ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ПОБЕЖДАТЬ НЕПРАВДУ, БУДЬ СЫНОМ ЕДИНОЙ СВЯТОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/126107.html
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Зло никогда не победит добро, каким бы масштабным оно ни было. Каждый земной человек имеет в себе зло, но не нужно отчаиваться. Важно искать способы для подавления и уничтожения его в себе, и Пресвятая Богородица – наша первая помощница в этом.
* * *
– Что является главной помехой крепкой веры?
– Ложь. Падшие духи на протяжении всей истории воюют против человека ложью. Ложь – оружие падших духов, ложью они учат человека неправильно понимать Бога и самого себя.
Неправда даже светлых Ангелов сделала темными и гнусными духами. К сожалению, большинство людей не считают ложь грехом, а если считают, то небольшим, но на самом деле она является основой всякого зла на земле. Ложь отдаляет человека от Бога – Солнца Правды. Ложь вводит человека в пространство гордыни, то есть в пространство ложных иллюзий, которые уничтожают в человеке Богом дарованное величие и достоинство и делают его духовным уродом, духовным инвалидом.
– Как верующим противостоять лжи?
– Смиренная молитва, самоукорение и самокритичность отгоняют от человека злых духов с их ложью и дают место светлым Ангелам, которые всегда рядом с нами и радуются нашей покорности и смирению перед Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126107.html
#УПЦ #раскол #гонения #Украина #церковь #вера #Бог #Христос #Богородица #крест #ложь #смирение #терпение #спасение
https://pravoslavie.ru/126107.html
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Зло никогда не победит добро, каким бы масштабным оно ни было. Каждый земной человек имеет в себе зло, но не нужно отчаиваться. Важно искать способы для подавления и уничтожения его в себе, и Пресвятая Богородица – наша первая помощница в этом.
* * *
– Что является главной помехой крепкой веры?
– Ложь. Падшие духи на протяжении всей истории воюют против человека ложью. Ложь – оружие падших духов, ложью они учат человека неправильно понимать Бога и самого себя.
Неправда даже светлых Ангелов сделала темными и гнусными духами. К сожалению, большинство людей не считают ложь грехом, а если считают, то небольшим, но на самом деле она является основой всякого зла на земле. Ложь отдаляет человека от Бога – Солнца Правды. Ложь вводит человека в пространство гордыни, то есть в пространство ложных иллюзий, которые уничтожают в человеке Богом дарованное величие и достоинство и делают его духовным уродом, духовным инвалидом.
– Как верующим противостоять лжи?
– Смиренная молитва, самоукорение и самокритичность отгоняют от человека злых духов с их ложью и дают место светлым Ангелам, которые всегда рядом с нами и радуются нашей покорности и смирению перед Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126107.html
#УПЦ #раскол #гонения #Украина #церковь #вера #Бог #Христос #Богородица #крест #ложь #смирение #терпение #спасение
Православие.Ru
Если хочешь побеждать неправду, будь сыном Единой Святой Церкви
Блаженнейший Митрополит Онуфрий о вере, гонениях и стоянии за истину.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ «НОВИЗНА» ФРЕЙДИЗМА
https://pravoslavie.ru/126098.html
Владислав Ершов
Чем так привлек фрейдизм? В чем его новизна, антропологическая уникальность? На что основоположник психоанализа «открыл» глаза миллионам людей, и как эти «открытия» выглядят с позиций христианской антропологии?
С точки зрения христианской антропологии, главное отличительное свойство человека от всего остального тварного мира и других живых существ Вселенной – богоподобие. Это исключительное достояние людей. Парадоксально, но с тем, что человек является образом Божиим, был согласен и Фрейд. С одной лишь разницей – в его концепции человек создает Бога, а не Бог человека.
На вопрос: Бог ли создал человека по Своему образу и подобию, или человек создал Бога по своему образу и подобию? – у христианства и фрейдизма разные ответы. Сфера этого вопроса охватывает не только христианское антропологическое поле, но и само право христианства на существование. Фрейдизм предложил свои «доказательства» несуществования Высшего Начала. По Фрейду, Бог есть человеческий идеал, продукт умственных устремлений к прекрасному, архетип отца – иными словами, очередная иллюзия.
Одной из существенных черт психоанализа является представление о психической жизни человека как о поле постоянной борьбы между силами «сознательного» и «бессознательного». C точки зрения фрейдизма, в человеке доминирует бессознательное начало. Личность ощущает постоянный диктат первичных позывов. Вся глубочайшая сущность человека, по мнению Фрейда, «заключается в порывах влечений, простейших по своей природе, идентичных у всех людей и направленных на удовлетворение изначальных первичных потребностей».
Сама же психическая свобода, по мнению З. Фрейда, – личная человеческая фантазия, его сокровенное желание. Но личность без свободы становится в один ряд с представителями животного мира, желания и действия которых обуславливают инстинкты. Фрейд неоднократно говорил о том, что разрушил незримую, созданную культурой стену между животным и человеком.
«Дофрейдовская» психология исследовала поведение здорового человека. «Дофрейдовский» человек – человек «сознательный», «фрейдовский» – «бессознательный». Психическая свобода и моральный выбор в его теории становится иллюзией. Во фрейдизме нет уникальности человеческой личности, каждый индивид является лишь составной культурного типа, которому он принадлежит: своей расы, сословия и т.д.
ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126098.html
#фрейд #психоанализ #человек #Бог #вера #ложь #антропология #психология #личность #свобода #выбор #сознание
https://pravoslavie.ru/126098.html
Владислав Ершов
Чем так привлек фрейдизм? В чем его новизна, антропологическая уникальность? На что основоположник психоанализа «открыл» глаза миллионам людей, и как эти «открытия» выглядят с позиций христианской антропологии?
С точки зрения христианской антропологии, главное отличительное свойство человека от всего остального тварного мира и других живых существ Вселенной – богоподобие. Это исключительное достояние людей. Парадоксально, но с тем, что человек является образом Божиим, был согласен и Фрейд. С одной лишь разницей – в его концепции человек создает Бога, а не Бог человека.
На вопрос: Бог ли создал человека по Своему образу и подобию, или человек создал Бога по своему образу и подобию? – у христианства и фрейдизма разные ответы. Сфера этого вопроса охватывает не только христианское антропологическое поле, но и само право христианства на существование. Фрейдизм предложил свои «доказательства» несуществования Высшего Начала. По Фрейду, Бог есть человеческий идеал, продукт умственных устремлений к прекрасному, архетип отца – иными словами, очередная иллюзия.
Одной из существенных черт психоанализа является представление о психической жизни человека как о поле постоянной борьбы между силами «сознательного» и «бессознательного». C точки зрения фрейдизма, в человеке доминирует бессознательное начало. Личность ощущает постоянный диктат первичных позывов. Вся глубочайшая сущность человека, по мнению Фрейда, «заключается в порывах влечений, простейших по своей природе, идентичных у всех людей и направленных на удовлетворение изначальных первичных потребностей».
Сама же психическая свобода, по мнению З. Фрейда, – личная человеческая фантазия, его сокровенное желание. Но личность без свободы становится в один ряд с представителями животного мира, желания и действия которых обуславливают инстинкты. Фрейд неоднократно говорил о том, что разрушил незримую, созданную культурой стену между животным и человеком.
«Дофрейдовская» психология исследовала поведение здорового человека. «Дофрейдовский» человек – человек «сознательный», «фрейдовский» – «бессознательный». Психическая свобода и моральный выбор в его теории становится иллюзией. Во фрейдизме нет уникальности человеческой личности, каждый индивид является лишь составной культурного типа, которому он принадлежит: своей расы, сословия и т.д.
ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126098.html
#фрейд #психоанализ #человек #Бог #вера #ложь #антропология #психология #личность #свобода #выбор #сознание
Православие.Ru
Христианская антропология и антропологическая «новизна» фрейдизма
Святоотеческая традиция ориентирована на аскетический характер, сверхзадачей которого является обожение, фрейдистская же теория избрала своим ориентиром избавление от пресловутого невроза.
ПОРТАЛ БОГОСЛОВ.RU ВОЗОБНОВИЛ РАБОТУ В НОВОМ ФОРМАТЕ
http://БОГОСЛОВ.RU
4 декабря в Актовом зале Сретенской семинарии прошла презентация обновленного научно-богословского портала Богослов.Ru. Это признанная отечественным и зарубежным научным сообществом экспертная площадка в области богословия как науки, родившаяся в стенах Московской духовной академии. Он ставит перед собой несколько задач, к которым можно отнести:
- формирование и поддержку отечественной научной богословской среды;
- мониторинг новейших изданий монографий и научных статей в России и за рубежом;
- формирование культуры научного диспута в богословской среде.
Протоиерей Павел Великанов, главный редактор портала Богослов.Ru, рассказалпро возможность дискуссии на портале и свободу высказывания разных точек зрения:
«Уважение к иным точкам зрения – то, в чем заключается одна из наших задач. Научить наше церковное сообщество не просто называть всё, что происходит вокруг, черным и белым - если не “наши”, тогда – “враги”; а учиться прислушиваться к другим мнениям. Дискуссия, которая была у нас по поводу документа о подготовке верных к таинству Евхаристии, показала, что мы можем не только декларировать те или иные подходы, но и прислушиваться друг к другу и вносить определенные коррективы в официальные документы церковной власти, которые обсуждаются на портале».
В планах команды портала Богослов.Ru - возобновление работы иноязычных версий (английской, новогреческой, испанской, немецкой, сербской), воссоздание иностранных редакций в Великобритании, Германии, Италии, Франции и США, девиртуализация сообщества и создание клуба «Друзья Богослова», а также проведение ежегодных конференций Богослова.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#богословие #теология #вера #православие #наука #Бог #Христос #церковь #семинария
http://БОГОСЛОВ.RU
4 декабря в Актовом зале Сретенской семинарии прошла презентация обновленного научно-богословского портала Богослов.Ru. Это признанная отечественным и зарубежным научным сообществом экспертная площадка в области богословия как науки, родившаяся в стенах Московской духовной академии. Он ставит перед собой несколько задач, к которым можно отнести:
- формирование и поддержку отечественной научной богословской среды;
- мониторинг новейших изданий монографий и научных статей в России и за рубежом;
- формирование культуры научного диспута в богословской среде.
Протоиерей Павел Великанов, главный редактор портала Богослов.Ru, рассказалпро возможность дискуссии на портале и свободу высказывания разных точек зрения:
«Уважение к иным точкам зрения – то, в чем заключается одна из наших задач. Научить наше церковное сообщество не просто называть всё, что происходит вокруг, черным и белым - если не “наши”, тогда – “враги”; а учиться прислушиваться к другим мнениям. Дискуссия, которая была у нас по поводу документа о подготовке верных к таинству Евхаристии, показала, что мы можем не только декларировать те или иные подходы, но и прислушиваться друг к другу и вносить определенные коррективы в официальные документы церковной власти, которые обсуждаются на портале».
В планах команды портала Богослов.Ru - возобновление работы иноязычных версий (английской, новогреческой, испанской, немецкой, сербской), воссоздание иностранных редакций в Великобритании, Германии, Италии, Франции и США, девиртуализация сообщества и создание клуба «Друзья Богослова», а также проведение ежегодных конференций Богослова.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#богословие #теология #вера #православие #наука #Бог #Христос #церковь #семинария
ВЫСТАВКА «ПАМЯТЬ ПОКОЛЕНИЙ» ПРОДЛЕНА ДО 9 ДЕКАБРЯ
http://www.victoryexpo.ru
В связи с большим количеством поступающих от посетителей запросов и положительных отзывов организаторы экспозиции «Память поколений», которая проходит ЦВЗ «Манеж» с 4 ноября, приняли решение о продлении работы выставки.
Экспозиция «Память поколений» стала центральным событием культурной жизни столицы и уже сейчас вызвала интерес более 200 000 человек. Многие посетители приняли участие в групповых и индивидуальных экскурсиях, воспользовались бесплатным аудиогидом, прослушали лекции в рамках образовательной программы форума.
Выставка «Память Поколений» открылась в «Манеже» 4 ноября. В 15 залах показаны 150 работ советских и российских художников и скульпторов с 1940-х по 2000-е годы, отражающие все этапы войны и ее осмысления.
Организаторами выставки выступили Патриарший совет по культуре, Правительство Москвы, Министерство культуры России, исторический парк «Россия – Моя история» и Российское военно-историческое общество.
Экспозиция продолжит работу без выходных до 9 декабря. Сайт выставки www.victoryexpo.ru
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#выставка #война #память #прощение #любовь #Бог #Христос #церковь #вера #православие #Россия #подвиг #благодарность
http://www.victoryexpo.ru
В связи с большим количеством поступающих от посетителей запросов и положительных отзывов организаторы экспозиции «Память поколений», которая проходит ЦВЗ «Манеж» с 4 ноября, приняли решение о продлении работы выставки.
Экспозиция «Память поколений» стала центральным событием культурной жизни столицы и уже сейчас вызвала интерес более 200 000 человек. Многие посетители приняли участие в групповых и индивидуальных экскурсиях, воспользовались бесплатным аудиогидом, прослушали лекции в рамках образовательной программы форума.
Выставка «Память Поколений» открылась в «Манеже» 4 ноября. В 15 залах показаны 150 работ советских и российских художников и скульпторов с 1940-х по 2000-е годы, отражающие все этапы войны и ее осмысления.
Организаторами выставки выступили Патриарший совет по культуре, Правительство Москвы, Министерство культуры России, исторический парк «Россия – Моя история» и Российское военно-историческое общество.
Экспозиция продолжит работу без выходных до 9 декабря. Сайт выставки www.victoryexpo.ru
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#выставка #война #память #прощение #любовь #Бог #Христос #церковь #вера #православие #Россия #подвиг #благодарность
myhistorypark.ru
Память поколений
Исторический парк «Россия – Моя история»
САМОЕ КРАСИВОЕ ЗЕРКАЛО
https://pravoslavie.ru/126114.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
Бди, чтобы не утратить благодать. А если ты молод, невинен и, в силу своей невинности, красив, тогда бди, чтобы не утратить красоту своей души и лица.
Ты красива, когда молода, и станешь еще красивее, если не будешь краситься, а останешься такой, какой тебя создал Бог. И когда утром помолишься и потом пойдешь на работу, в школу, на фирму, куда угодно ненакрашенная, у тебя уже будет другая красота – твоя собственная красота, твой собственный образ, твое лицо, уникальное и неповторимое, подобного которому нет на целом свете. В то время как грим и непомерное прихорашивание делают тебя такой же, как масса других женщин и девушек, ужасно похожих на тебя.
Это я и увидел тем субботним вечером в электричке. Все были одеты одинаково, причесаны одинаково. Но ты ведь так утрачиваешь свою индивидуальность! Это я и хочу тебе сегодня сказать: научись быть красивым (красивой) по-своему.
Ты очень красива, я это хочу тебе сказать, поэтому прояви красоту своей души. И знаешь, как ее проявить? Когда ты предоставляешь Христу смотреть на тебя, стоя перед Христом, когда ты принимаешь сияние Его лика, ты перенимаешь красоту Его лика, которая отражается на твоем лице, и это становится видимо для других.
Самое красивое зеркало, в которое ты можешь посмотреться и привести себя в порядок, – это лик Христа. Там мы видим наш первообраз, нашу конечную цель. Там, в лике Христовом, мы видим, какими хорошими можем стать; видим, что можем стать подобными Ему...
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126114.html
#красота #Христос #Бог #личность #индивидуальность #макияж #вера #покаяние #молитва #причастие #церковь #православие
https://pravoslavie.ru/126114.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
Бди, чтобы не утратить благодать. А если ты молод, невинен и, в силу своей невинности, красив, тогда бди, чтобы не утратить красоту своей души и лица.
Ты красива, когда молода, и станешь еще красивее, если не будешь краситься, а останешься такой, какой тебя создал Бог. И когда утром помолишься и потом пойдешь на работу, в школу, на фирму, куда угодно ненакрашенная, у тебя уже будет другая красота – твоя собственная красота, твой собственный образ, твое лицо, уникальное и неповторимое, подобного которому нет на целом свете. В то время как грим и непомерное прихорашивание делают тебя такой же, как масса других женщин и девушек, ужасно похожих на тебя.
Это я и увидел тем субботним вечером в электричке. Все были одеты одинаково, причесаны одинаково. Но ты ведь так утрачиваешь свою индивидуальность! Это я и хочу тебе сегодня сказать: научись быть красивым (красивой) по-своему.
Ты очень красива, я это хочу тебе сказать, поэтому прояви красоту своей души. И знаешь, как ее проявить? Когда ты предоставляешь Христу смотреть на тебя, стоя перед Христом, когда ты принимаешь сияние Его лика, ты перенимаешь красоту Его лика, которая отражается на твоем лице, и это становится видимо для других.
Самое красивое зеркало, в которое ты можешь посмотреться и привести себя в порядок, – это лик Христа. Там мы видим наш первообраз, нашу конечную цель. Там, в лике Христовом, мы видим, какими хорошими можем стать; видим, что можем стать подобными Ему...
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126114.html
#красота #Христос #Бог #личность #индивидуальность #макияж #вера #покаяние #молитва #причастие #церковь #православие
Православие.Ru
Самое красивое зеркало
Хочешь быть всегда красивым? Научись любить Бога, говорить с Тем, Кто всегда красив, Кем люди бывают покорены, в Кого влюбляются и Кого любят.
ИСПЫТАНИЯ ПРОХОДЯТ, А ЦЕРКОВЬ ОСТАЕТСЯ
https://pravoslavie.ru/126148.html
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в годовщину интронизации святителя Тихона
С избранием Патриарха Тихона связывались многие надежды. К сожалению, они не могли быть реализованы, потому что наступило время жесточайших гонений, жертвой которых, несомненно, стал и святитель Тихон. Не существует точных сведений о причине его смерти, но многие склоняются к тому, что это была насильственная смерть — либо в прямом, либо в переносном смысле. Даже если не было прямого насилия, то какая тяжесть легла на сердце святителя Тихона, видевшего все, что происходит со страной и с Церковью, видевшего разгром русского Православия и, несомненно, сознававшего свою особую ответственность за судьбу Церкви!
Он ушел от нас не закабаленным безбожной властью, но свободным и мудрым Предстоятелем Церкви. Лишенным многих полномочий и возможностей, но сохранившим ризы свои чистыми от всяких компромиссов, которые могли бы нанести ущерб духовной и таинственной жизни нашей Церкви. Он стоял на страже веры православной и благочестия нашего народа.
Господь проводит Церковь Свою через многие испытания. Одни испытания были в начале века XX, другие испытания в начале века XXI, но мы должны помнить, отталкиваясь от опыта наших благочестивых предшественников, что испытания проходят, а Церковь остается. Нужно только молиться и просить Господа, чтобы эти испытания никого из нас не соблазнили, никого из нас не сбили с правильного пути, никого из нас духовно не ослабили. Испытания даются не для того, чтобы человек стал слабым, но чтобы он стал сильнее. Так же испытания, которые ложатся на Церковь, попускаются Господом для того, чтобы Церковь стала сильной.
ПОЛНОСТЬЮ СЛОВО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126148.html
#церковь #гонения #патриарх #святительтихон #вера #Бог #Христос #православие #терпение #Россия #крест #голгофа
https://pravoslavie.ru/126148.html
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в годовщину интронизации святителя Тихона
С избранием Патриарха Тихона связывались многие надежды. К сожалению, они не могли быть реализованы, потому что наступило время жесточайших гонений, жертвой которых, несомненно, стал и святитель Тихон. Не существует точных сведений о причине его смерти, но многие склоняются к тому, что это была насильственная смерть — либо в прямом, либо в переносном смысле. Даже если не было прямого насилия, то какая тяжесть легла на сердце святителя Тихона, видевшего все, что происходит со страной и с Церковью, видевшего разгром русского Православия и, несомненно, сознававшего свою особую ответственность за судьбу Церкви!
Он ушел от нас не закабаленным безбожной властью, но свободным и мудрым Предстоятелем Церкви. Лишенным многих полномочий и возможностей, но сохранившим ризы свои чистыми от всяких компромиссов, которые могли бы нанести ущерб духовной и таинственной жизни нашей Церкви. Он стоял на страже веры православной и благочестия нашего народа.
Господь проводит Церковь Свою через многие испытания. Одни испытания были в начале века XX, другие испытания в начале века XXI, но мы должны помнить, отталкиваясь от опыта наших благочестивых предшественников, что испытания проходят, а Церковь остается. Нужно только молиться и просить Господа, чтобы эти испытания никого из нас не соблазнили, никого из нас не сбили с правильного пути, никого из нас духовно не ослабили. Испытания даются не для того, чтобы человек стал слабым, но чтобы он стал сильнее. Так же испытания, которые ложатся на Церковь, попускаются Господом для того, чтобы Церковь стала сильной.
ПОЛНОСТЬЮ СЛОВО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126148.html
#церковь #гонения #патриарх #святительтихон #вера #Бог #Христос #православие #терпение #Россия #крест #голгофа
www.pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Слово в годовщину интронизации святителя Тихона после молебна в Донском монастыре…
4 декабря 2019 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и 102-ю годовщину со дня интронизации святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен в…
НОВЫЙ ДОМ ДЛЯ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДНОСТЬЮ
https://pravoslavie.ru/24/
При поддержке Церкви в Пензенской области сдана первая очередь инклюзивного коттеджного посёлка «Новые берега». Первые 30 людей с инвалидностью и семей, воспитывающих детей с особенностями развития уже заселились в новое жилье.
В квартирах учтены все требования для комфортного проживания людей с инвалидностью: широкие проемы, низкие столы для колясочников, безбарьерные входные группы для незрячих, ванные со сливными трапами в полу.
«Для меня тема помощи людям с инвалидностью, как и для многих, была раньше совершенно закрытой. Но когда мы стали вплотную этим заниматься, я был поражён, когда узнал, что после детских домов эти люди попадают в дом ветеранов, – сказал митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. – Церковь включилась в проекты "Квартала Луи" с типографии, чтобы люди с инвалидностью могли работать. Затем вместе построили "Дом Вероники". С первых проектов прошло всего около пяти лет, но сегодня мы видим, как в "Новые берега" приезжает люди с инвалидностью из Орловской, Пензенской, Самарской и других областей. Мы просто обязаны прилагать все возможные усилия, чтобы помочь этим людям».
* * *
Инициаторами создания арт-поместья «Новые берега» стала команда общественно-церковного проекта «Квартала Луи», успешно реализующая на протяжении 5 лет программы сопровождаемого проживания молодежи с инвалидностью в активном пансионе «Дом Вероники», арт-холле «Квартал Луи», мастерских развития, инклюзивной типографии и адаптационном центре «Дом на Березовском».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #рпц #помощь #инвалид #дом #россия #человек #любовь
https://pravoslavie.ru/24/
При поддержке Церкви в Пензенской области сдана первая очередь инклюзивного коттеджного посёлка «Новые берега». Первые 30 людей с инвалидностью и семей, воспитывающих детей с особенностями развития уже заселились в новое жилье.
В квартирах учтены все требования для комфортного проживания людей с инвалидностью: широкие проемы, низкие столы для колясочников, безбарьерные входные группы для незрячих, ванные со сливными трапами в полу.
«Для меня тема помощи людям с инвалидностью, как и для многих, была раньше совершенно закрытой. Но когда мы стали вплотную этим заниматься, я был поражён, когда узнал, что после детских домов эти люди попадают в дом ветеранов, – сказал митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. – Церковь включилась в проекты "Квартала Луи" с типографии, чтобы люди с инвалидностью могли работать. Затем вместе построили "Дом Вероники". С первых проектов прошло всего около пяти лет, но сегодня мы видим, как в "Новые берега" приезжает люди с инвалидностью из Орловской, Пензенской, Самарской и других областей. Мы просто обязаны прилагать все возможные усилия, чтобы помочь этим людям».
* * *
Инициаторами создания арт-поместья «Новые берега» стала команда общественно-церковного проекта «Квартала Луи», успешно реализующая на протяжении 5 лет программы сопровождаемого проживания молодежи с инвалидностью в активном пансионе «Дом Вероники», арт-холле «Квартал Луи», мастерских развития, инклюзивной типографии и адаптационном центре «Дом на Березовском».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #рпц #помощь #инвалид #дом #россия #человек #любовь
«ГЛАВНАЯ НАША СЕМЬЯ»
https://pravoslavie.ru/126137.html
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Сегодня, когда я заходил в ваш храм, ко мне подошла пожилая женщина, подарила мне вот этот цветок и торжественно пожелала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!» И она не ошиблась. Это правильно, потому что храм Божий, дом Божий — это главная наша семья.
Что отличает дом, счастливый и прекрасный, от любого другого здания? Его отличает то, что в нем пребывает семья. Глава семьи, собранной сейчас здесь, нашей семьи — Господь Бог, в Троице славимый.
Все мы — дети. Сыновья и дочери Небесного Отца. Поэтому, когда что-то не получается у нас в жизни, когда мы с болью не понимаем, отчего случается у нас скорбь, когда мы чувствуем себя несчастными, обиженными, — нам надо приходить в этот дом к своему Небесному Отцу и ко всей нашей большой семье.
Здесь нас всегда ждет Господь. Здесь Его дети — святые, наши старшие братья. Здесь Сама Царица Небесная, Дщерь Божия и Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Здесь и Сам Господь наш Иисус Христос, воплощенный Бог, ведущий всю нашу прекрасную, великую семью в счастливую и радостную вечность — в Царствие Небесное.
Некоторые нам скажут: «Если у вас есть такой Всесильный Отец, если Наставник ваш — воплощенный Бог, а Заступница — Пресвятая Богородица, то почему столь немало скорбей, немало печалей в жизни христиан, в жизни вашей семьи?
Это так. Семья Божия, Церковь Христова, здесь, на земле, — Церковь воинствующая. Она со скорбью созерцает, как ежечасно распинают Сына Божия так же, как распинали Его две тысячи лет назад, — неверием, злобой, ненавистью, подлостью, коварством, грехами. Но сбежим ли мы из этой находящейся в испытаниях вместе со своим Спасителем нашей семьи? Нет! Да не будет такого. Здесь, в этой семье, в Церкви Божией, мы будем вместе нести эти скорби, потому что мы вместе несем общий крест Церкви — Церкви воинствующей и побеждающей, Церкви, которая всегда с Господом Иисусом Христом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126137.html
#храм #семья #Христос #Бог #церковь #вера #православие #Богородица #молитва #покаяние #смирение #радость #спасение
https://pravoslavie.ru/126137.html
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Сегодня, когда я заходил в ваш храм, ко мне подошла пожилая женщина, подарила мне вот этот цветок и торжественно пожелала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!» И она не ошиблась. Это правильно, потому что храм Божий, дом Божий — это главная наша семья.
Что отличает дом, счастливый и прекрасный, от любого другого здания? Его отличает то, что в нем пребывает семья. Глава семьи, собранной сейчас здесь, нашей семьи — Господь Бог, в Троице славимый.
Все мы — дети. Сыновья и дочери Небесного Отца. Поэтому, когда что-то не получается у нас в жизни, когда мы с болью не понимаем, отчего случается у нас скорбь, когда мы чувствуем себя несчастными, обиженными, — нам надо приходить в этот дом к своему Небесному Отцу и ко всей нашей большой семье.
Здесь нас всегда ждет Господь. Здесь Его дети — святые, наши старшие братья. Здесь Сама Царица Небесная, Дщерь Божия и Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Здесь и Сам Господь наш Иисус Христос, воплощенный Бог, ведущий всю нашу прекрасную, великую семью в счастливую и радостную вечность — в Царствие Небесное.
Некоторые нам скажут: «Если у вас есть такой Всесильный Отец, если Наставник ваш — воплощенный Бог, а Заступница — Пресвятая Богородица, то почему столь немало скорбей, немало печалей в жизни христиан, в жизни вашей семьи?
Это так. Семья Божия, Церковь Христова, здесь, на земле, — Церковь воинствующая. Она со скорбью созерцает, как ежечасно распинают Сына Божия так же, как распинали Его две тысячи лет назад, — неверием, злобой, ненавистью, подлостью, коварством, грехами. Но сбежим ли мы из этой находящейся в испытаниях вместе со своим Спасителем нашей семьи? Нет! Да не будет такого. Здесь, в этой семье, в Церкви Божией, мы будем вместе нести эти скорби, потому что мы вместе несем общий крест Церкви — Церкви воинствующей и побеждающей, Церкви, которая всегда с Господом Иисусом Христом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126137.html
#храм #семья #Христос #Бог #церковь #вера #православие #Богородица #молитва #покаяние #смирение #радость #спасение
www.pravoslavie.ru
Митрополит Тихон (Шевкунов). «Главная наша семья» / Православие.Ru
Сегодня ко мне подошла пожилая женщина, подарила цветок и торжественно пожелала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!» И она не ошиблась.
ЩИТ РУСИ НА РЕКЕ НЕВЕ
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
Святитель Иоанн (Максимович)
С запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти, а душу — Римскому престолу. Что делать? Покориться им или вступить в бой, рискуя погубить все немногочисленное новгородское войско?
Правит Новгородом тогда благочестивый князь Александр Ярославич. Понимает он, что покорностью спасет жизнь новгородцев и их имущество, но потеряна будет не только государственная, но и духовная свобода, что — где насилием, а где хитростью — уловят пришельцы в сети римские русскую душу и что потеряет Русь православную веру! Знает князь Александр, что Православие есть истина и является бесценным бисером, ради которого нужно всем жертвовать. Верит он, что Бог не оставит тех, кто подвизается за истину и правду, и решается вступить в битву.
15 июля 1240 года, в день кончины крестителя Руси великого князя Владимира, нападает он на только что высадившееся шведское войско и с помощью Божией разбивает его наголову. С поспешностью покидают остатки иноземных войск Русскую землю, а князь Александр вскоре затем отражает и иных неприятелей с запада.
С востока тем временем движутся на Русь все новые татарские полчища. Но не страшится их Александр: татары, облагая русское население данью, не вмешиваются во внутренний уклад его жизни. Видит князь Александр, что бороться с ними силой сейчас невозможно, но знает, что, если сохранится православная душа русского человека, настанет время, когда он сбросит с себя иго татарское. Зрит он в татарах бич Божий, ниспосланный на Русь за грехи ее, и решается смиренно переносить Божие испытание.
Покорно едет он в Орду, исполняет все веления хана, уговаривает русских людей не противиться татарской власти, а копить в себе силы духовные и возлагать упование на Бога. Нелегко было унижаться перед ханом славному Невскому победителю, нелегко было убедить и русских людей следовать его примеру. Но подвиги святого великого князя Александра,мужественное стояние его за православную веру и смирение при Божием испытании дали плоды свои, хотя и не вскоре. Сохранивший Православие русский народ окреп, находясь под татарской властью, которая постепенно слабела.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ;
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
#александрневский #россия #православие #иго #орда #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #Промысл #спасение #душа
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
Святитель Иоанн (Максимович)
С запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти, а душу — Римскому престолу. Что делать? Покориться им или вступить в бой, рискуя погубить все немногочисленное новгородское войско?
Правит Новгородом тогда благочестивый князь Александр Ярославич. Понимает он, что покорностью спасет жизнь новгородцев и их имущество, но потеряна будет не только государственная, но и духовная свобода, что — где насилием, а где хитростью — уловят пришельцы в сети римские русскую душу и что потеряет Русь православную веру! Знает князь Александр, что Православие есть истина и является бесценным бисером, ради которого нужно всем жертвовать. Верит он, что Бог не оставит тех, кто подвизается за истину и правду, и решается вступить в битву.
15 июля 1240 года, в день кончины крестителя Руси великого князя Владимира, нападает он на только что высадившееся шведское войско и с помощью Божией разбивает его наголову. С поспешностью покидают остатки иноземных войск Русскую землю, а князь Александр вскоре затем отражает и иных неприятелей с запада.
С востока тем временем движутся на Русь все новые татарские полчища. Но не страшится их Александр: татары, облагая русское население данью, не вмешиваются во внутренний уклад его жизни. Видит князь Александр, что бороться с ними силой сейчас невозможно, но знает, что, если сохранится православная душа русского человека, настанет время, когда он сбросит с себя иго татарское. Зрит он в татарах бич Божий, ниспосланный на Русь за грехи ее, и решается смиренно переносить Божие испытание.
Покорно едет он в Орду, исполняет все веления хана, уговаривает русских людей не противиться татарской власти, а копить в себе силы духовные и возлагать упование на Бога. Нелегко было унижаться перед ханом славному Невскому победителю, нелегко было убедить и русских людей следовать его примеру. Но подвиги святого великого князя Александра,мужественное стояние его за православную веру и смирение при Божием испытании дали плоды свои, хотя и не вскоре. Сохранивший Православие русский народ окреп, находясь под татарской властью, которая постепенно слабела.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ;
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
#александрневский #россия #православие #иго #орда #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #Промысл #спасение #душа
Православие.Ru
Щит Руси на реке Неве
1240 год... Разрушен стольный град, мать градов русских — Киев. Несметные полчища татар заливают Русскую землю, разрушая ее города, сжигая селения. Гибнут одно за другим воинства отдельных русских княжеств, осмелившихся вступить в борьбу с ними. Но вот новая…
КАНОН И НОВАТОРСТВО
https://pravoslavie.ru/126146.html
Критические замечания к проектам московских храмов в честь Священномученика Игнатия Богоносца на ул. Верейская и Воздвижения Креста Господня в Митине
Николай Щипков
В современном церковном искусстве достаточно давно зародилась и существует ситуация фактического двоемыслия: на словах декларируется приверженность канонам и традициям христианского искусства, однако сердце многих художников, архитекторов и искусствоведов на деле принадлежит совершенно иным эстетическим категориям.
В чем заключается предельная цель церковного или, правильнее говоря, литургического искусства? Не углубляясь в богословские подробности, можно сказать, что все искусство в Церкви служит одной-единственной цели – обеспечению полноценной реализации духовной жизни христианина в молитве. В данном случае речь преимущественно идет о соборной, а не частной молитве, потому что именно там, где «двое или трое собраны во имя Мое», есть Христос.
Церковное искусство (иконопись, храмовая архитектура, пение, молитва, облачения, убранство и т.д.) вспомогательно в соборной молитве, а значит, не является, с точки зрения Церкви, самоцелью. Нескладное пение приходского хора может быть более одухотворённым и искренним, чем самое изысканное оперное исполнение литургии Чайковского в консерватории, а значит – более красивым.
Таким образом, молитва использует предрасположенность аффективной стороны человеческой души (т.е. нашу способность к эмоциональному восприятию) для духовной концентрации, но не заостряется на ней. В этом смысле можно говорить о строгой иерархии, приоритете духовного над чувственным в церковном искусстве.
Подобная иерархия духовного и эмоционального отсутствует в светском понимании целей и задач искусства. «Мирское» искусство может служить множеству целей (не все из которых, с точки зрения христианства, плохи и отрицательно влияют на человека), однако конечной точкой в нем всегда оказывается сам процесс творчества и самовыражения индивидуальности творца.
Каноны церковного искусства существуют именно для того, чтобы желание творческой реализации индивида не вступало в противоречие с более важными, с точки зрения Церкви, задачами. В этом смысле русской православной традиции удалось за столетия найти тонкую грань, в которой художник мог и самореализоваться, и послужить благому делу, но главное – послужить цели спасения души (не случайно во время ектении поминают «благоукрасителей и благоустроителей храма сего»). Это оказалось возможным благодаря сохранению в головах архитекторов, художников, музыкантов четкой иерархии, провозглашавшей приоритет коллективного над индивидуальным, духовного над душевным, канона – над изменчивыми движениями творческих желаний.
ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ:
https://pravoslavie.ru/126146.html
#культура #искусство #архитектура #художник #храм #церковь #канон #модернизм #молитва
https://pravoslavie.ru/126146.html
Критические замечания к проектам московских храмов в честь Священномученика Игнатия Богоносца на ул. Верейская и Воздвижения Креста Господня в Митине
Николай Щипков
В современном церковном искусстве достаточно давно зародилась и существует ситуация фактического двоемыслия: на словах декларируется приверженность канонам и традициям христианского искусства, однако сердце многих художников, архитекторов и искусствоведов на деле принадлежит совершенно иным эстетическим категориям.
В чем заключается предельная цель церковного или, правильнее говоря, литургического искусства? Не углубляясь в богословские подробности, можно сказать, что все искусство в Церкви служит одной-единственной цели – обеспечению полноценной реализации духовной жизни христианина в молитве. В данном случае речь преимущественно идет о соборной, а не частной молитве, потому что именно там, где «двое или трое собраны во имя Мое», есть Христос.
Церковное искусство (иконопись, храмовая архитектура, пение, молитва, облачения, убранство и т.д.) вспомогательно в соборной молитве, а значит, не является, с точки зрения Церкви, самоцелью. Нескладное пение приходского хора может быть более одухотворённым и искренним, чем самое изысканное оперное исполнение литургии Чайковского в консерватории, а значит – более красивым.
Таким образом, молитва использует предрасположенность аффективной стороны человеческой души (т.е. нашу способность к эмоциональному восприятию) для духовной концентрации, но не заостряется на ней. В этом смысле можно говорить о строгой иерархии, приоритете духовного над чувственным в церковном искусстве.
Подобная иерархия духовного и эмоционального отсутствует в светском понимании целей и задач искусства. «Мирское» искусство может служить множеству целей (не все из которых, с точки зрения христианства, плохи и отрицательно влияют на человека), однако конечной точкой в нем всегда оказывается сам процесс творчества и самовыражения индивидуальности творца.
Каноны церковного искусства существуют именно для того, чтобы желание творческой реализации индивида не вступало в противоречие с более важными, с точки зрения Церкви, задачами. В этом смысле русской православной традиции удалось за столетия найти тонкую грань, в которой художник мог и самореализоваться, и послужить благому делу, но главное – послужить цели спасения души (не случайно во время ектении поминают «благоукрасителей и благоустроителей храма сего»). Это оказалось возможным благодаря сохранению в головах архитекторов, художников, музыкантов четкой иерархии, провозглашавшей приоритет коллективного над индивидуальным, духовного над душевным, канона – над изменчивыми движениями творческих желаний.
ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ:
https://pravoslavie.ru/126146.html
#культура #искусство #архитектура #художник #храм #церковь #канон #модернизм #молитва
Православие.Ru
Канон и новаторство
Все искусство в Церкви служит одной-единственной цели – обеспечению полноценной реализации духовной жизни христианина в молитве.
ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: СО СТОРОНЫ ЗАКОНОДАТЕЛЯ ЕСТЬ ГОТОВНОСТЬ ВЫСЛУШАТЬ ЦЕРКОВНУЮ ПОЗИЦИЮ О НАСИЛИИ В СЕМЬЕ
https://pravoslavie.ru/24/
В.Р. Легойда напомнил о словах Святейшего Патриарха Кирилла о недопустимости насилия в семье и необходимости защитить семью от вмешательства извне.
* * *
Мы считаем безусловно недопустимым вмешательство во внутреннюю жизнь семьи, которая охраняется нормами Конституции о неприкосновенности семейной жизни и другими законами.
Каждая семья обладает автономией, правом воспитывать своих детей согласно своим убеждениям, без всякого стороннего вмешательства.
Констатируем, что в обществе выражена явная озабоченность как вопросом насилия, так и неприкосновенности семейной жизни. Задача законодателей — соединить эти озабоченности.
Мы находимся в конструктивном диалоге с законодателями, полагаем, что наши опасения услышаны, а также имеем подтверждение готовности законодателей выслушать наше мнение относительно дальнейших действий по проблеме насилия в семье.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#семья #закон #воспитание #родители #дети #церковь #рпц #легойда #патриарх #конституция #диалог
https://pravoslavie.ru/24/
В.Р. Легойда напомнил о словах Святейшего Патриарха Кирилла о недопустимости насилия в семье и необходимости защитить семью от вмешательства извне.
* * *
Мы считаем безусловно недопустимым вмешательство во внутреннюю жизнь семьи, которая охраняется нормами Конституции о неприкосновенности семейной жизни и другими законами.
Каждая семья обладает автономией, правом воспитывать своих детей согласно своим убеждениям, без всякого стороннего вмешательства.
Констатируем, что в обществе выражена явная озабоченность как вопросом насилия, так и неприкосновенности семейной жизни. Задача законодателей — соединить эти озабоченности.
Мы находимся в конструктивном диалоге с законодателями, полагаем, что наши опасения услышаны, а также имеем подтверждение готовности законодателей выслушать наше мнение относительно дальнейших действий по проблеме насилия в семье.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#семья #закон #воспитание #родители #дети #церковь #рпц #легойда #патриарх #конституция #диалог
Forwarded from Владимир Легойда
«Нашими руками невозможно превратить мир в рай, достичь полной победы над болезнями, победить саму смерть. Это могло быть сделано и уже сделано воплотившимся Богом, Который умер и воскрес ради нашей вечной жизни с Ним. Людские попытки создать идеального человека и идеальное общество, как показывает история, делали нашу жизнь хуже и умножали скорби. Еще древние говорили, что любую вещь можно довести до абсурда и превратить в ее противоположность. И идея деторождения не исключение из этого правила.»
https://iz.ru/951188/vladimir-legoida/chto-ne-prodaetsia
https://iz.ru/951188/vladimir-legoida/chto-ne-prodaetsia
Известия
То, что не продается
Церковный и общественный деятель Владимир Легойда — о том, почему РПЦ выступает против суррогатного материнства
«МАМА, Я ПРИШЕЛ ПРОСТИТЬСЯ – БЛАГОСЛОВИТЕ МЕНЯ»
https://pravoslavie.ru/126149.html
К прославлению священномученика Константина Верецкого
Протоиерей Алексий Лысиков
После прихода к власти большевиков и начала кровопролитной Гражданской войны, одной из самых ожесточенных арен которой стал Дон. Жители Нахаловки – рабочие, склонные к поддержке большевиков, – были раздражены проповедями священника, призывавшего не допускать дальнейшего кровопролития и обличавшего жесткость, сопровождающую противостояние красных и белых.
Отец Константин неоднократно получал угрозы в свой адрес со стороны местных большевистских ячеек. Однако, выполняя свой пастырский долг, он не покинул Ростов-на-Дону вместе с отступавшей в 20-х числах февраля 1918 года Добровольческой армией Деникина.
Вот свидетельство о расправе над отцом Константином его супруги:
«... в квартиру нашу явились человек 12 вооруженных красногвардейцев, солдат и рабочих, мне неизвестных, объявив мужу, что они пришли за ним. Константин Александрович Верецкий, священник церкви Всех святых, без сопротивления вышел с ними на улицу, где была толпа, состоявшая главным образом из женщин.
Толпа была враждебно настроена и потребовала, чтобы мужа повели прямо в степь на расстрел. На улицу я из квартиры не выходила, но когда в квартире спросила у солдат, за что арестовывают мужа, то получила ответ, что за проповеди против большевиков. Мужа повели по Братскому пер[еулку] по направлению к степи и там в квартале между Кузнецкой и последней улицей его расстреляли. На теле мужа было несколько пулевых и штыковых ран, и, кроме того, был размозжен череп, по-видимому, ударом приклада ружья»
Особенно трепетное свидетельство о подвиге священника Константина оставила его мать – 75-летняя Серафима Филипповна Верецкая:
«10 февраля 1918 года около 11 часов утра ко мне пришел сын Константин, ныне покойный, и, обращаясь ко мне с поникшей головой, сказал: “Мама, я пришел проститься – благословите меня. Большевики пришли”. Я ответила: “Что ты, что ты говоришь? Садись, выпей чаю”. “Нет, мама, благослови”. Я благословила его, он поцеловал мне руку и, не присевши, ушел. Около двух часов, как я сказала, его взяли большевики, а в три часа его не стало.
Он предчувствовал, что с ним будет плохо. Один из прихожан в этот же день предупреждал его об опасности, но он ответил, что раз это суждено, то на то воля Божия. Он в проповедях неоднократно говорил, что все хорошие люди из солдат ушли по домам, к своим семьям вернулись, а остались лишь одни острожники. За это и были злы на него большевики. Особенно домогалась его смерти какая-то женщина».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126149.html
#святой #мученик #гонения #расстрел #крест #голгофа #вера #православие #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние #любовь #терпение #спасение
https://pravoslavie.ru/126149.html
К прославлению священномученика Константина Верецкого
Протоиерей Алексий Лысиков
После прихода к власти большевиков и начала кровопролитной Гражданской войны, одной из самых ожесточенных арен которой стал Дон. Жители Нахаловки – рабочие, склонные к поддержке большевиков, – были раздражены проповедями священника, призывавшего не допускать дальнейшего кровопролития и обличавшего жесткость, сопровождающую противостояние красных и белых.
Отец Константин неоднократно получал угрозы в свой адрес со стороны местных большевистских ячеек. Однако, выполняя свой пастырский долг, он не покинул Ростов-на-Дону вместе с отступавшей в 20-х числах февраля 1918 года Добровольческой армией Деникина.
Вот свидетельство о расправе над отцом Константином его супруги:
«... в квартиру нашу явились человек 12 вооруженных красногвардейцев, солдат и рабочих, мне неизвестных, объявив мужу, что они пришли за ним. Константин Александрович Верецкий, священник церкви Всех святых, без сопротивления вышел с ними на улицу, где была толпа, состоявшая главным образом из женщин.
Толпа была враждебно настроена и потребовала, чтобы мужа повели прямо в степь на расстрел. На улицу я из квартиры не выходила, но когда в квартире спросила у солдат, за что арестовывают мужа, то получила ответ, что за проповеди против большевиков. Мужа повели по Братскому пер[еулку] по направлению к степи и там в квартале между Кузнецкой и последней улицей его расстреляли. На теле мужа было несколько пулевых и штыковых ран, и, кроме того, был размозжен череп, по-видимому, ударом приклада ружья»
Особенно трепетное свидетельство о подвиге священника Константина оставила его мать – 75-летняя Серафима Филипповна Верецкая:
«10 февраля 1918 года около 11 часов утра ко мне пришел сын Константин, ныне покойный, и, обращаясь ко мне с поникшей головой, сказал: “Мама, я пришел проститься – благословите меня. Большевики пришли”. Я ответила: “Что ты, что ты говоришь? Садись, выпей чаю”. “Нет, мама, благослови”. Я благословила его, он поцеловал мне руку и, не присевши, ушел. Около двух часов, как я сказала, его взяли большевики, а в три часа его не стало.
Он предчувствовал, что с ним будет плохо. Один из прихожан в этот же день предупреждал его об опасности, но он ответил, что раз это суждено, то на то воля Божия. Он в проповедях неоднократно говорил, что все хорошие люди из солдат ушли по домам, к своим семьям вернулись, а остались лишь одни острожники. За это и были злы на него большевики. Особенно домогалась его смерти какая-то женщина».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126149.html
#святой #мученик #гонения #расстрел #крест #голгофа #вера #православие #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние #любовь #терпение #спасение
Православие.Ru
«Мама, я пришел проститься – благословите меня»
В сопровождении красногвардейцев отец Константин вышел из дома. Кто-то из них, уже предугадывая ответ, спросил у толпы: «Куда его? В штаб или здесь покончить?» Женские голоса закричали: «Расстрелять, расстрелять его!»
В СУРГУТЕ ОТКРЫВАЕТСЯ 21 ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАРК «РОССИЯ — МОЯ ИСТОРИЯ»
https://pravoslavie.ru/24/
Это выставочный проект, посвященный истории России с древнейших времен и до наших дней. Идея создания принадлежит председателю Патриаршего совета по культуре митрополиту Псковскому и Порховскому Тихону (Шевкунову).
Уникальность «Россия — Моя история» в том, что история Отечества дается здесь панорамно и при помощи современных технологий. В каждом парке кроме федеральной экспозиции представлены и материалы региональной истории, разработанные местными исследователями.
На территории парка будут открыты стационарные сервисные площадки: ретро-фотоателье, сувенирный киоск, этно-фотозона, кафе и чайная зона. А также трансформируемый конференц-зал.
Сургут станет двадцать первым по счету городом, где будет реализован уникальный проект «Россия-Моя история». На данный момент проект «Россия-Моя история» преодолел отметку в 10 миллионов посетителей.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#россия #история #музей #парк #тихоншевкунов #церковь #рпц #сургут
https://pravoslavie.ru/24/
Это выставочный проект, посвященный истории России с древнейших времен и до наших дней. Идея создания принадлежит председателю Патриаршего совета по культуре митрополиту Псковскому и Порховскому Тихону (Шевкунову).
Уникальность «Россия — Моя история» в том, что история Отечества дается здесь панорамно и при помощи современных технологий. В каждом парке кроме федеральной экспозиции представлены и материалы региональной истории, разработанные местными исследователями.
На территории парка будут открыты стационарные сервисные площадки: ретро-фотоателье, сувенирный киоск, этно-фотозона, кафе и чайная зона. А также трансформируемый конференц-зал.
Сургут станет двадцать первым по счету городом, где будет реализован уникальный проект «Россия-Моя история». На данный момент проект «Россия-Моя история» преодолел отметку в 10 миллионов посетителей.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#россия #история #музей #парк #тихоншевкунов #церковь #рпц #сургут
В ДАМАСКЕ СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ С ПРЕДСТОЯТЕЛЕМ АНТИОХИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/24/
Касаясь актуальной повестки межправославных отношений, Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X подчеркнул, что его оценка неканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине остается неизменной: эти действия не имеют под собой канонической основы.
Предстоятель Антиохийской Православной Церкви считал и считает, что признание главами Элладской и Александрийской Церквей так называемой Православной Церкви в Украине (ПЦУ) является недопустимым и достойно сожаления.
В ходе продолжительной беседы стороны обсудили широкий круг актуальных тем, в частности, вопросы отношений между двумя братскими Православными Церквами. Блаженнейший Патриарх Иоанн выразил благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и всей Русской Православной Церкви за постоянную поддержку Антиохийской Православной Церкви, помощь в восстановлении разрушенных войной храмов и монастырей, поступательное развитие отношений в академической и гуманитарной сферах.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #крест #гонения #жертва #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/24/
Касаясь актуальной повестки межправославных отношений, Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X подчеркнул, что его оценка неканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине остается неизменной: эти действия не имеют под собой канонической основы.
Предстоятель Антиохийской Православной Церкви считал и считает, что признание главами Элладской и Александрийской Церквей так называемой Православной Церкви в Украине (ПЦУ) является недопустимым и достойно сожаления.
В ходе продолжительной беседы стороны обсудили широкий круг актуальных тем, в частности, вопросы отношений между двумя братскими Православными Церквами. Блаженнейший Патриарх Иоанн выразил благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и всей Русской Православной Церкви за постоянную поддержку Антиохийской Православной Церкви, помощь в восстановлении разрушенных войной храмов и монастырей, поступательное развитие отношений в академической и гуманитарной сферах.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #крест #гонения #жертва #молитва #покаяние
В НИЖНЕТАГИЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ ИЗДАНА КНИГА ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕННЫХ «ДУШЕ СКОРБЯЩЕЙ В УТЕШЕНЬЕ»
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/02-12-2019-kniga-dlja-tjurem-140h210-dlja-chtenija.pdf
Книга рассказывает о святых Православной Церкви, которые занялись преображением своей души после весьма бурного, и порой продолжительного, прошлого: многолетних разбоев, убийств, насилия, грандиозного разгула или разврата. О тех, кто путем покаяния при жизни вошел в покой совести, а по земной кончине – в покой вечного бытия, стал вдохновителем и учителем покаяния не только для своих современников, но и для многих поколений христиан.
Это преподобные Патермуфий, Давид, Варвар Луканский, Моисей Мурин, Мария Египеткая и русский князь Юрий Смоленский. Последние главы книги посвящены безвинным страдальцам: преподобным Макарию Египетскому и Ефрему Сирину, что претерпели напрасную клевету и осуждение, мученице Татьяне Гримблит, пострадавшей и расстрелянной за помощь заключенным, и священноисповеднику Афанасию (Сахарову), который провел в заключении в советских тюрьмах 21 год своей жизни.
В начале работы над книгой ставилась задача так подойти к изложению жизни перечисленных святых, чтобы заключенные получили через это утешение в своих внутренних скорбях, обрели веру в возможность собственного перерождения.
Авторы проекта надеются, что в других регионах России также найдутся люди, радеющие о духовном просвещении и поддержке заключенных, и воспользуются оригинал-макетом книги для ее дальнейшего тиражирования и распространения в тюрьмах и колониях. Для этого файлы оригинал-макета размещены как для прочтения, так и для скачивания по следующим ссылкам:
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/02-12-2019-kniga-dlja-tjurem-140h210-dlja-chtenija.pdf (скачать и прочитать книгу),
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/02-12-2019-kniga-dlja-tjurem-140h210-maket-dlja-tipografii.pdf (скачать макет книги для типографии),
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/kniga-dlja-tjurem-140h210-oblozhka-maket-dlja-tipografii.pdf (скачать макет обложки книги для типографии).
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#тюрьма #надежда #вера #свобода #радость #молитва #покаяние #Христос #Бог #церковь #Промысл #спасение #святой
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/02-12-2019-kniga-dlja-tjurem-140h210-dlja-chtenija.pdf
Книга рассказывает о святых Православной Церкви, которые занялись преображением своей души после весьма бурного, и порой продолжительного, прошлого: многолетних разбоев, убийств, насилия, грандиозного разгула или разврата. О тех, кто путем покаяния при жизни вошел в покой совести, а по земной кончине – в покой вечного бытия, стал вдохновителем и учителем покаяния не только для своих современников, но и для многих поколений христиан.
Это преподобные Патермуфий, Давид, Варвар Луканский, Моисей Мурин, Мария Египеткая и русский князь Юрий Смоленский. Последние главы книги посвящены безвинным страдальцам: преподобным Макарию Египетскому и Ефрему Сирину, что претерпели напрасную клевету и осуждение, мученице Татьяне Гримблит, пострадавшей и расстрелянной за помощь заключенным, и священноисповеднику Афанасию (Сахарову), который провел в заключении в советских тюрьмах 21 год своей жизни.
В начале работы над книгой ставилась задача так подойти к изложению жизни перечисленных святых, чтобы заключенные получили через это утешение в своих внутренних скорбях, обрели веру в возможность собственного перерождения.
Авторы проекта надеются, что в других регионах России также найдутся люди, радеющие о духовном просвещении и поддержке заключенных, и воспользуются оригинал-макетом книги для ее дальнейшего тиражирования и распространения в тюрьмах и колониях. Для этого файлы оригинал-макета размещены как для прочтения, так и для скачивания по следующим ссылкам:
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/02-12-2019-kniga-dlja-tjurem-140h210-dlja-chtenija.pdf (скачать и прочитать книгу),
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/02-12-2019-kniga-dlja-tjurem-140h210-maket-dlja-tipografii.pdf (скачать макет книги для типографии),
https://tagileparhiya.ru/wp-content/uploads/2019/12/kniga-dlja-tjurem-140h210-oblozhka-maket-dlja-tipografii.pdf (скачать макет обложки книги для типографии).
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#тюрьма #надежда #вера #свобода #радость #молитва #покаяние #Христос #Бог #церковь #Промысл #спасение #святой
ЗАЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КАСАТЕЛЬНО ПОСЛЕДНИХ СОБЫТИЙ В СФЕРЕ МЕЖПРАВОСЛАВНЫХ ОТНОШЕНИЙ
https://pravoslavie.ru/126179.html
Некоторые выдержки из заявления:
Ситуация в мировом Православии значительно ухудшилась, и разделение между Поместными Православными Церквами углубилось не только на административном, но и на духовном уровне — то есть на уровне общения в Таинствах.
Этот кризис является не только проблемой двусторонних отношений между Константинопольским и Московским патриархатами, но касается всего мирового Православия — всех Поместных Православных Церквей, поскольку разрушает сами основы жизни и миссии Церкви Христовой.
Эта проблема имеет не административный, а экклезиологический характер. Наружу вышла новая концепция первенства Константинопольского Патриарха как «первого без равных» в мировом Православии, которого никогда не знала Православная Церковь, и фактически является нарушением принципа соборности Церкви.
Если к священнослужению допускаются лица, не имеющие законных хиротоний, если раскол объявляется Церковью, а настоящая Христова Церковь игнорируется или называется расколом, то возникает опасность подмены Церкви.
Один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью.
Единственным способом выхода из этого кризиса является всеправославное соборное обсуждение и решение всего комплекса этих проблемных вопросов. Осознавая все сложности, связанные с созывом такого Всеправославного совещания, другого выхода из кризисной ситуации мы пока не видим. Поэтому приветствуем инициативу Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофила III о созыве Всеправославного собрания в Иордании.
Констатируем, что к сожалению, в жизнь мирового Православия начали грубо вмешиваться геополитические и политические факторы. В результате отдельные Поместные Церкви начали принимать свои церковные решения под влиянием этих факторов вопреки церковным канонам и многовековой традиции Церкви.
Если каждая Поместная Церковь будет ассоциировать себя исключительно с интересами собственного государства, то мировое Православие не сможет быть единым, ведь бывает, что государства конфликтуют или воюют между собой, но Церковь должна сохранять единство и примирять людей, а не становиться стороной или средством противостояния.
Нас пугают самоизоляцией. Но когда мы живем в истинной вере, то самоизоляции не может быть, как говорил об этом светлой памяти Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «Со Христом не бывает самоизоляции».
С полным текстом заявления можно познакомиться, перейдя по ссылке на сайт:
https://pravoslavie.ru/126179.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #РПЦ #собор #евхаристия #молитва #покаяние #Христос #Бог #политика #кризис
https://pravoslavie.ru/126179.html
Некоторые выдержки из заявления:
Ситуация в мировом Православии значительно ухудшилась, и разделение между Поместными Православными Церквами углубилось не только на административном, но и на духовном уровне — то есть на уровне общения в Таинствах.
Этот кризис является не только проблемой двусторонних отношений между Константинопольским и Московским патриархатами, но касается всего мирового Православия — всех Поместных Православных Церквей, поскольку разрушает сами основы жизни и миссии Церкви Христовой.
Эта проблема имеет не административный, а экклезиологический характер. Наружу вышла новая концепция первенства Константинопольского Патриарха как «первого без равных» в мировом Православии, которого никогда не знала Православная Церковь, и фактически является нарушением принципа соборности Церкви.
Если к священнослужению допускаются лица, не имеющие законных хиротоний, если раскол объявляется Церковью, а настоящая Христова Церковь игнорируется или называется расколом, то возникает опасность подмены Церкви.
Один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью.
Единственным способом выхода из этого кризиса является всеправославное соборное обсуждение и решение всего комплекса этих проблемных вопросов. Осознавая все сложности, связанные с созывом такого Всеправославного совещания, другого выхода из кризисной ситуации мы пока не видим. Поэтому приветствуем инициативу Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофила III о созыве Всеправославного собрания в Иордании.
Констатируем, что к сожалению, в жизнь мирового Православия начали грубо вмешиваться геополитические и политические факторы. В результате отдельные Поместные Церкви начали принимать свои церковные решения под влиянием этих факторов вопреки церковным канонам и многовековой традиции Церкви.
Если каждая Поместная Церковь будет ассоциировать себя исключительно с интересами собственного государства, то мировое Православие не сможет быть единым, ведь бывает, что государства конфликтуют или воюют между собой, но Церковь должна сохранять единство и примирять людей, а не становиться стороной или средством противостояния.
Нас пугают самоизоляцией. Но когда мы живем в истинной вере, то самоизоляции не может быть, как говорил об этом светлой памяти Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «Со Христом не бывает самоизоляции».
С полным текстом заявления можно познакомиться, перейдя по ссылке на сайт:
https://pravoslavie.ru/126179.html
#церковь #раскол #УПЦ #пцу #РПЦ #собор #евхаристия #молитва #покаяние #Христос #Бог #политика #кризис
pravoslavie.ru
Заявление Священного Синода Украинской Православной Церкви касательно последних событий в сфере межправославных отношений / Православие.Ru
Обсудив последние события в сфере межправославных отношений, Синод выступил с официальным заявлением
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ
http://www.pravoslavie.ru/50178.html
Митрополит Сурожский Антоний
Мы празднуем сегодня день святой Екатерины Александрийской. Она была молоденькой девушкой, 18-ти лет, когда ей пришлось стать перед судом человеческим. Преданная родителями-язычниками за то, что она поверила во Христа, оставленная всеми по крови, по роду самыми ей близкими, осталась она одна стоять перед судьей, от которого не могла ожидать милости, и окруженная толпой, от которой, кроме враждебности, она не ожидала ничего.
Эта ненависть обрушивается на верующих во Христа, потому что мы, верующие во Христа, – как юная, хрупкая и несокрушимая Екатерина – верим в одного Господа, в одного Царя, поклоняемся одному только Богу, отказываясь поклониться тем идолам – власти или иным, которые воздвигаются вокруг нас.
И мы должны быть готовы к тому, что подобно Екатерине и мы можем быть приведены на суд человеческий, ради, как Христос говорит, свидетельства, ради того, чтобы представ перед людьми и будучи осужденными на заключение, на муки, на смерть, мы торжествующе проповедали нашу любовь к Богу и нашу верность Ему, и нашу несокрушимую любовь не только к тем, кто нас любит, но и к тем, кто нас ненавидит, кто желает нам зла, кто творит нам зло.
И поэтому, когда мы сейчас видим, что исполняется пророчество Христово, и действительно иссякает любовь, действительно гремит слух о войнах, встает царство на царство, народ на народ, предательство множится, отдаются в руки гонителей, человеконенавистников люди веры, люди чистого сердца, даже самыми близкими им людьми, мы должны вспомнить слова Христовы: Когда вы услышите все это – восклонитесь! – то есть выпрямьтесь, подымите голову, потому что это значит, что близится время последней свободы, последней победы Божией, торжества любви, торжества Христова...
ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ О СВ. ВМЧ. ЕКАТЕРИНЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/50178.html
#святая #подвиг #крест #вера #Христос #Бог #православие #гонения #терпение #спасение
http://www.pravoslavie.ru/50178.html
Митрополит Сурожский Антоний
Мы празднуем сегодня день святой Екатерины Александрийской. Она была молоденькой девушкой, 18-ти лет, когда ей пришлось стать перед судом человеческим. Преданная родителями-язычниками за то, что она поверила во Христа, оставленная всеми по крови, по роду самыми ей близкими, осталась она одна стоять перед судьей, от которого не могла ожидать милости, и окруженная толпой, от которой, кроме враждебности, она не ожидала ничего.
Эта ненависть обрушивается на верующих во Христа, потому что мы, верующие во Христа, – как юная, хрупкая и несокрушимая Екатерина – верим в одного Господа, в одного Царя, поклоняемся одному только Богу, отказываясь поклониться тем идолам – власти или иным, которые воздвигаются вокруг нас.
И мы должны быть готовы к тому, что подобно Екатерине и мы можем быть приведены на суд человеческий, ради, как Христос говорит, свидетельства, ради того, чтобы представ перед людьми и будучи осужденными на заключение, на муки, на смерть, мы торжествующе проповедали нашу любовь к Богу и нашу верность Ему, и нашу несокрушимую любовь не только к тем, кто нас любит, но и к тем, кто нас ненавидит, кто желает нам зла, кто творит нам зло.
И поэтому, когда мы сейчас видим, что исполняется пророчество Христово, и действительно иссякает любовь, действительно гремит слух о войнах, встает царство на царство, народ на народ, предательство множится, отдаются в руки гонителей, человеконенавистников люди веры, люди чистого сердца, даже самыми близкими им людьми, мы должны вспомнить слова Христовы: Когда вы услышите все это – восклонитесь! – то есть выпрямьтесь, подымите голову, потому что это значит, что близится время последней свободы, последней победы Божией, торжества любви, торжества Христова...
ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ О СВ. ВМЧ. ЕКАТЕРИНЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/50178.html
#святая #подвиг #крест #вера #Христос #Бог #православие #гонения #терпение #спасение
Православие.Ru
День памяти св. вмч. Екатерины
Житие — Проповеди — Статьи — Храмы в честь св. вмч. Екатерины.
НАДО ЖИТЬ В РИФМУ
https://pravoslavie.ru/126124.html
Ко дню рождения Оптинского старца преподобного Амвросия
Мария Мономенова
Старец Амвросий очень любил говорить в рифму. Благодаря сохранившейся переписке старца с его духовными чадами мудрые и поучительные стихи, присказки и пословицы преподобного дошли и до нас:
Мать!
Давно было сказано,
чтобы не унывать,
а на милость и помощь
Божию уповать!
* * *
Кто уступает,
тот больше приобретает.
* * *
Отчего человек бывает плох?
Оттого, что забывает,
что над ним Бог.
* * *
Где просто,
там Ангелов со сто,
а где мудрено, там ни одного.
* * *
От ласки у людей бывают
совсем другие глазки.
* * *
Оттого и кончина была
хороша, что жила хорошо.
Как поживешь,
так и умрешь.
* * *
Жить не тужить,
никого не осуждать,
никому не досаждать,
и всем мое почтение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126124.html
#оптина #амвросий #святой #церковь #Бог #Христос #Промысл #спасение #терпение #православие #радость
https://pravoslavie.ru/126124.html
Ко дню рождения Оптинского старца преподобного Амвросия
Мария Мономенова
Старец Амвросий очень любил говорить в рифму. Благодаря сохранившейся переписке старца с его духовными чадами мудрые и поучительные стихи, присказки и пословицы преподобного дошли и до нас:
Мать!
Давно было сказано,
чтобы не унывать,
а на милость и помощь
Божию уповать!
* * *
Кто уступает,
тот больше приобретает.
* * *
Отчего человек бывает плох?
Оттого, что забывает,
что над ним Бог.
* * *
Где просто,
там Ангелов со сто,
а где мудрено, там ни одного.
* * *
От ласки у людей бывают
совсем другие глазки.
* * *
Оттого и кончина была
хороша, что жила хорошо.
Как поживешь,
так и умрешь.
* * *
Жить не тужить,
никого не осуждать,
никому не досаждать,
и всем мое почтение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126124.html
#оптина #амвросий #святой #церковь #Бог #Христос #Промысл #спасение #терпение #православие #радость
www.pravoslavie.ru
«Великий будет человек» / Православие.Ru
Александр Михайлович Гренков, будущий старец Амвросий, с детства никогда не помышлял о монашестве. Веселого нрава, очень словоохотливый, легко сходящийся с людьми, он всегда был душой любой компании.
ТО, ЧТО НЕ ПРОДАЕТСЯ
https://pravoslavie.ru/126185.html
Владимир Легойда
Если бы во времена моих родителей существовали репродуктивные технологии, в том числе суррогатное материнство, то я бы, скорее всего, не родился. Ведь мои родители ждали нашего с сестрой рождения более 16 лет, со смирением принимая свою бездетность. Начни они эксперименты с эмбрионами, то, скорее всего, решили бы проблему намного раньше моего рождения.
* * *
Воли Божией нет на греховное поведение человека, даже если в результате преступления нравственных норм появляется нечто, что нам кажется оправдывающим наши морально спорные усилия, нашу одержимость. Нельзя построить красивый и удобный для жизни дом, недоплатив строителям; нельзя «завести» ребенка, купив чье-то тело на необходимые 9 месяцев. Да, дом будет стоять, а ребенок, слава Богу, жить. Но поступивший так совершил промах, который будет препятствием на пути его пути к Богу, вечности, да и человеческому счастью.
* * *
Нашими руками невозможно превратить мир в рай, достичь полной победы над болезнями, победить саму смерть. Это могло быть сделано и уже сделано воплотившимся Богом, Который умер и воскрес ради нашей вечной жизни с Ним. Людские попытки создать идеального человека и идеальное общество, как показывает история, делали нашу жизнь хуже и умножали скорби.
* * *
В жизни людей всегда должно быть то, что не продается и не покупается. Суррогатное материнство игнорирует ценность беременности как неотъемлемой части материнства, отдавая ее в сферу оплачиваемых услуг.
* * *
Общество потребления не задумывается о чувствах суррогатной матери, о том, что заставило ее пойти на такой поступок. Неинтересна заказчику и эмоциональная связь между находящимся в утробе ребенком и той, которая его вынашивает.
* * *
Репродуктивными технологиями не остановить падение прироста населения, и это показывает опыт стран, где оно разрешено. Никакой разницы в темпах прироста населения. Только возвращение к традиционной семье может стать рецептом, способным действительно изменить ситуацию.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126185.html
#семья #мать #дети #ребенок #бесплодие #суррогатноематеринство #потребление #любовь #свобода #беременность #счастье #скорбь
https://pravoslavie.ru/126185.html
Владимир Легойда
Если бы во времена моих родителей существовали репродуктивные технологии, в том числе суррогатное материнство, то я бы, скорее всего, не родился. Ведь мои родители ждали нашего с сестрой рождения более 16 лет, со смирением принимая свою бездетность. Начни они эксперименты с эмбрионами, то, скорее всего, решили бы проблему намного раньше моего рождения.
* * *
Воли Божией нет на греховное поведение человека, даже если в результате преступления нравственных норм появляется нечто, что нам кажется оправдывающим наши морально спорные усилия, нашу одержимость. Нельзя построить красивый и удобный для жизни дом, недоплатив строителям; нельзя «завести» ребенка, купив чье-то тело на необходимые 9 месяцев. Да, дом будет стоять, а ребенок, слава Богу, жить. Но поступивший так совершил промах, который будет препятствием на пути его пути к Богу, вечности, да и человеческому счастью.
* * *
Нашими руками невозможно превратить мир в рай, достичь полной победы над болезнями, победить саму смерть. Это могло быть сделано и уже сделано воплотившимся Богом, Который умер и воскрес ради нашей вечной жизни с Ним. Людские попытки создать идеального человека и идеальное общество, как показывает история, делали нашу жизнь хуже и умножали скорби.
* * *
В жизни людей всегда должно быть то, что не продается и не покупается. Суррогатное материнство игнорирует ценность беременности как неотъемлемой части материнства, отдавая ее в сферу оплачиваемых услуг.
* * *
Общество потребления не задумывается о чувствах суррогатной матери, о том, что заставило ее пойти на такой поступок. Неинтересна заказчику и эмоциональная связь между находящимся в утробе ребенком и той, которая его вынашивает.
* * *
Репродуктивными технологиями не остановить падение прироста населения, и это показывает опыт стран, где оно разрешено. Никакой разницы в темпах прироста населения. Только возвращение к традиционной семье может стать рецептом, способным действительно изменить ситуацию.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126185.html
#семья #мать #дети #ребенок #бесплодие #суррогатноематеринство #потребление #любовь #свобода #беременность #счастье #скорбь
www.pravoslavie.ru
То, что не продается / Православие.Ru
О том, почему Русская Православная Церковь выступает против суррогатного материнства.
СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА ПРЕДСТОЯТЕЛЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С БЛАЖЕННЕЙШИМ МИТРОПОЛИТОМ ВСЕЙ АМЕРИКИ И КАНАДЫ ТИХОНОМ
https://pravoslavie.ru/24/
«Между нашими странами пролегают океаны, но наши Церкви-сестры весьма близки духовно, поскольку принадлежат к одной традиции, — свидетельствовал Патриарх Кирилл. — Именно ее принесли на американский континент русские миссионеры, укрепив и взрастив своими молитвами и трудами. И сегодня мы видим обильные плоды святителей Тихона и Иннокентия, преподобного Германа и многих угодников Божиих, просиявших в Америке. Надеюсь, что их предстательством наше единство будет укрепляться, а братская любовь никогда не иссякнет».
Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон подчеркнул: «Наши отношения стоят на прочной основе. Еще 225 лет назад преподобный Герман и насельники Валаамского монастыря прибыли на Аляску, на остров Кадьяк. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке. Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами».
Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу».
«Я не теряю надежды на то, что межцерковные отношения могут стать фактором улучшения отношений между нашими странами и народами», — сказал Патриарх Кирилл.
«Несмотря на то, что сейчас мы переживаем не самые легкие времена в плане развития межправославных отношений, две наши Церкви находятся в полном взаимодействии и являют единомыслие по ряду очень важных вопросов, которые сегодня стоят на всеправославной повестке дня. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #америка #сша #россия #вера #Бог #Христос #церковь #рпц #молитва #раскол #упц #мир
https://pravoslavie.ru/24/
«Между нашими странами пролегают океаны, но наши Церкви-сестры весьма близки духовно, поскольку принадлежат к одной традиции, — свидетельствовал Патриарх Кирилл. — Именно ее принесли на американский континент русские миссионеры, укрепив и взрастив своими молитвами и трудами. И сегодня мы видим обильные плоды святителей Тихона и Иннокентия, преподобного Германа и многих угодников Божиих, просиявших в Америке. Надеюсь, что их предстательством наше единство будет укрепляться, а братская любовь никогда не иссякнет».
Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон подчеркнул: «Наши отношения стоят на прочной основе. Еще 225 лет назад преподобный Герман и насельники Валаамского монастыря прибыли на Аляску, на остров Кадьяк. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке. Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами».
Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу».
«Я не теряю надежды на то, что межцерковные отношения могут стать фактором улучшения отношений между нашими странами и народами», — сказал Патриарх Кирилл.
«Несмотря на то, что сейчас мы переживаем не самые легкие времена в плане развития межправославных отношений, две наши Церкви находятся в полном взаимодействии и являют единомыслие по ряду очень важных вопросов, которые сегодня стоят на всеправославной повестке дня. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #америка #сша #россия #вера #Бог #Христос #церковь #рпц #молитва #раскол #упц #мир