АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ «НОВИЗНА» ФРЕЙДИЗМА
https://pravoslavie.ru/126098.html
Владислав Ершов
Чем так привлек фрейдизм? В чем его новизна, антропологическая уникальность? На что основоположник психоанализа «открыл» глаза миллионам людей, и как эти «открытия» выглядят с позиций христианской антропологии?
С точки зрения христианской антропологии, главное отличительное свойство человека от всего остального тварного мира и других живых существ Вселенной – богоподобие. Это исключительное достояние людей. Парадоксально, но с тем, что человек является образом Божиим, был согласен и Фрейд. С одной лишь разницей – в его концепции человек создает Бога, а не Бог человека.
На вопрос: Бог ли создал человека по Своему образу и подобию, или человек создал Бога по своему образу и подобию? – у христианства и фрейдизма разные ответы. Сфера этого вопроса охватывает не только христианское антропологическое поле, но и само право христианства на существование. Фрейдизм предложил свои «доказательства» несуществования Высшего Начала. По Фрейду, Бог есть человеческий идеал, продукт умственных устремлений к прекрасному, архетип отца – иными словами, очередная иллюзия.
Одной из существенных черт психоанализа является представление о психической жизни человека как о поле постоянной борьбы между силами «сознательного» и «бессознательного». C точки зрения фрейдизма, в человеке доминирует бессознательное начало. Личность ощущает постоянный диктат первичных позывов. Вся глубочайшая сущность человека, по мнению Фрейда, «заключается в порывах влечений, простейших по своей природе, идентичных у всех людей и направленных на удовлетворение изначальных первичных потребностей».
Сама же психическая свобода, по мнению З. Фрейда, – личная человеческая фантазия, его сокровенное желание. Но личность без свободы становится в один ряд с представителями животного мира, желания и действия которых обуславливают инстинкты. Фрейд неоднократно говорил о том, что разрушил незримую, созданную культурой стену между животным и человеком.
«Дофрейдовская» психология исследовала поведение здорового человека. «Дофрейдовский» человек – человек «сознательный», «фрейдовский» – «бессознательный». Психическая свобода и моральный выбор в его теории становится иллюзией. Во фрейдизме нет уникальности человеческой личности, каждый индивид является лишь составной культурного типа, которому он принадлежит: своей расы, сословия и т.д.
ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126098.html
#фрейд #психоанализ #человек #Бог #вера #ложь #антропология #психология #личность #свобода #выбор #сознание
https://pravoslavie.ru/126098.html
Владислав Ершов
Чем так привлек фрейдизм? В чем его новизна, антропологическая уникальность? На что основоположник психоанализа «открыл» глаза миллионам людей, и как эти «открытия» выглядят с позиций христианской антропологии?
С точки зрения христианской антропологии, главное отличительное свойство человека от всего остального тварного мира и других живых существ Вселенной – богоподобие. Это исключительное достояние людей. Парадоксально, но с тем, что человек является образом Божиим, был согласен и Фрейд. С одной лишь разницей – в его концепции человек создает Бога, а не Бог человека.
На вопрос: Бог ли создал человека по Своему образу и подобию, или человек создал Бога по своему образу и подобию? – у христианства и фрейдизма разные ответы. Сфера этого вопроса охватывает не только христианское антропологическое поле, но и само право христианства на существование. Фрейдизм предложил свои «доказательства» несуществования Высшего Начала. По Фрейду, Бог есть человеческий идеал, продукт умственных устремлений к прекрасному, архетип отца – иными словами, очередная иллюзия.
Одной из существенных черт психоанализа является представление о психической жизни человека как о поле постоянной борьбы между силами «сознательного» и «бессознательного». C точки зрения фрейдизма, в человеке доминирует бессознательное начало. Личность ощущает постоянный диктат первичных позывов. Вся глубочайшая сущность человека, по мнению Фрейда, «заключается в порывах влечений, простейших по своей природе, идентичных у всех людей и направленных на удовлетворение изначальных первичных потребностей».
Сама же психическая свобода, по мнению З. Фрейда, – личная человеческая фантазия, его сокровенное желание. Но личность без свободы становится в один ряд с представителями животного мира, желания и действия которых обуславливают инстинкты. Фрейд неоднократно говорил о том, что разрушил незримую, созданную культурой стену между животным и человеком.
«Дофрейдовская» психология исследовала поведение здорового человека. «Дофрейдовский» человек – человек «сознательный», «фрейдовский» – «бессознательный». Психическая свобода и моральный выбор в его теории становится иллюзией. Во фрейдизме нет уникальности человеческой личности, каждый индивид является лишь составной культурного типа, которому он принадлежит: своей расы, сословия и т.д.
ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126098.html
#фрейд #психоанализ #человек #Бог #вера #ложь #антропология #психология #личность #свобода #выбор #сознание
Православие.Ru
Христианская антропология и антропологическая «новизна» фрейдизма
Святоотеческая традиция ориентирована на аскетический характер, сверхзадачей которого является обожение, фрейдистская же теория избрала своим ориентиром избавление от пресловутого невроза.
КРЕСТ ИЛИ ХЛЕБ?
https://pravoslavie.ru/126197.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Не думаю, что в наши дни мир живет без молитв о нем праведников. И сейчас есть подвижники, для которых евангельские идеалы — это не отвлеченные истины, а прямое руководство к действию, к обретению вечной жизни. Но таких христиан сегодня стало меньше, а их пример — незаметнее для общества. Еще в первые века христианства было сказано, что придет время, когда истинные подвижники духа будут работать Богу тайно.
Когда нет таких людей, нет потребности верующих в старчестве, тогда и подвижнику нет смысла являть себя миру. В самом деле, для чего? Для того чтобы люди приходили посмотреть на него как на диковинку, чтобы восторгались, какой он замечательный подвижник? Чтобы тем самым его соблазняли на гордость, а себя — на зависть?
Как-то в разговоре с архимандритом Кириллом (Павловым) зашла речь о том, что последним христианам придется выбирать: Крест или хлеб. Старец ответил, что никто не будет вызывать верующих по отдельности и, как следователь на допросе, предлагать одно из двух. Нет, все это сделают условия нашей жизни. Верующие люди из любви к Христу должны будут сами, без всякого внешнего давления, избирать ограничения и подвиг ради верности евангельским заповедям, когда все вокруг будут жить обеспеченно, беззаботно, но порочно. Разве не о нашем времени эти слова?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126197.html
#вера #комфорт #крест #Бог #Христос #выбор #церковь #душа #православие #молитва #покаяние #Евангелие
https://pravoslavie.ru/126197.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Не думаю, что в наши дни мир живет без молитв о нем праведников. И сейчас есть подвижники, для которых евангельские идеалы — это не отвлеченные истины, а прямое руководство к действию, к обретению вечной жизни. Но таких христиан сегодня стало меньше, а их пример — незаметнее для общества. Еще в первые века христианства было сказано, что придет время, когда истинные подвижники духа будут работать Богу тайно.
Когда нет таких людей, нет потребности верующих в старчестве, тогда и подвижнику нет смысла являть себя миру. В самом деле, для чего? Для того чтобы люди приходили посмотреть на него как на диковинку, чтобы восторгались, какой он замечательный подвижник? Чтобы тем самым его соблазняли на гордость, а себя — на зависть?
Как-то в разговоре с архимандритом Кириллом (Павловым) зашла речь о том, что последним христианам придется выбирать: Крест или хлеб. Старец ответил, что никто не будет вызывать верующих по отдельности и, как следователь на допросе, предлагать одно из двух. Нет, все это сделают условия нашей жизни. Верующие люди из любви к Христу должны будут сами, без всякого внешнего давления, избирать ограничения и подвиг ради верности евангельским заповедям, когда все вокруг будут жить обеспеченно, беззаботно, но порочно. Разве не о нашем времени эти слова?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126197.html
#вера #комфорт #крест #Бог #Христос #выбор #церковь #душа #православие #молитва #покаяние #Евангелие
pravoslavie.ru
Есть ли старцы сегодня? / Православие.Ru
Очевидцы помнят, как еще 30–40 лет назад люди из всех уголков страны стремились в Троице-Сергиеву лавру, чтобы услышать совет духоносных старцев, исповедаться у опытных духовников.
КАК УЗНАТЬ ВОЛЮ БОГА ОБО МНЕ?
https://pravoslavie.ru/126291.html
Александр Ткаченко
Людям кажется, что у Бога есть некий идеальный план, которому они могут соответствовать, если узнают, каков этот план. На самом деле никакого плана нет и быть не может.
Во избежание недоразумений сразу хочу пояснить: отсутствие плана вовсе не означает отсутствия знания о том, как мы будем поступать на каждом этапе нашей жизни. Бог, как всеведущий, еще до сотворения мира знал о каждом из нас абсолютно всё. И как это ни странно прозвучит, именно поэтому у Него нет идеального плана относительно людей.
Создав человека по Своему образу и подобию, Бог наделил его удивительным даром — свободой выбора между добром и злом. Звучит это красиво и поэтично. Но если вдуматься, то смысл такой свободы заключается именно в потенциальной возможности идти наперекор замыслу Бога. Зная волю Божью о себе, сотворенный человек мог по своему усмотрению решить, следовать ли этой воле, или же нарушить ее.
Адам и его жена совершенно точно знали, что Бог сказал им не есть плодов с древа познания добра и зла. Но Бог не обнес это древо тремя рядами колючей проволоки и не поставил возле него вооруженную охрану. Он лишь предупредил человека о последствиях нарушения Его воли: в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Решение же люди должны были принять сами. И мы знаем из Библии, каким было это решение.
Далее вся история человечества развивалась вокруг этого трагического противостояния свободной воли человека и воли Божией о нем. Там, где человек принимал Божию волю, расцветала история человеческой святости. Там, где отвергал, вспыхивала история греха, страданий, смерти.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126291.html
#свобода #Бог #человек #воля #Промысл #выбор #вера #любовь #покаяние #молитва #церковь #причастие #исповедь #спасение
https://pravoslavie.ru/126291.html
Александр Ткаченко
Людям кажется, что у Бога есть некий идеальный план, которому они могут соответствовать, если узнают, каков этот план. На самом деле никакого плана нет и быть не может.
Во избежание недоразумений сразу хочу пояснить: отсутствие плана вовсе не означает отсутствия знания о том, как мы будем поступать на каждом этапе нашей жизни. Бог, как всеведущий, еще до сотворения мира знал о каждом из нас абсолютно всё. И как это ни странно прозвучит, именно поэтому у Него нет идеального плана относительно людей.
Создав человека по Своему образу и подобию, Бог наделил его удивительным даром — свободой выбора между добром и злом. Звучит это красиво и поэтично. Но если вдуматься, то смысл такой свободы заключается именно в потенциальной возможности идти наперекор замыслу Бога. Зная волю Божью о себе, сотворенный человек мог по своему усмотрению решить, следовать ли этой воле, или же нарушить ее.
Адам и его жена совершенно точно знали, что Бог сказал им не есть плодов с древа познания добра и зла. Но Бог не обнес это древо тремя рядами колючей проволоки и не поставил возле него вооруженную охрану. Он лишь предупредил человека о последствиях нарушения Его воли: в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Решение же люди должны были принять сами. И мы знаем из Библии, каким было это решение.
Далее вся история человечества развивалась вокруг этого трагического противостояния свободной воли человека и воли Божией о нем. Там, где человек принимал Божию волю, расцветала история человеческой святости. Там, где отвергал, вспыхивала история греха, страданий, смерти.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126291.html
#свобода #Бог #человек #воля #Промысл #выбор #вера #любовь #покаяние #молитва #церковь #причастие #исповедь #спасение
Православие.Ru
Как узнать волю Бога обо мне?
Какова воля Божия обо мне? Что мне делать в ситуации выбора? Каким должен быть мой путь в этой жизни? Эти вопросы, в сущности, являются самыми важными для любого верующего человека.
ПРОСИТЕ И ДАСТСЯ ВАМ
https://pravoslavie.ru/126658.html
Афанасий Гларос
Человек создан как субъект, а не как объект. Он – личность, которая начертывает свои действия по собственной воле, но в рамках относительной свободы, которая ограничивается и пределами его тварности.
Что определяет границы человеческой тварности? Божественная воля. Западное богословие уделяет большее внимание творению, результату божественной воли, и по этой причине оно более детерминистское. Творение не переходит своих онтологических границ. Свобода, в рамках которой планирует и действует личность, также детерминирована, и, значит, сильно связана с божественными заповедями и нравственным законом, который из них вытекает.
Напротив, Восточное православное богословие нацелено на творческую инициативу, на творческую энергию Бога, а не только и не столько на ее результат. Это небольшое различие имеет свое значение. Потому что свобода человеческой природы в Православии более динамична. Личность не теряет надежду по причине естественных препятствий, но дерзает на моление, воззвание к всемогущей Божественной воле.
Православный подход воспринимает вещи сквозь призму синергии Божественного просвещения и человеческого согласия. Человеческая воля создана по образу Божественной, следовательно, сильна и крепка, чтобы обойти недостатки субъекта, если ему удается заручиться божественным согласием. «Просите и дастся вам» (Мф. 7, 7), говорит Христос в другом месте.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126658.html
#воля #выбор #молитва #Бог #Христос #Промысл #благодать #покаяние #причастие #церковь #смирение
https://pravoslavie.ru/126658.html
Афанасий Гларос
Человек создан как субъект, а не как объект. Он – личность, которая начертывает свои действия по собственной воле, но в рамках относительной свободы, которая ограничивается и пределами его тварности.
Что определяет границы человеческой тварности? Божественная воля. Западное богословие уделяет большее внимание творению, результату божественной воли, и по этой причине оно более детерминистское. Творение не переходит своих онтологических границ. Свобода, в рамках которой планирует и действует личность, также детерминирована, и, значит, сильно связана с божественными заповедями и нравственным законом, который из них вытекает.
Напротив, Восточное православное богословие нацелено на творческую инициативу, на творческую энергию Бога, а не только и не столько на ее результат. Это небольшое различие имеет свое значение. Потому что свобода человеческой природы в Православии более динамична. Личность не теряет надежду по причине естественных препятствий, но дерзает на моление, воззвание к всемогущей Божественной воле.
Православный подход воспринимает вещи сквозь призму синергии Божественного просвещения и человеческого согласия. Человеческая воля создана по образу Божественной, следовательно, сильна и крепка, чтобы обойти недостатки субъекта, если ему удается заручиться божественным согласием. «Просите и дастся вам» (Мф. 7, 7), говорит Христос в другом месте.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126658.html
#воля #выбор #молитва #Бог #Христос #Промысл #благодать #покаяние #причастие #церковь #смирение
Православие.Ru
Личность катехизатора в контексте Православного Предания
Когда мотив катехизатора – это просвещение и спасение его оглашаемых братьев, тогда катехизатор имеет подлинную любовь.
ВСЕ ЛУЧШЕЕ – БОГУ!
https://pravoslavie.ru/76195.html
В день памяти пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила
Роман Савчук
История пророка Даниила и трех отроков – Анании, Азарии и Мисаила – начинается в один из самых трагических моментов истории Израиля. «Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, – говорится в Священном Писании, – и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего».
Однако Навуходоносор взял в плен не только святыни. «И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому», – читаем в книге Пророка. Т
В этих свидетельствах Священного Писания нам открывается одна важная закономерность духовной жизни. Мы видим, как в Вавилон отбираются самые лучшие из тех, кто мог отдать свои силы служению Израилю. В этом есть особый смысл. Он близок каждому христианину в его обыденной жизни. Его суть в том, что в нашем сердце непрестанно совершается борьба между небом и землей.
Делая каждый новый шаг в жизни, мы должны непременно решать, чему посвятить его, на что потратить силы, устремления, надежды. При этом мир, земные потребности и заботы, за которыми скрывается диавольская прелесть, постоянно стремятся оттянуть на себя все лучшие силы человеческой души.
В принципе, в этом проявляется сущность человеческой жизни – в посвящении себя чему-то. Мы созданы Богом для того, чтобы жертвовать, служить Творцу. Человек по природе своей жрец. А значит, себе принадлежать он не может. Но может служить своим страстям, греховным привычкам, даже идеям, мировоззрению. Этим идолам он может посвящать все лучшие силы души. При этом самое гениальное изобретение диавола состоит в том, что он смог убедить людей, что его не существует, что, служа своим порывам, люди не становятся его рабами.
Ведь так можно быть даже альтруистом, примерным гражданином, честным, искренним, нравственным человеком. Но смысл остается один и тот же – свои главные силы, устремления человек посвящает не Богу. И пусть это будут даже самые замечательные идеи, если в них нет места Христу, Церкви, то гибельность их очевидна. Ведь грех – это не только явное попадание в нечто темное, злое. Слово грех по этимологии с древнееврейского означает именно «промах, трата сил впустую».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/76195.html
#Библия #Евангелие #Бог #Христос #Промысл #вера #служение #выбор #церковь #православие
https://pravoslavie.ru/76195.html
В день памяти пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила
Роман Савчук
История пророка Даниила и трех отроков – Анании, Азарии и Мисаила – начинается в один из самых трагических моментов истории Израиля. «Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, – говорится в Священном Писании, – и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего».
Однако Навуходоносор взял в плен не только святыни. «И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому», – читаем в книге Пророка. Т
В этих свидетельствах Священного Писания нам открывается одна важная закономерность духовной жизни. Мы видим, как в Вавилон отбираются самые лучшие из тех, кто мог отдать свои силы служению Израилю. В этом есть особый смысл. Он близок каждому христианину в его обыденной жизни. Его суть в том, что в нашем сердце непрестанно совершается борьба между небом и землей.
Делая каждый новый шаг в жизни, мы должны непременно решать, чему посвятить его, на что потратить силы, устремления, надежды. При этом мир, земные потребности и заботы, за которыми скрывается диавольская прелесть, постоянно стремятся оттянуть на себя все лучшие силы человеческой души.
В принципе, в этом проявляется сущность человеческой жизни – в посвящении себя чему-то. Мы созданы Богом для того, чтобы жертвовать, служить Творцу. Человек по природе своей жрец. А значит, себе принадлежать он не может. Но может служить своим страстям, греховным привычкам, даже идеям, мировоззрению. Этим идолам он может посвящать все лучшие силы души. При этом самое гениальное изобретение диавола состоит в том, что он смог убедить людей, что его не существует, что, служа своим порывам, люди не становятся его рабами.
Ведь так можно быть даже альтруистом, примерным гражданином, честным, искренним, нравственным человеком. Но смысл остается один и тот же – свои главные силы, устремления человек посвящает не Богу. И пусть это будут даже самые замечательные идеи, если в них нет места Христу, Церкви, то гибельность их очевидна. Ведь грех – это не только явное попадание в нечто темное, злое. Слово грех по этимологии с древнееврейского означает именно «промах, трата сил впустую».
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/76195.html
#Библия #Евангелие #Бог #Христос #Промысл #вера #служение #выбор #церковь #православие
Православие.Ru
Все лучшее – Богу!
В нашем сердце непрестанно совершается борьба между небом и землей. При этом мир, земные потребности и заботы, за которыми скрывается диавольская прелесть, постоянно стремятся оттянуть на себя все лучшие силы человеческой души.
СИЛА БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ БЕСПРЕДЕЛЬНА, И ТОЛЬКО ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА МОЖЕТ ЕЕ ОГРАНИЧИТЬ
https://pravoslavie.ru/127181.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Всех вас сердечно поздравляю с великим праздником Богоявления Господня. Мы именуем этот праздник Богоявлением неслучайно, потому что через страдания, крест и смерть Спасителя, через Его Воскресение явлена была миру и роду человеческому благодать Божия, отнятая еще в раю после свершения первородного греха прародителями.
Господь, не нарушая человеческой свободы, протянул роду человеческому, несмотря на совершенный грех, Свою спасающую десницу. И мы знаем, что благодать Божия реально действует в человеческой жизни, она реально совершает чудеса, она реально из камней сих соделывает детей Аврааму, как говорит о том Слово Божие.
Сила благодати Божией беспредельна, и только воля человека может ее ограничить. Если человек не желает принимать благодать, если он закрывает свое сердце от веры в Господа, если он не считает, что благодать ему нужна, то благодать не дается ему всуе. Но в ответ на молитвы, на веру, на стремление человека открыть свое сердце навстречу Господу благодать подается через Церковь Духа Святого, Который и действует, и прикасается к каждому из нас.
Силой благодати да поможет нам Господь преодолевать неправду нашей жизни, бороться с грехами, стремиться к горнему, никогда не отчаиваться и верить, что этой силой мы спасаемся.
ПРОЧИТАТЬ СЛОВО ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127181.html
#Крещение #Богоявление #Христос #Бог #благодать #спасение #выбор #воля #свобода #церковь #Патриарх #РПЦ
https://pravoslavie.ru/127181.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Всех вас сердечно поздравляю с великим праздником Богоявления Господня. Мы именуем этот праздник Богоявлением неслучайно, потому что через страдания, крест и смерть Спасителя, через Его Воскресение явлена была миру и роду человеческому благодать Божия, отнятая еще в раю после свершения первородного греха прародителями.
Господь, не нарушая человеческой свободы, протянул роду человеческому, несмотря на совершенный грех, Свою спасающую десницу. И мы знаем, что благодать Божия реально действует в человеческой жизни, она реально совершает чудеса, она реально из камней сих соделывает детей Аврааму, как говорит о том Слово Божие.
Сила благодати Божией беспредельна, и только воля человека может ее ограничить. Если человек не желает принимать благодать, если он закрывает свое сердце от веры в Господа, если он не считает, что благодать ему нужна, то благодать не дается ему всуе. Но в ответ на молитвы, на веру, на стремление человека открыть свое сердце навстречу Господу благодать подается через Церковь Духа Святого, Который и действует, и прикасается к каждому из нас.
Силой благодати да поможет нам Господь преодолевать неправду нашей жизни, бороться с грехами, стремиться к горнему, никогда не отчаиваться и верить, что этой силой мы спасаемся.
ПРОЧИТАТЬ СЛОВО ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127181.html
#Крещение #Богоявление #Христос #Бог #благодать #спасение #выбор #воля #свобода #церковь #Патриарх #РПЦ
www.pravoslavie.ru
В Крещенский сочельник Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя / Православие.Ru
18 января 2020 года, в субботу пред Богоявлением, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
ХОЧУ, ЧТОБЫ МЕЧТА СТАЛА БЫЛЬЮ
https://pravoslavie.ru/127184.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Мужчина средних лет постоянно говорил друзьям и близким, что давно мечтает изучить иностранный язык. Его якобы привлекла перспектива исследования другой культуры. Знакомые советовали пройти онлайн-курсы, но мужчина был уверен: без живого общения он ничего не освоит.
Однажды ему позвонил приятель и с воодушевлением рассказал, что нашел бесплатные курсы испанского языка. Сам знакомый уже записался и ждал, что его приятель обрадуется, наконец осуществит мечту. Но тот не спешил. Он стал говорить, что не сумеет выполнять задания: очень занят.
Знакомый ответил: «Но это же раз в неделю! Насколько я знаю, в этот день вечером ты ничем не загружен». Тогда тот поинтересовался, почему занятия бесплатные. Узнав, что молодые преподаватели в такой форме проходят стажировку, стал говорить, что неопытные люди хорошо не научат. Сомнения все не прекращались, в итоге знакомый понял: отговорок можно найти сотни...
К сожалению, довольно часто мы говорим о мечтах, но в реальности ничего не делаем для исполнения желаемого. Особенно это касается духовной жизни. Нередко можно услышать: «И рад бы в рай, да грехи не пускают».
Человеку дано все, чтобы обрести спасение: он может пойти в храм, попросить у Бога помощи. Мы имеем заповеди, следуя которым обретается Царство Небесное. Господь говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Все зависит только от нас самих.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127184.html
#мечта #спасение #выбор #свобода #церковь #молитва #покаяние #вера #православие #подвиг
https://pravoslavie.ru/127184.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Мужчина средних лет постоянно говорил друзьям и близким, что давно мечтает изучить иностранный язык. Его якобы привлекла перспектива исследования другой культуры. Знакомые советовали пройти онлайн-курсы, но мужчина был уверен: без живого общения он ничего не освоит.
Однажды ему позвонил приятель и с воодушевлением рассказал, что нашел бесплатные курсы испанского языка. Сам знакомый уже записался и ждал, что его приятель обрадуется, наконец осуществит мечту. Но тот не спешил. Он стал говорить, что не сумеет выполнять задания: очень занят.
Знакомый ответил: «Но это же раз в неделю! Насколько я знаю, в этот день вечером ты ничем не загружен». Тогда тот поинтересовался, почему занятия бесплатные. Узнав, что молодые преподаватели в такой форме проходят стажировку, стал говорить, что неопытные люди хорошо не научат. Сомнения все не прекращались, в итоге знакомый понял: отговорок можно найти сотни...
К сожалению, довольно часто мы говорим о мечтах, но в реальности ничего не делаем для исполнения желаемого. Особенно это касается духовной жизни. Нередко можно услышать: «И рад бы в рай, да грехи не пускают».
Человеку дано все, чтобы обрести спасение: он может пойти в храм, попросить у Бога помощи. Мы имеем заповеди, следуя которым обретается Царство Небесное. Господь говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Все зависит только от нас самих.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127184.html
#мечта #спасение #выбор #свобода #церковь #молитва #покаяние #вера #православие #подвиг
Православие.Ru
Хочу, чтобы мечта стала былью
Порой люди жалуются, что у них нет возможности осуществить давнюю мечту. Помните известную поучительную историю о человеке, который во время наводнения молился о спасении?
ВЫБОР – ОТКЛИКАТЬСЯ ИЛИ НЕТ НА БОЖИЙ ПРИЗЫВ – ВСЕГДА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СЕРДЦЕ
https://pravoslavie.ru/127218.html
Игумен Нектарий (Морозов)
Все внешнее, чего бы мы ни коснулись, в равной степени может и отдалять человека от Бога, и приближать к Нему. Кого-то смерть близкого заставляет обратиться к Господу, открывает для него окно или дверь в вечность. Кого-то смерть близкого заставляет озлобиться, ожесточиться, уйти в себя.
Кого-то мысль о собственной смерти обращает к Богу. А кого-то такая мысль заставляет думать только о текущем моменте, приводит к тому, что человек старается получить максимальное удовольствие здесь и сейчас. Выбор – откликаться или нет на Божий призыв – всегда осуществляется в человеческом сердце.
* * *
Когда христианство только входило в этот мир, люди шли в Церковь не потому, что они слышали проповедь по телевидению – телевидения не было, не было современных средств коммуникации. Люди приходили в Церковь, когда они встречали христиан, в жизни которых они видели то, чего они не видели больше нигде и ни в ком.
Подлинные христиане особенным образом относились друг к другу и окружающим, совершали необычные поступки – и это отличалось от всего, что видели те, кто с ним знакомился.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127218.html
#церковь #Христос #Бог #Евангелие #любовь #вера #православие #свобода #выбор #сердце
https://pravoslavie.ru/127218.html
Игумен Нектарий (Морозов)
Все внешнее, чего бы мы ни коснулись, в равной степени может и отдалять человека от Бога, и приближать к Нему. Кого-то смерть близкого заставляет обратиться к Господу, открывает для него окно или дверь в вечность. Кого-то смерть близкого заставляет озлобиться, ожесточиться, уйти в себя.
Кого-то мысль о собственной смерти обращает к Богу. А кого-то такая мысль заставляет думать только о текущем моменте, приводит к тому, что человек старается получить максимальное удовольствие здесь и сейчас. Выбор – откликаться или нет на Божий призыв – всегда осуществляется в человеческом сердце.
* * *
Когда христианство только входило в этот мир, люди шли в Церковь не потому, что они слышали проповедь по телевидению – телевидения не было, не было современных средств коммуникации. Люди приходили в Церковь, когда они встречали христиан, в жизни которых они видели то, чего они не видели больше нигде и ни в ком.
Подлинные христиане особенным образом относились друг к другу и окружающим, совершали необычные поступки – и это отличалось от всего, что видели те, кто с ним знакомился.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127218.html
#церковь #Христос #Бог #Евангелие #любовь #вера #православие #свобода #выбор #сердце
pravoslavie.ru
Игумен Нектарий (Морозов) о своей новой книге (+ВИДЕО). Что открывает «Простая тайна»: трудно учиться жить по-христиански / Православие.Ru
Вся жизнь пастыря представляет собой работу спасателя, который вытаскивает на твердую землю одних и тех же людей, а потом они снова соскальзывают в воду.