ДАТЬ БОГУ ШАНС (рассказ)
https://pravoslavie.ru/126686.html
Денис Ахалашвили
... Вместо того, чтобы каяться в грехах, взяла и рассказала батюшке про нелюбимого мужа, умершую любовь и решимость изменить свою жизнь. Священник покачал седой головой и спросил:
– Как давно умерла ваша дочь?
– Что значит «умерла»?.. – растерялась Ольга. – Что вы такое говорите?! С ней все в порядке, она у нас круглая отличница, ходит уже в выпускной класс и занимается балетом!
Старый священник улыбнулся:
– Вот и слава Богу, что жива! А то вы сказали: «Умерла любовь», вот грешным делом я и подумал… Простите старика! Значит, все хорошо с дочерью? Жива, здорова, говорите? Учится хорошо и даже балетом занимается? Вот и замечательно! Значит, рано еще хоронить вашу любовь, раз она у вас круглая отличница, да еще и танцует! Как зовут-то вашу дочь? София? Какое прекрасное имя! София – премудрость Божия!
Вы поезжайте, как и задумали, в Оптину, и там за вашу прекрасную Софию помолитесь, за себя и за вашего мужа, которого больше, говорите, не любите! Поплачьте, помолитесь, позвольте Богу вместе с вами вашу боль понести, вас утешить! Не ради мужа, которого не любите, – ради Христа, могущего и мертвых воскрешать, дайте Богу шанс все исправить!
Решите потом разводиться – ваше право, никто вас неволить жить с мужем не будет! Обещаете? Вот и хорошо, вот и славно! И я за вас молиться тоже буду! Дайте-ка я вас на дорожку крестом благословлю! А теперь с Богом! Поклонитесь там за меня оптинским старцам!
Когда в храме остались одни бабушки-свечницы, старый священник взял с аналоя Крест и Евангелие, поцеловал, благоговейно перекрестился, а потом устало опустился на лавочку возле иконы Спасителя:
– Дивны дела Твои, Господи! Вчера ты послал в Дом Свой раба Божиего Павла, который, уязвленный смирением своей жены, в слезах бил себя в грудь и хотел вернуть свою любовь, а сегодня ты привел в храм его жену Ольгу, плачущую о том же! Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Ох, чует мое сердце: скоро у нас в храме будет венчание! Ей, будет!
ПРОЧИТАТЬ РАССКАЗ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126686.html
#семья #брак #развод #венчание #любовь #Промысл #Бог #Христос #молитва #покаяние #исповедь #церковь #вера #православие
https://pravoslavie.ru/126686.html
Денис Ахалашвили
... Вместо того, чтобы каяться в грехах, взяла и рассказала батюшке про нелюбимого мужа, умершую любовь и решимость изменить свою жизнь. Священник покачал седой головой и спросил:
– Как давно умерла ваша дочь?
– Что значит «умерла»?.. – растерялась Ольга. – Что вы такое говорите?! С ней все в порядке, она у нас круглая отличница, ходит уже в выпускной класс и занимается балетом!
Старый священник улыбнулся:
– Вот и слава Богу, что жива! А то вы сказали: «Умерла любовь», вот грешным делом я и подумал… Простите старика! Значит, все хорошо с дочерью? Жива, здорова, говорите? Учится хорошо и даже балетом занимается? Вот и замечательно! Значит, рано еще хоронить вашу любовь, раз она у вас круглая отличница, да еще и танцует! Как зовут-то вашу дочь? София? Какое прекрасное имя! София – премудрость Божия!
Вы поезжайте, как и задумали, в Оптину, и там за вашу прекрасную Софию помолитесь, за себя и за вашего мужа, которого больше, говорите, не любите! Поплачьте, помолитесь, позвольте Богу вместе с вами вашу боль понести, вас утешить! Не ради мужа, которого не любите, – ради Христа, могущего и мертвых воскрешать, дайте Богу шанс все исправить!
Решите потом разводиться – ваше право, никто вас неволить жить с мужем не будет! Обещаете? Вот и хорошо, вот и славно! И я за вас молиться тоже буду! Дайте-ка я вас на дорожку крестом благословлю! А теперь с Богом! Поклонитесь там за меня оптинским старцам!
Когда в храме остались одни бабушки-свечницы, старый священник взял с аналоя Крест и Евангелие, поцеловал, благоговейно перекрестился, а потом устало опустился на лавочку возле иконы Спасителя:
– Дивны дела Твои, Господи! Вчера ты послал в Дом Свой раба Божиего Павла, который, уязвленный смирением своей жены, в слезах бил себя в грудь и хотел вернуть свою любовь, а сегодня ты привел в храм его жену Ольгу, плачущую о том же! Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Ох, чует мое сердце: скоро у нас в храме будет венчание! Ей, будет!
ПРОЧИТАТЬ РАССКАЗ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126686.html
#семья #брак #развод #венчание #любовь #Промысл #Бог #Христос #молитва #покаяние #исповедь #церковь #вера #православие
Православие.Ru
Дать Богу шанс
После пятнадцати лет брака она вдруг поняла, что не любит мужа. Не любит и больше не может терпеть и притворяться. И решила: подам на развод!
ВСЕМ МИРОМ
https://pravoslavie.ru/126710.html
Священник Димитрий Шишкин
Все сейчас обсуждают проект закона о профилактике семейно-бытового насилия, рассуждают о том, принимать его или не принимать, а если принимать, то в каком виде.
Новый закон не решит проблему по существу, а только запутает ситуацию еще больше, создаст новые риски и поводы для лукавого и хищного самоуправства мироправителей «тьмы века сего». Тем более что закон говорит о профилактике, то есть о предупреждении. А для этого надо разобраться в причинах такого сложного явления, как бытовое насилие.
А основная причина проста – крайнее развитие страстей в людях. В данном случае страсти гнева и ярости, часто в сочетании со страстями пьянства и наркомании, лености, сластолюбия (когда человек ищет легкой и сытой жизни, а если это не складывается – озлобляется). Но в любом случае не бывает домашнего, семейного насилия без проявления названных нами страстей.
И если говорить о действенной профилактике домашнего насилия да и о борьбе с этим горьким явлением, то полезно нам обратиться к сокровищнице святоотеческой мудрости. А именно к учению о страстях человеческих и о борьбе с ними.
Вся сила педагогического искусства в государственном масштабе должна быть у нас направлена на то, чтобы привить ребенку ясное понимание: всё по-настоящему доброе приобретается с усилием и трудом. Какая простая мысль! – но мы перестали уже замечать, что эту мысль из нашего народного самосознания почти вытравили.
Мы должны с детства объяснять человеку, что он не избежит в своей жизни влияния греха и обязательно тот или иной грех будет пытаться влиять на него с особенной силой, потому что через грех действуют на человека разрушительные, бесовские силы. Действуют в соответствии с природным устроением, наследственностью и наклонностями каждого.
И если человек уже с малолетства осознаёт неизбежность этих влияний, осознаёт неизбежность борьбы и мужественно вступает в эту борьбу, то можно с уверенностью сказать, что, с помощью Божией, вероятность сдерживания страстей по мере взросления человека возрастает многократно.
Трудно переоценить пользу от приобретения подобных знаний и навыков в масштабах всего Отечества! Потому что нормальная, здоровая культура семейных отношений зиждется на умении сдерживать свои страсти ради общего блага.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126710.html
#семья #закон #грех #страсть #воспитание #церковь #Бог #Христос #Евангелие #молитва #покаяние #исповедь #причастие
https://pravoslavie.ru/126710.html
Священник Димитрий Шишкин
Все сейчас обсуждают проект закона о профилактике семейно-бытового насилия, рассуждают о том, принимать его или не принимать, а если принимать, то в каком виде.
Новый закон не решит проблему по существу, а только запутает ситуацию еще больше, создаст новые риски и поводы для лукавого и хищного самоуправства мироправителей «тьмы века сего». Тем более что закон говорит о профилактике, то есть о предупреждении. А для этого надо разобраться в причинах такого сложного явления, как бытовое насилие.
А основная причина проста – крайнее развитие страстей в людях. В данном случае страсти гнева и ярости, часто в сочетании со страстями пьянства и наркомании, лености, сластолюбия (когда человек ищет легкой и сытой жизни, а если это не складывается – озлобляется). Но в любом случае не бывает домашнего, семейного насилия без проявления названных нами страстей.
И если говорить о действенной профилактике домашнего насилия да и о борьбе с этим горьким явлением, то полезно нам обратиться к сокровищнице святоотеческой мудрости. А именно к учению о страстях человеческих и о борьбе с ними.
Вся сила педагогического искусства в государственном масштабе должна быть у нас направлена на то, чтобы привить ребенку ясное понимание: всё по-настоящему доброе приобретается с усилием и трудом. Какая простая мысль! – но мы перестали уже замечать, что эту мысль из нашего народного самосознания почти вытравили.
Мы должны с детства объяснять человеку, что он не избежит в своей жизни влияния греха и обязательно тот или иной грех будет пытаться влиять на него с особенной силой, потому что через грех действуют на человека разрушительные, бесовские силы. Действуют в соответствии с природным устроением, наследственностью и наклонностями каждого.
И если человек уже с малолетства осознаёт неизбежность этих влияний, осознаёт неизбежность борьбы и мужественно вступает в эту борьбу, то можно с уверенностью сказать, что, с помощью Божией, вероятность сдерживания страстей по мере взросления человека возрастает многократно.
Трудно переоценить пользу от приобретения подобных знаний и навыков в масштабах всего Отечества! Потому что нормальная, здоровая культура семейных отношений зиждется на умении сдерживать свои страсти ради общего блага.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126710.html
#семья #закон #грех #страсть #воспитание #церковь #Бог #Христос #Евангелие #молитва #покаяние #исповедь #причастие
pravoslavie.ru
Священник Димитрий Шишкин. Всем миром / Православие.Ru
Только законами с насилием не справиться, если в народе насаждается разнузданность и потакание греху. Нужны иные меры, и прежде всего государственная программа воспитания навыков противостояния греху. Важно и развитие общинной жизни.
КРЕСТ СЕБЯЛЮБИЯ И КРЕСТ ЛЮБВИ
http://www.pravoslavie.ru/126848.html
Священник Николай Людовикос
Были люди, хотевшие протолкаться ближе ко Христу по причинам, не затрагивавшим их личности, не касавшимся их духа. Кто-то Его искал, чтобы исцелить свое больное дитя, другой – чтобы Христос снова накормил его, как накормил пять тысяч человек, третьему хотелось получить силу хождения по водам, как делал это Он, четвертый надеялся, что Христос поможет евреям победить римлян и обрести свободу. Толпа теснила Его, потому что каждому хотелось пробраться ближе ко Христу по своей причине, каждый хотел от Него чего-то.
Это напоминает мне старца Порфирия, который говорил:
– Все молодые люди, которые приходят ко мне, всё время меня спрашивают, на ком они женятся, какую профессию выберут, сколько денег будут получать. И никто не спросит о духовных вопросах. Бывает, зайдет один из сорока и задаст какой-нибудь духовный вопрос: как найти Бога, где истина?
Все ищут его, как какого-нибудь медиума.
Поэтому Христос и говорит: «кто хочет». Он ищет личной связи:
– Лично Я зачем тебе нужен?
Хоть кто-нибудь из людей, окружающих Христа, интересуется тем, что Он лично Собой представляет? Интересует ли нас Он Сам вообще?
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…»
Отвергнуться, отречься от себя – это в действительности очень динамичный процесс, который приводит нас в замечательное состояние, когда ты освобождаешься от огромного бремени постоянного самоутверждения. Ведь нарциссизм – это огромное бремя. И если положиться на Него, нам становится намного легче.
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126848.html
#Христос #Бог #Евангелие #крест #грех #страсть #эгоизм #молитва #покаяние #церковь #причастие #исповедь #Промысл #вера #православие
http://www.pravoslavie.ru/126848.html
Священник Николай Людовикос
Были люди, хотевшие протолкаться ближе ко Христу по причинам, не затрагивавшим их личности, не касавшимся их духа. Кто-то Его искал, чтобы исцелить свое больное дитя, другой – чтобы Христос снова накормил его, как накормил пять тысяч человек, третьему хотелось получить силу хождения по водам, как делал это Он, четвертый надеялся, что Христос поможет евреям победить римлян и обрести свободу. Толпа теснила Его, потому что каждому хотелось пробраться ближе ко Христу по своей причине, каждый хотел от Него чего-то.
Это напоминает мне старца Порфирия, который говорил:
– Все молодые люди, которые приходят ко мне, всё время меня спрашивают, на ком они женятся, какую профессию выберут, сколько денег будут получать. И никто не спросит о духовных вопросах. Бывает, зайдет один из сорока и задаст какой-нибудь духовный вопрос: как найти Бога, где истина?
Все ищут его, как какого-нибудь медиума.
Поэтому Христос и говорит: «кто хочет». Он ищет личной связи:
– Лично Я зачем тебе нужен?
Хоть кто-нибудь из людей, окружающих Христа, интересуется тем, что Он лично Собой представляет? Интересует ли нас Он Сам вообще?
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…»
Отвергнуться, отречься от себя – это в действительности очень динамичный процесс, который приводит нас в замечательное состояние, когда ты освобождаешься от огромного бремени постоянного самоутверждения. Ведь нарциссизм – это огромное бремя. И если положиться на Него, нам становится намного легче.
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126848.html
#Христос #Бог #Евангелие #крест #грех #страсть #эгоизм #молитва #покаяние #церковь #причастие #исповедь #Промысл #вера #православие
Православие.Ru
Крест себялюбия и крест любви
Я распинаюсь добровольно, потому что люблю. Я хочу этого креста, поэтому говорю другим «да».
БОЖЬЯ ЛОВУШКА
http://www.pravoslavie.ru/127129.html
Сергей Комаров
... Жив ли Иван Петрович? Жив. И даже крепок, несмотря на преклонные годы. И даже ездит на любимую дачу. А вот его верная супруга Вероника Львовна теперь серьезно больна. У нее рак.
Недавно она прошла курс химиотерапии. Результаты пока непонятны. Ситуация, как говорится, «зависла». И в этой неопределенности Вероника Львовна решила обратиться к Тому, к Кому обращаются все, кто попадал в подобное жизненное испытание, – к Богу. Стала молиться, ходить в храм. Кто-то из священников посоветовал ей съездить на богомолье в известный монастырь неподалеку. Вероника Львовна уговорила мужа отвезти ее в обитель.
Иван Петрович не перечил больной супруге, хотя сам к религии относился недоверчиво. Сопровождать жену он согласился, а вот пойти вместе с ней на исповедь отказался. На это ему не хватало веры.
Когда Иван Петрович сидел на лавочке в притворе храма и ждал Веронику Львовну, мимо него прошел какой-то монах. Он скользнул взглядом по Ивану Петровичу, прошагал еще немного вперед, остановился, обернулся и вдруг направился прямо к нему. Черты его лица показались знакомы Ивану Петровичу.
– Здравствуйте. Вы ведь Иван Петрович N? – спросил монах.
– Здравствуйте. Да…
– Вы меня не узнаете?
– Простите, нет.
– Конечно, ведь столько лет прошло. Я – тот вор, которого вы поймали в своем погребе десять лет назад. А я вот вас сразу узнал. Ваше лицо мне как-то запомнилось.Вы знаете, я вас хочу поблагодарить.
– Меня? За что?
– За ваш погреб и вашу ловушку. Я ведь за те три недели в подземелье очень много всего передумал. Ваш подвал меня сильно поменял, я из него вышел совсем другим человеком, решил жизнь свою полностью перестроить.
Тогда я впервые призвал имя Божие. И Он услышал меня и отозвался – и пришел ко мне. Я живо ощутил Его присутствие и стал молиться Ему жарко, всем сердцем. И Он наполнил меня всего – меня, преступника и безбожника, жалкого вора. Мне стало так тепло, и так радостно, и так мирно, что я даже не боялся уже умереть в этом подземелье. Я знал, что если умру, то со Христом. А если выйду отсюда – то уже всегда буду с Ним.
Теперь я тут и не перестаю благодарить Всевышнего за вашу ловушку и погреб. Впрочем, это была не ваша ловушка – это была Божья ловушка...
ПРОЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ ЭТУ УДИВИТЕЛЬНУЮ ИСТОРИЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/127129.html
#Промысл #Бог #Христос #молитва #покаяние #церковь #вера #православие #исповедь #причастие
http://www.pravoslavie.ru/127129.html
Сергей Комаров
... Жив ли Иван Петрович? Жив. И даже крепок, несмотря на преклонные годы. И даже ездит на любимую дачу. А вот его верная супруга Вероника Львовна теперь серьезно больна. У нее рак.
Недавно она прошла курс химиотерапии. Результаты пока непонятны. Ситуация, как говорится, «зависла». И в этой неопределенности Вероника Львовна решила обратиться к Тому, к Кому обращаются все, кто попадал в подобное жизненное испытание, – к Богу. Стала молиться, ходить в храм. Кто-то из священников посоветовал ей съездить на богомолье в известный монастырь неподалеку. Вероника Львовна уговорила мужа отвезти ее в обитель.
Иван Петрович не перечил больной супруге, хотя сам к религии относился недоверчиво. Сопровождать жену он согласился, а вот пойти вместе с ней на исповедь отказался. На это ему не хватало веры.
Когда Иван Петрович сидел на лавочке в притворе храма и ждал Веронику Львовну, мимо него прошел какой-то монах. Он скользнул взглядом по Ивану Петровичу, прошагал еще немного вперед, остановился, обернулся и вдруг направился прямо к нему. Черты его лица показались знакомы Ивану Петровичу.
– Здравствуйте. Вы ведь Иван Петрович N? – спросил монах.
– Здравствуйте. Да…
– Вы меня не узнаете?
– Простите, нет.
– Конечно, ведь столько лет прошло. Я – тот вор, которого вы поймали в своем погребе десять лет назад. А я вот вас сразу узнал. Ваше лицо мне как-то запомнилось.Вы знаете, я вас хочу поблагодарить.
– Меня? За что?
– За ваш погреб и вашу ловушку. Я ведь за те три недели в подземелье очень много всего передумал. Ваш подвал меня сильно поменял, я из него вышел совсем другим человеком, решил жизнь свою полностью перестроить.
Тогда я впервые призвал имя Божие. И Он услышал меня и отозвался – и пришел ко мне. Я живо ощутил Его присутствие и стал молиться Ему жарко, всем сердцем. И Он наполнил меня всего – меня, преступника и безбожника, жалкого вора. Мне стало так тепло, и так радостно, и так мирно, что я даже не боялся уже умереть в этом подземелье. Я знал, что если умру, то со Христом. А если выйду отсюда – то уже всегда буду с Ним.
Теперь я тут и не перестаю благодарить Всевышнего за вашу ловушку и погреб. Впрочем, это была не ваша ловушка – это была Божья ловушка...
ПРОЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ ЭТУ УДИВИТЕЛЬНУЮ ИСТОРИЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/127129.html
#Промысл #Бог #Христос #молитва #покаяние #церковь #вера #православие #исповедь #причастие
Православие.Ru
Божья ловушка
Не оставалось никаких сомнений: механизм сработал, и теперь грабитель крепко заперт в погребе. Сколько он там сидит: день, неделю? Или все то время, что Иван Петрович болел? Да и жив ли?
НЕПРИЯТНЫЙ РАЗГОВОР
https://pravoslavie.ru/127153.html
Священник Димитрий Шишкин
...Татьяна Васильевна решила пригласить священника освятить квартиру. Она даже купила сувенирный веник с иконой и домовенком, который надо было после освящения повесить над дверью, чтобы икона и домовенок крепко охраняли дом от всех напастей и бед. Она позвонила отцу Михаилу, телефон которого дала ей одна знакомая:
– Мы бы хотели освятить дом.
– Прекрасная мысль и хорошее пожелание. И мы, конечно, это сделаем обязательно. Только вот о чём я хочу сказать… Понимаете, прежде чем освящать жилище, в котором мы живём, хорошо бы нам самим принять освящение. Тем более что для Бога высшую ценность представляют не стены, не мебель, а сам человек, и именно для освящения человека устроена Церковь и все её таинства.
Да сам человек ведь, собственно, и есть дом. Даже так – храм Божий, дом Духа Святого, как говорит апостол. И, конечно, в первую очередь нужно нам следить за чистотой и порядком в этом доме, его освящать в первую очередь, а потом уже всё остальное. Вы согласны с этим? Вы же крещеная, я правильно понимаю?
– Да, конечно.
– Ну, вот и хорошо. А давно ли вы исповедовались и причащались?
– Да никогда.
– Вот об этом и речь. И мы в любом случае, конечно, дом ваш освятим, но я советую вам поговеть, то есть подготовиться к Исповеди и Причастию, и прийти к нам в храм на службу. В субботу у нас вечерняя служба в 4 часа. Поисповедуетесь, а в воскресенье утром, с Божьей помощью, причаститесь, и мы тогда прямо после службы поедем и освятим ваш дом. И так, мне кажется, будет действительно правильно и хорошо! Договорились?
– Ну, я подумаю…
– Подумайте, пожалуйста. Просто поймите, что в Церкви нет ничего механического, и если мы просим Господа освятить наше жилище, то и мы сами должны слушать Бога и делать всё, что от нас требуется, чтобы Господь освятил нашу жизнь.
– Ну, да. Я поняла…
Татьяна Васильевна отключилась от связи. Она была неприятно удивлена и даже раздражена. Что это за дела? – думала она. Что ещё за условия и требования?..
ОКОНЧАНИЕ ИСТОРИИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127153.html
#церковь #таинства #исповедь #покаяние #причастие #молитва #вера #православие
https://pravoslavie.ru/127153.html
Священник Димитрий Шишкин
...Татьяна Васильевна решила пригласить священника освятить квартиру. Она даже купила сувенирный веник с иконой и домовенком, который надо было после освящения повесить над дверью, чтобы икона и домовенок крепко охраняли дом от всех напастей и бед. Она позвонила отцу Михаилу, телефон которого дала ей одна знакомая:
– Мы бы хотели освятить дом.
– Прекрасная мысль и хорошее пожелание. И мы, конечно, это сделаем обязательно. Только вот о чём я хочу сказать… Понимаете, прежде чем освящать жилище, в котором мы живём, хорошо бы нам самим принять освящение. Тем более что для Бога высшую ценность представляют не стены, не мебель, а сам человек, и именно для освящения человека устроена Церковь и все её таинства.
Да сам человек ведь, собственно, и есть дом. Даже так – храм Божий, дом Духа Святого, как говорит апостол. И, конечно, в первую очередь нужно нам следить за чистотой и порядком в этом доме, его освящать в первую очередь, а потом уже всё остальное. Вы согласны с этим? Вы же крещеная, я правильно понимаю?
– Да, конечно.
– Ну, вот и хорошо. А давно ли вы исповедовались и причащались?
– Да никогда.
– Вот об этом и речь. И мы в любом случае, конечно, дом ваш освятим, но я советую вам поговеть, то есть подготовиться к Исповеди и Причастию, и прийти к нам в храм на службу. В субботу у нас вечерняя служба в 4 часа. Поисповедуетесь, а в воскресенье утром, с Божьей помощью, причаститесь, и мы тогда прямо после службы поедем и освятим ваш дом. И так, мне кажется, будет действительно правильно и хорошо! Договорились?
– Ну, я подумаю…
– Подумайте, пожалуйста. Просто поймите, что в Церкви нет ничего механического, и если мы просим Господа освятить наше жилище, то и мы сами должны слушать Бога и делать всё, что от нас требуется, чтобы Господь освятил нашу жизнь.
– Ну, да. Я поняла…
Татьяна Васильевна отключилась от связи. Она была неприятно удивлена и даже раздражена. Что это за дела? – думала она. Что ещё за условия и требования?..
ОКОНЧАНИЕ ИСТОРИИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127153.html
#церковь #таинства #исповедь #покаяние #причастие #молитва #вера #православие
pravoslavie.ru
Священник Димитрий Шишкин. Неприятный разговор / Православие.Ru
Помещая над входной дверью веник с домовенком, Татьяна Васильевна подумала, что, пожалуй, не пойдет жаловаться на того – странного и неприятного – священника.
ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
http://www.pravoslavie.ru/1748.html
Митрополит Симон (Новиков)
Явление на свет праведника всегда есть великая милость Божия к людям, ибо праведниками стоит и держится весь мир. А святой Креститель Господень Иоанн является одним из величайших праведников, более которого, по свидетельству Самого Господа нашего Иисуса Христа, никто «не воста в рожденных женами»
Тридцать лет он обитал в пустыне, нося одежду из верблюжьего волоса и питаясь лишь акридами и диким медом. Но вот наступило время, и святой Иоанн оставляет пустыню и является на берегах Иордана.
«Покайтеся, — раздался голос проповедника поста и покаяния, — приближибося Царствие Небесное». Призывом к покаянию и крещению во Иордане святой Иоанн Креститель приготовлял сынов израилевых к принятию Спасителя мира.
Стоя на пределах двух Заветов, он, кажется, ничего более не видел, кроме двух предметов — грехов человеческих, в которых утопал грешный мир, и Агнца Божия, вземлющего грехи мира.
Покаяние и вера в Христа Спасителя — это два необходимых условия достижения Царства Небесного. Слезы покаяния — это благодатный дождь, который омывает всякую нечистоту душевную, и делающий способной душу к восприятию Божественной благодати.
ЧИТАЙТЕ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРОРОКЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/91280.html
#ИоаннПредтеча #покаяние #Крещение #исповедь #причастие #церковь #храм #молитва #вера #православие #Евангелие
http://www.pravoslavie.ru/1748.html
Митрополит Симон (Новиков)
Явление на свет праведника всегда есть великая милость Божия к людям, ибо праведниками стоит и держится весь мир. А святой Креститель Господень Иоанн является одним из величайших праведников, более которого, по свидетельству Самого Господа нашего Иисуса Христа, никто «не воста в рожденных женами»
Тридцать лет он обитал в пустыне, нося одежду из верблюжьего волоса и питаясь лишь акридами и диким медом. Но вот наступило время, и святой Иоанн оставляет пустыню и является на берегах Иордана.
«Покайтеся, — раздался голос проповедника поста и покаяния, — приближибося Царствие Небесное». Призывом к покаянию и крещению во Иордане святой Иоанн Креститель приготовлял сынов израилевых к принятию Спасителя мира.
Стоя на пределах двух Заветов, он, кажется, ничего более не видел, кроме двух предметов — грехов человеческих, в которых утопал грешный мир, и Агнца Божия, вземлющего грехи мира.
Покаяние и вера в Христа Спасителя — это два необходимых условия достижения Царства Небесного. Слезы покаяния — это благодатный дождь, который омывает всякую нечистоту душевную, и делающий способной душу к восприятию Божественной благодати.
ЧИТАЙТЕ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРОРОКЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/91280.html
#ИоаннПредтеча #покаяние #Крещение #исповедь #причастие #церковь #храм #молитва #вера #православие #Евангелие
Православие.Ru
Слово на Рождество Иоанна Предтечи
Явление на свет праведника всегда есть великая милость Божия к людям, ибо праведниками стоит и держится весь мир.
«БУДЕМ ХРИСТИАНАМИ 24 ЧАСА В СУТКИ»
https://pravoslavie.ru/127770.html
Иеросхимонах Штефан (Нуцеску)
Менталитет нынешних христиан совершенно искажен. Мы называемся христианами тогда, когда мы последователи Христа. А значит, мы должны делать то, что делал Христос, не так ли?
Некоторые духовники используют выражение «номинальные христиане», т.е. «христиане по имени», именно такими мы и стали. Потому что называемся «христианами», называемся «Христовыми», но мы не Христовы, потому что не делаем того, что говорит Христос. Ибо у нас уже нет сознания того, что мы несем Крест, нет сознания того, что мы участвуем в Кресте и Страстях Спасителя.
Это происходит даже с теми христианами, которые регулярно ходят в церковь и исповедуются, причащаются. Их мысли ограничиваются тем, чтобы у них всё было хорошо: чтобы дети были здоровы, зарплата была хорошей, чтобы они не нуждались ни в чем, не болели, не понесли какого-нибудь ущерба – и чтобы они, наконец, думали, что получат, плюс ко всему, и Царство.
Наше Православие – это образ жизни, и пока не усвоишь этот образ жизни, ты не можешь решить своих проблем. Это откровенный Богом, принесенный Богом с Небес образ жизни, твое подлинное естество, и он должен быть твоим в каждое мгновение. Христианин должен быть христианином 24 часа в сутки. Как говорит святой Паисий, все проблемы надо решать через призму Евангелия, ибо иначе наступит наказание Божие.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127770.html
#церковь #вера #православие #Евангелие #Христос #заповеди #Бог #молитва #пост #покаяние #причастие #исповедь
https://pravoslavie.ru/127770.html
Иеросхимонах Штефан (Нуцеску)
Менталитет нынешних христиан совершенно искажен. Мы называемся христианами тогда, когда мы последователи Христа. А значит, мы должны делать то, что делал Христос, не так ли?
Некоторые духовники используют выражение «номинальные христиане», т.е. «христиане по имени», именно такими мы и стали. Потому что называемся «христианами», называемся «Христовыми», но мы не Христовы, потому что не делаем того, что говорит Христос. Ибо у нас уже нет сознания того, что мы несем Крест, нет сознания того, что мы участвуем в Кресте и Страстях Спасителя.
Это происходит даже с теми христианами, которые регулярно ходят в церковь и исповедуются, причащаются. Их мысли ограничиваются тем, чтобы у них всё было хорошо: чтобы дети были здоровы, зарплата была хорошей, чтобы они не нуждались ни в чем, не болели, не понесли какого-нибудь ущерба – и чтобы они, наконец, думали, что получат, плюс ко всему, и Царство.
Наше Православие – это образ жизни, и пока не усвоишь этот образ жизни, ты не можешь решить своих проблем. Это откровенный Богом, принесенный Богом с Небес образ жизни, твое подлинное естество, и он должен быть твоим в каждое мгновение. Христианин должен быть христианином 24 часа в сутки. Как говорит святой Паисий, все проблемы надо решать через призму Евангелия, ибо иначе наступит наказание Божие.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127770.html
#церковь #вера #православие #Евангелие #Христос #заповеди #Бог #молитва #пост #покаяние #причастие #исповедь
www.pravoslavie.ru
Иеросхимонах Штефан (Нуцеску): «Будем христианами 24 часа в сутки» / Православие.Ru
Мы живем в состоянии постоянной войны: человек идет или к Богу, или к диаволу. Ты или с Одним, или с другим.
ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
https://pravoslavie.ru/1609.html
На первой седмице Великого Поста все православные христиане стараются достойно подготовиться ко причащению Святых Христовых Таин. Прежде всего, они очищают свою душу в Таинстве покаяния.
Преподобный Исаак Сирин:
Что такое покаяние? Оставление прежнего (греховного жития) и печаль (раскаяние) о нем.
Митрополит Иоанн (Снычев):
Запомните все: не покаемся – не очистимся; не очистимся – не оживем душою; не оживем душою – погибнем.
Преподобный Исаак Сирин:
Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного.
Святитель Тихон Задонский:
Истинное покаяние требует того, чтобы человек от грехов и от мирской суеты отвратился и к Богу всем сердцем обратился: внутренне изменился, и иным, чем прежде, стал и так бы спасение себе со страхом и трепетом приобрел, и ни о чем бы так не заботился, кроме как Богу угодить и как спастись.
Если же хочешь в истинном быть покаянии и так спастись, измени себя, и обновись, и стань другим, не таким, как раньше был, и ни о чем так не заботься, как только Богу угодить и спастись: и так станешь новым созданием Христа.
Преподобный Макарий Оптинский:
Покаяние только тогда истинно, когда человек, восчувствуя грехи свои, коими прогневал Создателя своего, оставляет греховное действо, сожалеет об оных и раскаивается, и удостаивается прощения благодатию Христовою через разрешение священнослужителя Церкви.
А когда не оставляет, хоть и кается, то сие не есть покаяние, а даже и опасное, чрезмерное и безрассудное упование на благость Божию, которое, так же как и отчаяние, в равной мере судится пред Богом.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/1609.html
#великийпост #пост #покаяние #молитва #исповедь #Бог #Христос #церковь #вера #православие
https://pravoslavie.ru/1609.html
На первой седмице Великого Поста все православные христиане стараются достойно подготовиться ко причащению Святых Христовых Таин. Прежде всего, они очищают свою душу в Таинстве покаяния.
Преподобный Исаак Сирин:
Что такое покаяние? Оставление прежнего (греховного жития) и печаль (раскаяние) о нем.
Митрополит Иоанн (Снычев):
Запомните все: не покаемся – не очистимся; не очистимся – не оживем душою; не оживем душою – погибнем.
Преподобный Исаак Сирин:
Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного.
Святитель Тихон Задонский:
Истинное покаяние требует того, чтобы человек от грехов и от мирской суеты отвратился и к Богу всем сердцем обратился: внутренне изменился, и иным, чем прежде, стал и так бы спасение себе со страхом и трепетом приобрел, и ни о чем бы так не заботился, кроме как Богу угодить и как спастись.
Если же хочешь в истинном быть покаянии и так спастись, измени себя, и обновись, и стань другим, не таким, как раньше был, и ни о чем так не заботься, как только Богу угодить и спастись: и так станешь новым созданием Христа.
Преподобный Макарий Оптинский:
Покаяние только тогда истинно, когда человек, восчувствуя грехи свои, коими прогневал Создателя своего, оставляет греховное действо, сожалеет об оных и раскаивается, и удостаивается прощения благодатию Христовою через разрешение священнослужителя Церкви.
А когда не оставляет, хоть и кается, то сие не есть покаяние, а даже и опасное, чрезмерное и безрассудное упование на благость Божию, которое, так же как и отчаяние, в равной мере судится пред Богом.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/1609.html
#великийпост #пост #покаяние #молитва #исповедь #Бог #Христос #церковь #вера #православие
Православие.Ru
Четверг первой седмицы Великого Поста
На первой седмице Великого Поста все православные христиане стараются достойно подготовиться ко Причащению...
ПЯТНИЦА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
https://pravoslavie.ru/1612.html
В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю.
В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста.
Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.
В конце первой седмицы Великого Поста все члены Церкви Христовой исповедуются и причащаются святых Христовых Таин. Приступающий к Таинству покаяния приходит к священнику, совершающему исповедь у аналоя, и кается в своих грехах. На аналое лежат Крест и Евангелие, символизируя невидимое присутствие Самого Бога, Которому исповедуется человек, тогда как священник является лишь свидетелем при этом Таинстве.
Священник, видя чистосердечное раскаяние человека, возлагает конец епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа, и осеняет его крестным знамением. Поцеловав Крест и Евангелие, исповедавшийся принимает благословение от священника на причащение Святых Христовых Таин.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/1612.html
#великийпост #пост #покаяние #молитва #исповедь #причастие #вера #православие #церковь
https://pravoslavie.ru/1612.html
В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю.
В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста.
Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.
В конце первой седмицы Великого Поста все члены Церкви Христовой исповедуются и причащаются святых Христовых Таин. Приступающий к Таинству покаяния приходит к священнику, совершающему исповедь у аналоя, и кается в своих грехах. На аналое лежат Крест и Евангелие, символизируя невидимое присутствие Самого Бога, Которому исповедуется человек, тогда как священник является лишь свидетелем при этом Таинстве.
Священник, видя чистосердечное раскаяние человека, возлагает конец епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа, и осеняет его крестным знамением. Поцеловав Крест и Евангелие, исповедавшийся принимает благословение от священника на причащение Святых Христовых Таин.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/1612.html
#великийпост #пост #покаяние #молитва #исповедь #причастие #вера #православие #церковь
Православие.Ru
Пятница первой седмицы Великого поста
В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом.
«ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ОСОЗНАЕТ СВОИХ ГРЕХОВ, ТО ЕГО НЕЛЬЗЯ НАЗВАТЬ ВЕРУЮЩИМ»
https://pravoslavie.ru/129056.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Можно сказать, что пост — некая шоковая терапия, когда необходимо в медицинских целях словно встряхнуть человеческий организм, чтобы он заработал иначе. Пост — это некая встряска нашего сознания, воздействие на нашу волю, на наши чувства, с тем чтобы мы осознали необходимость подлинного изменения своей жизни.
Когда мы говорим о том, что пост, покаяние, молитва, милосердие есть средства воздействия на нашу душу, мы как бы выстраиваем программу своей религиозной жизни, причем ту, что нельзя нарушать, — это совокупность обязательных правил. Не может быть подлинной религиозной жизни без покаяния, без осознания своих грехов, а если человек не осознает своих грехов, то его нельзя назвать верующим.
Для того чтобы действительно стряхнуть с себя наслоение обыденной греховности, нам нужны некие решительные действия. И пост с его продолжительными богослужениями, наполненными великими смыслом, с молитвами, песнопениями и чтением Священного Писания помогает нам как бы со стороны посмотреть на самих себя и подвергнуть себя более или менее объективной оценке.
А без этой объективной оценки не может быть подлинного покаяния, ведь объективная оценка предполагает обнаружение в себе грехов, неправды, несовершенства, злых слов и злых дел, которые мы обращали или обращаем в адрес своих ближних.
ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129056.html
#великийпост #пост #покаяние #грех #исповедь #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #церковь #Патриарх #проповедь
https://pravoslavie.ru/129056.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Можно сказать, что пост — некая шоковая терапия, когда необходимо в медицинских целях словно встряхнуть человеческий организм, чтобы он заработал иначе. Пост — это некая встряска нашего сознания, воздействие на нашу волю, на наши чувства, с тем чтобы мы осознали необходимость подлинного изменения своей жизни.
Когда мы говорим о том, что пост, покаяние, молитва, милосердие есть средства воздействия на нашу душу, мы как бы выстраиваем программу своей религиозной жизни, причем ту, что нельзя нарушать, — это совокупность обязательных правил. Не может быть подлинной религиозной жизни без покаяния, без осознания своих грехов, а если человек не осознает своих грехов, то его нельзя назвать верующим.
Для того чтобы действительно стряхнуть с себя наслоение обыденной греховности, нам нужны некие решительные действия. И пост с его продолжительными богослужениями, наполненными великими смыслом, с молитвами, песнопениями и чтением Священного Писания помогает нам как бы со стороны посмотреть на самих себя и подвергнуть себя более или менее объективной оценке.
А без этой объективной оценки не может быть подлинного покаяния, ведь объективная оценка предполагает обнаружение в себе грехов, неправды, несовершенства, злых слов и злых дел, которые мы обращали или обращаем в адрес своих ближних.
ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129056.html
#великийпост #пост #покаяние #грех #исповедь #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #церковь #Патриарх #проповедь
pravoslavie.ru
Слово после Литургии Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя / Православие.Ru
4 марта 2020 года, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в г. Москве.