Фото подписано:
"Это все еще сербская Спарта
Она расположена рядом с морем...
Это моя Черногория!"

Интересно, что именно эту "Сербскую Спарту" в формально независимой Черногории пару лет назад поднял на бунт владыка Онуфрий, возглавив их марш за права православных сербов.

Правда, когда дело дошло до "Русской Спарты" в Киеве в аналогичной ситуации, произошёл #феофаниевский сбой.

В своем анализе круглого стола против УПЦ (МП), #СПЖ, как обычно, решило не замечать самую содержательную его часть.

Для начала скажем, что зашоренные эксперты круглого стола совершенно не ценят разрушающей роли #феофании.

Впервые за всю историю Русской Церкви, вопреки пророчествам её самых почитаемых членов и святых, от нее пытаются без анестезии отделить её самую сердцевинную часть при живой и здравствующей России.

И вместо окружения ренегатов почестями и стимулами, "титульна нація", как и предполагалось изначально, упрекает их в банальной нехватке Истанбульского духа.

Ненависть ко всему русскому должна быть настоящей, не наигранной.... как у #Пинчука - намекают они.

Нужно устраивать судилища над своими #ватниками и сдавать их в органы. Они ведь против #феофании, чего их жалеть?

Походу можно, конечно, поудивляться немного, почему вчерашнюю нишу "здравого смысла"УПЦ (МП) вдруг занимают римокатолики, но взявшись за #феофаниевский плуг оглядываться и зацикливаться на том, что потеряли, нельзя. Только вперёд!

Но самая интересная часть круглого стола - это довоенный опрос жителей Юго-Востока, демонстрирующий настроения прихожан УПЦ(МП), которых #феофания решила сбросить, как ненужный баласт.

Об этом далее👇

Огромная вина в том, что разгорелся весь этот сыр бор, лежит на блогерах от УПЦ (без МП), которые топят свой #феофаниевский курс в режиме "вижу цель, не вижу препятствий".

Если бы не было этих демонстративных подач заявлений в суд, всех этих "зуб даю, падло буду, ты ответишь за свой фейк" всё могло быть по-другому.

Ведь, песня-то действительно безобидная и состоит из множества куплетов, из которых ухватились за одну строчку.

Вот шесть дней назад все хором в Ровенской области пели о том, что Богородица "землю русскую до ныне покрывает" (0:29) и ничтоже сумняшеся выложили в интернет. И никто и слова не сказал. И никто никого в служении не запрещал.

А тут какой-то 25-й молебен на киселе по своей тупости раздули до вселенского масштаба. Что поделаешь - #феофания головного мозга.

PS. Спасибо подписчику за ссылку🙏

#данилевичи #видео #Лавра #хуцпа

Шакалы почувствовали кровь и давление на УПЦ с начала войны просто невероятное.

Под этим давлением аппарат митрополии УПЦ принял решение рвать тельняшку на груди, доказывая, что они украинцы "до мозга костей". #Данилевичи это делали вполне искренне, а остальные согласились, что в этих обстоятельствах иного выхода просто не существует.

Ошибочность такого решения коренится в неверном восприятии того, что Святая Русь - это где-то в Москве. Что только граждане РФ имеют исключительное право на Русь.

Православный христианин с украинским паспортом в ментальности митрополии почему-то имел меньше прав влиять на то, какой должна быть Святая Русь. И в этом ментальном сбое была основная проблема того, что происходит сейчас на наших глазах.

По факту, любой воцерковлённый православный христианин Русской Православной Церкви, где бы он не находился и каким бы паспортом не обладал, самой своей причастностью к Телу и Крови Христовой, имеет больше "права голоса" относительно Святой Руси, чем большинство граждан РФ, которые к Нему непричастны. Именно так работает Церковный организм. И именно на этом можно было выстраивать свою коммуникационную политику.

"Да мы сохраняем традиции Святой Руси и мы на это имеем полное право. Возможно, больше чем Россия" (можно было добавить для удовлетворения русофобии украинского общества).

Подобно Патриарху Сергию можно было даже заявить, что УПЦ осуждает войну, потому-что она ведётся в пространстве Святой Руси народами, которые не должны воевать друг с другом. Если нужно было усилить этот посыл, можно было сказать, что УПЦ не благословляет своим чадам по обе стороны фронта принимать участие в военных действиях. А если этого было бы мало (им всегда мало) можно было подчеркнуть, что УПЦ не разделяет позиции Патриарха и считает, что для Святой Руси, чадами которой мы все являемся, такие заявления неприемлемы.

Никто не запрещал УПЦ быть "святее Папы Римского" и заявлять о том, что такая позиция соответствует преданию Русской Церкви больше, чем заявления Патриархии.

Но при этом, все бы видели, что УПЦ остаётся в каноническом поле, не прогибается под политиков и не принимает чью-то сторону.

Пользы от этого было бы больше всем, по сравнению с этой жалкой мимикрией под ПЦУ, которую мы наблюдаем 6 месяцев.

Ушли бы от такой риторики прихожане из УПЦ? Конечно, многие перешли бы в ПЦУ. И что в этом страшного, если УПЦ ещё до войны негласно признавала их таинства?

Такая ниша 30 лет была "козырной картой" УПЦ. Что мешало её развить, усилить и встретить "катакомбы" сохранив здравый рассудок и представ в этом достойном образе на суд истории и Суд Божий?

Такая риторика была бы более болезненной для самой Патриархии, но каноничной во всех отношениях.

Но для того чтобы её сформулировать, нужны конкретные администраторы, способные это сделать убедительно и последовательно.

А поскольку эту позицию никто (кроме акафистов и богослужебных текстов) внятно не коммуницировал 30 лет подряд, всё закончилось животным инстинктом "майских отречений".

По-человечески, эту слабость можно понять. Но представьте, если бы себя так вёл Христос: если бы Он на синедрионе заявил, что он осуждает Римлян и выступает за полное освобождение израильского народа; если бы Он сказал Пилату - "Ты оккупант и не имеешь права судить Меня"; если бы Он ответил: "не платите дань оккупационным властям Кесаря, вы - сыны Авраама, Исаака и Якова, выведенные из рабства раз и навсегда"; если бы Он сказал сотнику: "не хочу выполнять просьбу оккупанта, вы поработили Мой народ, пусть коллаборант, который тебе служит, умрёт"; если бы Он предрёк: "оккупанты не оставят здесь камня на камне, не дайте им этого сделать".

Это уже был бы другой Христос - #феофаниевский, а не наш, ранамы Которого мы все исцелены.

#Пинчуки поставили крест на #данилевичах и УПЦ (даже без МП), которую сами же и подвели "под #феофаниевский монастырь".

Так громить свою Церковь может только тот, кто не желает ей сохранится ни в каком виде. Сливать Синод, объявлять вместе с упоротым обществом, что "все агенты "ФСБ", можно только когда мосты уже сожжены.

Просто варить миро, открывать приходы заграницей и самопровозглашать независимость им мало.

Им нужно быть пцушнее самых пцушных, бандернее самих бандерных и азовее самых азовых. И не самим, а верхом на УПЦ.

Церковным майдановцам изначально ненависно было равновесие в Церкви и плевать они хотели на последствия, как и их светским сородичам было плевать на последствия в революционном 2014-м.

Неймётся им, как Каину, и ничего они с этим поделать бедные не могу.

ФЕОФАНИЯ (ДЛЯ) 3 СОРТА

Несколько дней назад о.Николай Данилевич поведал "поразительную" историю о том, как беженцы в Европе сговорились завалить мэрию одного (германского?) города прошениями провести пикет против создания прихода (УПЦ без МП), поскольку "это не украинская церковь, а москали".

Власти города в своем отказе якобы написали: "мы не можем понять: вы – украинцы, и они – украинцы;  вы убежали от войны и приехали к нам, и они убежали от войны и приехали к нам.  И теперь вы – украинцы, будете устраивать пикет против таких же украинцев? [...] Нам не нужны межконфессиональные конфликты. У нас все имеют равные права исповедовать свою веру".

Далее, вдохновитель майских отречений практически дословно повторяет то, что писали о галичанской идеологии противники Майданов, АТО и #феофаний последние пару десятков лет:

"Но откуда эти люди взяли эти идеи?  Они ведь не сами их придумали.  Кто-то им годами внушал в головы эту разрушительную идеологию, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ УКРАИНЦЫ, а те там - НЕ УКРАИНЦЫ, НЕНАСТОЯЩИЕ, «МОСКАЛИ», «АГЕНТЫ ФСБ», НЕ В ТУ ЦЕРКОВЬ ХОДЯТ, ВРАГИ.  И это та идеология, которая уже десятилетиями разъедает наш народ и делит людей.  И с каждым годом, а теперь уже с каждым днем, она звучит все крепче.  [...] И главное, что эта идеология абсолютно деструктивна, которая разрушает, а не созидает"

Говорить даже иносказательно о возможном существовании на Украине людей разных сортов (нацизм) непозволительно даже  Данилевичу, о чем своему шефу сразу же начали анонимно (через тг-канала Пинчука) писать откомандированные на Запад для создания безпатриарших приходов священники:

"Отец Николай Данилевич пишет о разрушительной идеологии.  А почему не вспоминают, сколько есть украинцев, прихожан УПЦ за границей, СТРАДАЮЩИХ ОТ  РУССМИРОВЦЕВ, КОТОРЫЕ ТОЖЕ ПО ПАСПОРТУ УКРАИНЦЫ?

[...] СКОЛЬКО НАШИХ ЛЮДЕЙ убежали от войны, от бомб, можно сказать, с юга и востока Украины, а там, прижившись, отвыкнув от ракет и тревог, НАЧИНАЮТ ДУТЬ В СВОЮ ДУДКУ О БРАТСКОМ НАРОДЕ И О ТОМ, ЧТО РОССИЯ НАМ БРАТЬЯ-СЛАВЯНЕ И "НЕ ВСЕ ТАК ОДНОЗНАЧНО"?[...]

ОНИ ХОДЯТ В РПЦ-ШНИЕ И РПЦЗ-ШНИЕ ПРИХОДЫ, ПОТОМУ ЧТО ИМ ТАК ПРИВЫЧНЕЕ.  ПРИВЫЧНЕЕ СЛЫШАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА ГУНДЯЕВА И РУССКИЙ ЯЗЫК НА ПРОПОВЕДИ, НА КОТОРОМ ОНИ И ТАМ ОБЩАЮТСЯ." (какой ужас!).

Вот оно что! Оказывается, православные украинцы в Европе массово идут в запрещённые #феофанией патриаршие храмы и их там принимают, а этого никак нельзя допускать. Именно в этом смысл насаждения заграничных приходов УПЦ.

Ведь по официальной версии УПЦ такого типа людей в таком количестве просто не может существовать:

"Многие из них говорят, что "украинский язык мне не понятен и ни учить, ни разговаривать на нём я не собираюсь".  ЭТО ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ДО ВОЙНЫ БЫЛИ АКТИВНЫМИ ПРИХОЖАНАМИ УПЦ, ездили в паломничества, имеют духовников в Лаврах"

И наконец аноним сообщает почему эти сограждане не придут в непоминающий #феофаниевский приход:

"УПЦ-ШНЫЙ ПРИХОД ЗАГРАНИЦЕЙ ДЛЯ НИХ НОНСЕНС, и не только потому, что частично служат украинским (какой ужас) [...] А ПО САМОМУ ФАКТУ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ОТДЕЛЬНО ОТ "ВЕЛИКОЙ И МОГУЧЕЙ".

Эта ненависть ко всему русскому звучит из недр УПЦ_без_МП. И священник, только что определивший людей по языковому и конфессиональному признаку во третий сорт, в конце пафосно констатирует:

"Именно эти люди продолжают делить Украинцев, не стесняются об этом говорить за границей вслух.  "Эти бандеры и западенцы, как я их ненавижу. Понаехали сюда. У них не бомбят, какое они имеют право выезжать, они не знают что такое война. Почему не сидят в своих Львовах и Франковсках?".

Как будто те, о ком он говорит, лезли во Львов и Самбор и навязывали галичанам своё видение мира через систему образования и культуры. Как будто "руссмировцы" устроили государственный переворот, в результате которого уплыли три региона.

Но главная мораль этой переписки вот в чём: юрисдикции в Западной Европе - это среда, где  люди могут не под дулами автоматов СБУ голосовать ногами.

И #данилевичам нужно сделать всё, чтобы церковный плебисцит зарубежом был в пользу #феофании. Иначе он станет её приговором.

"МОЖНО, ЕСЛИ ОСТОРОЖНО" 3👆

Отвечая на вопрос, не находится ли УПЦ в состоянии раскола с Русской Церковью, влд. Сильвестр приводит следующее аргументы:

1. Никто не заявил, что прекращает с УПЦ евхаристическое общение.

Тут главное внимательно следить за руками:

Сначала мы слышим признание в том, что майский "Собор" решил сделать УПЦ де-факто автокефальной, не объявляя при этом автокефалии де-юре; стать "независимой, не оповещая поместные Церкви; делать вид, что не разорвали общения  с Русской Церковью для одних и с пеной у рта доказывать, что связи с Москвой больше нет для других.

Каким образом другие поместные Церкви могут сформировать свое отношение к #феофании, если они от заезжих представителей митрополии УПЦ_без_МП постоянно слышат о произошедшем в мае взаимоисключающие и убаюкивпющие заявления?

Затем на службе делаются фотографии и предъявляются внутреннему потребителю, как доказательство того, что никакого раскола нет.

А самим #данилевичам не тошно от такого двуличия? Не вспоминается ли Евангелие: "Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого"? (Мф 5:37).

Убеждая читателей, что с Вселенским Православием можно де выходить на связь через #феофаниевский_starlink, ректор КДА заявляет: "Кроме того, нужно понимать, что каждая отдельная епархия — это фактически (по)местная Церковь, во главе которой стоит епископ".

А если епархии воспримут сказанное ректором дословно и купят свои собственные #феофаниевские_старлинки, чтоб "общаться напрямую", а не через митрополию? Что тогда будет говорить влд. Сильвестр? Зачем нам вообще нужна Церковная иерархия, если "по новым данным разведки" всё можно делать напрямую?

Выходит, до #феофании 30+ лет у нас была четкая эклезиология, привязанная к грамоте Патриарха Алексия, и нас все считали (и до сих пор считают) частью Московского Патриархата, а теперь, когда захотелось, каноны оказались вдруг "не такими однозначными".

Простите, но Михаил Денисенко на фоне этого флюгерства выглядит честнейшей души человеком. Преследуя личный интерес, он всё-же пытался идти к автокефалии каноническим путём, заставляя архиереев принимать нужные ему решения строго в рамках процедуры. А здесь в угоду нужному решению заявляется, что состоять в каноническом общении с одним из Патриархов для связи с Вселенским Православием необязательно.

Неприемлемый ещё пару лет назад релятивизм в отношении канонов и эклезиологии отбеливания #феофании ради провозглашается нормой. И это цветочки. Машиах ещё даже на горизонте не появился, а из уст архиереев одно за другим льются поразительные откровения.