Ну, давайте ещё раз отреагируем:
Даже раскольник Епифаний, в отличии от #данилевичей, выполняет 15 правило Д.С.
Он открыто поминает своего Патриарха. И они это делают как-раз "по-гречески", не повсеместно. Но делают.
А когда трусость "страха ради иудейска" пытаются выдать за НОВУЮ НОРМУ; приглашают спикеров, чтобы те убедили прихожан УПЦ, что "на приходах поминать не надо", а сами НИГДЕ и НИКАК не поминают; и, когда и это не заходит, начинают очернять весь институт Патриаршества и сравнивать его с папизмом, – то это явные признаки РАСКОЛОУЧИТЕЛЕЙ.
Можно понимать свою слабость или нехватку духа и смириться с этим. А можно, как #данилевичи и #СПЖ, доказывать всем, что это не слабость и не трусость, а НОРМА.
До такого даже Филарет не доходил. Он, по крайней мере, говорил, что "когда-то признают" и довольно смиренно помалкивал, по сравнению с #СПЖ.
А тут натворили делов и вместо того чтобы извиниться и сделать по канонам, начинают лепить из "непоминания" чёрт знает что, и натягивать на голову всей Церкви.
Даже раскольник Епифаний, в отличии от #данилевичей, выполняет 15 правило Д.С.
Он открыто поминает своего Патриарха. И они это делают как-раз "по-гречески", не повсеместно. Но делают.
А когда трусость "страха ради иудейска" пытаются выдать за НОВУЮ НОРМУ; приглашают спикеров, чтобы те убедили прихожан УПЦ, что "на приходах поминать не надо", а сами НИГДЕ и НИКАК не поминают; и, когда и это не заходит, начинают очернять весь институт Патриаршества и сравнивать его с папизмом, – то это явные признаки РАСКОЛОУЧИТЕЛЕЙ.
Можно понимать свою слабость или нехватку духа и смириться с этим. А можно, как #данилевичи и #СПЖ, доказывать всем, что это не слабость и не трусость, а НОРМА.
До такого даже Филарет не доходил. Он, по крайней мере, говорил, что "когда-то признают" и довольно смиренно помалкивал, по сравнению с #СПЖ.
А тут натворили делов и вместо того чтобы извиниться и сделать по канонам, начинают лепить из "непоминания" чёрт знает что, и натягивать на голову всей Церкви.
Это в одной статье👆. Два взаимоисключающие утверждения:
🔹либо эта война началась на Майдане в 2013-2014 годах и поэтому она была "гражданской", как сказал митр. Онуфрий в 2015 году👆
🔹либо, согласно новой установке СПЖ: Украина себе спокойно жила, никого не трогала, всё шло своим привычным чередом и тут вдруг, ни с того ни с сего появился Гиркин, вытащил, как Данко, своё горячее русское сердце, и весь Донбас просто так всё бросил и пошёл за ним.
А "берите чай, зонтики, хорошее настроение и друзей" жившего за американские гранты Мустафы Наема тут вообще не при чём?
Один Гиркин, на голой харизме...
Сказочники &₽#@&)
#СПЖ
🔹либо эта война началась на Майдане в 2013-2014 годах и поэтому она была "гражданской", как сказал митр. Онуфрий в 2015 году👆
🔹либо, согласно новой установке СПЖ: Украина себе спокойно жила, никого не трогала, всё шло своим привычным чередом и тут вдруг, ни с того ни с сего появился Гиркин, вытащил, как Данко, своё горячее русское сердце, и весь Донбас просто так всё бросил и пошёл за ним.
А "берите чай, зонтики, хорошее настроение и друзей" жившего за американские гранты Мустафы Наема тут вообще не при чём?
Один Гиркин, на голой харизме...
Сказочники &₽#@&)
#СПЖ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Слушайте, но это же совершенно другой СПЖ👆!
Это их материал от 2017 года👆.
И если бы нам сейчас дали такую качественную и во всех аспектах православную подборку материала, мы бы не задумываясь выставили бы это на своём канале.
Но парадокс в том, что мы и другие православные каналы теперь пишут о том же самом, что так хорошо разжевал старый добрый #СПЖ в этом ролике👆.
При этом новый #СПЖ называет всех, кто озвучивает их идеи от 2017 года – московскими каналами.
Всю степень их переобувания можно увидеть на примере наших двух последних постов.
Сейчас у них виновата Россия, а в 2017 они весь сюжет подвели к тому, что виноваты в проблемах общества украинская власть и националисты.
Вывеска осталась той же - "СПЖ" - белой и пушистой, как шерсть овцы, а под шкуркой сейчас сидит зверь, который поедает овец.
Но самое интересное вот в чём: как и в случае с Филаретом, стоит человеку или группе людей только взять курс на раскол, как они буквально на глазах теряют и харизму и красноречие и убедительность.
Это их материал от 2017 года👆.
И если бы нам сейчас дали такую качественную и во всех аспектах православную подборку материала, мы бы не задумываясь выставили бы это на своём канале.
Но парадокс в том, что мы и другие православные каналы теперь пишут о том же самом, что так хорошо разжевал старый добрый #СПЖ в этом ролике👆.
При этом новый #СПЖ называет всех, кто озвучивает их идеи от 2017 года – московскими каналами.
Всю степень их переобувания можно увидеть на примере наших двух последних постов.
Сейчас у них виновата Россия, а в 2017 они весь сюжет подвели к тому, что виноваты в проблемах общества украинская власть и националисты.
Вывеска осталась той же - "СПЖ" - белой и пушистой, как шерсть овцы, а под шкуркой сейчас сидит зверь, который поедает овец.
Но самое интересное вот в чём: как и в случае с Филаретом, стоит человеку или группе людей только взять курс на раскол, как они буквально на глазах теряют и харизму и красноречие и убедительность.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎤ИНТЕРВЬЮ VS МОЛЧАНИЕ⚓️
Давайте в духе полного уважения к одному из лучших архиереев Православной Церкви разберём интервью владыки Марка (Берлинского) о войне.
Первый и самый главный вопрос: "Почему аналогичное осуждение войны именно "России против Украины" и неприятия молитвы "о низпослании победы" до сих пор не прозвучал из уст не менее авторитетных архиереев Украины (не будем называть их имена в силу понятных причин)?
Ведь они, находясь на территории подконтрольной СБУ, как никто другой заинтересованы, чтобы к ним пришла журналистка и они спокойно на камеру осудили и войну, и Россию, и победу.
При этом, от такого интервью зачастую зависит их спокойная жизнь и степень применяемых репрессий к ним и их пастве. И тем не менее, они избегают таких постановочных интервью и молчат. (Дай Бог им сил, благодати и крепости!)
Если верить словам владыки Марка об УПЦ, которая "должна быть со своим народом", то эти упорные "молчуны", рискующие своей жизнью ради этого молчания по данному вопросу, получается предатели своего народа? И при этом они ещё и Патриарха поминают, как и владыка Марк. А не поминают Патриарха именно те, кто сейчас радостно распространяет интервью владыки.
Выходит правы так называемые #данилевичи и ПЦУшники с униатами, молящиеся вместе о победе Украины, на которую вдруг "без предупреждения" напали?
А ещё выходит, что Россия должна сложить оружие, покаяться в ошибках последних 10 лет и дать Украинскому государству стать наконец могучей Антироссией, которой она всегда мечтала быть.
Получается, праздновать победу должны в Брюсселе, в Берлине, в Лондоне, в Париже, в Вашингтоне, но никак ни в Москве.
При этом победа России и так неменуемо будет горькой, поскольку пришлось вскрывать нагноение на своём же собственном родном теле через немогу; самой себе делая операцию и отсекая то, что ещё вчера было любимым, обогреваемым и питаниемым.
Но даже за успешный исход этой болезненной для всего русского народа операции Русской Церкви нельзя молиться. Так?
По-сути, Русская Церковь, как некогда коллективный Керенский должна отправить на фронт священников и призвать солдат сложить оружие и возвращаться домой? И пусть эта война закончится, как и первая мировая. Так?
Как тогда воевали за "никому не нужных сербов", так и сейчас решили прекратить восьмилетние обстрелы Донецка и Луганска людьми, возомнившими себя после Майдана стреляющим маяком западной свободы для народов "порабощенной России". Пусть бы стреляли себе ещё лет десять? Жертв то было бы меньше?
Так получается?
А ещё, если принимать это интервью "at face value", то и Майдан был прав. Получается, все те, кого насильственно лишили законно избранной власти в 2014 г., просто враги своего народа, раз они не пришли на этот праздник "достоинства" и не убивали "Беркут" вместе с протестующими.
Но, в этом же интервью , владыка Марк говорит вещи, за которые на него завели бы уголовное дело в той стране победившего Майдана.
Утверждение о том, что отдельный от русского украинский народ - это продукт коммунизма, по нынешним временам тянет как минимум на домашний арест.
Если бы владыка Марк повторил эти слова на Майдане, его могли бы не спасти.
Если бы он заявил такое сейчас на любой из кафедр УПЦ, к нему пришла бы с обыском СБУ.
И если бы он в интервью сказал только эти слова, он бы услышал весь букет оскорблений от того самого #СПЖ, который его теперь радостно цитирует.
Для успокоения "антипутинского крыла" в РПЦЗ, возможно, появление такого интервью объяснимо.
Но с точки зрения того, о чем писал в своей книге преп. Серафим Роуз "Будущее России и конец мира", это выглядит, как шаг в сторону предательства.
⬇️Далее⬇️
Давайте в духе полного уважения к одному из лучших архиереев Православной Церкви разберём интервью владыки Марка (Берлинского) о войне.
Первый и самый главный вопрос: "Почему аналогичное осуждение войны именно "России против Украины" и неприятия молитвы "о низпослании победы" до сих пор не прозвучал из уст не менее авторитетных архиереев Украины (не будем называть их имена в силу понятных причин)?
Ведь они, находясь на территории подконтрольной СБУ, как никто другой заинтересованы, чтобы к ним пришла журналистка и они спокойно на камеру осудили и войну, и Россию, и победу.
При этом, от такого интервью зачастую зависит их спокойная жизнь и степень применяемых репрессий к ним и их пастве. И тем не менее, они избегают таких постановочных интервью и молчат. (Дай Бог им сил, благодати и крепости!)
Если верить словам владыки Марка об УПЦ, которая "должна быть со своим народом", то эти упорные "молчуны", рискующие своей жизнью ради этого молчания по данному вопросу, получается предатели своего народа? И при этом они ещё и Патриарха поминают, как и владыка Марк. А не поминают Патриарха именно те, кто сейчас радостно распространяет интервью владыки.
Выходит правы так называемые #данилевичи и ПЦУшники с униатами, молящиеся вместе о победе Украины, на которую вдруг "без предупреждения" напали?
А ещё выходит, что Россия должна сложить оружие, покаяться в ошибках последних 10 лет и дать Украинскому государству стать наконец могучей Антироссией, которой она всегда мечтала быть.
Получается, праздновать победу должны в Брюсселе, в Берлине, в Лондоне, в Париже, в Вашингтоне, но никак ни в Москве.
При этом победа России и так неменуемо будет горькой, поскольку пришлось вскрывать нагноение на своём же собственном родном теле через немогу; самой себе делая операцию и отсекая то, что ещё вчера было любимым, обогреваемым и питаниемым.
Но даже за успешный исход этой болезненной для всего русского народа операции Русской Церкви нельзя молиться. Так?
По-сути, Русская Церковь, как некогда коллективный Керенский должна отправить на фронт священников и призвать солдат сложить оружие и возвращаться домой? И пусть эта война закончится, как и первая мировая. Так?
Как тогда воевали за "никому не нужных сербов", так и сейчас решили прекратить восьмилетние обстрелы Донецка и Луганска людьми, возомнившими себя после Майдана стреляющим маяком западной свободы для народов "порабощенной России". Пусть бы стреляли себе ещё лет десять? Жертв то было бы меньше?
Так получается?
А ещё, если принимать это интервью "at face value", то и Майдан был прав. Получается, все те, кого насильственно лишили законно избранной власти в 2014 г., просто враги своего народа, раз они не пришли на этот праздник "достоинства" и не убивали "Беркут" вместе с протестующими.
Но, в этом же интервью , владыка Марк говорит вещи, за которые на него завели бы уголовное дело в той стране победившего Майдана.
Утверждение о том, что отдельный от русского украинский народ - это продукт коммунизма, по нынешним временам тянет как минимум на домашний арест.
Если бы владыка Марк повторил эти слова на Майдане, его могли бы не спасти.
Если бы он заявил такое сейчас на любой из кафедр УПЦ, к нему пришла бы с обыском СБУ.
И если бы он в интервью сказал только эти слова, он бы услышал весь букет оскорблений от того самого #СПЖ, который его теперь радостно цитирует.
Для успокоения "антипутинского крыла" в РПЦЗ, возможно, появление такого интервью объяснимо.
Но с точки зрения того, о чем писал в своей книге преп. Серафим Роуз "Будущее России и конец мира", это выглядит, как шаг в сторону предательства.
⬇️Далее⬇️
YouTube
О Церкви, политике и культуре общения (deutsche Untertitel!)
"Politik und Debattenkultur in der Kirche"
Митрополит Марк Берлинский и Германский снова подчеркивает, что война может иметь разнообразные причины, но ни коим образом не может быть оправдана. Слово «победа» в молитвах православной церкви должно иметь в виду…
Митрополит Марк Берлинский и Германский снова подчеркивает, что война может иметь разнообразные причины, но ни коим образом не может быть оправдана. Слово «победа» в молитвах православной церкви должно иметь в виду…
Это фото из служебника, купленного в одном из городов Украины без проверки.
Он оказался #феофаниевским – все упоминания о Патриархе изъяты по тексту служебника.
Но самое главное – это враньё о ступенчатом – якобы "греческом" – чине поминовения.
Нам ведь митрополия с #СПЖ рассказывали, что они теперь поминают, как греки:
"священник только своего правящего архиерея, а правящий архиерей только Онуфрия", а Онуфрий уже...
Онуфрий официально никого не поминает. А неофициально кто его там знает?
Может всех Патриархов, а может Иерусалимского.
По их интерпретации 15 правила ДС, они не должны ни перед кем отчитываться.
Но, что мы видим в новом служебнике👆?
В нём упоминается всегда вместе и Онуфрий, и правящий архиерей.
А греки так не поминают. По гречески должен быть написан только правящий архиерей.
А так, как на фото👆, поминают только раскольники, отказавшиеся от своего Патриарха и повычеркивавшие кругом упоминание о нем, забыв, что надо было "по-гречески"
Лжецы. И это теперь зафиксировано на бумаге👆.
Он оказался #феофаниевским – все упоминания о Патриархе изъяты по тексту служебника.
Но самое главное – это враньё о ступенчатом – якобы "греческом" – чине поминовения.
Нам ведь митрополия с #СПЖ рассказывали, что они теперь поминают, как греки:
"священник только своего правящего архиерея, а правящий архиерей только Онуфрия", а Онуфрий уже...
Онуфрий официально никого не поминает. А неофициально кто его там знает?
Может всех Патриархов, а может Иерусалимского.
По их интерпретации 15 правила ДС, они не должны ни перед кем отчитываться.
Но, что мы видим в новом служебнике👆?
В нём упоминается всегда вместе и Онуфрий, и правящий архиерей.
А греки так не поминают. По гречески должен быть написан только правящий архиерей.
А так, как на фото👆, поминают только раскольники, отказавшиеся от своего Патриарха и повычеркивавшие кругом упоминание о нем, забыв, что надо было "по-гречески"
Лжецы. И это теперь зафиксировано на бумаге👆.
Forwarded from Политправ
Список военных священнослужителей Русской Православной Церкви, награжденных золотыми наперсными крестами на Георгиевской ленте
⚜Наперсный крест на Георгиевской ленте являлся высокой наградой для лиц духовного звания.
⚜Ею отмечали священнослужителей, совершивших подвиги при непосредственной опасности для собственной жизни.
⚜Крестом награждали только за отличие под огнем неприятеля, и поэтому его мог получить любой священнослужитель, вне зависимости от полученных ранее духовных или светских наград.
⚜Крест на Георгиевской ленте невозможно было выслужить, и он не входил в список очередных наград даже в военное время.
⚜Он жаловался Государем Императором, по согласованию со Святейшим Синодом, и выдавался из Кабинета Его Величества.
⚜Так как военные священники, в силу своего положения, чаще епархиальных подвергали свою жизнь опасности, то их было больше и награждено.
⚜Имелись случаи награждения наперсным крестом и епархиальных священников.
⚜Например, в Крымскую войну несколько иеромонахов Соловецкого монастыря были награждены наперсными крестами на Георгиевской ленте.
⚜ПОХОД в ПЕРСИЮ 1827-1828
💠4 священнослужителя
⚜РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1828-1829
💠15 священнослужителей
⚜УСМИРЕНИЕ ПОЛЬСКОГО МЯТЕЖА 1831 г. и ПОХОД в ВЕНГРИЮ 1849
💠9 священнослужителей
⚜ПОКОРЕНИЕ КАВКАЗА 1840-1863
💠10 священнослужителей
⚜КРЫМСКАЯ ВОЙНА 1853-1856
💠27 священнослужителей
⚜ПОКОРЕНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ 1872-1885
💠5 священнослужителей
⚜РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1877-1878
💠36 священнослужителей
⚜ПОХОД в КИТАЙ 1900-1901
💠5 священнослужителей
⚜РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА 1904-1905
💠80 священнослужителей
⚜ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОИНА 1914 -1918
💠205 священнослужителей
ПС. Спасибо подписчикам за ссылку🙏.
Мы насчитали всего 396 священнослужителей, награждённых за подвиги во время войны. Этот список имён наших героев в сане – лучший ответ либералам непротивленцам, искажающим веру сообразно новым мировым ценностям.
Вечная память героям!
#война #уминский #спж #толстовщина
⚜Наперсный крест на Георгиевской ленте являлся высокой наградой для лиц духовного звания.
⚜Ею отмечали священнослужителей, совершивших подвиги при непосредственной опасности для собственной жизни.
⚜Крестом награждали только за отличие под огнем неприятеля, и поэтому его мог получить любой священнослужитель, вне зависимости от полученных ранее духовных или светских наград.
⚜Крест на Георгиевской ленте невозможно было выслужить, и он не входил в список очередных наград даже в военное время.
⚜Он жаловался Государем Императором, по согласованию со Святейшим Синодом, и выдавался из Кабинета Его Величества.
⚜Так как военные священники, в силу своего положения, чаще епархиальных подвергали свою жизнь опасности, то их было больше и награждено.
⚜Имелись случаи награждения наперсным крестом и епархиальных священников.
⚜Например, в Крымскую войну несколько иеромонахов Соловецкого монастыря были награждены наперсными крестами на Георгиевской ленте.
⚜ПОХОД в ПЕРСИЮ 1827-1828
💠4 священнослужителя
⚜РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1828-1829
💠15 священнослужителей
⚜УСМИРЕНИЕ ПОЛЬСКОГО МЯТЕЖА 1831 г. и ПОХОД в ВЕНГРИЮ 1849
💠9 священнослужителей
⚜ПОКОРЕНИЕ КАВКАЗА 1840-1863
💠10 священнослужителей
⚜КРЫМСКАЯ ВОЙНА 1853-1856
💠27 священнослужителей
⚜ПОКОРЕНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ 1872-1885
💠5 священнослужителей
⚜РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1877-1878
💠36 священнослужителей
⚜ПОХОД в КИТАЙ 1900-1901
💠5 священнослужителей
⚜РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА 1904-1905
💠80 священнослужителей
⚜ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОИНА 1914 -1918
💠205 священнослужителей
ПС. Спасибо подписчикам за ссылку🙏.
Мы насчитали всего 396 священнослужителей, награждённых за подвиги во время войны. Этот список имён наших героев в сане – лучший ответ либералам непротивленцам, искажающим веру сообразно новым мировым ценностям.
Вечная память героям!
#война #уминский #спж #толстовщина