https://pravoslavie.ru/92067.html
Святитель Кирилл Иерусалимский:
«Всячески презирай блага мира сего. То, что ты оставляешь, ничтожно, гораздо более получишь от Господа; оставь настоящее, веруй будущему. Столько времени ты истратил в тщетной работе миру, неужели и во Святую Четыредесятницу ты не воздержишься ради спасения души своей?».
Пастырь Ерма:
«Постись Богу следующим образом: не лукавствуй в жизни своей, но служи Богу чистым сердцем, соблюдай Его заповеди, ходи в Его повелениях и не допускай никакой злой похоти в сердце твоем. Веруй в Бога, имей страх Божий и удержишься от всякого злого дела. Делая это, ты совершишь великий угодный Богу пост и будешь жить с Богом».
Авва Серапион:
«Никогда не может достигнуть совершенной чистоты тот, кто надеется приобрести ее одним телесным постом, если не познает, что воздержание нужно для того, чтобы после усмирения плоти постом он мог легче вступить в брань с прочими страстями».
Преподобный Ефрем Сирин:
«Пост не допускает злопамятства. А собирающие в память огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому молятся и постятся, но подобны людям, которые черпают воду и выливают ее в разбитую бочку».
Святитель Василий Великий:
«Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».
ПРОЧИТАТЬ ЦИТАТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/92067.html
#великийпост #пост #святой #молитва #покаяние #любовь #смирение #свобода #подвиг #вера #православие
Православие.Ru
Святые отцы о Великом посте и правильном его понимании
Святитель Василий Великий: «Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».
«ВЕЛИКИЙ ПОСТ — ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ»
https://pravoslavie.ru/77409.html
Священник Валерий Духанин
Пост — это всегда возможность стать лучше, победить в себе свои дурные привычки, организовать себя на духовную жизнь. Если бы не наступало время поста, мы бы так и крутились как белка в колесе в своих земных делах и редко вспоминали о каком-то покаянии.
Хочется напомнить, что пост не был придуман какими-то ригористами или древними монахами. Пост есть явление изначальное — уже в Раю Бог заповедал воздержание от плодов древа познания добра и зла. Вспомните, как Господь сказал первозданному Адаму: от всякого древа ешь, а вот от этого древа нельзя, учись воздержанию. Ведь любовь к Богу выражается в том, что мы готовы ради Него отказаться от чего-либо.
Если ты думаешь о вкусных блюдах и утешении плоти, то где же здесь любовь к Богу? В Евангелии Христос напоминает нам о воздержании: «Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством» (Лк. 21: 34). Это действительно так. Всё плотское очень отягощает сердце, это очень чувствуется, как будто мрак какой-то воцаряется внутри, а когда же освободиться от этого, как не во время поста?
Обыкновенно когда человек отказывается от чего-то приятного для себя, внутри происходит целое возмущение, вскипают чувства, организм требует прежней услады, довольства и успокоения. Пост обнажает перед нами ту нашу немощь, о которой мы раньше, может быть, и не догадывались.
И вся суть поста заключается в том, чтобы обрести власть над всеми нашими чувствами и потребностями. Научиться господствовать над ними тогда, когда они просят своего, не идти у них на поводу и явить победу духа над плотью — вот в чем смысл воздержания.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/77409.html
#великийпост #пост #молитва #покаяние #церковь #храм #подвиг #вера #православие #Евангелие
https://pravoslavie.ru/77409.html
Священник Валерий Духанин
Пост — это всегда возможность стать лучше, победить в себе свои дурные привычки, организовать себя на духовную жизнь. Если бы не наступало время поста, мы бы так и крутились как белка в колесе в своих земных делах и редко вспоминали о каком-то покаянии.
Хочется напомнить, что пост не был придуман какими-то ригористами или древними монахами. Пост есть явление изначальное — уже в Раю Бог заповедал воздержание от плодов древа познания добра и зла. Вспомните, как Господь сказал первозданному Адаму: от всякого древа ешь, а вот от этого древа нельзя, учись воздержанию. Ведь любовь к Богу выражается в том, что мы готовы ради Него отказаться от чего-либо.
Если ты думаешь о вкусных блюдах и утешении плоти, то где же здесь любовь к Богу? В Евангелии Христос напоминает нам о воздержании: «Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством» (Лк. 21: 34). Это действительно так. Всё плотское очень отягощает сердце, это очень чувствуется, как будто мрак какой-то воцаряется внутри, а когда же освободиться от этого, как не во время поста?
Обыкновенно когда человек отказывается от чего-то приятного для себя, внутри происходит целое возмущение, вскипают чувства, организм требует прежней услады, довольства и успокоения. Пост обнажает перед нами ту нашу немощь, о которой мы раньше, может быть, и не догадывались.
И вся суть поста заключается в том, чтобы обрести власть над всеми нашими чувствами и потребностями. Научиться господствовать над ними тогда, когда они просят своего, не идти у них на поводу и явить победу духа над плотью — вот в чем смысл воздержания.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/77409.html
#великийпост #пост #молитва #покаяние #церковь #храм #подвиг #вера #православие #Евангелие
Православие.Ru
«Великий пост — великая радость»
Слова напутствия священников Валерия Духанина, Димитрия Шишкина, Николая Булгакова, Владислава Цыпина, Андрея Хвыля-Олинтера и Артемия Владимирова на Святую Четыредесятницу.
«ТЕ, КТО НЕ ПРИНИМАЮТ ИКОНОПОЧИТАНИЯ, – НЕ ПРИНИМАЮТ И ВООБЩЕ ВСЕГО СТРОЯ АСКЕТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ»
https://pravoslavie.ru/129036.html
Инокиня Наталья (Каверзнева)
Вот мы проходим поприще Великого поста. И самое первое его воскресенье посвящено догмату иконопочитания. Как будто это самое главное в Великом посте, как будто это – первая тема и первое открытие, к которым мы приходим, строжайше отпостившись первую неделю. Почему? Какая тут связь?
Давайте присмотримся к тем религиозным течениям нашего времени, которые именуют себя христианскими, но не признают икон. Они не признают и постов! Постов, продолжительных богослужений, стояния на них, поклонов. Не выносят монашества…
А теперь посмотрим на историю Церкви: в каком-нибудь VIII веке в Константинополе иконоборцы были против постов, длинных служб, поклонов… Монахов вообще убивали – топили в мешках. Разве не удивительно это совпадение вкусов сквозь такое время и расстояние?
Итак, те, кто, считая себя христианами, не принимают иконопочитания, – не принимают в конечном итоге и вообще всего строя аскетической жизни! Сообразно этому и у тех, кто сохранил священные изображения, но в каком-то искаженном виде (например в виде живописи) будут и искаженные представления об аскетике.
Почему? Потому что икона является выражением таких положений христианства, которых никак не понять и не принять христианским течениям, исключившим или исказившим понятие подвига. На иконе изображается человеческое естество, преображенное христианским подвигом.
Святые на иконах сочетают высшую скорбь и высшую радость. Это – одна из самых сложных загадок, какая ставится перед мировой художественной критикой. Но нам, верующим людям, изнутри приоткрывается и эта удивительная связь. Нет Пасхи без Страстной седмицы; и к радости всеобщего воскресения нельзя пройти, минуя Крест Господень.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129036.html
#икона #вера #церковь #подвиг #святые #православие #Бог #Христос #Евангелие #крест #молитва
https://pravoslavie.ru/129036.html
Инокиня Наталья (Каверзнева)
Вот мы проходим поприще Великого поста. И самое первое его воскресенье посвящено догмату иконопочитания. Как будто это самое главное в Великом посте, как будто это – первая тема и первое открытие, к которым мы приходим, строжайше отпостившись первую неделю. Почему? Какая тут связь?
Давайте присмотримся к тем религиозным течениям нашего времени, которые именуют себя христианскими, но не признают икон. Они не признают и постов! Постов, продолжительных богослужений, стояния на них, поклонов. Не выносят монашества…
А теперь посмотрим на историю Церкви: в каком-нибудь VIII веке в Константинополе иконоборцы были против постов, длинных служб, поклонов… Монахов вообще убивали – топили в мешках. Разве не удивительно это совпадение вкусов сквозь такое время и расстояние?
Итак, те, кто, считая себя христианами, не принимают иконопочитания, – не принимают в конечном итоге и вообще всего строя аскетической жизни! Сообразно этому и у тех, кто сохранил священные изображения, но в каком-то искаженном виде (например в виде живописи) будут и искаженные представления об аскетике.
Почему? Потому что икона является выражением таких положений христианства, которых никак не понять и не принять христианским течениям, исключившим или исказившим понятие подвига. На иконе изображается человеческое естество, преображенное христианским подвигом.
Святые на иконах сочетают высшую скорбь и высшую радость. Это – одна из самых сложных загадок, какая ставится перед мировой художественной критикой. Но нам, верующим людям, изнутри приоткрывается и эта удивительная связь. Нет Пасхи без Страстной седмицы; и к радости всеобщего воскресения нельзя пройти, минуя Крест Господень.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129036.html
#икона #вера #церковь #подвиг #святые #православие #Бог #Христос #Евангелие #крест #молитва
pravoslavie.ru
Инокиня Наталья (Каверзнева). Про марки цемента и догмат иконопочитания / Православие.Ru
Первое воскресенье Великого поста посвящено догмату иконопочитания. Связаны ли пост и икона? Да. На иконе изображается человеческое естество, преображенное христианским подвигом.
«НЕКОМУ СЛУЖИТЬ, НЕКОМУ НА СЛУЖБЫ ХОДИТЬ»: НА ВОЛЫНИ ХРАМЫ, ЗАХВАЧЕННЫЕ «ПЦУ», ПУСТУЮТ
https://pravoslavie.ru/129103.html
«У них задача стояла забрать это культовое сооружение, сфотографироваться с представителями “ПЦУ”. Что там будет дальше, кто будет служить, им было все равно», — прокомментировал для ситуацию в регионе протоиерей Владимир Мацур.
«У нас такая ситуация вообще на Волыни, особенно в маленьких селах. Представьте себе: приезжает новый «клирик» и говорит, что минимальная плата ему 4,5 тыс. грн. Во-первых, наши священники никогда таких денег не просили, где в малых селах такие средства? Во-вторых, “ПЦУ”-шникы — это либо вообще атеисты, неверующие люди, или те, кто приходят кулич, водичку посвятить… У них нет такого понимания, что за храмом нужен уход, его удерживать нужно и т.д…. Вот храмы и пустуют. Некому служить, некому на службы ходить».
Однако, по словам отца Владимира, верующие, у которых отобрали церкви, вместе со своими настоятелями ведут полноценную молитвенную жизнь.
«Наши священники теперь служат по домам в своих стареньких облачениях. Шутят, что им даже легче стало – не надо платить большие деньги за свет, тепло … И люди теперь – все, как одна семья, помогают и священнику, и друг другу, – рассказал пресс-секретарь епархии. – Да, забирают церкви, но приходская и молитвенная жизнь на этом не прекращается. Великим постом весь богослужебный цикл на захваченных приходах совершается – и покаянный Великий канон читается, и Литургии служат».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129103.html
#церковь #раскол #политика #УПЦ #пцу #молитва #храм #покаяние #Евангелие #вера #православие #подвиг #крест
https://pravoslavie.ru/129103.html
«У них задача стояла забрать это культовое сооружение, сфотографироваться с представителями “ПЦУ”. Что там будет дальше, кто будет служить, им было все равно», — прокомментировал для ситуацию в регионе протоиерей Владимир Мацур.
«У нас такая ситуация вообще на Волыни, особенно в маленьких селах. Представьте себе: приезжает новый «клирик» и говорит, что минимальная плата ему 4,5 тыс. грн. Во-первых, наши священники никогда таких денег не просили, где в малых селах такие средства? Во-вторых, “ПЦУ”-шникы — это либо вообще атеисты, неверующие люди, или те, кто приходят кулич, водичку посвятить… У них нет такого понимания, что за храмом нужен уход, его удерживать нужно и т.д…. Вот храмы и пустуют. Некому служить, некому на службы ходить».
Однако, по словам отца Владимира, верующие, у которых отобрали церкви, вместе со своими настоятелями ведут полноценную молитвенную жизнь.
«Наши священники теперь служат по домам в своих стареньких облачениях. Шутят, что им даже легче стало – не надо платить большие деньги за свет, тепло … И люди теперь – все, как одна семья, помогают и священнику, и друг другу, – рассказал пресс-секретарь епархии. – Да, забирают церкви, но приходская и молитвенная жизнь на этом не прекращается. Великим постом весь богослужебный цикл на захваченных приходах совершается – и покаянный Великий канон читается, и Литургии служат».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129103.html
#церковь #раскол #политика #УПЦ #пцу #молитва #храм #покаяние #Евангелие #вера #православие #подвиг #крест
www.pravoslavie.ru
«Некому служить, некому на службы ходить»: на Волыни храмы, захваченные «ПЦУ», пустуют / Православие.Ru
«Клирики», которые принимали активное участие в рейдерских «переводах» приходов УПЦ в «ПЦУ», не желают служить в этих селах, а чиновники, способствующие захватам, религиозной жизнью приходов в последствии не интересуются.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ОСНОВАННАЯ НА ПРИНЦИПЕ МАКСИМАЛЬНОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ, НЕЖИЗНЕСПОСОБНА
https://pravoslavie.ru/129149.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Христианская вера сегодня подвергается очень сильной деформации, потому что глобализирующееся общество не нуждается в идее; оно нуждается в чем-то другом — в первую очередь в том, чтобы люди могли потреблять как можно больше материальных благ и видеть в этом все возрастающем потреблении некий смысл своей жизни.
Несомненно, человеческая цивилизация, основанная на этом принципе, нежизнеспособна. Многие силы — духовные, интеллектуальные, культурные — сегодня бьют тревогу и призывают внести некие коррективы в цивилизационное развитие. Но эти призывы, исходящие от мудрых, политически ответственных людей, не всегда усваиваются массовым сознанием, потому что слишком сильным сделалось стремление потреблять все больше материальных благ, и противостоять этому очень непросто».
Церковь никогда не шла по течению: по течению идти слишком легко — это то, что в Священном Писании называется широким путем. Широкий путь — это путь, на котором практически нет сопротивления. А на узком пути есть и сопротивление, и риски, но именно такой путь и ведет в Царствие Небесное.
Конечно, призывать людей идти узким путем, в то время когда есть столь привлекательный широкий путь, — дело очень рискованное. Именно поэтому слова Церкви, которая призывает идти узким путем, должны быть предельно убедительными. Но самое главное — Церковь, верующие люди должны сами подавать пример готовности и способности идти узким путем.
Слова Церкви идут сегодня вразрез с курсом развития потребительской цивилизации. Но у Церкви нет другого пути. Она должна провозглашать то, что надлежит провозглашать, — не по человеческому измышлению, а по слову Божию.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/129149.html
#Патриарх #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #грех #подвиг #молитва #покаяние #церковь
https://pravoslavie.ru/129149.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Христианская вера сегодня подвергается очень сильной деформации, потому что глобализирующееся общество не нуждается в идее; оно нуждается в чем-то другом — в первую очередь в том, чтобы люди могли потреблять как можно больше материальных благ и видеть в этом все возрастающем потреблении некий смысл своей жизни.
Несомненно, человеческая цивилизация, основанная на этом принципе, нежизнеспособна. Многие силы — духовные, интеллектуальные, культурные — сегодня бьют тревогу и призывают внести некие коррективы в цивилизационное развитие. Но эти призывы, исходящие от мудрых, политически ответственных людей, не всегда усваиваются массовым сознанием, потому что слишком сильным сделалось стремление потреблять все больше материальных благ, и противостоять этому очень непросто».
Церковь никогда не шла по течению: по течению идти слишком легко — это то, что в Священном Писании называется широким путем. Широкий путь — это путь, на котором практически нет сопротивления. А на узком пути есть и сопротивление, и риски, но именно такой путь и ведет в Царствие Небесное.
Конечно, призывать людей идти узким путем, в то время когда есть столь привлекательный широкий путь, — дело очень рискованное. Именно поэтому слова Церкви, которая призывает идти узким путем, должны быть предельно убедительными. Но самое главное — Церковь, верующие люди должны сами подавать пример готовности и способности идти узким путем.
Слова Церкви идут сегодня вразрез с курсом развития потребительской цивилизации. Но у Церкви нет другого пути. Она должна провозглашать то, что надлежит провозглашать, — не по человеческому измышлению, а по слову Божию.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/129149.html
#Патриарх #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #грех #подвиг #молитва #покаяние #церковь
pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Кирилл: Цивилизация, основанная на принципе максимального потребления, нежизнеспособна / Православие.Ru
Святейший Патриарх Кирилл в слове за праздничной трапезой, состоявшейся по окончании Литургии в Храме Христа Спасителя в Москве в Неделю Торжества Православия, отметил, что глобализирующееся общество нацлено на то, чтобы люди могли потреблять как можно больше…
СОХРАНИТЬ ТРЕПЕТ ПЕРВОЙ ЛЮБВИ
https://pravoslavie.ru/129286.html
Великопостная беседа с архиепископом Артемием (Кищенко)
Святые отцы говорят, что последние христиане по подвигу будут выше первых. Значит, и чувство веры должно у нас быть гораздо выше. Сегодняшние знания, научный потенциал позволяют мыслить глубоко и высоко. И сегодня мы уже не сомневаемся в реалиях высшего духовного мира. Но перестроиться на духовную жизнь в мире потребления очень сложно.
Есть фанаты. Например, те, кто занимаются восточными единоборствами. Они одеты в скромную одежду, питаются очень скромно. Они не делают карьеру, не выстраивают свое благополучие и домашний комфорт. Но они совершенствуют свое тело, и в этом видят глубину радости. И в чем-то они правы – «сыны века сего догадливее сынов света в своем роде».
Есть те, кто увлекаются туризмом. Они не покупают машину или хорошую квартиру, что так престижно и необходимо в наше время. Эти семьи живут путешествиями, познанием мира. Они вкладывают свои деньги в оборудование, которое стоит не меньше машины, и ползают по горам и пещерам... И они ведь в чем-то правы! Ведь сыны Каина строили города, а Авель был пастух, поэт и музыкант. В нашей жизни должно быть творчество, должна быть поэзия, музыка, должна быть мечта!
Оставил Авраам Ур Халдейский – весьма развитый город древности, где жили поклонники Луны и Солнца, – и пошел путешествовать по пустыне со своими стадами. Пошел неизвестно куда, чтобы искать Бога. И нашел Его, став «отцом всех верующих».
Цивилизация душит этот дух романтики. И вообще, кто знает, к чему придет цивилизация из-за богоотступничества человека?
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129286.html
#вера #православие #Евангелие #Бог #Христос #церковь #религия #молитва #подвиг #свобода
https://pravoslavie.ru/129286.html
Великопостная беседа с архиепископом Артемием (Кищенко)
Святые отцы говорят, что последние христиане по подвигу будут выше первых. Значит, и чувство веры должно у нас быть гораздо выше. Сегодняшние знания, научный потенциал позволяют мыслить глубоко и высоко. И сегодня мы уже не сомневаемся в реалиях высшего духовного мира. Но перестроиться на духовную жизнь в мире потребления очень сложно.
Есть фанаты. Например, те, кто занимаются восточными единоборствами. Они одеты в скромную одежду, питаются очень скромно. Они не делают карьеру, не выстраивают свое благополучие и домашний комфорт. Но они совершенствуют свое тело, и в этом видят глубину радости. И в чем-то они правы – «сыны века сего догадливее сынов света в своем роде».
Есть те, кто увлекаются туризмом. Они не покупают машину или хорошую квартиру, что так престижно и необходимо в наше время. Эти семьи живут путешествиями, познанием мира. Они вкладывают свои деньги в оборудование, которое стоит не меньше машины, и ползают по горам и пещерам... И они ведь в чем-то правы! Ведь сыны Каина строили города, а Авель был пастух, поэт и музыкант. В нашей жизни должно быть творчество, должна быть поэзия, музыка, должна быть мечта!
Оставил Авраам Ур Халдейский – весьма развитый город древности, где жили поклонники Луны и Солнца, – и пошел путешествовать по пустыне со своими стадами. Пошел неизвестно куда, чтобы искать Бога. И нашел Его, став «отцом всех верующих».
Цивилизация душит этот дух романтики. И вообще, кто знает, к чему придет цивилизация из-за богоотступничества человека?
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129286.html
#вера #православие #Евангелие #Бог #Христос #церковь #религия #молитва #подвиг #свобода
Православие.Ru
Сохранить трепет первой любви
Смысл Великого поста — в возрождении в себе образа Божия, которое должно реализоваться в любви к Богу и к ближнему.
«СЛОВА НАЗИДАЮТ, А ПРИМЕРЫ УБЕЖДАЮТ»
https://pravoslavie.ru/129481.html
Несколько слов на тезоименитство отца Илия (Ноздрина)
Протоиерей Валериан Кречетов
Не всякая жизнь есть жизнь настоящая. А только та, что по заповедям Божиим и в Духе Божием. Когда у преподобного Серафима Саровского спросили:
– Почему сейчас мало подвижников благочестия?
– Потому что нет решимости, – ответил он.
А благодать – все та же: «всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая…».
* * *
Преподобный Серафим Вырицкий говорил, что Россия будет жить от земли. Батюшка Илий передает эту традицию, когда благословляет людей возвращаться в деревни, откуда людей в прошлом веке изгоняли. Намеренно или ненамеренно, но создав такую жизнь, что при первой же возможности каждый стремился убежать из села.
Сейчас все пандемией перепуганы, а ведь вся зараза, и физическая, и духовная, куда как легче именно в городах распространяется. А там, где люди живут каждый своим домом, на земле да самодостаточно, все эти напасти не так страшны.
Сельская жизнь – это как в монашестве отшельничество, пустынножительство, подвиг которого сам отец Илий проходил, кстати, на Афоне. Человек на земле, в идеале, причастен Церкви и живет по ее календарю, а с другой стороны, его жизнь в большей степени, чем у горожанина, определяется сменой зимы, весны, лета, осени. Так что живешь, как подобает, как Бог человеку жить задумал – на земле.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129481.html
#старец #духовник #церковь #молитва #покаяние #Бог #Христос #крест #Евангелие #подвиг #вера #православие
https://pravoslavie.ru/129481.html
Несколько слов на тезоименитство отца Илия (Ноздрина)
Протоиерей Валериан Кречетов
Не всякая жизнь есть жизнь настоящая. А только та, что по заповедям Божиим и в Духе Божием. Когда у преподобного Серафима Саровского спросили:
– Почему сейчас мало подвижников благочестия?
– Потому что нет решимости, – ответил он.
А благодать – все та же: «всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая…».
* * *
Преподобный Серафим Вырицкий говорил, что Россия будет жить от земли. Батюшка Илий передает эту традицию, когда благословляет людей возвращаться в деревни, откуда людей в прошлом веке изгоняли. Намеренно или ненамеренно, но создав такую жизнь, что при первой же возможности каждый стремился убежать из села.
Сейчас все пандемией перепуганы, а ведь вся зараза, и физическая, и духовная, куда как легче именно в городах распространяется. А там, где люди живут каждый своим домом, на земле да самодостаточно, все эти напасти не так страшны.
Сельская жизнь – это как в монашестве отшельничество, пустынножительство, подвиг которого сам отец Илий проходил, кстати, на Афоне. Человек на земле, в идеале, причастен Церкви и живет по ее календарю, а с другой стороны, его жизнь в большей степени, чем у горожанина, определяется сменой зимы, весны, лета, осени. Так что живешь, как подобает, как Бог человеку жить задумал – на земле.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129481.html
#старец #духовник #церковь #молитва #покаяние #Бог #Христос #крест #Евангелие #подвиг #вера #православие
Православие.Ru
Сороковым будешь?
В любой час, если ты решился служить Богу, Господь принимает тебя. Господь нам дает надежду в любой момент жизни положить начало. И получить венец.
БОГ РЯДОМ
https://pravoslavie.ru/129804.html
Беседа с Еленой Пискаревой, режиссером фильма «Битва за жизнь»
Лолита Наранович
– Когда у нас родился третий ребенок, Николай, произошел такой случай. Малышу было месяца два, он спал в люлечке, которая стояла в проходе между двумя комнатами. И вот я пробегаю мимо него, и вдруг я отчетливо в голове слышу: «Откати люльку от двери, откати люльку от двери».
И вот я, не понимая, что я делаю и зачем, откатываю люлечку метра на два. Все это происходило за считанные секунды. И только я ее откатила, по всей квартире пронесся мощный сквозняк и выбил в межкомнатной двери стекло. Стекло полетело на то место, где только что лежал мой ребенок.
Я такого мощного сквозняка никогда в своей жизни не видела: оказалось, в этот момент моя мама открыла входную дверь, а муж вышел на балкон. Ты знаешь, когда я вспоминаю эти огромные толстые куски стекла на полу и понимаю, что три секунды назад там лежал мой ребенок… И если бы не… То все… И каждый раз думаю: «Бог рядом, прямо здесь, ближе, чем моя протянутая рука».
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129804.html
#Бог #Промысл #молитва #подвиг #крест #жертва #вера #православие #любовь #спасение
https://pravoslavie.ru/129804.html
Беседа с Еленой Пискаревой, режиссером фильма «Битва за жизнь»
Лолита Наранович
– Когда у нас родился третий ребенок, Николай, произошел такой случай. Малышу было месяца два, он спал в люлечке, которая стояла в проходе между двумя комнатами. И вот я пробегаю мимо него, и вдруг я отчетливо в голове слышу: «Откати люльку от двери, откати люльку от двери».
И вот я, не понимая, что я делаю и зачем, откатываю люлечку метра на два. Все это происходило за считанные секунды. И только я ее откатила, по всей квартире пронесся мощный сквозняк и выбил в межкомнатной двери стекло. Стекло полетело на то место, где только что лежал мой ребенок.
Я такого мощного сквозняка никогда в своей жизни не видела: оказалось, в этот момент моя мама открыла входную дверь, а муж вышел на балкон. Ты знаешь, когда я вспоминаю эти огромные толстые куски стекла на полу и понимаю, что три секунды назад там лежал мой ребенок… И если бы не… То все… И каждый раз думаю: «Бог рядом, прямо здесь, ближе, чем моя протянутая рука».
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129804.html
#Бог #Промысл #молитва #подвиг #крест #жертва #вера #православие #любовь #спасение
pravoslavie.ru
Может ли кино спасти жизнь?. Елена Пискарева / Православие.Ru
Глобально мы ничего не изменим, но мы хотим достучаться до сердец конкретных людей, которые находятся в моменте принятия решения.