Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Начнем разговор про роль мирян в Церкви
В теме по поводу участия мирян в жизни Церкви есть много разных вопросов, которые часто смешивают между собой. Наглядно это показала дискуссия, начатая тг-каналом «Россия не Европа» и поддержанная разными церковными, нецерковными и антицерковными тг-каналами. Ранее мы уже дали ряд ответов на несуразные выпады против Церкви. Теперь же постараемся перейти к ключевым вопросам по поводу роли мирян в Церкви. Попробуем разделить эти вопросы во избежание путаницы и манипуляций:
1. Участие мирян в мистической жизни Церкви.
2. Участие мирян в практической деятельности Церкви.
3. Участие мирян в выборе епископов и священников.
4. Участие мирян в управлении Церковью.
5. Участие мирян в управлении имуществом и финансами Церкви.
Первый вопрос не вызывает никаких разночтений. О нем достаточно четко все сказано еще Апостолом Павлом:
«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова... И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова… из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф. 4:7, 11-12, 16). «...Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих... И вы - тело Христово, а порознь члены» (1 Кор 12, 12-14, 27).
Второй вопрос также кажется достаточно ясным. Миряне участвуют в деятельности Церкви, начиная от приходского служения (где оно есть) заканчивая руководством Синодальными отделами. Но едва ли кто-то будет спорить, что есть много «белых пятен», где служение не развито или развито мало. Но об этом мы уже писали https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1957 , а на днях хорошо этот вопрос осветили наши коллеги: https://yangx.top/pravblog1/5561 и https://yangx.top/pravblog1/5562
Таким образом, у нас для анализа остаются 3 темы:
1. Обосновано ли участие мирян в выборе епископов и священников?
2. Нужно ли участие мирян в управлении Церковью?
3. Нужно участие мирян в управлении имуществом и финансами Церкви?
Попробуем рассмотреть эти темы подробно, начиная с первой из них: «Обосновано ли участие мирян в выборе епископов и священников?».
Эту тему мы постараемся рассмотреть полноценно. В частности, поэтапно ответить на следующие вопросы:
Что говорит Новый Завет об избрании мирянами епископов, пресвитеров и диаконов?
Что говорят святые отцы и каноны Церкви об участии мирян в избрании клириков?
Насколько возможно и к чему может привести участие мирян в избрании клира в наше время?
А после этого перейти к вопросам участия мирян в управлении Церковью и церковным имуществом.
Осветить эти вопросы мы постараемся, опираясь не на собственное рассуждение, а на Предание Церкви, избегая какого-либо модернизма и субъективных фантазий. Будем признательны нашим читателям за актуальные вопросы, ссылки, конструктивные возражения.
Следите за нашими публикациями с хештегом #Роль_мирян_в_Церкви
В теме по поводу участия мирян в жизни Церкви есть много разных вопросов, которые часто смешивают между собой. Наглядно это показала дискуссия, начатая тг-каналом «Россия не Европа» и поддержанная разными церковными, нецерковными и антицерковными тг-каналами. Ранее мы уже дали ряд ответов на несуразные выпады против Церкви. Теперь же постараемся перейти к ключевым вопросам по поводу роли мирян в Церкви. Попробуем разделить эти вопросы во избежание путаницы и манипуляций:
1. Участие мирян в мистической жизни Церкви.
2. Участие мирян в практической деятельности Церкви.
3. Участие мирян в выборе епископов и священников.
4. Участие мирян в управлении Церковью.
5. Участие мирян в управлении имуществом и финансами Церкви.
Первый вопрос не вызывает никаких разночтений. О нем достаточно четко все сказано еще Апостолом Павлом:
«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова... И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова… из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф. 4:7, 11-12, 16). «...Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих... И вы - тело Христово, а порознь члены» (1 Кор 12, 12-14, 27).
Второй вопрос также кажется достаточно ясным. Миряне участвуют в деятельности Церкви, начиная от приходского служения (где оно есть) заканчивая руководством Синодальными отделами. Но едва ли кто-то будет спорить, что есть много «белых пятен», где служение не развито или развито мало. Но об этом мы уже писали https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1957 , а на днях хорошо этот вопрос осветили наши коллеги: https://yangx.top/pravblog1/5561 и https://yangx.top/pravblog1/5562
Таким образом, у нас для анализа остаются 3 темы:
1. Обосновано ли участие мирян в выборе епископов и священников?
2. Нужно ли участие мирян в управлении Церковью?
3. Нужно участие мирян в управлении имуществом и финансами Церкви?
Попробуем рассмотреть эти темы подробно, начиная с первой из них: «Обосновано ли участие мирян в выборе епископов и священников?».
Эту тему мы постараемся рассмотреть полноценно. В частности, поэтапно ответить на следующие вопросы:
Что говорит Новый Завет об избрании мирянами епископов, пресвитеров и диаконов?
Что говорят святые отцы и каноны Церкви об участии мирян в избрании клириков?
Насколько возможно и к чему может привести участие мирян в избрании клира в наше время?
А после этого перейти к вопросам участия мирян в управлении Церковью и церковным имуществом.
Осветить эти вопросы мы постараемся, опираясь не на собственное рассуждение, а на Предание Церкви, избегая какого-либо модернизма и субъективных фантазий. Будем признательны нашим читателям за актуальные вопросы, ссылки, конструктивные возражения.
Следите за нашими публикациями с хештегом #Роль_мирян_в_Церкви