☦Будущее России☦
"Святые мужи России, здравствовавшие в начале революции, сознавали, что по сути это явление апокалиптическое, и знали, что предстоит многолетнее испытание. Но они также предвидели, что будет конец и этому испытанию.
Старец Алексий Зосимовский, находясь в Чудовом монастыре при выборах Патриарха, слышал, как люди плакали, и кто-то громко воскликнул:
«Пропала, значит, наша Россия, пропала Русь Святая!» И вдруг громким голосом он спрашивает: «Кто это тут говорит, пропала Россия, что погибла? Нет, нет, она не пропала, не погибла и не погибнет, не пропадет, но надо через великие испытания очиститься от греха русскому народу. Надо молиться, горячо каяться. Россия не пропадет, и не погибла она». («Православная Русь», 1970, 1, стр.9.)
Незадолго до начала революции старец Варнава из Гефсиманского скита предсказал, что Россию ждут тяжелые испытания и что жестокое преследование постигнет Православную веру.
Он говорил: «Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханное доныне горе и мрак охватят все и вся, и храмы будут закрыты.
Но когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет». (Частное письмо Н. Китер.)
Схи-иеромонах Аристоклий незадолго до своей смерти в августе 1918 года сказал: «Сейчас мы переживаем пред-Антихристово время. А Россия будет спасена. Много будет страдания, много мучения. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех, и стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И тогда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией».
За 10 дней до своей кончины он сказал, что конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не очень долго («Православная Русь», 1969 г., 2, стр. 3).
В 1920 году старец Нектарий Оптинский говорил: «Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов». («Оптина Пустынь и ее время», И. Л'1. Концевича, Джорданвилль, "1973 г., стр. 538).
Интересно отметить, что святой Иоанн Кронштадтский также предсказал, что освобождение России придет с Востока (И. К. Сурский, «Отец Иоанн Кронштадтский», Белград, 1924 г., т. 2, стр. 24).
В 1930 году архиепископ Феофан Полтавский суммировал пророчества, полученные им от старцев, способных презирать будущее:
«Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее-десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок.
И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения.
Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться». («The Orthodox Word», 1969, 5, р. 184.)
Итак, мы видим, что все пророчества этих Богом вдохновленных людей в начале нашего столетия говорят об ожидании восстановления Святой Руси и даже православного Царя незадолго до пришествия Антихриста и конца мира.
Но это событие будет носить характер скорее необычно-чудесного, а не обыкновенного исторического события.
И в то же время оно будет в какой-то мере зависеть и от самого русского народа, так как Бог здесь действует через свободную волю человека.
Так же, как после покаяния людей Ниневия была помилована, и пророчество Ионы о ее гибели оказалось, таким образом, ложным, так и пророчества о восстановлении России могут оказаться ложными, если русские люди не раскаются".
иеромонах Серафим Роуз 1981 г
#святые_о_России #пророчество
"Святые мужи России, здравствовавшие в начале революции, сознавали, что по сути это явление апокалиптическое, и знали, что предстоит многолетнее испытание. Но они также предвидели, что будет конец и этому испытанию.
Старец Алексий Зосимовский, находясь в Чудовом монастыре при выборах Патриарха, слышал, как люди плакали, и кто-то громко воскликнул:
«Пропала, значит, наша Россия, пропала Русь Святая!» И вдруг громким голосом он спрашивает: «Кто это тут говорит, пропала Россия, что погибла? Нет, нет, она не пропала, не погибла и не погибнет, не пропадет, но надо через великие испытания очиститься от греха русскому народу. Надо молиться, горячо каяться. Россия не пропадет, и не погибла она». («Православная Русь», 1970, 1, стр.9.)
Незадолго до начала революции старец Варнава из Гефсиманского скита предсказал, что Россию ждут тяжелые испытания и что жестокое преследование постигнет Православную веру.
Он говорил: «Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханное доныне горе и мрак охватят все и вся, и храмы будут закрыты.
Но когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет». (Частное письмо Н. Китер.)
Схи-иеромонах Аристоклий незадолго до своей смерти в августе 1918 года сказал: «Сейчас мы переживаем пред-Антихристово время. А Россия будет спасена. Много будет страдания, много мучения. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех, и стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И тогда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией».
За 10 дней до своей кончины он сказал, что конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не очень долго («Православная Русь», 1969 г., 2, стр. 3).
В 1920 году старец Нектарий Оптинский говорил: «Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов». («Оптина Пустынь и ее время», И. Л'1. Концевича, Джорданвилль, "1973 г., стр. 538).
Интересно отметить, что святой Иоанн Кронштадтский также предсказал, что освобождение России придет с Востока (И. К. Сурский, «Отец Иоанн Кронштадтский», Белград, 1924 г., т. 2, стр. 24).
В 1930 году архиепископ Феофан Полтавский суммировал пророчества, полученные им от старцев, способных презирать будущее:
«Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее-десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок.
И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения.
Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться». («The Orthodox Word», 1969, 5, р. 184.)
Итак, мы видим, что все пророчества этих Богом вдохновленных людей в начале нашего столетия говорят об ожидании восстановления Святой Руси и даже православного Царя незадолго до пришествия Антихриста и конца мира.
Но это событие будет носить характер скорее необычно-чудесного, а не обыкновенного исторического события.
И в то же время оно будет в какой-то мере зависеть и от самого русского народа, так как Бог здесь действует через свободную волю человека.
Так же, как после покаяния людей Ниневия была помилована, и пророчество Ионы о ее гибели оказалось, таким образом, ложным, так и пророчества о восстановлении России могут оказаться ложными, если русские люди не раскаются".
иеромонах Серафим Роуз 1981 г
#святые_о_России #пророчество
"Когда ты видишь смуты и войны или иные бедствия, не думай, чтобы всё сие было простым, обычным явлением сего временного мира, или произошло от какого-нибудь случая; но знай, что бедствия попускаются волею всемогущего Бога за наши грехи, дабы согрешающие приходили в чувство и исправлялись.
Вначале Господь вразумляет нас грешных малыми наказаниями; если же мы не исправляемся, тогда Он посылает на нас большие наказания, как некогда и на израильтян. Ибо что попустил Господь на тех, кои не захотели исправиться от вервий бича Христова? (Иоан.2:15) – «Поразишь их, – сказал Он, – жезлом железным» (Пс.2:8).
Наказания малые, которые Господь попускает в начале, суть следующие: мятеж, голод, внезапная смерть, междоусобные войны и тому подобное.
Если же такими наказаниями грешники не вразумляются, тогда Господь посылает на них жестокое и тяжкое нашествие иноплеменников, чтобы хотя в сем великом бедствии люди могли прийти в чувство и обратиться от путей своих лукавых, – по слову пророка: «Когда Он убивал их, они искали Его»(Пс.77:34). Так было и с нами, со всей нашей землею Российской".
Свт.Димитрий Ростовский
(Отрывок из жития святых мучеников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора)
#святые #война #УПЦ_МП #Патриарх
Вначале Господь вразумляет нас грешных малыми наказаниями; если же мы не исправляемся, тогда Он посылает на нас большие наказания, как некогда и на израильтян. Ибо что попустил Господь на тех, кои не захотели исправиться от вервий бича Христова? (Иоан.2:15) – «Поразишь их, – сказал Он, – жезлом железным» (Пс.2:8).
Наказания малые, которые Господь попускает в начале, суть следующие: мятеж, голод, внезапная смерть, междоусобные войны и тому подобное.
Если же такими наказаниями грешники не вразумляются, тогда Господь посылает на них жестокое и тяжкое нашествие иноплеменников, чтобы хотя в сем великом бедствии люди могли прийти в чувство и обратиться от путей своих лукавых, – по слову пророка: «Когда Он убивал их, они искали Его»(Пс.77:34). Так было и с нами, со всей нашей землею Российской".
Свт.Димитрий Ростовский
(Отрывок из жития святых мучеников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора)
#святые #война #УПЦ_МП #Патриарх
К словам батюшки нечего добавить...
Лучшим наказанием для #данилевичей будет регулярный просмотр таких видео после обеденной трапезы в монастырском кинотеатре, где они будут проходить реабилитацию.
Молча. Зашли. Посмотрели Встали. Вышли и по келиям писать пересказ о содержании. Без смартфонов и интернета.
#святые_о_России #пророчество
Лучшим наказанием для #данилевичей будет регулярный просмотр таких видео после обеденной трапезы в монастырском кинотеатре, где они будут проходить реабилитацию.
Молча. Зашли. Посмотрели Встали. Вышли и по келиям писать пересказ о содержании. Без смартфонов и интернета.
#святые_о_России #пророчество
YouTube
Протоиерей Никита о пророчествах старца Зосимы (Сокур).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Свидетельство о.Александра Авдюгина о старце Зосиме весьма ценно.
Представьте, девяностые, между Украиной и Россией дружба-freundschaft, а схиархимандрит рассказывает о будущей войне между Украиной и Россией.
Многие из нас даже в Церкви ещё не были в то время, когда этот человек предупреждал о сегодняшних событиях.
Его пророчества были известны всем в бывшей УПЦ МП, но кто-то посчитал себя в праве и в духовной дерзости их презреть...
Зосима vs #феофания... Определяйтесь...
#святые_о_России #пророчество
Представьте, девяностые, между Украиной и Россией дружба-freundschaft, а схиархимандрит рассказывает о будущей войне между Украиной и Россией.
Многие из нас даже в Церкви ещё не были в то время, когда этот человек предупреждал о сегодняшних событиях.
Его пророчества были известны всем в бывшей УПЦ МП, но кто-то посчитал себя в праве и в духовной дерзости их презреть...
Зосима vs #феофания... Определяйтесь...
#святые_о_России #пророчество
Наш постоянный автор #Семён_Суровякин
нашёл и расшифровал @Политправ очень важные слова старца, которые по сведениям редакции он просил выполнить Януковича (когда тот станет президентом), но когда пророчество о Президентстве сбылось, Янукович решил посоветоваться и показал эту записку покойному БМВ. Митрополит прочитал и, как сообщали свидетели, ответил, что этот курс расколет общество.
(А война будто бы не расколола😔)
Если учитывать то, к чему привело игнорирование постоянных предупреждений старца, становится понятна резкость некоторых его выражений.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
#Семён_Суровякин @Политправ
Схиархимандрит Зосима (Сокур) :
🔹 «Дай Бог, чтобы эти новые времена от Крещения Святой Руси благими были, правыми были!
🔹Чтобы эти времена Церкви Божией священными были для будущих поколений. Вот чего мы просим в день памяти святого князя Владимира!
🔹Скорбь, печаль о так званном лжегосударстве «Украина» – сатанинском государстве нашего времени, к сожалению... Если бы народ Украины начинал свое творчество нового государства от Киевской Руси, от святаго Владимира, от Владимира Мономаха, от Киевской Руси святой – конечно, была бы святая, великая Украина.
🔹Не было бы даже этого сатанинского слова «украина». Была бы Русь Святая здесь у нас на земле. Как прекрасно бы было! Позор нам!.. «Окраина» какая-то последняя. Как масоны и бандеровцы сатанисты проклятые посмеялись над всеми нами… Вот в чем мы живем – в этом болоте сатанинском. (...)
🔹Скорбит князь Владимир, скорбит наша княгинюшка любимая Ольга о нынешних временах. Если б вы душой чувствовали эту трагедию, вы б день и ночь плакали бы, волосы рвали б на себе и скорбели, как древний Израиль некогда, когда в Вавилонский плен он попал…
🔹Но что ж, по делом нашим и возмездие Божие на нас. Только, Господи, не дай унывать, не дай отчаиваться. Дай, Господи, то, что дал нам святой Владимир, то, что дал нам Господь и Пречистая Мати, то, что дала нам Церковь Русская, а хохляцкой не было, проклятой этой организации Киевской и «законной» и «беззаконной» – нет и не может быть, мы не члены этой сатанинской организации!
🔹У нас есть законная святая Русская Православная Церковь, которой мы должны держаться до последнего издыхания и исповедничества, и даже до мученичества, не преступив клятву крещения, не преступив печать дара Духа Святаго – помазания святым миром. (...)
🔹В тюрьму посадят – радуйтесь, убьют – великомучениками будете и исповедниками! Но не поддавайтесь этой сатанинской страшной агитации. Вы – Русь Святая, Владимирская наша Русь святая, князя нашего просветителя. Стойте! Мужайтесь! Укрепляйтесь в вере! Господь вас не оставит! Господь с вами пребудет до скончания века. Аминь.
🔹Запоминайте, это уже последние мои идут слова к вам, как завещание мое духовное. Сии слова слагайте в сердце своем, придет время, будете вспоминать, недалекое уже: «покойный Батюшка то-то, то-то нам говорил, то-то, то-то объяснял, и как оно все слово в слово и исполняется!»
🔹Свято держите Владимирскую Русь! И мечтайте, молитесь, чтобы Русь святая на эту проклятую Украину возвратилась, чтобы мы выбросили эту «Украину» из головы, из истории, и чтобы мы все жителями были Киевской Руси и единый язык наш был – славянский.
🔹Мечтайте и отстаивайте! Молчанием вашим, народ, предается Бог! Помните, любая пирамида, любая гора, любой террикон разрушается не сверху всегда, а снизу – основание поколеблется, и какой бы монолит мощный не был – рухнет!
🔹Вы – основание, вы, народ – основа государства, вы выбираете этих лжецов депутатов и лжепрезидентов – думайте! Вам смертный грех, что вы молчите, перед Богом, перед историей и перед Церковью.
🔹Думайте! Рушьте эту постепенно твердыню горы этой, Господь вас только благословит на это. С праздником великого просветителя – князя Владимира, сегодняшнего дня!»
Из проповеди схиархимандрита Зосимы (Сокура) в день памяти святого равноапостольного князя Владимира
#пророчество #святые_о_России
нашёл и расшифровал @Политправ очень важные слова старца, которые по сведениям редакции он просил выполнить Януковича (когда тот станет президентом), но когда пророчество о Президентстве сбылось, Янукович решил посоветоваться и показал эту записку покойному БМВ. Митрополит прочитал и, как сообщали свидетели, ответил, что этот курс расколет общество.
(А война будто бы не расколола😔)
Если учитывать то, к чему привело игнорирование постоянных предупреждений старца, становится понятна резкость некоторых его выражений.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
#Семён_Суровякин @Политправ
Схиархимандрит Зосима (Сокур) :
🔹 «Дай Бог, чтобы эти новые времена от Крещения Святой Руси благими были, правыми были!
🔹Чтобы эти времена Церкви Божией священными были для будущих поколений. Вот чего мы просим в день памяти святого князя Владимира!
🔹Скорбь, печаль о так званном лжегосударстве «Украина» – сатанинском государстве нашего времени, к сожалению... Если бы народ Украины начинал свое творчество нового государства от Киевской Руси, от святаго Владимира, от Владимира Мономаха, от Киевской Руси святой – конечно, была бы святая, великая Украина.
🔹Не было бы даже этого сатанинского слова «украина». Была бы Русь Святая здесь у нас на земле. Как прекрасно бы было! Позор нам!.. «Окраина» какая-то последняя. Как масоны и бандеровцы сатанисты проклятые посмеялись над всеми нами… Вот в чем мы живем – в этом болоте сатанинском. (...)
🔹Скорбит князь Владимир, скорбит наша княгинюшка любимая Ольга о нынешних временах. Если б вы душой чувствовали эту трагедию, вы б день и ночь плакали бы, волосы рвали б на себе и скорбели, как древний Израиль некогда, когда в Вавилонский плен он попал…
🔹Но что ж, по делом нашим и возмездие Божие на нас. Только, Господи, не дай унывать, не дай отчаиваться. Дай, Господи, то, что дал нам святой Владимир, то, что дал нам Господь и Пречистая Мати, то, что дала нам Церковь Русская, а хохляцкой не было, проклятой этой организации Киевской и «законной» и «беззаконной» – нет и не может быть, мы не члены этой сатанинской организации!
🔹У нас есть законная святая Русская Православная Церковь, которой мы должны держаться до последнего издыхания и исповедничества, и даже до мученичества, не преступив клятву крещения, не преступив печать дара Духа Святаго – помазания святым миром. (...)
🔹В тюрьму посадят – радуйтесь, убьют – великомучениками будете и исповедниками! Но не поддавайтесь этой сатанинской страшной агитации. Вы – Русь Святая, Владимирская наша Русь святая, князя нашего просветителя. Стойте! Мужайтесь! Укрепляйтесь в вере! Господь вас не оставит! Господь с вами пребудет до скончания века. Аминь.
🔹Запоминайте, это уже последние мои идут слова к вам, как завещание мое духовное. Сии слова слагайте в сердце своем, придет время, будете вспоминать, недалекое уже: «покойный Батюшка то-то, то-то нам говорил, то-то, то-то объяснял, и как оно все слово в слово и исполняется!»
🔹Свято держите Владимирскую Русь! И мечтайте, молитесь, чтобы Русь святая на эту проклятую Украину возвратилась, чтобы мы выбросили эту «Украину» из головы, из истории, и чтобы мы все жителями были Киевской Руси и единый язык наш был – славянский.
🔹Мечтайте и отстаивайте! Молчанием вашим, народ, предается Бог! Помните, любая пирамида, любая гора, любой террикон разрушается не сверху всегда, а снизу – основание поколеблется, и какой бы монолит мощный не был – рухнет!
🔹Вы – основание, вы, народ – основа государства, вы выбираете этих лжецов депутатов и лжепрезидентов – думайте! Вам смертный грех, что вы молчите, перед Богом, перед историей и перед Церковью.
🔹Думайте! Рушьте эту постепенно твердыню горы этой, Господь вас только благословит на это. С праздником великого просветителя – князя Владимира, сегодняшнего дня!»
Из проповеди схиархимандрита Зосимы (Сокура) в день памяти святого равноапостольного князя Владимира
#пророчество #святые_о_России
Telegram
Политправ
#Семён_Суровякин @Политправ
Пророческие слова старца👇
Пророческие слова старца👇
🔹Уроженец Волыни Святитель Петр предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России.
🔹По его совету великий князь Иван Данилович Калита 4 августа 1326 года заложил в Москве первую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы.
🔹«Если ты, – сказал Святитель великому князю, – успокоишь старость мою и возведёшь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших»
🔹Давайте внимательно прочитаем ещё раз пророчество волынянина:
🔹"Руки его (града Москвы) взыдут на плечи врагов наших".
🔹"Взыдут на плечи врагов" означает покорение, победу и усмирение строптивых.
🔹"Наших" - свидетельствует о том, что первый идеолог Москвы, как центра Руси, волынянин Петр чувствовал себя таким же русским, как князь Иван Данилович Калита, если не больше. #ТретийРим #Москва #пророчества #святые_о_России
🔹По его совету великий князь Иван Данилович Калита 4 августа 1326 года заложил в Москве первую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы.
🔹«Если ты, – сказал Святитель великому князю, – успокоишь старость мою и возведёшь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших»
🔹Давайте внимательно прочитаем ещё раз пророчество волынянина:
🔹"Руки его (града Москвы) взыдут на плечи врагов наших".
🔹"Взыдут на плечи врагов" означает покорение, победу и усмирение строптивых.
🔹"Наших" - свидетельствует о том, что первый идеолог Москвы, как центра Руси, волынянин Петр чувствовал себя таким же русским, как князь Иван Данилович Калита, если не больше. #ТретийРим #Москва #пророчества #святые_о_России
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В социальных науках есть понятие триангуляции, то-есть измерения одного и того же показателя с помощью не менее чем трёх методов с целью независимого подтверждения результатов.
В нашем случае, методами исследования являются свидетельства почитаемых в Православной среде людей праведной жизни, в частности: старца Зосимы (Сокура), пророчества, собранные Серафимом Роузом и вот это пророчество 👆 матушки Сепфоры. Сюда же можно добавить и Лаврентия Черниговского и даже пророчество о возвышении Москвы волынянина святителя Петра.
Результат "православной триангуляции" показывает довольно высокую вероятность того, что всё произойдет именно так, как предрекли эти люди.
Риторический вопрос, но всё же: есть ли у #данилевичей хотя бы один единственный не обязательно первосортный, но реальный святой или подвижник, предсказавший возвышение Украины и отдельной Украинской Церкви?
Мы не требуем от вас полноценной "православной триангуляции", покажите ХОТЯ БЫ ОДНОГО...
PS. Полное видео о м.Сепфоре
#святые_о_России
В нашем случае, методами исследования являются свидетельства почитаемых в Православной среде людей праведной жизни, в частности: старца Зосимы (Сокура), пророчества, собранные Серафимом Роузом и вот это пророчество 👆 матушки Сепфоры. Сюда же можно добавить и Лаврентия Черниговского и даже пророчество о возвышении Москвы волынянина святителя Петра.
Результат "православной триангуляции" показывает довольно высокую вероятность того, что всё произойдет именно так, как предрекли эти люди.
Риторический вопрос, но всё же: есть ли у #данилевичей хотя бы один единственный не обязательно первосортный, но реальный святой или подвижник, предсказавший возвышение Украины и отдельной Украинской Церкви?
Мы не требуем от вас полноценной "православной триангуляции", покажите ХОТЯ БЫ ОДНОГО...
PS. Полное видео о м.Сепфоре
#святые_о_России
🪢Обратная связь🪢 @politprav_bot
⬇️Материалы подписчиков⬇️
🔹"Написали вы.., что ваш N., увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: «пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: «не убий».
🔹Но, во-первых, снаряжением войска и отправкою на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимается вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в особенности, если эта власть находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции.
🔹Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с христианскою Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое?
🔹Тогда как государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Святая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отечество.
🔹Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: об упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших.
🔹N. ваш все-таки может возразить: «по крайней мере, Церковь не запрещает убивать на войне врагов». Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государственною властью, и в таком случае одни из воинов перейдут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня, а враги, узнав об этом, свободно заполонят наше отечество.
🔹Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше отечество врагов, например, китайцев, первым попался бы ваш N., и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать.
🔹Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. приписывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», ответим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий.
🔹Подлинная же заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запрещает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иногда и до убийства.
🔹Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, преподавая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне, так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был Учителем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каждому лицу в частности.
🔹По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей Евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозою, говоря: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению".
преп. АМВРОСИЙ Оптинский
#война #святые_о_войне
⬇️Материалы подписчиков⬇️
🔹"Написали вы.., что ваш N., увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: «пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: «не убий».
🔹Но, во-первых, снаряжением войска и отправкою на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимается вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в особенности, если эта власть находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции.
🔹Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с христианскою Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое?
🔹Тогда как государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Святая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отечество.
🔹Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: об упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших.
🔹N. ваш все-таки может возразить: «по крайней мере, Церковь не запрещает убивать на войне врагов». Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государственною властью, и в таком случае одни из воинов перейдут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня, а враги, узнав об этом, свободно заполонят наше отечество.
🔹Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше отечество врагов, например, китайцев, первым попался бы ваш N., и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать.
🔹Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. приписывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», ответим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий.
🔹Подлинная же заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запрещает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иногда и до убийства.
🔹Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, преподавая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне, так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был Учителем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каждому лицу в частности.
🔹По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей Евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозою, говоря: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению".
преп. АМВРОСИЙ Оптинский
#война #святые_о_войне
Почитать подвижников весьма похвально, но душеполезнее было бы слушать и выполнять слова преподобного (грузинских кровей!):
«Возлюбленные!
Вся будущность России, славного, великого Отечества нашего, тысячелетнего государства, собранного слезами и кровью величайших предков наших, зависит от дел рук наших, от направления ума нашего и от настроения сердца нашего…».
Схиархиепископ Антоний (Абашидзе)
#святые_о_России
«Возлюбленные!
Вся будущность России, славного, великого Отечества нашего, тысячелетнего государства, собранного слезами и кровью величайших предков наших, зависит от дел рук наших, от направления ума нашего и от настроения сердца нашего…».
Схиархиепископ Антоний (Абашидзе)
#святые_о_России
Чем отличается #феофания от Брестской Унии?
⚠️оба акта поддержало большинство епископов;
⚠️оба акта осуществляли в том числе для ослабления влияния Москвы на подопечных Речи Посполитой/Украине православных христиан;
⚠️оба акта привели к ситуации, когда митрополит оказался в лагере предателей;
⚠️оба акта были осуществлены под беспрецедентным давлением властей;
⚠️оба акта благословили новую форму церковности, сохраняющую видимость византийского обряда, но политически полностью выгодную властям;
⚠️в обоих случаях, противники этих актов считались (Польшей/Украиной) агентами "вражеских" государств (Турции, России).
Отличия:
⚠️у #феофании не было своего князя Острожского и посланника от Матери Церкви (такого как патриарший экзарх Никифор), собравших параллельный православный собор и осудивших отступление от Православия;
⚠️сохранившие верность Матери-Церкви после #феофании не смогли создать низовую структуру, которая управлялась и развивалась бы за счёт православных мирян, не надеявшихся на предателей в архиерейском сане;
⚠️униаты на низовом уровне вплоть до первой мировой оставались руссофилами, а последователи #феофании переобулись в воздухе моментально.
В остальном же отличий практически нет.
Кроме того, если мы ещё раз внимательно послушаем пророчество преп. Лаврентия Черниговского, то заметим, что речь идёт об отступлении Киевского Митрополита "со многими епископами".
С Филаретом (Денисенко) пошли единицы. Их никак нельзя назвать словом "много". А вот на #феофании было действительно много епископов.
Именно #феофания "пошатнула единство" Русской Церкви так, как Филарету Денисенко и не снилось.
#УПЦ_без_МП в нынешнем формате ничем не отличается от гипотетической Хорватской Православной Церкви:
⚠️враждебно настроенное ко всему православному государство;
⚠️создание Церкви, которая будет ненавидеть Матерь-Церковь и любить новый национальный проект "хорватского/украинского" государства;
⚠️освящение новой (католической) идентичности, отличной от общесербской.
И если бы не было православных епископов УПЦ МП, открыто выступивших против #феофании, это всё можно было бы списать на блажь коллективного @politprav со товарищи.
Но раз такие епископы существуют и они до сих пор не отлучены от Церкви даже после провозглашения "духоностности" #феофании, то эта #феофания такая же "духоносная", как и Брестская Уния.
И пусть вас не смущает, что после разрыва с Матерью-Церковью на #феофании не произошло прямое подчинение Ватикану.
Оно обязательно последует после слияния с ПЦУ. Это обычная многоходовка.
Всем, кто ещё не определился, рекомендуем посмотреть на Брестскую Унию и решить на чьей вы стороне.
Если на стороне государства, то оставайтесь и сейчас с #феофанией, а если на стороне Православия, бегите подальше от неё.
⚠️оба акта поддержало большинство епископов;
⚠️оба акта осуществляли в том числе для ослабления влияния Москвы на подопечных Речи Посполитой/Украине православных христиан;
⚠️оба акта привели к ситуации, когда митрополит оказался в лагере предателей;
⚠️оба акта были осуществлены под беспрецедентным давлением властей;
⚠️оба акта благословили новую форму церковности, сохраняющую видимость византийского обряда, но политически полностью выгодную властям;
⚠️в обоих случаях, противники этих актов считались (Польшей/Украиной) агентами "вражеских" государств (Турции, России).
Отличия:
⚠️у #феофании не было своего князя Острожского и посланника от Матери Церкви (такого как патриарший экзарх Никифор), собравших параллельный православный собор и осудивших отступление от Православия;
⚠️сохранившие верность Матери-Церкви после #феофании не смогли создать низовую структуру, которая управлялась и развивалась бы за счёт православных мирян, не надеявшихся на предателей в архиерейском сане;
⚠️униаты на низовом уровне вплоть до первой мировой оставались руссофилами, а последователи #феофании переобулись в воздухе моментально.
В остальном же отличий практически нет.
Кроме того, если мы ещё раз внимательно послушаем пророчество преп. Лаврентия Черниговского, то заметим, что речь идёт об отступлении Киевского Митрополита "со многими епископами".
С Филаретом (Денисенко) пошли единицы. Их никак нельзя назвать словом "много". А вот на #феофании было действительно много епископов.
Именно #феофания "пошатнула единство" Русской Церкви так, как Филарету Денисенко и не снилось.
#УПЦ_без_МП в нынешнем формате ничем не отличается от гипотетической Хорватской Православной Церкви:
⚠️враждебно настроенное ко всему православному государство;
⚠️создание Церкви, которая будет ненавидеть Матерь-Церковь и любить новый национальный проект "хорватского/украинского" государства;
⚠️освящение новой (католической) идентичности, отличной от общесербской.
И если бы не было православных епископов УПЦ МП, открыто выступивших против #феофании, это всё можно было бы списать на блажь коллективного @politprav со товарищи.
Но раз такие епископы существуют и они до сих пор не отлучены от Церкви даже после провозглашения "духоностности" #феофании, то эта #феофания такая же "духоносная", как и Брестская Уния.
И пусть вас не смущает, что после разрыва с Матерью-Церковью на #феофании не произошло прямое подчинение Ватикану.
Оно обязательно последует после слияния с ПЦУ. Это обычная многоходовка.
Всем, кто ещё не определился, рекомендуем посмотреть на Брестскую Унию и решить на чьей вы стороне.
Если на стороне государства, то оставайтесь и сейчас с #феофанией, а если на стороне Православия, бегите подальше от неё.
Telegram
Политправ
Сколько раз приходилось слышать это пророчество и казалось тогда, что оно уже исполнилось на Филарете.
Но сейчас, слушая эти слова, мурашки идут по коже...
А вдруг это "сильно поколеблет Русскую Церковь" ...не про Филарета?
А "со своими единомышленниками…
Но сейчас, слушая эти слова, мурашки идут по коже...
А вдруг это "сильно поколеблет Русскую Церковь" ...не про Филарета?
А "со своими единомышленниками…
Forwarded from Политправ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В социальных науках есть понятие триангуляции, то-есть измерения одного и того же показателя с помощью не менее чем трёх методов с целью независимого подтверждения результатов.
В нашем случае, методами исследования являются свидетельства почитаемых в Православной среде людей праведной жизни, в частности: старца Зосимы (Сокура), пророчества, собранные Серафимом Роузом и вот это пророчество 👆 матушки Сепфоры. Сюда же можно добавить и Лаврентия Черниговского и даже пророчество о возвышении Москвы волынянина святителя Петра.
Результат "православной триангуляции" показывает довольно высокую вероятность того, что всё произойдет именно так, как предрекли эти люди.
Риторический вопрос, но всё же: есть ли у #данилевичей хотя бы один единственный не обязательно первосортный, но реальный святой или подвижник, предсказавший возвышение Украины и отдельной Украинской Церкви?
Мы не требуем от вас полноценной "православной триангуляции", покажите ХОТЯ БЫ ОДНОГО...
PS. Полное видео о м.Сепфоре
#святые_о_России
В нашем случае, методами исследования являются свидетельства почитаемых в Православной среде людей праведной жизни, в частности: старца Зосимы (Сокура), пророчества, собранные Серафимом Роузом и вот это пророчество 👆 матушки Сепфоры. Сюда же можно добавить и Лаврентия Черниговского и даже пророчество о возвышении Москвы волынянина святителя Петра.
Результат "православной триангуляции" показывает довольно высокую вероятность того, что всё произойдет именно так, как предрекли эти люди.
Риторический вопрос, но всё же: есть ли у #данилевичей хотя бы один единственный не обязательно первосортный, но реальный святой или подвижник, предсказавший возвышение Украины и отдельной Украинской Церкви?
Мы не требуем от вас полноценной "православной триангуляции", покажите ХОТЯ БЫ ОДНОГО...
PS. Полное видео о м.Сепфоре
#святые_о_России
Forwarded from Политправ
🪢Обратная связь🪢 @politprav_bot
⬇️Материалы подписчиков⬇️
🔹"Написали вы.., что ваш N., увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: «пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: «не убий».
🔹Но, во-первых, снаряжением войска и отправкою на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимается вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в особенности, если эта власть находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции.
🔹Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с христианскою Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое?
🔹Тогда как государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Святая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отечество.
🔹Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: об упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших.
🔹N. ваш все-таки может возразить: «по крайней мере, Церковь не запрещает убивать на войне врагов». Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государственною властью, и в таком случае одни из воинов перейдут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня, а враги, узнав об этом, свободно заполонят наше отечество.
🔹Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше отечество врагов, например, китайцев, первым попался бы ваш N., и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать.
🔹Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. приписывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», ответим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий.
🔹Подлинная же заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запрещает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иногда и до убийства.
🔹Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, преподавая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне, так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был Учителем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каждому лицу в частности.
🔹По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей Евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозою, говоря: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению".
преп. АМВРОСИЙ Оптинский
#война #святые_о_войне
⬇️Материалы подписчиков⬇️
🔹"Написали вы.., что ваш N., увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: «пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: «не убий».
🔹Но, во-первых, снаряжением войска и отправкою на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимается вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в особенности, если эта власть находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции.
🔹Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с христианскою Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое?
🔹Тогда как государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Святая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отечество.
🔹Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: об упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших.
🔹N. ваш все-таки может возразить: «по крайней мере, Церковь не запрещает убивать на войне врагов». Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государственною властью, и в таком случае одни из воинов перейдут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня, а враги, узнав об этом, свободно заполонят наше отечество.
🔹Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше отечество врагов, например, китайцев, первым попался бы ваш N., и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать.
🔹Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. приписывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», ответим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий.
🔹Подлинная же заповедь Господа следующая: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запрещает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иногда и до убийства.
🔹Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, преподавая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне, так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был Учителем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каждому лицу в частности.
🔹По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей Евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозою, говоря: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению".
преп. АМВРОСИЙ Оптинский
#война #святые_о_войне
Forwarded from Политправ
Серафим Роуз приводит это пророчество Иоанна Шанхайского, сказанное в 1938 году на Архиерейском Соборе Зарубежной Церкви:
"Он закончил свой доклад на Соборе пророчеством и надеждой, что там наступит истинная Пасха, которая просияет целому миру перед концом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:
«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его. Воспряни, воспряни, восстани, Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Приидут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!».
#святые_о_России #пророчество
"Он закончил свой доклад на Соборе пророчеством и надеждой, что там наступит истинная Пасха, которая просияет целому миру перед концом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:
«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его. Воспряни, воспряни, восстани, Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Приидут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!».
#святые_о_России #пророчество