«НАЧАЛО МИРА – ВОДА, И НАЧАЛО ЕВАНГЕЛИЯ – ИОРДАН»
http://www.pravoslavie.ru/51014.html

Протоиерей Андрей Ткачев

Главное в проповеди Иоанна – покаяние. Ни капли сентиментальности. Один грозный голос, как рык львиный, созывал к нему множество людей со всех пределов Земли Обетованной. Они шли посмотреть, потолкаться, но им приходилось слушать. Он говорил, и они опускали головы долу. Потом, неся на лице краску стыда, они входили в воду, и он погружал их в нее (крестил) в покаяние и ради веры в Того, Кто имел прийти.

Имевший прийти пришел. Безгрешный вошел в воду и, как говорит Лука, молился. И по молитве Его произошло то, что мы празднуем: «Троицы явление на Иордане бысть». Бог истинный явился как Троица. А Иисус из Назарета явился как Христос.

В каждом празднике есть догмат и есть назидание. Есть правило для ума и есть закон для поведения.

«Сей есть Сын Мой Возлюбленный» – это догмат.

«В Тебе Мое благоволение» – это учение о невозможности угодить Богу Небесному, не слушаясь Его воплотившегося Сына. Точно так же скажет апостолам Отец на горе Преображения со временем: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный», – и добавит: «Его слушайте».

Иисуса, явившего, что Он есть Христос, да возлюбим.
Богу, явившему над водами, что Он есть Троица, верою да поклонимся.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/51014.html

#Крещение #Богоявление #Троица #Бог #Христос #Евангелие #заповедь #спасение #покаяние

РАЗВЕ МЫ ОТВЕЧАЕМ ЗА СВОЕ КРЕЩЕНИЕ В ДЕТСТВЕ?
http://www.pravoslavie.ru/50993.html

Священномученик Иоанн Восторгов

Порой мы слышим такой вопрос: «Мы крещены малыми и непонимающими младенцами; какие же могут быть обязанности, возлагаемые на неведущих младенцев? Разве мы отвечаем за свое детство? Разве мы обязаны исполнять тот долг, который не мы сами на себя приняли, который взяли за нас другие и без нашего ведома?»

Но так рассуждать может только лукавство. Ведь мы не только крещены и миропомазаны в детстве, но мы и в зрелом возрасте наполнены словом Божиим и молитвою, мы приступаем и к другим таинствам, мы ведь в покаянии получаем прощение грехов, в причащении соединяемся со Христом, мы освящаем семейный союз таинством брака, мы освящаем каждое дело молитвою и благословением Божиим.

Но мы не знаем, что вход к этим таинствам открывает нам и дает только крещение. Не значит ли это, что мы всею жизнью свидетельствуем, что мы признаем свое крещение? А если мы, таким образом, его признаем, то мы не смеем говорить о том, будто крещение, совершенное над нами в детстве, не может возлагать на нас долга христианского.

Ведь и в обычном житейском быту может быть такой случай. Положим, я взял по просьбе твоих родителей, но без твоего ведома, для тебя в долг сумму денег; сумму эту сохранил и вручая тебе, заявил ясно и определенно, что сумма эта не твоя, а взятая для тебя в долг. Положим, далее, что ты, хорошо зная об этом, стал данную тебе сумму денег тратить и на нее жить.

Говоря по совести: разве ты при этих условиях можешь говорить, что долг для тебя не обязателен? Разве можешь ты ссылаться на то, что долг в свое время взят был без твоего ведома? Разве прав ты будешь, если станешь утверждать, что ты мог свободно тратить чужие деньги, но не обязан их выплатить? Не будет ли это изворотливым лукавством?

ПРОЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/50993.html

#Крещение #молитва #покаяние #причастие #Евангелие #заповедь #спасение #церковь #вера #православие

КТО ТАКОЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРИСТИАНИН
https://pravoslavie.ru/127999.html

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Православный христианин — это человек, который является частью вселенской Церкви и считает своей всю ее историю, начиная от Святой Пятидесятницы. Христианин — это тот, кто верует во Христа, во плоти Пришедшего, «нас ради человек и нашего ради спасения»». Это тот, кто живет сообразно этой вере, потому что мы знаем, что и бесы веруют и трепещут.

Нам надо исполнять на деле то, к чему нас призывает наша вера. Надо воспитывать в себе плоды духовные, о которых сказано у апостола: это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Собственно говоря, христианская жизнь — это дорога, по которой идет человек для того, чтобы воспитать в себе эти качества.

Личный пример жизни по вере — это, наверное, самое главное. Хотя, конечно, есть много очень хороших книг о Церкви и христианстве. Знакомство с миром христианства должно начинаться с двух книг. Первая — это Евангелие, Новый Завет. А вторая — это «Душеполезные поучения» аввы Дорофея. Это книга о том, как Евангелие можно исполнить в жизни.

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127999.html

#христианин #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #заповедь #церковь #молитва #покаяние

НАМЕРЕНИЕ, СТАВШЕЕ ЖИЗНЬЮ
https://pravoslavie.ru/129040.html

Митрополит Калужский и Боровский Климент

Святость — это не награда за достаточное количество добрых дел или вычитанных молитв и сделанных поклонов, а это плод стремления человека жертвовать собой ради Господа. Она обретается исполнением его заповедей — даже когда тяжело, когда требуется переступать через себя. Отдавать себя ради других, искренне помогать людям — это и есть деятельное проявление христианской любви.

С течением времени, заставляя себя трудиться, мы приучаемся к добру, и служение Богу становится для нас главным в жизни. Душа начинает преображаться, очищаться от страстей через постоянное понуждение себя поступать по Евангелию. Благодаря таким внутренним упражнениям и действию Божией благодати человек начинает приобретать добродетели, которые, кажется, не под силу достичь обычному человеку.

У каждого из нас есть все возможности, чтобы послужить Христу. Мы привыкли оправдывать внешними обстоятельствами поселившуюся внутри лень и нежелание заняться собственным духовным состоянием. Поводом может послужить бедность или богатство, болезнь, суровое начальство, занимаемая должность. Подобных причин находится множество. Но почему это происходит? У нас нет доверия Богу. А при отсутствии доверия не стоит обвинять условия жизни и окружающих людей, которые якобы мешают нам двигаться ко спасению и исполнять заповеди.

Независимо от нашего образа жизни — в монастыре или в миру — главным условием для богоугождения является доверие Христу, отсечение всего, что противоречит его воле. Если удастся этого достичь, любое происшествие будет восприниматься нами как ниспосланное Богом. Это может показаться невозможным современному человеку. Но такой путь прошли тысячи людей, которых мы сейчас называем угодившими Господу.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129040.html

#Бог #Христос #Евангелие #заповедь #Промысл #вера #православие #церковь #молитва #покаяние