Друзья завтра день памяти иконы Божий Матери Семистрельная 26.08.25 в 9.00, будет молебен, пред иконой Божий Матери «Семистрельная» и «Умягчение Злых Сердец». Пишите имена в комментариях, о здравии и только крещеных в православной вере
С особенной теплотой и надеждой совершаются молитвенные обращения к Пресвятой Богородице. Подобно тому, как ребенок в случае опасности бежит к своей матери, так и христианин надеется на Божию Матерь. ➖«Покрой нас от всякого зла честным твоим омофором» — поется в акафисте.
Пред образом «Семистрельной» Божией Матери молятся:
💐в обретении мира и согласия между враждебно настроенными людьми, находящимися в конфликтных ситуаций,
💐оказывает помощь в защите от врагов и завистников,
💐исцелении от различных болезней.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
С особенной теплотой и надеждой совершаются молитвенные обращения к Пресвятой Богородице. Подобно тому, как ребенок в случае опасности бежит к своей матери, так и христианин надеется на Божию Матерь. ➖«Покрой нас от всякого зла честным твоим омофором» — поется в акафисте.
Пред образом «Семистрельной» Божией Матери молятся:
💐в обретении мира и согласия между враждебно настроенными людьми, находящимися в конфликтных ситуаций,
💐оказывает помощь в защите от врагов и завистников,
💐исцелении от различных болезней.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤109🥰8👍3🔥1
Дорогие мои! Завтра 26.08.25 в 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤105🥰6👍3🔥1
(2Кор.5:10–15; Мк.1:9–15)
Господь начал проповедь Свою так: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15). В конце веков тоже будет сказано: «исполнилось время, приблизилось Царствие»; но будет прибавлено не «покайтесь и веруйте», а «исходите на суд». Время покаяния и трудов самоисправления кончилось; давай каждый отчет в том, что телом сделал благого или злого. Итак, пока время, поспешите воспользоваться им к своему спасению.
Объятия Отчи отверсты к принятию всех приходящих с искренним чувством сокрушения о прошедшем и с желанием поработать Богу впредь усердным исполнением заповедей Его святых. Для каждого из нас конец века – смерть: она дверь в другую жизнь. Почаще посматривай в нее и повернее для себя определяй: что же потом? – и, определивши без жаления себя, примись за труды, чтоб заготовить неготовое ко вступлению туда, где радость нескончаемая, и к отстранению всего, что может подать право слугам тьмы кромешной возобладать нами и увлечь в свою область, откуда не будет уже выхода.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤53👍5🔥2
Летал орел в высоте, наслаждался красотою мира и думал: «Я пролетаю большие пространства и вижу долины и горы, моря и реки, луга и леса; вижу множество зверей и птиц; вижу города и селения, и как живут люди; а вот деревенский петух ничего не знает, кроме своего двора, где видит всего лишь немного людей и скота; полечу к нему и расскажу о жизни мира».
Прилетел орел на крышу сельского дома и видит, как храбро и весело гуляет петух среди своих кур, и подумал: «значит, он доволен своею судьбою; но все-таки расскажу ему о том, что знаю я».
И стал орел говорить петуху о красоте и богатстве мира. Петух сначала слушал со вниманием, но ничего не понимал. Орел, видя, что петух ничего не понимает, опечалился, и стало ему тяжело говорить с петухом; а петух, не понимая, что говорит орел, заскучал, и стало ему тяжело слушать орла. Но каждый из них оставался доволен своею судьбою.
Так бывает, когда ученый человек говорит с неученым, но еще более, когда духовный говорит с недуховным. Духовный подобен орлу, а недуховный петуху; ум духовного день и ночь поучается в законе Господнем и молитвою восходит к Богу, а ум недуховного привязан к земле или занят помыслами. Душа духовного услаждается миром, а душа недуховного остается пустою и рассеянною. Духовный, как орел, летает в высоте, и душою чувствует Бога, и видит весь мир, хотя и молится в темноте ночи, а недуховный услаждается или тщеславием, или богатством, или ищет плотских наслаждений. И когда духовный встречается с недуховным, то обоим им скучно и тяжело общение.
Преподобный Силуан Афонский — «Притча об орле и петухе».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37🔥12👍7👏2
Седмица 12-я по Пятидесятнице. Глас 2.
Успенский пост.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Попразднство Преображения Господня. Мчч. Фотия и Аникиты и многих с ними (305-306).
Сщмч. Александра , еп. Команского (III). Мчч. Памфила и Капитона (III).
Прмчч. Белогорских: Варлаама , Сергия , Илии , Вячеслава , Иоасафа , Иоанна , Антония , Михея , Виссариона , Матфея , Евфимия , Варнавы , Димитрия , Саввы , Гермогена , Аркадия , Евфимия , Маркелла , Иоанна , Иакова , Петра , Иакова , Александра , Феодора , Петра , Сергия и Алексия (1918). Сщмч. Василия пресвитера. Сщмчч. Леонида , Иоанна и Николая пресвитеров (1937).
Евангельские Чтения
2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Мк., 2 зач., I, 9-15 .
Успенский пост.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Попразднство Преображения Господня. Мчч. Фотия и Аникиты и многих с ними (305-306).
Сщмч. Александра , еп. Команского (III). Мчч. Памфила и Капитона (III).
Прмчч. Белогорских: Варлаама , Сергия , Илии , Вячеслава , Иоасафа , Иоанна , Антония , Михея , Виссариона , Матфея , Евфимия , Варнавы , Димитрия , Саввы , Гермогена , Аркадия , Евфимия , Маркелла , Иоанна , Иакова , Петра , Иакова , Александра , Феодора , Петра , Сергия и Алексия (1918). Сщмч. Василия пресвитера. Сщмчч. Леонида , Иоанна и Николая пресвитеров (1937).
Евангельские Чтения
2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Мк., 2 зач., I, 9-15 .
❤40👍3
Толкование на Псалтырь Псалом 85
Молитва Давиду, псалом.
Блаженный Давид, просветившись Духом и проразумев пришествие Единородного и будущее оставление грехов всякому, кто прибегнет к Нему, не без основания воссылает молитву, прося, чтобы ему стать единым из спасаемых благодатью.
Пс.85:1. Приклони Господи ухо Твое, и услыши мя:
потому что молящемуся великим пособием для того, чтобы ему быть услышанным, действительно служит смиренномудрие.
Яко нищ и убог есмь аз.
Начало молитвы смиренномудры. Ибо Давид и Езекия, оба, стяжав богатство праведности, не взирали на него, но имели в виду убожество своей природы и умоляли Бога умилосердиться к нищете ее. Сказанное же: «приклони Господи ухо Твое» взято в переносном смысле с больного, который по немощи не может говорить громко и убеждает врача приклонить слух к устам его.
Пс.85:2. Сохрани душу мою, яко преподобен есмь.
Просить услышать его за преуспеяние в добрых делах.
Спаси раба Твоего Боже мой, уповающего на Тя.
Поскольку наименовал себя преподобным; то снова возвращается к смиренной речи, причисляя себя к рабам Божиим и свидетельствуя, что в едином Боге имеет надежду спасения.
Пс.85:3. Помилуй мя Господи, яко к Тебе воззову.
Слово это научает нас, что желающему принять от Бога что-либо благое должно непрестанно пребывать в молитве.
Пс.85:5. Яко Ты, Господи, благ и кроток.
Притекающих к Богу учит не унывать, если Господь и медлит нисколько времени исполнением просимого; потому что непременно услышит их, как благой и пребогатый милостью.
Пс.85:8. Несть подобен Тебе в бозех. Господи.
Богами называет святых Пророков, к которым было Боже слово. Говорит же, что никто из Пророков не мог избавить людей от греха, кроме единого Господа, по сказанному в другом месте: «не Ходатай, ниже Ангел, но Сам Господь спасе» нас (Ис. 63, 9).
Пс.85:11. Да возвеселится сердце мое боятися имене Твоего.
Кто приобрел благоговение к Богу, тот любит житие согласное с Законом. А таковая жизнь есть матерь веселья. Поэтому, Пророк справедливо предполагал, что сердце его возвеселено будет страхом. Так и в другом месте говорит он: «да возвеселится сердце ищущих Господа» (Пс. 104, 3), и еще: «помянух Бога и возвеселихся» (Пс. 76, 4).
Пс.85:12. Исповемся Тебе, Господи Боже мой, всем сердцем моим.
Молитву переменив вдруг в исповедание того, что «избавлен от ада» (Пс.85:13), объясняет причину, по которой грешил, и именно козни многих, и притом «державных» (Пс.85:14), давая этим разуметь невидимые силы, которые «не предложиша Бога пред собою». Но Ты, говорит, Господи, сотворил со мною милость, какой не ожидали они, по человеколюбию Твоему избавив душу мою от ада преисподнейшего. Говорит же это Христос, когда «предсташа царие земстии и князи собрашася на Него вкупе» (Пс. 2, 2).
Пс.85:13. Яко милость Твоя велия на Мне.
Как бы молитва достигла уже своего конца, говорит, что в век будет восхвалять великую милость Божию, потому что и их души освободил из руки адовой.
Пс.85:14. Боже, законопреступницы восташа на мя.
Показывает, что от них впал в тот грех. И отчего бы пасть ему иначе, если бы не восстал какой-либо сонм лукавых демонов и не препнул его на пути добродетели?
Пс.85:15. И Ты, Господи Боже мой, щедрый и милостивый.
Хотя восставшими на меня лукавыми духами низведен я в грех, а грехом в преисподнейший этот ад; однако же Ты, Господи, и на меня распростерши щедроты Твои, Сам избавил душу мою. Почему, прошу снова помиловать меня. Будет же для меня милость, если воззришь на Меня.
Пс.85:17. Сотвори со мною зна́мение во благо.
Как древле в Египте Бог дал знамение сынам Израилевым, чтобы не потерпели они вреда от погубляющего, так просит и ему дать знамение, чтобы охраняться тем и постыдить врагов.
Молитва Давиду, псалом.
Блаженный Давид, просветившись Духом и проразумев пришествие Единородного и будущее оставление грехов всякому, кто прибегнет к Нему, не без основания воссылает молитву, прося, чтобы ему стать единым из спасаемых благодатью.
Пс.85:1. Приклони Господи ухо Твое, и услыши мя:
потому что молящемуся великим пособием для того, чтобы ему быть услышанным, действительно служит смиренномудрие.
Яко нищ и убог есмь аз.
Начало молитвы смиренномудры. Ибо Давид и Езекия, оба, стяжав богатство праведности, не взирали на него, но имели в виду убожество своей природы и умоляли Бога умилосердиться к нищете ее. Сказанное же: «приклони Господи ухо Твое» взято в переносном смысле с больного, который по немощи не может говорить громко и убеждает врача приклонить слух к устам его.
Пс.85:2. Сохрани душу мою, яко преподобен есмь.
Просить услышать его за преуспеяние в добрых делах.
Спаси раба Твоего Боже мой, уповающего на Тя.
Поскольку наименовал себя преподобным; то снова возвращается к смиренной речи, причисляя себя к рабам Божиим и свидетельствуя, что в едином Боге имеет надежду спасения.
Пс.85:3. Помилуй мя Господи, яко к Тебе воззову.
Слово это научает нас, что желающему принять от Бога что-либо благое должно непрестанно пребывать в молитве.
Пс.85:5. Яко Ты, Господи, благ и кроток.
Притекающих к Богу учит не унывать, если Господь и медлит нисколько времени исполнением просимого; потому что непременно услышит их, как благой и пребогатый милостью.
Пс.85:8. Несть подобен Тебе в бозех. Господи.
Богами называет святых Пророков, к которым было Боже слово. Говорит же, что никто из Пророков не мог избавить людей от греха, кроме единого Господа, по сказанному в другом месте: «не Ходатай, ниже Ангел, но Сам Господь спасе» нас (Ис. 63, 9).
Пс.85:11. Да возвеселится сердце мое боятися имене Твоего.
Кто приобрел благоговение к Богу, тот любит житие согласное с Законом. А таковая жизнь есть матерь веселья. Поэтому, Пророк справедливо предполагал, что сердце его возвеселено будет страхом. Так и в другом месте говорит он: «да возвеселится сердце ищущих Господа» (Пс. 104, 3), и еще: «помянух Бога и возвеселихся» (Пс. 76, 4).
Пс.85:12. Исповемся Тебе, Господи Боже мой, всем сердцем моим.
Молитву переменив вдруг в исповедание того, что «избавлен от ада» (Пс.85:13), объясняет причину, по которой грешил, и именно козни многих, и притом «державных» (Пс.85:14), давая этим разуметь невидимые силы, которые «не предложиша Бога пред собою». Но Ты, говорит, Господи, сотворил со мною милость, какой не ожидали они, по человеколюбию Твоему избавив душу мою от ада преисподнейшего. Говорит же это Христос, когда «предсташа царие земстии и князи собрашася на Него вкупе» (Пс. 2, 2).
Пс.85:13. Яко милость Твоя велия на Мне.
Как бы молитва достигла уже своего конца, говорит, что в век будет восхвалять великую милость Божию, потому что и их души освободил из руки адовой.
Пс.85:14. Боже, законопреступницы восташа на мя.
Показывает, что от них впал в тот грех. И отчего бы пасть ему иначе, если бы не восстал какой-либо сонм лукавых демонов и не препнул его на пути добродетели?
Пс.85:15. И Ты, Господи Боже мой, щедрый и милостивый.
Хотя восставшими на меня лукавыми духами низведен я в грех, а грехом в преисподнейший этот ад; однако же Ты, Господи, и на меня распростерши щедроты Твои, Сам избавил душу мою. Почему, прошу снова помиловать меня. Будет же для меня милость, если воззришь на Меня.
Пс.85:17. Сотвори со мною зна́мение во благо.
Как древле в Египте Бог дал знамение сынам Израилевым, чтобы не потерпели они вреда от погубляющего, так просит и ему дать знамение, чтобы охраняться тем и постыдить врагов.
❤35👍7🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23👍7
100. Глава 26. Об антихристе
Ñâ. Èîàíí Äàìàñêèí - ÒÎ×ÍÎÅ ÈÇËÎÆÅÍÈÅ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÂÅÐÛ
Точное изложение Православной веры
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа
❤31👍2
Не заблуждайся относительно знания о том, что будет с тобой после смерти: что здесь посеешь, то там и пожнёшь. После исхода отсюда никому уже нельзя достичь успеха. Здесь делание, – там воздаяние, здесь подвиг – там венцы.
Преподобный Варсонофий Великий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤65👍3🔥2
Основы христианской нравственности. В чём различие между христианскими нравоучением и вероучением?
Христианское нравоучение имеет с вероучением теснейшую неразрывную связь. Можно сказать, что последнее лежит в основе первого. В рамках вероучения раскрывается, Кто такой Бог, как и ради чего Он создал мир, человека, каково высшее призвание и предназначение человека, как он пал и каковы были последствия этого грехопадения, что было сделано и делается Богом ради его спасения.
В формате же нравоучения объясняется, что должен сделать сам человек для того, чтобы достичь своего высшего призвания и предназначения. При этом авторитет христианского нравственного учения ставится в связь с авторитетом Церкви (подчеркнём, что значимость Церкви объясняется догматически в формате вероучения). Нравоучение не только указывает, что должен делать христианин, но и объясняет: зачем, почему (в этом отношении нравоучение также опирается на вероучение).
Христианское нравоучение имеет с вероучением теснейшую неразрывную связь. Можно сказать, что последнее лежит в основе первого. В рамках вероучения раскрывается, Кто такой Бог, как и ради чего Он создал мир, человека, каково высшее призвание и предназначение человека, как он пал и каковы были последствия этого грехопадения, что было сделано и делается Богом ради его спасения.
В формате же нравоучения объясняется, что должен сделать сам человек для того, чтобы достичь своего высшего призвания и предназначения. При этом авторитет христианского нравственного учения ставится в связь с авторитетом Церкви (подчеркнём, что значимость Церкви объясняется догматически в формате вероучения). Нравоучение не только указывает, что должен делать христианин, но и объясняет: зачем, почему (в этом отношении нравоучение также опирается на вероучение).
❤46👍6
О трёх предметах не спеши рассуждать: о Боге, пока не утвердишься в вере; о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих; о грядущем дне, пока не увидишь рассвет.
свт. Николай Сербский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤92👍9🔥6
Друзья завтра 27.08.25 в 09.00, буду служить молебен, Спиридону Тримифунтскому, пишите имена в комментариях, только о здравии православных и крещеных в православной церкви всех помяну.
Святитель Спиридон Тримифунтский Чудотворец – один из самых почитаемых святых в Православном мире. Нетленные его мощи покоятся в храме на греческом острове Корфу, куда ежедневно стекаются паломники из разных стран. Молитвы, обращённые к Спиридону Тримифунтскому звучат на многих языках нашей планеты.
О чём просят святого Спиридона
Святитель Спиридон Тримифунтский именуется Чудотворцем, так как по молитве к святому совершаются многочисленные чудеса и исцеления, святой оказывает помощь всем, кто с верой и молитвой к нему обращается.
Святой помогает найти работу, установить хорошие партнёрские взаимоотношения, тем кто ведёт торговлю или иной личный бизнес.
Святого Спиридона просят об избавлении от долгов, об удачном разрешении дел в суде, о благосостоянии и достатке в семье.
Святителю молятся о замужестве и о любви.
Часто обращаются с просьбами о помощи в продаже или покупке дома, в аренде квартиры и решении любых других вопросов, касающихся недвижимости.
Также просят святого об исцелении от болезней, о здоровье.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
Святитель Спиридон Тримифунтский Чудотворец – один из самых почитаемых святых в Православном мире. Нетленные его мощи покоятся в храме на греческом острове Корфу, куда ежедневно стекаются паломники из разных стран. Молитвы, обращённые к Спиридону Тримифунтскому звучат на многих языках нашей планеты.
О чём просят святого Спиридона
Святитель Спиридон Тримифунтский именуется Чудотворцем, так как по молитве к святому совершаются многочисленные чудеса и исцеления, святой оказывает помощь всем, кто с верой и молитвой к нему обращается.
Святой помогает найти работу, установить хорошие партнёрские взаимоотношения, тем кто ведёт торговлю или иной личный бизнес.
Святого Спиридона просят об избавлении от долгов, об удачном разрешении дел в суде, о благосостоянии и достатке в семье.
Святителю молятся о замужестве и о любви.
Часто обращаются с просьбами о помощи в продаже или покупке дома, в аренде квартиры и решении любых других вопросов, касающихся недвижимости.
Также просят святого об исцелении от болезней, о здоровье.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤102🥰8👍1🔥1
Дорогие мои! Завтра 27.08.25 в 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤102🥰8👍1🔥1
(2Кор.5:15–21; Мк.1:16–22)
Господь учил в синагоге Капернаумской, и все дивились о учении Его: «ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники» (Мк.1:22). Эта власть – не тон повелительный, а сила влияния на души и сердца. Слово Его проходило во внутрь и вязало совести людские, указывая, что все так есть, как Он говорил. Таково и всегда слово, проникнутое силою Божественною, слово от Духа, или слово помазанное. Таково оно было и у святых апостолов, и после них у всех влиятельных учителей, говоривших не от научности, а от того, как дух давал им провещавать.
Это дар Божий, стяжеваемый, однако, трудами не над одним исследованием истины, а более над сердечным и жизненным усвоением ее. Где это совершится, там слово проникается убедительностию, потому что переходит от сердца к сердцу; тут и власть слова над душами. Книжникам, говорящим и пишущим от научности, не дается такая сила, потому что они говорят от головы и в голову пересыпают свое умствование. В голове же нет жизни, а только верхушка ее.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤57👍3
Однажды ученики пришли к старцу и спросили его: почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые – трудно и остаются непрочны в нем.
– Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? – спросил старец.
– Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастет, даст больной росток и худой плод, – ответили ученики.
– Так поступают люди: вместо того, чтобы втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые начатки, они выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтобы их не увидели другие, люди прячут глубоко в душе. Там они растут и губят человека в самом его сердце. Вы же будьте мудры.
Ученики возблагодарили авву за поучение и удалились в размышлении.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤61👍8🔥5
Седмица 12-я по Пятидесятнице. Глас 2.
Успенский пост.
Монастырский устав: горячая пища без масла.
Отдание праздника Преображения Господня. Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника. Обретение мощей блж. Максима , Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547). Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона , еп. Воронежского, Задонского чудотворца.
Мчч. Ипполита , Иринея, Авундия и мц. Конкордии, в Риме (258).
Сщмчч. Иоанна, Иоасафа и Константина пресвитеров (1918). Сщмчч. Серафима , еп. Дмитровского, Николая, Иакова пресвитеров и Алексия диакона (1937). Мч. Василия (1942).
Минской (1500), и именуемых "Страстна'я" (1641) и "Семистрельная " (1830) икон Божией Матери.
Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16 . Лит. - 2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мк., 3 зач., I, 16-22. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14-19.
Успенский пост.
Монастырский устав: горячая пища без масла.
Отдание праздника Преображения Господня. Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника. Обретение мощей блж. Максима , Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547). Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона , еп. Воронежского, Задонского чудотворца.
Мчч. Ипполита , Иринея, Авундия и мц. Конкордии, в Риме (258).
Сщмчч. Иоанна, Иоасафа и Константина пресвитеров (1918). Сщмчч. Серафима , еп. Дмитровского, Николая, Иакова пресвитеров и Алексия диакона (1937). Мч. Василия (1942).
Минской (1500), и именуемых "Страстна'я" (1641) и "Семистрельная " (1830) икон Божией Матери.
Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16 . Лит. - 2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мк., 3 зач., I, 16-22. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14-19.
❤44👍1
Толкование на Псалтырь Псалом 86
Пс.86:1. Сыном Кореовым псалом песни.
И этот псалом воспевают опять сыны Кореевы о Церкви, проповедуя в нем призвание язычников, а также, что в Церкви воссияет Единородный по домостроительству воплощения.
Пс.86:2. Основания его на горах святых Его,
т. е. народа призванного чрез веру. Разумеют же, что народ из язычников основан на основании Апостолов и Пророков.
Любит Господь врата Сионя паче всех селений Иаковлих.
«Вратами Сионскими» называет предварительное и первоначальное учение Церкви, а «селениями Иаковлевыми» – подзаконное служение. Поэтому говорит, что евангельское житие приятнее Богу служения подзаконного.
Пс.86:3. Преславная глаголашася о тебе, граде Божий.
«Град» есть Церковь. Что же преславное изглаголано о ней кроме того, что в ней вселится Единородный, по сказанному: «зде вселюся, яко изволих и» (Пс. 131, 14)?
Пс.86:4. Помяну Раав и Вавилона.
Добрую, говорит, сохраню память о тех, которые обращаются ко Мне, хотя прежде без меры предавались сластолюбию и служили идолам. Ибо это дает разуметь Псалмопевец, именуя Раав и Вавилон.
И се иноплеменницы, и Тир, и люди Ефиопстии.
Слово это ясно учит нас, что Церковь составлена из всех народов.
Пс.86:5. Мати Сион речет: человек, и человек родися в нем,
то есть в Сионе, названном матерью; очевидно же, что мы уверовавшие припишемся к Сиону, т. е. к Церкви, в которой – Человек, или Тот, Кто основал ее; а это есть нас ради Соделавшийся человеком и давши обетование, что на камени оснует Церковь.
Пс.86:6. Господь пове́сть в писании людей и князей.
То есть, Господь поведает о писании тех людей и князей, которые будут принадлежать самой Церкви. О каком же писании? Не о написании ли «на небесех», о котором Сам им поведает, сказав: «радуйтеся, яко имена ваша написана суть на небесех» (Лк. 10, 20)?
Пс.86:7. Яко веселящихся всех жилище в Тебе.
Когда, говорит, в Тебе будет жилище всех принадлежащих Церкви, тогда исполнятся они веселья.
Пс.86:1. Сыном Кореовым псалом песни.
И этот псалом воспевают опять сыны Кореевы о Церкви, проповедуя в нем призвание язычников, а также, что в Церкви воссияет Единородный по домостроительству воплощения.
Пс.86:2. Основания его на горах святых Его,
т. е. народа призванного чрез веру. Разумеют же, что народ из язычников основан на основании Апостолов и Пророков.
Любит Господь врата Сионя паче всех селений Иаковлих.
«Вратами Сионскими» называет предварительное и первоначальное учение Церкви, а «селениями Иаковлевыми» – подзаконное служение. Поэтому говорит, что евангельское житие приятнее Богу служения подзаконного.
Пс.86:3. Преславная глаголашася о тебе, граде Божий.
«Град» есть Церковь. Что же преславное изглаголано о ней кроме того, что в ней вселится Единородный, по сказанному: «зде вселюся, яко изволих и» (Пс. 131, 14)?
Пс.86:4. Помяну Раав и Вавилона.
Добрую, говорит, сохраню память о тех, которые обращаются ко Мне, хотя прежде без меры предавались сластолюбию и служили идолам. Ибо это дает разуметь Псалмопевец, именуя Раав и Вавилон.
И се иноплеменницы, и Тир, и люди Ефиопстии.
Слово это ясно учит нас, что Церковь составлена из всех народов.
Пс.86:5. Мати Сион речет: человек, и человек родися в нем,
то есть в Сионе, названном матерью; очевидно же, что мы уверовавшие припишемся к Сиону, т. е. к Церкви, в которой – Человек, или Тот, Кто основал ее; а это есть нас ради Соделавшийся человеком и давши обетование, что на камени оснует Церковь.
Пс.86:6. Господь пове́сть в писании людей и князей.
То есть, Господь поведает о писании тех людей и князей, которые будут принадлежать самой Церкви. О каком же писании? Не о написании ли «на небесех», о котором Сам им поведает, сказав: «радуйтеся, яко имена ваша написана суть на небесех» (Лк. 10, 20)?
Пс.86:7. Яко веселящихся всех жилище в Тебе.
Когда, говорит, в Тебе будет жилище всех принадлежащих Церкви, тогда исполнятся они веселья.
❤35👍3
—
—
—
—
читать далее...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25👍5🔥5
101. Глава 27. О воскресении
Ñâ. Èîàíí Äàìàñêèí - ÒÎ×ÍÎÅ ÈÇËÎÆÅÍÈÅ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÂÅÐÛ
Точное изложение Православной веры
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа
❤26👍1