Беспрецедентное давление на Православную Церковь, которое осуществлялось в Украине в течение последних лет, поставило перед УПЦ ряд важных вопросов. Среди них одним из важнейших аспектов выступает тематика использования новых управленческих и организационных форматов, способных повысить творческий потенциал и эффективность реагирования церковной системы на события разных сфер общественной жизни.
Церковная среда привыкла жить в условиях, когда основные проблемы и пути их решения определяются на уровне епископата. Именно там формируется взгляд на те или иные события, созидается шкала вызовов и угроз, а также вариантов их нивелирования. Или игнорирования.
Конечно, в процессе отработки соответствующих задач привлекаются необходимые представители из среды священников или мирян. Однако в большей степени они выступают в роли инструментов реализации тех или иных решений, а не генераторов идей и сил, способных предложить свою повестку дня.
В этом, между прочим, и состоит одно из главных отличий УПЦ от УГКЦ, которая очень активно привлекает инициативных священников и подготовленных мирян к процессам формирования политики своей конфессии на разных направлениях.
Так, мощно задействуются ресурсы Католического университета, форматы проведения круглых столов, конференций, "мозговых штурмов", моделирования сценариев развития будущего, работы с политологами, пиарщикаии, медийщиками и т.д.
Понятно, что при таком подходе часто могут присутствовать перегибы в сторону общественного и политического дискурсов. Однако я в данном моменте акцентирую главное внимание не на целях изысканий, а на форматах их проведения.
Нашей Церкви остро не хватает своего Православного университета, который бы готовил светских специалистов для их дальнейшей работы в бизнесе, общественной сфере, системе государственных органов. Нет ничего плохого в том, чтобы человек с православным мировоззрением участвовал в соответствующей деятельности. Мы же не оторваны от общества, живём в нем и также имеем право вкладывать свою лепту в его развитие. Неужели нашей стране, например, помешает православный министр, который согласно своим убеждениям не будет брать взятки и станет реально заботиться о людях? Или журналист, который откажется выполнять чей-то грязный заказ и будет подавать информацию в её реальном виде?
Нам остро не хватает механизмов прямого общения инициативных мирян с высшим руководством нашей Церкви. Ведь проводятся же собрания на уровне епархий, во время которых священники общаются с владыками. Почему нельзя такие постоянные собрания сделать и для мирян? А ещё лучше организовать хотя бы раз в полгода глобальную встречу (в виде несколькодневной конференции) Блаженнейшего и руководителей Синодальных учреждений с делегатами от каждой из епархий, во время которой провести серию мозговых штурмов, обсудить масштабные инициативы и предложения со стороны мирян, проработать создание взаимосвязанной сети братств по всей Украине, которая бы помогала своей Церкви защищать свои позиции и развиваться на всех направлениях?
Не менее интересным могло бы стать привлечение мирян- профессионалов к совещаниям, разработке планов, да и работе в целом тех или иных Синодальных отделов.
Ведь у нас есть достаточно много дипломатов, журналистов, аналитиков, пиарщиков, социологов и т.д., которые могли бы влить свежую струю из идей, предложений, концепций в соответствующую деятельность Церкви, а также предложить ей свои умения, контакты, наработки, связи...
Тема, которую я поднял, конечно, не исчерпывается только этими положениями. Есть ещё много чего, что можно бы предложить и обдумать.
Уважаемые читатели нашего канала!
Предлагаем и вам поучаствовать в обсуждении поднятой здесь проблематики. Будем рады вашим оценкам, комментариям и предложениям. Тема очень актуальная и было бы хорошо, если бы наша дискуссия здесь стала, дай Бог, тем горчичным зерном, из которого могли бы произрасти большие инициативы и проекты.
#мозговой_штурм
#Николай_Потера
Церковная среда привыкла жить в условиях, когда основные проблемы и пути их решения определяются на уровне епископата. Именно там формируется взгляд на те или иные события, созидается шкала вызовов и угроз, а также вариантов их нивелирования. Или игнорирования.
Конечно, в процессе отработки соответствующих задач привлекаются необходимые представители из среды священников или мирян. Однако в большей степени они выступают в роли инструментов реализации тех или иных решений, а не генераторов идей и сил, способных предложить свою повестку дня.
В этом, между прочим, и состоит одно из главных отличий УПЦ от УГКЦ, которая очень активно привлекает инициативных священников и подготовленных мирян к процессам формирования политики своей конфессии на разных направлениях.
Так, мощно задействуются ресурсы Католического университета, форматы проведения круглых столов, конференций, "мозговых штурмов", моделирования сценариев развития будущего, работы с политологами, пиарщикаии, медийщиками и т.д.
Понятно, что при таком подходе часто могут присутствовать перегибы в сторону общественного и политического дискурсов. Однако я в данном моменте акцентирую главное внимание не на целях изысканий, а на форматах их проведения.
Нашей Церкви остро не хватает своего Православного университета, который бы готовил светских специалистов для их дальнейшей работы в бизнесе, общественной сфере, системе государственных органов. Нет ничего плохого в том, чтобы человек с православным мировоззрением участвовал в соответствующей деятельности. Мы же не оторваны от общества, живём в нем и также имеем право вкладывать свою лепту в его развитие. Неужели нашей стране, например, помешает православный министр, который согласно своим убеждениям не будет брать взятки и станет реально заботиться о людях? Или журналист, который откажется выполнять чей-то грязный заказ и будет подавать информацию в её реальном виде?
Нам остро не хватает механизмов прямого общения инициативных мирян с высшим руководством нашей Церкви. Ведь проводятся же собрания на уровне епархий, во время которых священники общаются с владыками. Почему нельзя такие постоянные собрания сделать и для мирян? А ещё лучше организовать хотя бы раз в полгода глобальную встречу (в виде несколькодневной конференции) Блаженнейшего и руководителей Синодальных учреждений с делегатами от каждой из епархий, во время которой провести серию мозговых штурмов, обсудить масштабные инициативы и предложения со стороны мирян, проработать создание взаимосвязанной сети братств по всей Украине, которая бы помогала своей Церкви защищать свои позиции и развиваться на всех направлениях?
Не менее интересным могло бы стать привлечение мирян- профессионалов к совещаниям, разработке планов, да и работе в целом тех или иных Синодальных отделов.
Ведь у нас есть достаточно много дипломатов, журналистов, аналитиков, пиарщиков, социологов и т.д., которые могли бы влить свежую струю из идей, предложений, концепций в соответствующую деятельность Церкви, а также предложить ей свои умения, контакты, наработки, связи...
Тема, которую я поднял, конечно, не исчерпывается только этими положениями. Есть ещё много чего, что можно бы предложить и обдумать.
Уважаемые читатели нашего канала!
Предлагаем и вам поучаствовать в обсуждении поднятой здесь проблематики. Будем рады вашим оценкам, комментариям и предложениям. Тема очень актуальная и было бы хорошо, если бы наша дискуссия здесь стала, дай Бог, тем горчичным зерном, из которого могли бы произрасти большие инициативы и проекты.
#мозговой_штурм
#Николай_Потера
Мы рады, что поднятый здесь вопрос вызвал довольно бурную дискуссию в СМИ и соцсетях. Хотели бы выразить отдельную благодарность агентству Регнум, которое подняло обсуждение на более высокий уровень с точки зрения охвата тем и новых выводов.
В данном контексте считаем необходимым уточнить нашу позицию.
Мы не противопоставляем себя епископату Церкви и не ставим под сомнение его право принимать окончательные решения по тем или иным важным вопросам.
Речь идёт о необходимости более серьёзного, глубокого и комплексного вовлечения мирян в процесс формирования повестки дня Церкви, а также концепций по её защите и поддержке.
Миряне могут и должны привнести свежий взгляд на многие вещи, подсказав епископату как лучше и эффективнее реагировать на вызовы, исходящие из светской среды.
Задача мирян - стать силой, которая могла бы дополнять деятельность церковных структур путём созидания новых проектов, инициатив, предложений, идей и так далее.
Понятно, что за высшим руководством Церкви будет оставаться последнее слово в отношении того или иного предложения.
Но такой подход будет выгоден всем. Церкви не нужно будет тратить много времени на вопросы светского характера, ей принесут уже готовые проекты решений. И митрополия, вместо того, чтобы нести тяжёлый крест созидания с нуля ответов на чисто светские процессы и вызовы, будет работать с уже готовы конструкциями. Которые можно будет утверждать, отвергать или отправлять на доработку.
И вот здесь важным моментом выступает аспект налаживания систематического и прямого контакта инициативных мирян с руководством Церкви. Ведь именно в рамках этого диалога можно будет добиться ряда важнейших результатов.
1. Иерархи смогут не только определять задачи, которые необходимо отрабатывать всей Церкви, но и вносить корректировку в сами эти задачи. Ведь в процессе общения с мирянами может выясниться, что что-то на уровне епископата воспринимается не совсем верно, где-то присутствует дефицит информации или понимания реальных процессов, что-то не учтено или учтено не так, как следует.
2. Миряне смогут не распыляться, не дублировать свои усилия, а точно знать приоритеты, на которых нужно сосредоточить все своё внимание.
3. Проведение мозговых штурмов постепенно выделит из общей среды наиболее способных мирян, которые смогут в дальнейшем на постоянной основе, в режиме онлайн, в составе всеукраинской сети экспертов работать на благо своей Церкви.
Например, в качестве мозгового центра или антикризисного штаба.
#мозговой_штурм
#Николай_Потера
https://regnum.ru/news/polit/2680404.html
В данном контексте считаем необходимым уточнить нашу позицию.
Мы не противопоставляем себя епископату Церкви и не ставим под сомнение его право принимать окончательные решения по тем или иным важным вопросам.
Речь идёт о необходимости более серьёзного, глубокого и комплексного вовлечения мирян в процесс формирования повестки дня Церкви, а также концепций по её защите и поддержке.
Миряне могут и должны привнести свежий взгляд на многие вещи, подсказав епископату как лучше и эффективнее реагировать на вызовы, исходящие из светской среды.
Задача мирян - стать силой, которая могла бы дополнять деятельность церковных структур путём созидания новых проектов, инициатив, предложений, идей и так далее.
Понятно, что за высшим руководством Церкви будет оставаться последнее слово в отношении того или иного предложения.
Но такой подход будет выгоден всем. Церкви не нужно будет тратить много времени на вопросы светского характера, ей принесут уже готовые проекты решений. И митрополия, вместо того, чтобы нести тяжёлый крест созидания с нуля ответов на чисто светские процессы и вызовы, будет работать с уже готовы конструкциями. Которые можно будет утверждать, отвергать или отправлять на доработку.
И вот здесь важным моментом выступает аспект налаживания систематического и прямого контакта инициативных мирян с руководством Церкви. Ведь именно в рамках этого диалога можно будет добиться ряда важнейших результатов.
1. Иерархи смогут не только определять задачи, которые необходимо отрабатывать всей Церкви, но и вносить корректировку в сами эти задачи. Ведь в процессе общения с мирянами может выясниться, что что-то на уровне епископата воспринимается не совсем верно, где-то присутствует дефицит информации или понимания реальных процессов, что-то не учтено или учтено не так, как следует.
2. Миряне смогут не распыляться, не дублировать свои усилия, а точно знать приоритеты, на которых нужно сосредоточить все своё внимание.
3. Проведение мозговых штурмов постепенно выделит из общей среды наиболее способных мирян, которые смогут в дальнейшем на постоянной основе, в режиме онлайн, в составе всеукраинской сети экспертов работать на благо своей Церкви.
Например, в качестве мозгового центра или антикризисного штаба.
#мозговой_штурм
#Николай_Потера
https://regnum.ru/news/polit/2680404.html
ИА REGNUM
Откуда придут реформы в РПЦ – с Украины или из Ватикана?
Верные Украинской православной церкви Московского патриархата миряне и священники предлагают провести «мозговой штурм» и понять, как можно повысить творчески...
Почему "ПЦУ" делают то, что должны делать мы?
На днях Телеграм-канал "Религия сегодня' опубликовал информацию о проведении в Чернигове конференции, посвященной проблематике автокефалии в Белоруссии (организаторами стали украинские и белорусские раскольники).
Не так важно насколько обоснованной и реальной является заявленная на мероприятии цель.
Намного более значимым выглядит сам факт проведения мероприятия.
Раскольники не стесняются выносить на рассмотрение фантастические по своей сути темы и потом бомбардировать определённые целевые аудитории итогами своих прений.
А ведь это наша задача - задавать инициативу в обсуждениях подобного рода.
Тем более, что в отличии от раскольников нам есть реально что сказать и продемонстрировать.
Как бы было прекрасно, если РПЦ и УПЦ более активно использовали формат круглых столов, конференций, семинаров. На которые можно было бы привлекать представителей других Церквей, экспертов, религиоведов, церковных историков и т.д. Итоги таких мероприятий выливалось бы в резолюции, рекомендации, предложения, что так актуально в условиях угрозы разлома православного мира из-за папистской политики Фанара и путей поиска путей решения данной проблемы.
Тем более, что темы, грубо говоря, лежат прямо под ногами. Их просто стоит поднять и тщательно обсудить.
Например, в список соответствующей проблематики могли бы войти вопросы:
- рассмотрение опыта Болгарский Церкви в преодолении церковного раскола,
- анализ вмешательства Фанара в церковные дела Эстонии (к чему привело это вмешательство, объединило ли оно эстонское Православие или наоборот усугубило церковную обстановку и т.д.),
- правомерность решения Фанара о возвращении в свою юрисдикцию Киевский митрополии с исторической и моральной точек зрения,
- раскол внутри "ПЦУ" как свидетельство провала церковной политики Фанара на Украине,
- угрозы разрастания масштабов вовлечения канонического епископата в сослужении с "ПЦУ" для всеправославного единства,
- "греко-католический" след в создании и развитии "ПЦУ", пути и форматы сближения УГКЦ и "ПЦУ".
Помимо этого можно было бы рассмотреть возможность проведения таких конференций не только в России и Украине, но и в других странах. В частности, в Сербии, Греции, Кипре.
Эти мероприятия реально были бы интересны, поскольку наша сторона обладает широкой базой данных и необходимой информации.
Взять к примеру хотя бы данный пласт исторических сведений.
#мозговой_штурм #РПЦ #УПЦ #задавать_инициативу
#Александр_Ермоленко
https://pravoslavie.ru/122077.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
На днях Телеграм-канал "Религия сегодня' опубликовал информацию о проведении в Чернигове конференции, посвященной проблематике автокефалии в Белоруссии (организаторами стали украинские и белорусские раскольники).
Не так важно насколько обоснованной и реальной является заявленная на мероприятии цель.
Намного более значимым выглядит сам факт проведения мероприятия.
Раскольники не стесняются выносить на рассмотрение фантастические по своей сути темы и потом бомбардировать определённые целевые аудитории итогами своих прений.
А ведь это наша задача - задавать инициативу в обсуждениях подобного рода.
Тем более, что в отличии от раскольников нам есть реально что сказать и продемонстрировать.
Как бы было прекрасно, если РПЦ и УПЦ более активно использовали формат круглых столов, конференций, семинаров. На которые можно было бы привлекать представителей других Церквей, экспертов, религиоведов, церковных историков и т.д. Итоги таких мероприятий выливалось бы в резолюции, рекомендации, предложения, что так актуально в условиях угрозы разлома православного мира из-за папистской политики Фанара и путей поиска путей решения данной проблемы.
Тем более, что темы, грубо говоря, лежат прямо под ногами. Их просто стоит поднять и тщательно обсудить.
Например, в список соответствующей проблематики могли бы войти вопросы:
- рассмотрение опыта Болгарский Церкви в преодолении церковного раскола,
- анализ вмешательства Фанара в церковные дела Эстонии (к чему привело это вмешательство, объединило ли оно эстонское Православие или наоборот усугубило церковную обстановку и т.д.),
- правомерность решения Фанара о возвращении в свою юрисдикцию Киевский митрополии с исторической и моральной точек зрения,
- раскол внутри "ПЦУ" как свидетельство провала церковной политики Фанара на Украине,
- угрозы разрастания масштабов вовлечения канонического епископата в сослужении с "ПЦУ" для всеправославного единства,
- "греко-католический" след в создании и развитии "ПЦУ", пути и форматы сближения УГКЦ и "ПЦУ".
Помимо этого можно было бы рассмотреть возможность проведения таких конференций не только в России и Украине, но и в других странах. В частности, в Сербии, Греции, Кипре.
Эти мероприятия реально были бы интересны, поскольку наша сторона обладает широкой базой данных и необходимой информации.
Взять к примеру хотя бы данный пласт исторических сведений.
#мозговой_штурм #РПЦ #УПЦ #задавать_инициативу
#Александр_Ермоленко
https://pravoslavie.ru/122077.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
Православие.Ru
Воссоединение Киевской митрополии с Русской Церковью: как это было и почему
Константинопольская Патриархия, её дух очень сильно поменялись за последние три века.
Нужно запускать формат Всеправославного совещания "снизу".
В контексте нашего недавнего поста о необходимости проведения РПЦ и УПЦ широкого круга конференций, круглых столов и т.д. хотел бы высказать ещё одну мысль.
Все сейчас говорят о том, что проблему угрозы раскола православного мира из-за авантюрных действий Фанара в Украине нужно решать через механизм проведения Всеправославного совещания на уровне Предстоятелей Поместных Церквей.
Однако этот процесс пока серьёзно пробуксовывает. Во-первых, по причине нежелания Константинополя созывать встречу и участвовать в мероприятии. Во-вторых, из-за сложности быстрого и всестороннего согласования позиций глав Поместных Церквей относительно формата общих действий на фоне такого явного игнорирования Фанаром своего обязательства поддерживать единство Православия.
А время, к сожалению, идёт. И опухоль разрастается. Она уже подмяла под себя часть Афона, а сейчас начинает потихоньку пожирать организм Элладской Церкви.
В этой связи нужны какие-то нетривиальные шаги. Что-то такое, что могло бы запустить процесс, но без революционных и иных потрясений.
И, возможно, таким выходом из сложившейся ситуации способен выступить запуск Всеправославного совещания "снизу". На уровне епископата, священства и мирян.
Не нужно при этом выдумывать велосипед. Те же конференции, круглые столы, экспертные встречи и т.д. могли бы стать площадками, мини-Всеправославными совещаниями, где наконец все заинтересованные стороны получили бы возможность объективно, всесторонне и полноценно проанализировать, обсудить и дать свою оценку произошедшим после вмешательства Фанара в украинские церковные дела событиям.
Такие мероприятия было бы целесообразно организовывать в разных странах и в разных форматах. Речь идёт, например, о проведении под эгидой того или иного епископа международного экспертного круглого стола, богословских конференций, докладов лекторов перед целевыми аудиториями тех или иных Поместных Церквей. Итогом таких мероприятий обязательно должны быть выводы и предложения по решению проблемы в виде резолюций, рекомендаций, аналитических записок. Которые могли бы потом поступать на стол тем же главам Поместных Церквей.
Стоит особо подчеркнуть, что во всем этом главное - даже не формат, а инициирование публичного обсуждения накопившихся после авантюры и дальнейшего поведения Фанара вопросов.
Константинополь боится дискуссии. Она ему не нужна, поскольку обнажит слабость и ущербность его позиций. Покажет, что на самом деле "король - голый".
Именно поэтому греки и блокируют любую возможность проведения совещания на уровне глав Поместных Церквей. Их главная задача - не дать сформулировать определённые вопросы и выводы, а также не допустить их серьёзное обсуждение перед широкой аудиторией.
Наша задача же совершенно противоположная. Нам не нужно ничего бояться, не нужно что-то прятать за сводом псевдоканонических трактовок, не нужно уходить от разговора, ибо наши позиции сильны и на нашей стороне правда. Важно только не сидеть в окопе и ждать, что все само упадёт нам в руки.
Нужно действовать. И этот запуск Всеправославного совещания "снизу" вполне может стать достойным ответом на весь ворох изливаемых сейчас на нас ушатов византийской хитрости и беспринципности.
#мозговой_штурм #задавать_инициативу #Всеправославное_совещание
#Александр_Ермоленко
В контексте нашего недавнего поста о необходимости проведения РПЦ и УПЦ широкого круга конференций, круглых столов и т.д. хотел бы высказать ещё одну мысль.
Все сейчас говорят о том, что проблему угрозы раскола православного мира из-за авантюрных действий Фанара в Украине нужно решать через механизм проведения Всеправославного совещания на уровне Предстоятелей Поместных Церквей.
Однако этот процесс пока серьёзно пробуксовывает. Во-первых, по причине нежелания Константинополя созывать встречу и участвовать в мероприятии. Во-вторых, из-за сложности быстрого и всестороннего согласования позиций глав Поместных Церквей относительно формата общих действий на фоне такого явного игнорирования Фанаром своего обязательства поддерживать единство Православия.
А время, к сожалению, идёт. И опухоль разрастается. Она уже подмяла под себя часть Афона, а сейчас начинает потихоньку пожирать организм Элладской Церкви.
В этой связи нужны какие-то нетривиальные шаги. Что-то такое, что могло бы запустить процесс, но без революционных и иных потрясений.
И, возможно, таким выходом из сложившейся ситуации способен выступить запуск Всеправославного совещания "снизу". На уровне епископата, священства и мирян.
Не нужно при этом выдумывать велосипед. Те же конференции, круглые столы, экспертные встречи и т.д. могли бы стать площадками, мини-Всеправославными совещаниями, где наконец все заинтересованные стороны получили бы возможность объективно, всесторонне и полноценно проанализировать, обсудить и дать свою оценку произошедшим после вмешательства Фанара в украинские церковные дела событиям.
Такие мероприятия было бы целесообразно организовывать в разных странах и в разных форматах. Речь идёт, например, о проведении под эгидой того или иного епископа международного экспертного круглого стола, богословских конференций, докладов лекторов перед целевыми аудиториями тех или иных Поместных Церквей. Итогом таких мероприятий обязательно должны быть выводы и предложения по решению проблемы в виде резолюций, рекомендаций, аналитических записок. Которые могли бы потом поступать на стол тем же главам Поместных Церквей.
Стоит особо подчеркнуть, что во всем этом главное - даже не формат, а инициирование публичного обсуждения накопившихся после авантюры и дальнейшего поведения Фанара вопросов.
Константинополь боится дискуссии. Она ему не нужна, поскольку обнажит слабость и ущербность его позиций. Покажет, что на самом деле "король - голый".
Именно поэтому греки и блокируют любую возможность проведения совещания на уровне глав Поместных Церквей. Их главная задача - не дать сформулировать определённые вопросы и выводы, а также не допустить их серьёзное обсуждение перед широкой аудиторией.
Наша задача же совершенно противоположная. Нам не нужно ничего бояться, не нужно что-то прятать за сводом псевдоканонических трактовок, не нужно уходить от разговора, ибо наши позиции сильны и на нашей стороне правда. Важно только не сидеть в окопе и ждать, что все само упадёт нам в руки.
Нужно действовать. И этот запуск Всеправославного совещания "снизу" вполне может стать достойным ответом на весь ворох изливаемых сейчас на нас ушатов византийской хитрости и беспринципности.
#мозговой_штурм #задавать_инициативу #Всеправославное_совещание
#Александр_Ермоленко
Недавно опубликованные идеи одного из видных представителей профанарского лагеря относительно модели урегулирования "проблемы ПЦУ и украинской автокефалии" в нужном для Константинополя формате заслуживают самого пристального внимания. Однако не с точки зрения их содержания (они ничего нового не несут и не могут быть реализованы на практике, поскольку играют только в одни ворота), а в свете необходимости обсуждения ситуации, в рамках которой они были сформулированы.
Мы предлагаем рассмотреть этот вопрос с разных ракурсов. И предлагаем нашим читателям присоединиться к дискуссии. Нам будут очень интересны ваши мысли, оценки и предложения.
Первый ракурс - условно говоря, теоретический.
Авантюра Фанара создала некую новую ситуацию в межправославных отношениях, когда ранее скрытые от широкой аудитории противоречия выплеснулись наружу. Причём сразу в формате открытой и большой войны. Фактически сложилась новая реальность, которая требует своего смыслового наполнения.
Тот, кто первый это сделает, получит стратегическое преимущество в разворачиваемом противостоянии. Поскольку оно будет идти в нужном этому игроку мировоззренческом поле и идейной канве.
Константинополь это прекрасно понимает. И поэтому прилагает много усилий для того, чтобы заполнить новую реальность необходимыми для себя идеями, концепциями и доктринами.
Фактически он захватывает пустующее "идейное пространство" своим дискурсом.
Важно то, что фанариоты не сводят все к проблеме юрисдикции. Это лексика "вчерашней реальности".
Они берут планку гораздо повыше. Планку, которая касается вопроса радикальной трансформации всей системы межправославных отношений в сторону установления власти одного центра.
Проблема "ПЦУ" - это лишь повод для продавливания нужной Константинополю действительности. Своеобразный плацдарм, который греки захватили, и с которого можно вести стратегические операции по другим направлениям.
В этой связи возникает целый ряд вопросов.
Первый - понимают ли оппоненты Фанара то, что он не перераспределяет границы влияния разных Церквей, а кует совершенно новую реальность, в которой он стремиться стать безоговорочным номер один на фоне загнанных в маргинальное состояние ещё вчера мощных своих противников?
Второй - осознают ли оппоненты Фанара, что сейчас в первую очередь ведётся борьба за умы, а не территории? Ведь если умы будут завоёваны, то и территории никуда не денутся.
Третий - есть ли у оппонентов Константинополя свой свод смыслов и идей, которыми необходимо наполнить новую реальность? Как уже было сказано - обсуждение вопросов юрисдикции и соответствующих канонов является проявлением вчерашнего дня, обсуждением того, что уже за бортом. Условно говоря, фашисты уже напали. Нет смысла спорить и приводить доводы в пользу неправомерности их вторжения. Нужно по-настоящему воевать, иначе все полностью будет утеряно.
Четвёртый - если такие глобальные смыслы есть, то почему они не выносятся на широкую аудиторию? Посему оппоненты Фанара позволяют ему захватывать повестку дня в формировании идейной основы новой реальности?
Пятый - если таких смыслов нет, то проводятся ли какие-то мозговые штурмы для их созидания? Ведь всегда глобально выигрывает тот, кто формирует и убеждает других в истинности именно своей картины мира.
Мы продолжим наши размышления в ближайших постах. Как уже было сказано, будем благодарны за оценки и вашу точку зрения в отношении поднятой темы.
#аналитика #мозговой_штурм #задавать_инициативу
#Александр_Ермоленко
Мы предлагаем рассмотреть этот вопрос с разных ракурсов. И предлагаем нашим читателям присоединиться к дискуссии. Нам будут очень интересны ваши мысли, оценки и предложения.
Первый ракурс - условно говоря, теоретический.
Авантюра Фанара создала некую новую ситуацию в межправославных отношениях, когда ранее скрытые от широкой аудитории противоречия выплеснулись наружу. Причём сразу в формате открытой и большой войны. Фактически сложилась новая реальность, которая требует своего смыслового наполнения.
Тот, кто первый это сделает, получит стратегическое преимущество в разворачиваемом противостоянии. Поскольку оно будет идти в нужном этому игроку мировоззренческом поле и идейной канве.
Константинополь это прекрасно понимает. И поэтому прилагает много усилий для того, чтобы заполнить новую реальность необходимыми для себя идеями, концепциями и доктринами.
Фактически он захватывает пустующее "идейное пространство" своим дискурсом.
Важно то, что фанариоты не сводят все к проблеме юрисдикции. Это лексика "вчерашней реальности".
Они берут планку гораздо повыше. Планку, которая касается вопроса радикальной трансформации всей системы межправославных отношений в сторону установления власти одного центра.
Проблема "ПЦУ" - это лишь повод для продавливания нужной Константинополю действительности. Своеобразный плацдарм, который греки захватили, и с которого можно вести стратегические операции по другим направлениям.
В этой связи возникает целый ряд вопросов.
Первый - понимают ли оппоненты Фанара то, что он не перераспределяет границы влияния разных Церквей, а кует совершенно новую реальность, в которой он стремиться стать безоговорочным номер один на фоне загнанных в маргинальное состояние ещё вчера мощных своих противников?
Второй - осознают ли оппоненты Фанара, что сейчас в первую очередь ведётся борьба за умы, а не территории? Ведь если умы будут завоёваны, то и территории никуда не денутся.
Третий - есть ли у оппонентов Константинополя свой свод смыслов и идей, которыми необходимо наполнить новую реальность? Как уже было сказано - обсуждение вопросов юрисдикции и соответствующих канонов является проявлением вчерашнего дня, обсуждением того, что уже за бортом. Условно говоря, фашисты уже напали. Нет смысла спорить и приводить доводы в пользу неправомерности их вторжения. Нужно по-настоящему воевать, иначе все полностью будет утеряно.
Четвёртый - если такие глобальные смыслы есть, то почему они не выносятся на широкую аудиторию? Посему оппоненты Фанара позволяют ему захватывать повестку дня в формировании идейной основы новой реальности?
Пятый - если таких смыслов нет, то проводятся ли какие-то мозговые штурмы для их созидания? Ведь всегда глобально выигрывает тот, кто формирует и убеждает других в истинности именно своей картины мира.
Мы продолжим наши размышления в ближайших постах. Как уже было сказано, будем благодарны за оценки и вашу точку зрения в отношении поднятой темы.
#аналитика #мозговой_штурм #задавать_инициативу
#Александр_Ермоленко