ОНИ ЗАГЛЯНУЛИ СМЕРТИ В ЛИЦО И НАВЕЧНО ПОЛЮБИЛИ ЖИЗНЬ
https://pravoslavie.ru/128779.html
Денис Ахалашвили
– Как вернулся с войны, некогда было скучать – надо было страну восстанавливать! На работу ходили как на праздник. Раньше, бывало, придешь на праздник – молодежь собиралась послушать. А сейчас кому мы нужны? Так, гвоздики подарят, альбомчик для фотографий и давай – до свидания! Не любят сейчас стариков…
Раньше, бывало, ночевали у станков. Мы не за грамоты или премию работали. Гордость у людей была. За завод, за страну, за свой народ. Я мастером был – и меня люди уважали! И я людей уважал. Мы любили свою страну, не то что теперь. Да ты и сам все, парень, знаешь, чего я тебе рассказываю?..
Я шел и смотрел на маленького тщедушного старика с огромными санками, нагруженными неподъемным скарбом, а видел богатыря, который бережно несет на руках огромную великую страну, раскинувшуюся на одной шестой части суши, которую ему доверил Бог. Несет без ропота, жалоб и стонов. Без корысти и выгоды. Потому что любит.
Видел других простых, как и он, людей, которые всю жизнь трудились на заводах и фабриках, восстанавливали свою Родину, разрушенную войной, на которой они пролили кровь, а кто-то так и не вернулся. Но те, что вернулись, израненные и изуродованные, как мой дед, ставший инвалидом в 18, или его брат дядя Коля, который всю жизнь потом ходил на костылях… они улыбались.
Они заглянули смерти в лицо и навечно полюбили жизнь. Они спешили жить. Спешили радоваться. Им нельзя было унывать и хандрить. Их жизнь была тяжелой, а дыхание легким. Война лишила их юности, и они сделали все, чтобы жизнь их детей и детей их детей была счастливой.
ПРОЧИТАТЬ РАССКАЗ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128779.html
#жизнь #радость #родина #россия #старость #любовь #вера #православие #подвиг
https://pravoslavie.ru/128779.html
Денис Ахалашвили
– Как вернулся с войны, некогда было скучать – надо было страну восстанавливать! На работу ходили как на праздник. Раньше, бывало, придешь на праздник – молодежь собиралась послушать. А сейчас кому мы нужны? Так, гвоздики подарят, альбомчик для фотографий и давай – до свидания! Не любят сейчас стариков…
Раньше, бывало, ночевали у станков. Мы не за грамоты или премию работали. Гордость у людей была. За завод, за страну, за свой народ. Я мастером был – и меня люди уважали! И я людей уважал. Мы любили свою страну, не то что теперь. Да ты и сам все, парень, знаешь, чего я тебе рассказываю?..
Я шел и смотрел на маленького тщедушного старика с огромными санками, нагруженными неподъемным скарбом, а видел богатыря, который бережно несет на руках огромную великую страну, раскинувшуюся на одной шестой части суши, которую ему доверил Бог. Несет без ропота, жалоб и стонов. Без корысти и выгоды. Потому что любит.
Видел других простых, как и он, людей, которые всю жизнь трудились на заводах и фабриках, восстанавливали свою Родину, разрушенную войной, на которой они пролили кровь, а кто-то так и не вернулся. Но те, что вернулись, израненные и изуродованные, как мой дед, ставший инвалидом в 18, или его брат дядя Коля, который всю жизнь потом ходил на костылях… они улыбались.
Они заглянули смерти в лицо и навечно полюбили жизнь. Они спешили жить. Спешили радоваться. Им нельзя было унывать и хандрить. Их жизнь была тяжелой, а дыхание легким. Война лишила их юности, и они сделали все, чтобы жизнь их детей и детей их детей была счастливой.
ПРОЧИТАТЬ РАССКАЗ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128779.html
#жизнь #радость #родина #россия #старость #любовь #вера #православие #подвиг
pravoslavie.ru
Денис Ахалашвили. Старик и санки / Православие.Ru
Старик тащил санки, на которых лежал разобранный старый гарнитур, по голой темной земле. Тащил, как мул тащит нагруженную доверху телегу: медленно, упрямо и тяжело.
НЕТ ОТНОШЕНИЙ БОЛЕЕ КРЕПКИХ, ЧЕМ СЕМЕЙНЫЕ
https://pravoslavie.ru/128908.html
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Конечно, детей рожают не для выполнения государственного заказа — это государство призвано выполнять наказ общества по созданию максимально благополучных условий для семей, для детей. И мы видим здесь большие подвижки в правильном направлении. Материальная поддержка важна, но ничто не может заменить семейную нравственность.
Нет отношений более крепких, чем семейные. Ничто, даже самая крепкая дружба, не даст того, что приносит человеку принадлежность к семье. Наша эпоха — это эпоха разобщения и торжествующего индивидуализма. Обращаясь к молодым людям, которые стоят перед вопросом создания семьи, скажу: подумайте, может быть, только ваша вторая половина, ваши дети будут теми, кто поддержит вас, когда вы окажетесь либо в нужде, либо в беспомощном состоянии, в состоянии беспокойства и горя.
Семья — малая Церковь, а без малой Церкви может не быть и большой Церкви. Наша пастырская задача — подставить свое плечо проблемным семьям, разделить с мужьями и женами их тяготы, любовью, вниманием направить тех, кто совершил ошибки и сделал когда-то неправильный выбор. Важно не только доброе слово, но и дела милосердия к наиболее бедным и неполным семьям.
Борьба за ценности семьи никогда не прекращается, и каждый верующий человек призван к тому, чтобы защищать и отстаивать малую Церковь делами, личным примером, способностью раскрыть ее красоту для окружающих, а самое главное, к тому, чтобы обрести полноту жизни в любви и в заботе о ближних.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128908.html
#семья #церковь #РПЦ #Патриарх #воспитание #вера #православие #молитва #любовь
https://pravoslavie.ru/128908.html
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Конечно, детей рожают не для выполнения государственного заказа — это государство призвано выполнять наказ общества по созданию максимально благополучных условий для семей, для детей. И мы видим здесь большие подвижки в правильном направлении. Материальная поддержка важна, но ничто не может заменить семейную нравственность.
Нет отношений более крепких, чем семейные. Ничто, даже самая крепкая дружба, не даст того, что приносит человеку принадлежность к семье. Наша эпоха — это эпоха разобщения и торжествующего индивидуализма. Обращаясь к молодым людям, которые стоят перед вопросом создания семьи, скажу: подумайте, может быть, только ваша вторая половина, ваши дети будут теми, кто поддержит вас, когда вы окажетесь либо в нужде, либо в беспомощном состоянии, в состоянии беспокойства и горя.
Семья — малая Церковь, а без малой Церкви может не быть и большой Церкви. Наша пастырская задача — подставить свое плечо проблемным семьям, разделить с мужьями и женами их тяготы, любовью, вниманием направить тех, кто совершил ошибки и сделал когда-то неправильный выбор. Важно не только доброе слово, но и дела милосердия к наиболее бедным и неполным семьям.
Борьба за ценности семьи никогда не прекращается, и каждый верующий человек призван к тому, чтобы защищать и отстаивать малую Церковь делами, личным примером, способностью раскрыть ее красоту для окружающих, а самое главное, к тому, чтобы обрести полноту жизни в любви и в заботе о ближних.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128908.html
#семья #церковь #РПЦ #Патриарх #воспитание #вера #православие #молитва #любовь
www.pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви / Православие.Ru
28 февраля 2020 года в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.
О ПРОЩЕНИИ
https://pravoslavie.ru/34047.html
Митрополит Тихон (Шевкунов)
Слово «прощать» происходит от древнерусского слова «проща». Одним из значений его является глагол «исцелять», а другим – «отпускать на свободу». Как же важен и глубок для нас смысл этих слов! Прощать… исцелять… отпускать на свободу… От чего исцелять? Из какого плена отпускать на свободу? Вспомним слова Спасителя: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
Если кто-то из людей жестоко, несправедливо и больно отнесся к нам и по справедливости повинен за это возмездию, то мы, христиане, имеем великое право и власть разрешить его в вечности от заслуженного им наказания, от уз, от мучений, от ада. Господь наделяет нас такой великой властью – прощать.
Этому есть и подтверждение у святых отцов. Вот что пишет преподобный Феофилакт Болгарский в толковании на слова Спасителя: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе»:
«Если ты, обиженный, будешь иметь как мытаря и язычника того, кто поступил с тобой несправедливо, то таковым он будет и на небе. Если же ты разрешишь его, то есть простишь, то он будет прощен и на небе. Ибо не только то, что разрешают священники, бывает разрешаемо, но и то, что мы, когда с нами поступают несправедливо, связываем или разрешаем, бывает связываемо или разрешаемо и на небе».
Вот как высоко, вот что значит наше прощение! Чего еще большего мы можем сделать для нашего ближнего? Вот почему прощение от всего сердца – самый большой дар нашему ближнему. И Сам Господь Бог именно в прощении ждет увидеть в нас Своих учеников, ждет, чтобы мы вслед за Ним совершили этот милостивый суд над нашими ближними.
И простили, отпустив на свободу и исцелив от вечных мук. Конечно, Страшный суд будет вершить Сам Господь, но Промыслом Божиим – как это ни поразительно, как ни ужасающе для нас, людей, даже звучит – и нам дано принять в нем участие.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/34047.html
#прощение #любовь #вера #православие #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/34047.html
Митрополит Тихон (Шевкунов)
Слово «прощать» происходит от древнерусского слова «проща». Одним из значений его является глагол «исцелять», а другим – «отпускать на свободу». Как же важен и глубок для нас смысл этих слов! Прощать… исцелять… отпускать на свободу… От чего исцелять? Из какого плена отпускать на свободу? Вспомним слова Спасителя: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
Если кто-то из людей жестоко, несправедливо и больно отнесся к нам и по справедливости повинен за это возмездию, то мы, христиане, имеем великое право и власть разрешить его в вечности от заслуженного им наказания, от уз, от мучений, от ада. Господь наделяет нас такой великой властью – прощать.
Этому есть и подтверждение у святых отцов. Вот что пишет преподобный Феофилакт Болгарский в толковании на слова Спасителя: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе»:
«Если ты, обиженный, будешь иметь как мытаря и язычника того, кто поступил с тобой несправедливо, то таковым он будет и на небе. Если же ты разрешишь его, то есть простишь, то он будет прощен и на небе. Ибо не только то, что разрешают священники, бывает разрешаемо, но и то, что мы, когда с нами поступают несправедливо, связываем или разрешаем, бывает связываемо или разрешаемо и на небе».
Вот как высоко, вот что значит наше прощение! Чего еще большего мы можем сделать для нашего ближнего? Вот почему прощение от всего сердца – самый большой дар нашему ближнему. И Сам Господь Бог именно в прощении ждет увидеть в нас Своих учеников, ждет, чтобы мы вслед за Ним совершили этот милостивый суд над нашими ближними.
И простили, отпустив на свободу и исцелив от вечных мук. Конечно, Страшный суд будет вершить Сам Господь, но Промыслом Божиим – как это ни поразительно, как ни ужасающе для нас, людей, даже звучит – и нам дано принять в нем участие.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/34047.html
#прощение #любовь #вера #православие #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние
Православие.Ru
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Синаксарь и толкование Евангелия — Проповеди — Вопросы священнику — Записи богослужений — Традиции — Великий пост.
ПРОСТИТЬ И ИСПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ
https://pravoslavie.ru/68804.html
Валерий Духанин
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Если ты не прощаешь врага, то не ему наносишь вред, а самому себе: ему ты часто можешь вредить в настоящей жизни, а себя самого делаешь безответным в будущий день. Ибо ничего так не отвращается Бог, как человека злопамятного, как сердца надменного и души раздражительной».
Если бы мы окинули внутренним взором всю свою жизнь и подумали о том, что нас ждет в жизни будущей, представили Суд, который неминуемо последует, то поспешили бы прощать других, чтобы и мы были прощенными. «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим», – просим мы в молитве Господней, но подчас произносим эти слова механически, без сердечного чувства, без веры в прощение.
Нам трудно прощать других, поскольку мы не понимаем великой ценности прощения. Ущерб от обиды кажется слишком существенным. И только Евангелие способно открыть нам глаза: чем больше прощаешь других, тем больше и тебе самому отпустится.
Постараемся же вспомнить свою неправоту, от всего сердца испросить у наших ближних прощения, а заодно простить все обиды, которые таятся в глубинах нашей души, и таким образом сделать шаг к той внутренней свободе и радости, которые Господь подает сердцу милостивому и незлобивому.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/68804.html
#прощение #свобода #любовь #Бог #Христос #церковь #Евангелие #покаяние #молитва #вера #православие
https://pravoslavie.ru/68804.html
Валерий Духанин
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Если ты не прощаешь врага, то не ему наносишь вред, а самому себе: ему ты часто можешь вредить в настоящей жизни, а себя самого делаешь безответным в будущий день. Ибо ничего так не отвращается Бог, как человека злопамятного, как сердца надменного и души раздражительной».
Если бы мы окинули внутренним взором всю свою жизнь и подумали о том, что нас ждет в жизни будущей, представили Суд, который неминуемо последует, то поспешили бы прощать других, чтобы и мы были прощенными. «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим», – просим мы в молитве Господней, но подчас произносим эти слова механически, без сердечного чувства, без веры в прощение.
Нам трудно прощать других, поскольку мы не понимаем великой ценности прощения. Ущерб от обиды кажется слишком существенным. И только Евангелие способно открыть нам глаза: чем больше прощаешь других, тем больше и тебе самому отпустится.
Постараемся же вспомнить свою неправоту, от всего сердца испросить у наших ближних прощения, а заодно простить все обиды, которые таятся в глубинах нашей души, и таким образом сделать шаг к той внутренней свободе и радости, которые Господь подает сердцу милостивому и незлобивому.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/68804.html
#прощение #свобода #любовь #Бог #Христос #церковь #Евангелие #покаяние #молитва #вера #православие
Православие.Ru
Простить и испросить прощения
Преподобный Марк Подвижник говорит: «Кто сам за себя мстит, тот как бы осуждает Бога в недостатке правосудия». Неужели мы думаем, что Бог не знает, кому и как воздать?
«ЧТО Я БУДУ ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ БЛИЗКИЙ ЧЕЛОВЕК БУДЕТ СТРАДАТЬ?»
https://pravoslavie.ru/128927.html
«Человек, который попадает в больницу, часто испытывает сильное потрясение и стресс. То же происходит, если человек привез в больницу члена семьи, ребенка. В таком случае было бы хорошо, если в больнице его мог бы встретить помощник больничного священника. Он мог бы с ним внимательно и по-доброму общаться. Когда есть рядом хоть кто-то, кто тебя поддерживает и утешает, становится легче», – отметил епископ Пантелеимон.
Многие люди в больнице, как правило, хотели бы с кем-нибудь поделиться своими страхами, болью и страданием. «Очень важно прийти к ним в этот момент, объяснить смысл страданий и помочь по-другому к ним относиться. Часто люди в больницах готовы поговорить о смысле жизни и о Боге».
Когда человек остается один на один с собой и своими страхами, он замыкается. И все симптомы – физические, душевные и духовные – ухудшаются, отметила в свою очередь психолог, врач-рефлексотерапевт Фредерика де Грааф. «Те, кто находится рядом с больным человеком, должны работать над собой и своим внутренним состоянием. То, что мы излучаем, очень много дает тяжелобольному человеку».
Человек, находящийся рядом с умирающим, часто теряется, не знает, что отвечать на вопросы о смерти и страдании. «Основная причина, почему мы так беспомощны в отношении к страданию, заключается в том, что у нас нет собственной определенной точки зрения на страдания. Важно выработать для себя ответы на вопросы: как я отношусь к смерти? Что я буду делать, если близкий человек будет страдать?».
«Горе разлуки – самый большой страх. Близкие боятся не справиться с жизнью в одиночестве и задают вопросы: а как я буду без него? К сожалению, они часто говорят об этом, когда человек еще жив. Надо научиться говорить с родственниками о настоящем, а не о том, что будет дальше. Несуществующее будущее как бы переливается в настоящее. Этого нельзя допускать», – подчеркнула Фредерика де Грааф.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128927.html
#болезнь #страдания #смерть #любовь #вера #милосердие #Бог #Христос #Евангелие #молитва #церковь
https://pravoslavie.ru/128927.html
«Человек, который попадает в больницу, часто испытывает сильное потрясение и стресс. То же происходит, если человек привез в больницу члена семьи, ребенка. В таком случае было бы хорошо, если в больнице его мог бы встретить помощник больничного священника. Он мог бы с ним внимательно и по-доброму общаться. Когда есть рядом хоть кто-то, кто тебя поддерживает и утешает, становится легче», – отметил епископ Пантелеимон.
Многие люди в больнице, как правило, хотели бы с кем-нибудь поделиться своими страхами, болью и страданием. «Очень важно прийти к ним в этот момент, объяснить смысл страданий и помочь по-другому к ним относиться. Часто люди в больницах готовы поговорить о смысле жизни и о Боге».
Когда человек остается один на один с собой и своими страхами, он замыкается. И все симптомы – физические, душевные и духовные – ухудшаются, отметила в свою очередь психолог, врач-рефлексотерапевт Фредерика де Грааф. «Те, кто находится рядом с больным человеком, должны работать над собой и своим внутренним состоянием. То, что мы излучаем, очень много дает тяжелобольному человеку».
Человек, находящийся рядом с умирающим, часто теряется, не знает, что отвечать на вопросы о смерти и страдании. «Основная причина, почему мы так беспомощны в отношении к страданию, заключается в том, что у нас нет собственной определенной точки зрения на страдания. Важно выработать для себя ответы на вопросы: как я отношусь к смерти? Что я буду делать, если близкий человек будет страдать?».
«Горе разлуки – самый большой страх. Близкие боятся не справиться с жизнью в одиночестве и задают вопросы: а как я буду без него? К сожалению, они часто говорят об этом, когда человек еще жив. Надо научиться говорить с родственниками о настоящем, а не о том, что будет дальше. Несуществующее будущее как бы переливается в настоящее. Этого нельзя допускать», – подчеркнула Фредерика де Грааф.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128927.html
#болезнь #страдания #смерть #любовь #вера #милосердие #Бог #Христос #Евангелие #молитва #церковь
pravoslavie.ru
Церковные социальные проекты Европы представили на конференции в Вильнюсе / Православие.Ru
В ней участвовали более 60 человек из европейских епархий Русской Православной Церкви, Русской Зарубежной Церкви и Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции
«ВОСПИТАТЬ РЕБЕНКА – ЗНАЧИТ НАУЧИТЬ ЕГО ВЛАСТВОВАТЬ НАД СОБОЙ»
https://pravoslavie.ru/128946.html
Анна Сапрыкина
Воспитать ребенка – значит научить его властвовать над собой. Это то самое умение управлять самим собой. Святитель Иоанн Златоуст говорит емко, образно:
«Начальники — те, которые умеют управлять сами собою. К душе имеют отношение следующие три предмета: дом, город и вселенная; во всем есть постепенность.
Кто хочет быть начальником дома и хорошо управлять им, тот должен прежде всего устроить свою собственную душу, потому что она – ближайший его дом...
Кто мог устроить свою душу и одно в ней сделать господствующим, а другое подчиненным, тот будет в состоянии управлять и домом; кто домом, тот и городом, а кто городом, тот и вселенной».
Как же научить ребенка управлять самим собой? В самом начале здесь – самовоспитание родителей. Не может управлять другими людьми, своими детьми, тот, кто не научился управлять самим собой.
Управлять ребенком – не подчинить себе ребенка, не забрать в свои руки полную власть над ним, а подчинить, чтобы вскоре… отпустить. Ведь в итоге от нас требуется не рабов вырастить, а как раз свободных.
Мы учим детей послушанию не для того, чтобы они выросли бесхребетными солдатами-исполнителями, как любят пугать «либеральные» ораторы. Как раз наоборот – чтобы привести наших детей к истинной свободе, чтобы наш малыш вырос и смог самому себе, как начальнику, подчинить свою собственную душу, и чтобы он смог в случае нужды управлять и другими людьми.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128946.html
#семья #церковь #воспитание #воздержание #пост #молитва #вера #православие #любовь #смирение
https://pravoslavie.ru/128946.html
Анна Сапрыкина
Воспитать ребенка – значит научить его властвовать над собой. Это то самое умение управлять самим собой. Святитель Иоанн Златоуст говорит емко, образно:
«Начальники — те, которые умеют управлять сами собою. К душе имеют отношение следующие три предмета: дом, город и вселенная; во всем есть постепенность.
Кто хочет быть начальником дома и хорошо управлять им, тот должен прежде всего устроить свою собственную душу, потому что она – ближайший его дом...
Кто мог устроить свою душу и одно в ней сделать господствующим, а другое подчиненным, тот будет в состоянии управлять и домом; кто домом, тот и городом, а кто городом, тот и вселенной».
Как же научить ребенка управлять самим собой? В самом начале здесь – самовоспитание родителей. Не может управлять другими людьми, своими детьми, тот, кто не научился управлять самим собой.
Управлять ребенком – не подчинить себе ребенка, не забрать в свои руки полную власть над ним, а подчинить, чтобы вскоре… отпустить. Ведь в итоге от нас требуется не рабов вырастить, а как раз свободных.
Мы учим детей послушанию не для того, чтобы они выросли бесхребетными солдатами-исполнителями, как любят пугать «либеральные» ораторы. Как раз наоборот – чтобы привести наших детей к истинной свободе, чтобы наш малыш вырос и смог самому себе, как начальнику, подчинить свою собственную душу, и чтобы он смог в случае нужды управлять и другими людьми.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128946.html
#семья #церковь #воспитание #воздержание #пост #молитва #вера #православие #любовь #смирение
Православие.Ru
Порядок, целомудрие, воздержание и воспитание
Многие мысли великого вселенского учителя и святителя Иоанна Златоуста «на все времена» и могут помочь современным родителям.
«ВЗЫЩИТЕ БОГА, И ЖИВА БУДЕТ ДУША ВАША»
http://www.pravoslavie.ru/45480.html
Протоиерей Андрей Ткачев
Надо поститься, надо. Раз ты записался в войско Христово, значит подчинись дисциплине и думай, как «угодить военачальнику».
В посту не только из кухни не должно пахнуть котлетами, но и в воздухе должно стать немножечко тише. Тише станет, если телевизоры и радио будут молчать. Пусть не всегда и не у всех, но все же будут молчать. В этом смысле символ поста – большой баннер с изображенными на нем телевизором и радио. Рядом грустный «смайлик» с уголками рта опущенными вниз, и подпись «Нас не смотрят».
Все это, конечно, только средства, только попытки создать условия для памяти Божией. Цель заключается в поиске Бога: «Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? Куда обратился возлюбленный твой? Мы поищем его с тобою» (Песн. Песн.6:1).
«Взыщите Бога, и жива будет душа ваша». Все остальное – лишь насаждение виноградника, в тени которого встретятся влюбленные. И это, как ясный день, должно быть понятно всякому человеку, поскольку речь идет не о диетах и гастрономических тонкостях, а о любви. Не в этом ли слове помещаются все вообще тайны?
«Встану же и пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, кого любит душа моя», – говорит Суламита.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/45480.html
#великийпост #пост #Бог #Христос #церковь #покаяние #смирение #душа #любовь
http://www.pravoslavie.ru/45480.html
Протоиерей Андрей Ткачев
Надо поститься, надо. Раз ты записался в войско Христово, значит подчинись дисциплине и думай, как «угодить военачальнику».
В посту не только из кухни не должно пахнуть котлетами, но и в воздухе должно стать немножечко тише. Тише станет, если телевизоры и радио будут молчать. Пусть не всегда и не у всех, но все же будут молчать. В этом смысле символ поста – большой баннер с изображенными на нем телевизором и радио. Рядом грустный «смайлик» с уголками рта опущенными вниз, и подпись «Нас не смотрят».
Все это, конечно, только средства, только попытки создать условия для памяти Божией. Цель заключается в поиске Бога: «Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? Куда обратился возлюбленный твой? Мы поищем его с тобою» (Песн. Песн.6:1).
«Взыщите Бога, и жива будет душа ваша». Все остальное – лишь насаждение виноградника, в тени которого встретятся влюбленные. И это, как ясный день, должно быть понятно всякому человеку, поскольку речь идет не о диетах и гастрономических тонкостях, а о любви. Не в этом ли слове помещаются все вообще тайны?
«Встану же и пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, кого любит душа моя», – говорит Суламита.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/45480.html
#великийпост #пост #Бог #Христос #церковь #покаяние #смирение #душа #любовь
Православие.Ru
Бытовая апология поста
Я хочу хвалить пост, хочу, чтобы число людей, постящихся «Отцу, Который втайне», умножилось. И примеры для похвалы буду брать отовсюду, поскольку вижу их везде.
СВЯТЫЕ ОТЦЫ О ВЕЛИКОМ ПОСТЕ
https://pravoslavie.ru/92067.html
Святитель Кирилл Иерусалимский:
«Всячески презирай блага мира сего. То, что ты оставляешь, ничтожно, гораздо более получишь от Господа; оставь настоящее, веруй будущему. Столько времени ты истратил в тщетной работе миру, неужели и во Святую Четыредесятницу ты не воздержишься ради спасения души своей?».
Пастырь Ерма:
«Постись Богу следующим образом: не лукавствуй в жизни своей, но служи Богу чистым сердцем, соблюдай Его заповеди, ходи в Его повелениях и не допускай никакой злой похоти в сердце твоем. Веруй в Бога, имей страх Божий и удержишься от всякого злого дела. Делая это, ты совершишь великий угодный Богу пост и будешь жить с Богом».
Авва Серапион:
«Никогда не может достигнуть совершенной чистоты тот, кто надеется приобрести ее одним телесным постом, если не познает, что воздержание нужно для того, чтобы после усмирения плоти постом он мог легче вступить в брань с прочими страстями».
Преподобный Ефрем Сирин:
«Пост не допускает злопамятства. А собирающие в память огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому молятся и постятся, но подобны людям, которые черпают воду и выливают ее в разбитую бочку».
Святитель Василий Великий:
«Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».
ПРОЧИТАТЬ ЦИТАТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/92067.html
#великийпост #пост #святой #молитва #покаяние #любовь #смирение #свобода #подвиг #вера #православие
https://pravoslavie.ru/92067.html
Святитель Кирилл Иерусалимский:
«Всячески презирай блага мира сего. То, что ты оставляешь, ничтожно, гораздо более получишь от Господа; оставь настоящее, веруй будущему. Столько времени ты истратил в тщетной работе миру, неужели и во Святую Четыредесятницу ты не воздержишься ради спасения души своей?».
Пастырь Ерма:
«Постись Богу следующим образом: не лукавствуй в жизни своей, но служи Богу чистым сердцем, соблюдай Его заповеди, ходи в Его повелениях и не допускай никакой злой похоти в сердце твоем. Веруй в Бога, имей страх Божий и удержишься от всякого злого дела. Делая это, ты совершишь великий угодный Богу пост и будешь жить с Богом».
Авва Серапион:
«Никогда не может достигнуть совершенной чистоты тот, кто надеется приобрести ее одним телесным постом, если не познает, что воздержание нужно для того, чтобы после усмирения плоти постом он мог легче вступить в брань с прочими страстями».
Преподобный Ефрем Сирин:
«Пост не допускает злопамятства. А собирающие в память огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому молятся и постятся, но подобны людям, которые черпают воду и выливают ее в разбитую бочку».
Святитель Василий Великий:
«Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».
ПРОЧИТАТЬ ЦИТАТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/92067.html
#великийпост #пост #святой #молитва #покаяние #любовь #смирение #свобода #подвиг #вера #православие
Православие.Ru
Святые отцы о Великом посте и правильном его понимании
Святитель Василий Великий: «Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».
«НАДО ЖИТЬ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ, А НЕ ПРИДУМАННОЙ»
https://pravoslavie.ru/129105.html
Формула семьи: Лаврик
Геннадий Геннадьевич, отец семейства:
Как ни странно, в обществе есть осуждение многодетных. Я вообще не люблю разговоры на тему религии и многодетности, но иногда кто-то подойдет к беременной Маше и скажет: «Когда вы уже остановитесь?!» Меня такие высказывания изумляют. Люди будто не понимают ничего.
Я очень надеюсь, что наша семья будет целостной и единой, когда дети вырастут; мы молимся об этом. Притча про веник, который невозможно сломать, в отличие от одного прутика, по-прежнему актуальна. Мне она очень нравится.
Семейная жизнь – это дипломатия, диалоги, компромиссы. Чтобы у всех всё было хорошо, нужно работать над собой и для других. Пытаться, по крайней мере. Жить для себя – значит не жить. Когда ты живешь для себя, в какой-то момент окажется, что ты никому не нужен.
Страх, что я не смогу обеспечить семью, есть всегда. Я с этим страхом справляюсь на исповеди. Нужно молиться и не думать об этом; делай то, что зависит от тебя, и не забивай себе голову пустыми мыслями. Если постоянно крутить их в голове, они заполнят тебя всего. У меня один из начальников был военным, он всегда говорил: «Война план покажет». Идем вперед и не оглядываемся.
Наблюдая за своими коллегами и знакомыми, я понимаю, что сейчас основная трудность – не содержать большую семью, а найти свою вторую половину. Каждый стал большим «Я», хочет всего и сразу: кто принца на белом коне, кто фотомодель. Люди очень испорчены соцсетями, где им круглосуточно показывают чужую глянцевую жизнь. Я очень боюсь, чтобы дети мои такими не выросли. Надо жить реальной жизнью, а не придуманной.
Детей хотелось бы вырастить не в угоду нынешнему времени. Всё-таки я той, старой закалки: мушкетеры, гардемарины, Тимур и его команда… Сейчас другое время и другие герои, но базовые человеческие ценности не должны меняться в угоду моде. Порядочность и благородство – вот что я стараюсь привить детям. Поменьше «я», «себе», «хочу», «моё»…
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129105.html
#семья #воспитание #дети #церковь #вера #православие #муж #жена #Евангелие #любовь
https://pravoslavie.ru/129105.html
Формула семьи: Лаврик
Геннадий Геннадьевич, отец семейства:
Как ни странно, в обществе есть осуждение многодетных. Я вообще не люблю разговоры на тему религии и многодетности, но иногда кто-то подойдет к беременной Маше и скажет: «Когда вы уже остановитесь?!» Меня такие высказывания изумляют. Люди будто не понимают ничего.
Я очень надеюсь, что наша семья будет целостной и единой, когда дети вырастут; мы молимся об этом. Притча про веник, который невозможно сломать, в отличие от одного прутика, по-прежнему актуальна. Мне она очень нравится.
Семейная жизнь – это дипломатия, диалоги, компромиссы. Чтобы у всех всё было хорошо, нужно работать над собой и для других. Пытаться, по крайней мере. Жить для себя – значит не жить. Когда ты живешь для себя, в какой-то момент окажется, что ты никому не нужен.
Страх, что я не смогу обеспечить семью, есть всегда. Я с этим страхом справляюсь на исповеди. Нужно молиться и не думать об этом; делай то, что зависит от тебя, и не забивай себе голову пустыми мыслями. Если постоянно крутить их в голове, они заполнят тебя всего. У меня один из начальников был военным, он всегда говорил: «Война план покажет». Идем вперед и не оглядываемся.
Наблюдая за своими коллегами и знакомыми, я понимаю, что сейчас основная трудность – не содержать большую семью, а найти свою вторую половину. Каждый стал большим «Я», хочет всего и сразу: кто принца на белом коне, кто фотомодель. Люди очень испорчены соцсетями, где им круглосуточно показывают чужую глянцевую жизнь. Я очень боюсь, чтобы дети мои такими не выросли. Надо жить реальной жизнью, а не придуманной.
Детей хотелось бы вырастить не в угоду нынешнему времени. Всё-таки я той, старой закалки: мушкетеры, гардемарины, Тимур и его команда… Сейчас другое время и другие герои, но базовые человеческие ценности не должны меняться в угоду моде. Порядочность и благородство – вот что я стараюсь привить детям. Поменьше «я», «себе», «хочу», «моё»…
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129105.html
#семья #воспитание #дети #церковь #вера #православие #муж #жена #Евангелие #любовь
pravoslavie.ru
Формула семьи: Лаврик. «Много детей может родить только женщина, безусловно преданная своему мужу» / Православие.Ru
«Важно не жалеть себя, как бы ни было тяжело. Потому что как только начинаешь себя жалеть, семья заканчивается», – говорят супруги Мария и Геннадий Лаврик.
«ГЛАВНАЯ БЕДА МИРА НЕ В ТОМ, ЧТО ОН ЕСТ МЯСО, А В ТОМ, ЧТО ОН ПРЕЗРИТЕЛЬНО ОТНОСИТСЯ К ЧЕЛОВЕКУ»
https://pravoslavie.ru/129180.html
Священник Константин Корепанов
Именно оттого, что мы не можем вытеснить мир из своего сердца, мы – такие колючие, мы – люди, которые всегда готовы оскорбить, которые никак не могут вынести, что рядом находится столь же значимый человек, столь же достойный, или, может быть, еще более значимый и достойный, чем мы сами. И у нас возникает зависть, ревность.
И сколько не говоришь людям о том, что мы должны любить друг друга, они не могут это вместить. И Христос говорил: «О, род лукавый, прелюбодейный, доколе буду с вами, доколе терплю вас» – именно потому, что каждый Его слушатель нес в себе опыт жизни, который он приобрел, живя в мире, до того, как стал верующим во Христа.
Когда говоришь человеку о любви, он отвечает: «Да, конечно, хорошо, когда тебя любят, замечательно! Пойду в Церковь, там меня будут любить». Но ведь речь идет о том, чтобы мы стали любить, а мы не хотим, потому что опыт нашей жизни говорит: бей своих, чтобы чужие боялись.
Делай всё, чтобы отстоять свое место под солнцем, защищайся, унижай, топчи людей, иначе затопчут тебя. И все мы делаем так, как научил нас этот мир. И когда приходим в Церковь, никак не можем оставить это там, в мире, никак не можем до конца перейти через Чермное море и пройти через пустыню, чтобы войти рекой Иордан в Землю обетованную, не хотим отречься.
И Церковь Великим постом напоминает нам о том высочайшем достоинстве христианина, к которому все мы призваны, – быть людьми Нового Завета, не людьми мира сего, а иными по отношению к миру сему. И мы можем такими быть, ибо сила Христа не оскудела, но надо по-прежнему отречься мира, который в нашем сердце.
И это отречение, как и этот постный подвиг, начинается не столько с того, что мы отказываем себе в той или иной еде или в том или ином ее количестве, а в том, что мы изменяем отношение к человеку. Ибо главная беда мира не в том, что он ест мясо, а в том, что он презрительно относится к человеку. Проблема в том, что люди, отпав от Бога, разучились любить, разучились видеть в другом образ Божий, у них просто нет такой способности.
ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129180.html
#пост #покаяние #молитва #эгоизм #любовь #церковь #Христос #Евангелие #вера #православие
https://pravoslavie.ru/129180.html
Священник Константин Корепанов
Именно оттого, что мы не можем вытеснить мир из своего сердца, мы – такие колючие, мы – люди, которые всегда готовы оскорбить, которые никак не могут вынести, что рядом находится столь же значимый человек, столь же достойный, или, может быть, еще более значимый и достойный, чем мы сами. И у нас возникает зависть, ревность.
И сколько не говоришь людям о том, что мы должны любить друг друга, они не могут это вместить. И Христос говорил: «О, род лукавый, прелюбодейный, доколе буду с вами, доколе терплю вас» – именно потому, что каждый Его слушатель нес в себе опыт жизни, который он приобрел, живя в мире, до того, как стал верующим во Христа.
Когда говоришь человеку о любви, он отвечает: «Да, конечно, хорошо, когда тебя любят, замечательно! Пойду в Церковь, там меня будут любить». Но ведь речь идет о том, чтобы мы стали любить, а мы не хотим, потому что опыт нашей жизни говорит: бей своих, чтобы чужие боялись.
Делай всё, чтобы отстоять свое место под солнцем, защищайся, унижай, топчи людей, иначе затопчут тебя. И все мы делаем так, как научил нас этот мир. И когда приходим в Церковь, никак не можем оставить это там, в мире, никак не можем до конца перейти через Чермное море и пройти через пустыню, чтобы войти рекой Иордан в Землю обетованную, не хотим отречься.
И Церковь Великим постом напоминает нам о том высочайшем достоинстве христианина, к которому все мы призваны, – быть людьми Нового Завета, не людьми мира сего, а иными по отношению к миру сему. И мы можем такими быть, ибо сила Христа не оскудела, но надо по-прежнему отречься мира, который в нашем сердце.
И это отречение, как и этот постный подвиг, начинается не столько с того, что мы отказываем себе в той или иной еде или в том или ином ее количестве, а в том, что мы изменяем отношение к человеку. Ибо главная беда мира не в том, что он ест мясо, а в том, что он презрительно относится к человеку. Проблема в том, что люди, отпав от Бога, разучились любить, разучились видеть в другом образ Божий, у них просто нет такой способности.
ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129180.html
#пост #покаяние #молитва #эгоизм #любовь #церковь #Христос #Евангелие #вера #православие
Православие.Ru
О презрении
Опыт нашей жизни говорит: бей своих, чтобы чужие боялись. Делай всё, чтобы отстоять свое место под солнцем, защищайся, унижай, топчи людей, иначе затопчут тебя.