ГОЛОС ЦЕЛОМУДРИЯ — СОВЕСТЬ
https://pravoslavie.ru/126438.html
Протоиерей Сергий Ксенофонтов
— Человеку, девство не сохранившему, невозможно стать целомудренным? А как же брак, рождение детей, продолжение рода?
— Нет, так вопрос не стоит. Исходя из своего устроения, способностей, талантов человек может выстраивать свою жизнь по-разному и при этом стремиться к целомудрию. Целомудренным можно быть и в браке, с супругом и детьми, а можно жить одному, сохраняя физическое девство, но целомудренным не быть.
Один из признаков правильной целомудренной жизни — то, что человек спокоен за результат своей деятельности и жизни вообще. Это позволяет ему выбирать подходящую для себя форму бытия: семейную или монашескую, многодетность или девство. Созидать целомудренную личность можно и через служение людям, через начальствование, через учительство. Кто каким от Бога талантом награжден, тот так Богу и служит.
— Современный христианин, желающий сохранить девство, испытывает очень сильное давление социума. Девушка, говорящая, что для нее неприемлемы интимные отношения до брака, почти всегда услышит предостережение, что останется старой девой. На одиноких женщин давят врачи, утверждающие, что женские болезни — от отсутствия интимной жизни. Как противостоять этому давлению?
— Нужно понимать, что нападки на целомудрие — это часть войны сатанинских сил против Бога и Церкви, которая была всегда и продолжится до скончания века. Отстаивание целомудрия нельзя рассматривать отдельно от борьбы человека за свое спасение. Собственно, эта борьба — неотъемлемая часть нашего спасения. Если мыслить иначе, может произойти подмена цели средством. Мы можем начать считать девство целью, а спасение останется где-то на периферии. Поэтому очень важно правильно выстроить приоритеты.
Господь сказал нам в Евангелии: ищите прежде всего Царствия Божия и правды его (Мф. 10, 16–18). Бог по любви Своей поставляет нас в такие условия, которые наилучшим образом способствуют нашему совершенствованию. Поэтому все столкновения с миром, по поводу целомудрия или каких-то других добродетелей, нужно рассматривать как самые обычные искушения, попущения, призванные нас в добродетели укреплять.
«Искушения — это те шипы роз нашего спасения, которых невозможно избежать»,— говорил преподобный Анатолий Оптинский. Отвечая на искушения по-христиански, мы выстраиваем в себе целостную личность, которой и хочет видеть нас Бог.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126438.html
#целомудрие #пост #воздержание #брак #семья #монашество #церковь #Бог #Христос #Евангелие #любовь #молитва #исповедь #покаяние #причастие
https://pravoslavie.ru/126438.html
Протоиерей Сергий Ксенофонтов
— Человеку, девство не сохранившему, невозможно стать целомудренным? А как же брак, рождение детей, продолжение рода?
— Нет, так вопрос не стоит. Исходя из своего устроения, способностей, талантов человек может выстраивать свою жизнь по-разному и при этом стремиться к целомудрию. Целомудренным можно быть и в браке, с супругом и детьми, а можно жить одному, сохраняя физическое девство, но целомудренным не быть.
Один из признаков правильной целомудренной жизни — то, что человек спокоен за результат своей деятельности и жизни вообще. Это позволяет ему выбирать подходящую для себя форму бытия: семейную или монашескую, многодетность или девство. Созидать целомудренную личность можно и через служение людям, через начальствование, через учительство. Кто каким от Бога талантом награжден, тот так Богу и служит.
— Современный христианин, желающий сохранить девство, испытывает очень сильное давление социума. Девушка, говорящая, что для нее неприемлемы интимные отношения до брака, почти всегда услышит предостережение, что останется старой девой. На одиноких женщин давят врачи, утверждающие, что женские болезни — от отсутствия интимной жизни. Как противостоять этому давлению?
— Нужно понимать, что нападки на целомудрие — это часть войны сатанинских сил против Бога и Церкви, которая была всегда и продолжится до скончания века. Отстаивание целомудрия нельзя рассматривать отдельно от борьбы человека за свое спасение. Собственно, эта борьба — неотъемлемая часть нашего спасения. Если мыслить иначе, может произойти подмена цели средством. Мы можем начать считать девство целью, а спасение останется где-то на периферии. Поэтому очень важно правильно выстроить приоритеты.
Господь сказал нам в Евангелии: ищите прежде всего Царствия Божия и правды его (Мф. 10, 16–18). Бог по любви Своей поставляет нас в такие условия, которые наилучшим образом способствуют нашему совершенствованию. Поэтому все столкновения с миром, по поводу целомудрия или каких-то других добродетелей, нужно рассматривать как самые обычные искушения, попущения, призванные нас в добродетели укреплять.
«Искушения — это те шипы роз нашего спасения, которых невозможно избежать»,— говорил преподобный Анатолий Оптинский. Отвечая на искушения по-христиански, мы выстраиваем в себе целостную личность, которой и хочет видеть нас Бог.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126438.html
#целомудрие #пост #воздержание #брак #семья #монашество #церковь #Бог #Христос #Евангелие #любовь #молитва #исповедь #покаяние #причастие
Православие.Ru
Голос целомудрия — совесть
«Как добрый пастырь, собирает оно своих овец, то есть божественные мысли, вокруг и внутрь себя, а невоздержность, как бешеного пса, убивает удалением от вредного…» — так говорил про добродетель целомудрия священномученик Петр Дамаскин.
ПРИНЕСШИЙ ПЛАМЯ. СВЯТОГОРЕЦ-МИССИОНЕР В АМЕРИКЕ
https://pravoslavie.ru/126707.html
О старце Ефреме, основателе монастыря Преподобного Антония Великого в Аризоне
Джесси Доминик
В американском Православии (и так богатом на противоречия) фигурой, вокруг которой разгораются самые ожесточенные споры, является старец Ефрем – бывший игумен афонского монастыря Филофей, ныне живущий в греческом православном монастыре Антония Великого недалеко от городка Флоренс штата Аризона.
Одно упоминание его имени вызывает сильные эмоции: одни его любят, другие – поносят. Очень часто можно услышать отзывы о нем как о «самом святом из ныне живущих людей», или, наоборот, «фанатичном гуру, возглавляющем свою секту». Как бы то ни было, учреждение им 17 монастырей в Северной Америке за одно десятилетие является несомненным подвигом, достойным восхищения.
Говорят, что состояние монашества в отдельно взятой Поместной Церкви является показателем общего состояния всей этой Церкви. Поэтому Америка, несомненно, нуждается в сильных монастырях, в которых духовное руководство осуществлялось бы в согласии со святоотеческой традицией.
Константин Каварнос спрашивает: «Чем объясняется чрезвычайный успех отца Ефрема в привлечении на путь монашества многих людей в то время, когда в мире действуют многочисленные антимонашеские силы?» Он же отвечает: «Прежде всего, своей чистотой и святостью. Им он в значительной мере обязан старцу Иосифу».
Американцам, одержимым финансовым успехом и «умственными занятиями», он предлагает истинное богословие очищенного ума, «приобретенного не в университетах, а благодаря презрению к миру и житию в тихом и спокойном месте, вдали от мирского шума и суеты, с ‟проектом” молитвы и подвижничества». Он несет огромную веру, «веру, которая привела его, хрупкого, пожилого маленького провинциала, в искушенную Северную Америку постмодерна творить великие дела ради Господа, столь им любимого».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126707.html
#америка #афон #монашество #ефремаризонский #молитва #покаяние #Бог #Христос #православие #вера #любовь #душа
https://pravoslavie.ru/126707.html
О старце Ефреме, основателе монастыря Преподобного Антония Великого в Аризоне
Джесси Доминик
В американском Православии (и так богатом на противоречия) фигурой, вокруг которой разгораются самые ожесточенные споры, является старец Ефрем – бывший игумен афонского монастыря Филофей, ныне живущий в греческом православном монастыре Антония Великого недалеко от городка Флоренс штата Аризона.
Одно упоминание его имени вызывает сильные эмоции: одни его любят, другие – поносят. Очень часто можно услышать отзывы о нем как о «самом святом из ныне живущих людей», или, наоборот, «фанатичном гуру, возглавляющем свою секту». Как бы то ни было, учреждение им 17 монастырей в Северной Америке за одно десятилетие является несомненным подвигом, достойным восхищения.
Говорят, что состояние монашества в отдельно взятой Поместной Церкви является показателем общего состояния всей этой Церкви. Поэтому Америка, несомненно, нуждается в сильных монастырях, в которых духовное руководство осуществлялось бы в согласии со святоотеческой традицией.
Константин Каварнос спрашивает: «Чем объясняется чрезвычайный успех отца Ефрема в привлечении на путь монашества многих людей в то время, когда в мире действуют многочисленные антимонашеские силы?» Он же отвечает: «Прежде всего, своей чистотой и святостью. Им он в значительной мере обязан старцу Иосифу».
Американцам, одержимым финансовым успехом и «умственными занятиями», он предлагает истинное богословие очищенного ума, «приобретенного не в университетах, а благодаря презрению к миру и житию в тихом и спокойном месте, вдали от мирского шума и суеты, с ‟проектом” молитвы и подвижничества». Он несет огромную веру, «веру, которая привела его, хрупкого, пожилого маленького провинциала, в искушенную Северную Америку постмодерна творить великие дела ради Господа, столь им любимого».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126707.html
#америка #афон #монашество #ефремаризонский #молитва #покаяние #Бог #Христос #православие #вера #любовь #душа
www.pravoslavie.ru
Джесси Доминик. Принесший пламя. Святогорец-миссионер в Америке / Православие.Ru
Старец Ефрем – миссионер в Америке, призывающий американский народ выйти из нашей нездоровой культуры и войти в спасительную ограду Православной Церкви.
СОБОР ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
https://pravoslavie.ru/91280.html
В раннем еще возрасте Иоанн удалился в пустыню, и пустыня воспитала его. К нему как бы не прикоснулось ничто житейское, мирское. Как возрастал он пред лицем единого Бога, как вел внутреннюю борьбу, удел всякого человека, это миру неизвестно.
Мир узнал его лишь тогда, когда он явился во всей красоте и высоте своего непорочного, вдохновенного духа проповедовать людям путь спасения, покаяние и пришествие Спасителя мира. Пред людьми предстал он «светильником горящим и светящим».
«Был человек, посланный от Бога, — повествует о нем святой евангелист Иоанн Богослов. — Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете».
И вот, «исполнились времена», и выступил из пустыни на служение людям великий пустынник и, послушный своему призванию, стал приготовлять людям путь к принятию возвещенного Спасителя, к восприятию Божественного учения Его сердцами просветленными и очищенными, омытыми, как водою, слезами спасительного покаяния.
ПРОЧИТАТЬ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРОРОКЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/91280.html
#ИоаннПредтеча #пророк #Евангелие #Христос #Крещение #церковь #монашество #аскеза #молитва #покаяние #спасение
https://pravoslavie.ru/91280.html
В раннем еще возрасте Иоанн удалился в пустыню, и пустыня воспитала его. К нему как бы не прикоснулось ничто житейское, мирское. Как возрастал он пред лицем единого Бога, как вел внутреннюю борьбу, удел всякого человека, это миру неизвестно.
Мир узнал его лишь тогда, когда он явился во всей красоте и высоте своего непорочного, вдохновенного духа проповедовать людям путь спасения, покаяние и пришествие Спасителя мира. Пред людьми предстал он «светильником горящим и светящим».
«Был человек, посланный от Бога, — повествует о нем святой евангелист Иоанн Богослов. — Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете».
И вот, «исполнились времена», и выступил из пустыни на служение людям великий пустынник и, послушный своему призванию, стал приготовлять людям путь к принятию возвещенного Спасителя, к восприятию Божественного учения Его сердцами просветленными и очищенными, омытыми, как водою, слезами спасительного покаяния.
ПРОЧИТАТЬ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О ПРОРОКЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/91280.html
#ИоаннПредтеча #пророк #Евангелие #Христос #Крещение #церковь #монашество #аскеза #молитва #покаяние #спасение
Православие.Ru
Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн
Зачатие — Рождество — Жизнь и служение — Усекновение главы — Обретение главы — Перенесение десницы — Собор Иоанна Предтечи.
Forwarded from Московский Сретенский Монастырь
Преподобный Сергий Радонежский:
Внимайте себе, братия, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную; к сим же и страннолюбие и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру; чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие.
#монашество
Внимайте себе, братия, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную; к сим же и страннолюбие и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру; чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие.
#монашество