О кактусе, слезах и колючках... 2

Многие из нас были в расколе и обратились в Церковь, услышав слова священноначалия УПЦ о незыблемости и обязательности канонов. Рвались семейные связи, люди вынуждены были не участвовать в похоронах, крещении, свадьбах самых близких родственников, а вы теперь нам задаёте вопрос "почему у нас всё упирается в каноны"?

Также, они крайне резко реагируют, когда какой-то украинский архиерей просит священника не поминать ПК, дабы не провоцировать народ на ненависть по отношению к Церкви.

"Украинский архиерей ПРОСИТ?"

🔹Лжесобор в Феофании, который катком прошёлся по каноничности УПЦ это "украинский архиерей ПРОСИТ"?

🔹Запрет священников и вышвыривание из построенного храма за "поминание" - это "украинский архиерей ПРОСИТ"?

🔹Сдача архиереем священника в СБУ - это "украинский архиерей ПРОСИТ"?

🔹А как тогда выглядит ваше "ТРЕБУЕТ", если от "ПРОСИТ" у канонов и элементарной совести "волосы дыбом стают"?

"Не провоцировать народ?"

- говорите?

Ну как, помогло? Как там ситуация с захватами и запретом УПЦ? Помогло ваше отречение? Стали вас уважать? Приняли за своих? Посадили на теплое местечко возле хозяина? Нет? Так зачем это всё было делать?

И на что ещё вы готовы пойти "чтобы не провоцировать"? Если например придут времена,
когда

всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу,

вы тоже будете просить "НЕ ПРОВОЦИРОВАТЬ НАРОД" упоминанием слова "Православие", "Христос Бог", "истинная вера"?

Далее вы пишите:

"Таких архиереев они называют "цаками".

Да. Тех, кто РАДИ СПАСЕНИЯ СВОИХ АКТИВОВ нарушает каноны, предаёт веру, сдаёт в СБУ священников и ведёт себя в Церкви, как слон в посудной лавке, мы называем условно #ЦАками. Но это понятие намного шире. Вы же смотрели фильм, зачем сужать широкий термин?)))

В отличии от вас, мы нигде не призываем не подчиняться #ЦАкам или не брать у них благословение.

Наоборот, мы обязаны выполнять каноны даже если кафедру занимает личность по всем доказанным признакам соответствующая параметрам #ЦАка.

Это ВЫ из личной неприязни к конкретному человеку нарушаете каноны, предписывающие нам поминать его, как неосужденного Патриарха нашей Церкви.

"Считают своим долгом защитить простого священника от "управленческого беспредела".

Мы не лезли в дела управления, пока на наших глазах неназванный нами архиерей с характерным шлейфом не отнял храм у священника и отправил его в запрет. Согласно договору, мы его не трогаем пока он не трогает "поминающих". Запрет со священника таки сняли.

С нашей помощью или нет – не важно. Но если бы тот же епископ открыто не поддержал #феофанию и не начал запрещать священников, мы бы туда скрепя зубами НЕ ЛЕЗЛИ ВОВСЕ.

Эта история совпала с публикацией информации о сдачи священников архиереем в СБУ.

Негласный "Пакт о ненападении" нарушили сами #ЦАки, организовав разрыв канонической связи ради спасения активов. Пока они держались канонов их никто вообще не трогал.

Да, это было неправильно. Да, это была икономия натянутая на гигантский глобус беспредела, но пока соблюдались каноны о связи со вселенским Православием, про #ЦАков никто не говорил.

И даже сейчас мы готовы их забыть со всем их шлейфом, если они забудут про "поминающих".

Неужели вы не способны увидеть в этом справедливого компромисса:

Они со своими всем известными шлейфами и нарушенными канонами тихо правят над накопленными активами, делая себя бандерее самого Бандеры, и не трогают тех, кто рискует своей жизнью и своим комфортом ради соблюдения канонов.

Что здесь не так? Почему нельзя остановиться хотя бы на этом, если нет сил вернуться в каноническое поле?

Неужели вы никогда не думали о том, что Брестскую Унию подписало подавляющее большинство православных епископов, которые оказались обычными #ЦАками, предавшим веру и Патриарха, находящегося под Османами "дабы не раздражать народ"?

Одним словом, если вы готовы жить без "канонического интернета", красно черный флаг вам в руки.

Только отстаньте от поминающего "Львовского Братства" наших дней, которое спокойно продолжает пользоваться им по старому бессрочному контракту.

С #ЦАками не всё так просто на самом деле.

Да, в обычном двухмерном измерении, мы имеем дело с людьми, которые пришли в Церковь не за Православием, а за чем-то другим. И не важно за чем именно.

Трёхмерной эту проблему делает содомская слабость #ЦАков. Именно цветные #ЦАки по всем признакам составляют "элиту" администраторов.

И, очевидно, они вместе формируют некую общность внутри церковной структуры.

Настораживает то, что несмотря на свои характерные отличия, они не ходят на Прайды, не делают камингауты, не популяризируют свою ориентацию открыто.

Они вообще как будто брезгуют всем этим показушным радужным ЛГБТ-движением.

Их, по видимому, полностью устраивают позиции в церковной иерархии. "Деньги #ЦАки любят тишину".

И правда, зачем призывать к "равенству", если власть и так твоя?

При этом трудно себе представить, чтобы они могли настолько прочно укрепиться в христианской среде без особого идеологического обоснования и легитимизации своей "странности".

Эта идеология, по видимому, каким-то невообразимым для нас способом обосновывает для новопосвященных #ЦАков сочетаемость содомского греха и церковной карьеры.

Что из этого получается, мы прекрасно знаем. У таких #ЦАков практически нет стоп-кранов.

Они презирают гетеросексуальную нормальность остальных клириков и считают себя гениальными управленцами, без всего этого "соплежуйства" способными виртуозно выполнять поставленные задачи.

Жёстко, без сюси-пуси, и по максимальной шкале требовательности.

Скорее всего, это учение о допустимости симбиоза содомии и христианства пришло к нам через ОВЦС из Ватикана ещё при Никодиме Ротове.

Ведь в полностью целибатной структуре такая идеология за много веков имела все шансы сформироваться в крепкую антисистему.

И эта антисистема не могла не закончиться благословением "однополых пар".

Последняя антисистема, поразившая нашу Церковь, была названа "ересью жидовствующих".

Её опасность заключалась в том, что в церковной иерархии и в среде духовенства распространилось учение, не признававшее основных догматов христианской веры, и тем самым невидимо разрушало Православие изнутри.

Мы не знаем как церковные историки назовут антисистему #цветных_ЦАков, но она имеет все признаки классической антисистемы.

В прошлый раз Церковь спасло обычное для Православия чудо.

Нашлись архиереи, вскрывшие этот нарыв, и явился преподобный Иосиф Волоцкий, довершивший борьбу за Церковь физическим истреблением еретиков.

Но всё, как обычно у нас, держалось на волоске.

На этот раз конец антисистемы цветных #ЦАков, очевидно, будет каким-то образом связан с течением войны.

Война меняет людей, война меняет государство и война не может не поменять Церковь.

Когда Российское Государство дозреет до мысли, что хранилищем Русской идеи является не какая-то идеология, придуманная на съезде партии-однодневки, а многовековое Православие, то соответствующие органы госбезопасности должны будут до конца разобраться в наших сортах православности от крайних правых, до крайних левых.

Ведь от этого уже сейчас зависит безопасность всего общества.

Очевидно, именно спецслужбам, придется зачищать Авгиевы конюшни цветной #ЦАковской антисистемы.

Ведь, если предположить, что на каждого цветного #ЦАка, в прямом смысле плотно общавшегося с папистами, в Ватикане есть компромат, то сердце России находится в заложниках.

А это не просто чиновники, которые вывели свои денежки заграницу, а тамошние спецслужбы взяли их этими деньжатами плотно за причинные места.

Это люди, занимающие должность духовных лидеров в структуре, без которой Россия перестает быть Россией.

Таким образом, манипулируя церковным судом и нарушив "пакт о ненападении", #цветные_ЦАки просто приближают тот день, когда ими начнут заниматься не православные "прихожане" в розовых очках, а полковник "имярек", начавший свою карьеру с ВДВ и заканчивающий её в кабинете на Лубянке, имеющий духовника в Оптиной и плевать хотевший на фиолетовые мантии.

Им не расскажешь о послушании "без вопросов", особенно когда у них на руках будут аудио и видео доказательства. И лучше уж у них, чем только у Ватикана.