Из воспоминаний покойного Иннокентия Павлова, привлечённого тогда ещё митрополитом Кириллом к составлению патриаршей грамоты о самоуправлении УПЦ в составе РПЦ, следует, что за основу он взял Томос Японской Церкви.
Если ЯПЦ по аналогичному тексту не может самовольно в одностороннем порядке выйти из состава РПЦ, то это свидетельствует о явно манипулятивном характере решений Феофаниевского Собора от 27 мая, "высосанных из пальца" его организаторами:
"Первое моё касание к украинской тематике имело место в октябре 1990 г., когда во время "внеочередного" Архиерейского Собора РПЦ МП, проходившего в Даниловом монастыре, меня, в то время референта по богословским вопросам ОВЦС, вызвал к себе его председатель митрополит Кирилл, велев немедленно составлять Томос о предоставлении "самостоятельности и независимости в управлении" Украинской Православной Церкви, в которую тогда был преобразован Украинский экзархат РПЦ МП.
Я, естественно, спросил, что имеется в виду – автономия, которая была дана УПЦ ещё Московским Священным Собором в 1918 г., или же всё-таки автокефалия, учитывая, что к ней есть мощное движение на Западе Украины, где находится большинство приходов УПЦ?
На это мне было сказано, что этих слов в Томосе ни в коем случае не должно быть. Что ж, подумал я, дело явно не серьёзное. И предельно упростил свою задачу.
Для этого я, взяв в Синодальной библиотеке подшивку "Журнала Московской патриархии" за 1970 г., нашёл Томос о предоставлении автономии Японской Православной Церкви, который просто переписал, даже несколько сократив, и, соответственно, заменив термин "автономия" на новоявленные "независимость и самостоятельность в управлении".
Туда, кстати, вошло одно весьма важное положение, которое там так и осталось, чему я даже был несколько удивлён, а именно - о том, что Священный Синод УПЦ самостоятельно избирает и назначает правящих и викарных архиереев и учреждаетг епископские кафедры в пределах Украины.
В условиях тысячелетней и многочисленной поместной Церкви (куда, кстати, более многочисленной, чем РПЦ МП на территории РСФСР) с развитой инфраструктурой это означало практическую автокефалию. Вот такой Томос затем и вручал Филарету (Денисенко), ставшему Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины, Патриарх Алексей II в историческом Софийском соборе во время своего первого (и до нынешнего июля последнего) визита в Киев 28 октября 1990 года".
#Грамота
http://surl.li/clkqn
Если ЯПЦ по аналогичному тексту не может самовольно в одностороннем порядке выйти из состава РПЦ, то это свидетельствует о явно манипулятивном характере решений Феофаниевского Собора от 27 мая, "высосанных из пальца" его организаторами:
"Первое моё касание к украинской тематике имело место в октябре 1990 г., когда во время "внеочередного" Архиерейского Собора РПЦ МП, проходившего в Даниловом монастыре, меня, в то время референта по богословским вопросам ОВЦС, вызвал к себе его председатель митрополит Кирилл, велев немедленно составлять Томос о предоставлении "самостоятельности и независимости в управлении" Украинской Православной Церкви, в которую тогда был преобразован Украинский экзархат РПЦ МП.
Я, естественно, спросил, что имеется в виду – автономия, которая была дана УПЦ ещё Московским Священным Собором в 1918 г., или же всё-таки автокефалия, учитывая, что к ней есть мощное движение на Западе Украины, где находится большинство приходов УПЦ?
На это мне было сказано, что этих слов в Томосе ни в коем случае не должно быть. Что ж, подумал я, дело явно не серьёзное. И предельно упростил свою задачу.
Для этого я, взяв в Синодальной библиотеке подшивку "Журнала Московской патриархии" за 1970 г., нашёл Томос о предоставлении автономии Японской Православной Церкви, который просто переписал, даже несколько сократив, и, соответственно, заменив термин "автономия" на новоявленные "независимость и самостоятельность в управлении".
Туда, кстати, вошло одно весьма важное положение, которое там так и осталось, чему я даже был несколько удивлён, а именно - о том, что Священный Синод УПЦ самостоятельно избирает и назначает правящих и викарных архиереев и учреждаетг епископские кафедры в пределах Украины.
В условиях тысячелетней и многочисленной поместной Церкви (куда, кстати, более многочисленной, чем РПЦ МП на территории РСФСР) с развитой инфраструктурой это означало практическую автокефалию. Вот такой Томос затем и вручал Филарету (Денисенко), ставшему Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины, Патриарх Алексей II в историческом Софийском соборе во время своего первого (и до нынешнего июля последнего) визита в Киев 28 октября 1990 года".
#Грамота
http://surl.li/clkqn
В УПЦ (без МП) ожидаемо решили использовать отсутствие "аориста" в современных языках для оправдания #феофании.
В письме ДСУЕСС они утверждают, что слово "соединенная" в грамоте Патриарха Алексия:
УПЦ СОЕДИННЁННАЯ ЧЕРЕЗ НАШУ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью....
означает, что Русская Церковь подсоединила УПЦ через себя к Вселенской Церкви, развернулась, ушла и сказала, что больше не придет.
Как слесарь по вызову: подключил трубу, взял 400 грн и ушел на следующий вызов "подключать к Вселенской Церкви".
Преп. Максим Грек угодил в тюрьму написав, что "Христос сел одесную Отца", вместо "седЕ одесную Отца". Разница в одну букву - это разница между обычным прошедшим временем и "аористом".
"СедЕ" значит возсел и продолжает сидеть в вечности.
А "сел" - как в предыдущем примере со слесарем.
"Соединенная через" значит - сейчас и навсегда соединенная ЧЕРЕЗ Русскую Церковь.
Скажите просто - "хотим автокефалии". Зачем этот цирк?
#Грамота_Алексия_2
В письме ДСУЕСС они утверждают, что слово "соединенная" в грамоте Патриарха Алексия:
УПЦ СОЕДИННЁННАЯ ЧЕРЕЗ НАШУ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью....
означает, что Русская Церковь подсоединила УПЦ через себя к Вселенской Церкви, развернулась, ушла и сказала, что больше не придет.
Как слесарь по вызову: подключил трубу, взял 400 грн и ушел на следующий вызов "подключать к Вселенской Церкви".
Преп. Максим Грек угодил в тюрьму написав, что "Христос сел одесную Отца", вместо "седЕ одесную Отца". Разница в одну букву - это разница между обычным прошедшим временем и "аористом".
"СедЕ" значит возсел и продолжает сидеть в вечности.
А "сел" - как в предыдущем примере со слесарем.
"Соединенная через" значит - сейчас и навсегда соединенная ЧЕРЕЗ Русскую Церковь.
Скажите просто - "хотим автокефалии". Зачем этот цирк?
#Грамота_Алексия_2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вся эта эпопея с толкованием единственно правильного смысла Грамоты Патриарха Алексия рассчитана либо на далёких от Церкви людей, либо на полных идиотов.
Ведь существует свидетельство автора о том, что именно ему сказали написать и какой посыл нужно было донести.
Вся #феофания - это попытка убедить Церковь и мир в том, что игумен Иннокентий (Павлов) и митрополит Кирилл (Гундяев) имели ввиду не то, что написали.
Но если послушать автора, становится понятным, что и "непоминание", и "мироварение", и "зарубежные приходы" - это импульсивное самоуправство в нарушение Грамоты Патриарха Алексия, ссылаясь на которую #феофания тем не менее пыталась легитимизировать свой антиканонический "камингаут".
#Грамота_Алексия2
Ведь существует свидетельство автора о том, что именно ему сказали написать и какой посыл нужно было донести.
Вся #феофания - это попытка убедить Церковь и мир в том, что игумен Иннокентий (Павлов) и митрополит Кирилл (Гундяев) имели ввиду не то, что написали.
Но если послушать автора, становится понятным, что и "непоминание", и "мироварение", и "зарубежные приходы" - это импульсивное самоуправство в нарушение Грамоты Патриарха Алексия, ссылаясь на которую #феофания тем не менее пыталась легитимизировать свой антиканонический "камингаут".
#Грамота_Алексия2
Дорогой архимандрит из "О Церкви и о людях".
Увы, мы не видим смысла снова и снова толочь мутную воду в либеральной ступе.
Если бы мы знали, что единственным недостатком наших аргументов станет, "неправильный" монтаж видеоряда, мы бы оставили вам эти несчастные слова про Японскую Православную Церковь.
Ведь, полная версия этого видео спокойно уже год висит в нашем канале под хештегом #Грамота_Алексия_2.
Если для Вас стало таким революционным открытием, что текст Грамоты готовило ОВЦС и будущий Патриарх Кирилл в частности, то зачем мы тратим драгоценное время на эту пустую полемику? Это ведь база базовая.
И если Вы считаете, что тексты грамот и других "сакральных" документов спускают нарочито устроенные ангелы с небесной канцелярии, то мы вынуждены будем Вас огорчить, отче.
Все тексты таких грамот готовят клерки, а утверждают Патриархи с Собором епископов. И только после этого появляется элемент "сакральности" в таких текстах.
Это как с законопроектом. Его может подготовить голубой перебежчик Гончаренко (тоже, кстати, из Одессы), например.
И если Парламент проголосует, то текст "элитного гея" становится Законом Украины, по которому затем всем 40 миллионам начинают выносить мозг. А если нет - обычной писаниной переобувшегося 3.14&₽#@.
Первое происходит намного чаще, поэтому и жизнь у нас становиться всё лучше и веселей с каждой пятилеткой.
Насчёт "сакральности" Грамоты, можете не беспокоиться. Её текст утвердил Патриарх вместе с Собором архиереев Русской Православной Церкви, правильно созванном и проведенном в соответствии с канонами.
Сомнения в "сакральности" Грамоты Патриарха Алексия для УПЦ опаснее, чем отмена "Пакта Молотова-Рибентропа" для государства Украина.
В случае с отменой последнего, вся территория Западной Украины вплоть до "линии обороны Сталина" по речке Ирпень войдет в Евросоюз автоматически, став частью Польши, а в случае с отменой Грамоты, мы наконец-то получим старый милый Экзархат с обычным митрополитом и опущенными украинствующими #ЦАками.
Но идея хорошая, спасибо за подсказку.
Насчёт какого-то "знакового разговора с Ткачевым" кого-то из нас – это как игра в морской бой.
Если для вас "коза" взятая с устава ЯПЦ стала таким большим открытием, то до понимания расстановки "наших фигур" (четырехпалубных, трёхпалубных, двухпалубный и одиночных), вам ещё очень далеко. А если коротко, то – "мимо".
Теперь, если Вы немного успокоились, ответим на зело терзающий вас вопрос о "любимом нами сайте СПЖ" и его поддержке разрыва канонического и евхаристического общения с РПЦ.
Тут всё элементарно просто: все, кто поддерживают лжесобор в Феофании, автоматически продвигают "разрыв канонического и евхаристического общения с РПЦ". Мы это доступно объяснили в прошлом письме.
#феофания – разорвала эти связи, что публично было неоднократно подтверждено представителями УПЦ и в СМИ, и в письмах госорганам.
Вот, например, публикация #СПЖ в день проведения лжесобора:
#СПЖ сразу занимает определённую позицию и принимает итоги "исторического дня" и "Поместного Собора УПЦ".
Да, делаются реверансы в сторону "огорчённых его результатами", но в целом с того дня #СПЖ нигде не высказывало сомнения в легитимности #феофании и "мочила" всех, кто пытался объяснить суть её канонических нарушений.
Настолько, что даже когда переобувшийся столп Русского мира – Агафангел – начал сдавать священников в СБУ, как тару от элитного спиртного, #СПЖ поспешило прикрыть каноническое бесчинство архиерея, просто потому, что на таких влиятельных #ЦАках, которых соответствующие органы держат компроматом за причинные места, и держится вся "сакральность" #феофании.
Вы же помните основной принцип каноничности УПЦ из нашего фильма: "Как нужно #ЦАкам, так и будет канонично".
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ ⬇️
Увы, мы не видим смысла снова и снова толочь мутную воду в либеральной ступе.
Если бы мы знали, что единственным недостатком наших аргументов станет, "неправильный" монтаж видеоряда, мы бы оставили вам эти несчастные слова про Японскую Православную Церковь.
Ведь, полная версия этого видео спокойно уже год висит в нашем канале под хештегом #Грамота_Алексия_2.
Если для Вас стало таким революционным открытием, что текст Грамоты готовило ОВЦС и будущий Патриарх Кирилл в частности, то зачем мы тратим драгоценное время на эту пустую полемику? Это ведь база базовая.
И если Вы считаете, что тексты грамот и других "сакральных" документов спускают нарочито устроенные ангелы с небесной канцелярии, то мы вынуждены будем Вас огорчить, отче.
Все тексты таких грамот готовят клерки, а утверждают Патриархи с Собором епископов. И только после этого появляется элемент "сакральности" в таких текстах.
Это как с законопроектом. Его может подготовить голубой перебежчик Гончаренко (тоже, кстати, из Одессы), например.
И если Парламент проголосует, то текст "элитного гея" становится Законом Украины, по которому затем всем 40 миллионам начинают выносить мозг. А если нет - обычной писаниной переобувшегося 3.14&₽#@.
Первое происходит намного чаще, поэтому и жизнь у нас становиться всё лучше и веселей с каждой пятилеткой.
Насчёт "сакральности" Грамоты, можете не беспокоиться. Её текст утвердил Патриарх вместе с Собором архиереев Русской Православной Церкви, правильно созванном и проведенном в соответствии с канонами.
Сомнения в "сакральности" Грамоты Патриарха Алексия для УПЦ опаснее, чем отмена "Пакта Молотова-Рибентропа" для государства Украина.
В случае с отменой последнего, вся территория Западной Украины вплоть до "линии обороны Сталина" по речке Ирпень войдет в Евросоюз автоматически, став частью Польши, а в случае с отменой Грамоты, мы наконец-то получим старый милый Экзархат с обычным митрополитом и опущенными украинствующими #ЦАками.
Но идея хорошая, спасибо за подсказку.
Насчёт какого-то "знакового разговора с Ткачевым" кого-то из нас – это как игра в морской бой.
Если для вас "коза" взятая с устава ЯПЦ стала таким большим открытием, то до понимания расстановки "наших фигур" (четырехпалубных, трёхпалубных, двухпалубный и одиночных), вам ещё очень далеко. А если коротко, то – "мимо".
Теперь, если Вы немного успокоились, ответим на зело терзающий вас вопрос о "любимом нами сайте СПЖ" и его поддержке разрыва канонического и евхаристического общения с РПЦ.
Тут всё элементарно просто: все, кто поддерживают лжесобор в Феофании, автоматически продвигают "разрыв канонического и евхаристического общения с РПЦ". Мы это доступно объяснили в прошлом письме.
#феофания – разорвала эти связи, что публично было неоднократно подтверждено представителями УПЦ и в СМИ, и в письмах госорганам.
Вот, например, публикация #СПЖ в день проведения лжесобора:
#СПЖ сразу занимает определённую позицию и принимает итоги "исторического дня" и "Поместного Собора УПЦ".
Да, делаются реверансы в сторону "огорчённых его результатами", но в целом с того дня #СПЖ нигде не высказывало сомнения в легитимности #феофании и "мочила" всех, кто пытался объяснить суть её канонических нарушений.
Настолько, что даже когда переобувшийся столп Русского мира – Агафангел – начал сдавать священников в СБУ, как тару от элитного спиртного, #СПЖ поспешило прикрыть каноническое бесчинство архиерея, просто потому, что на таких влиятельных #ЦАках, которых соответствующие органы держат компроматом за причинные места, и держится вся "сакральность" #феофании.
Вы же помните основной принцип каноничности УПЦ из нашего фильма: "Как нужно #ЦАкам, так и будет канонично".
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ ⬇️