Мессидж о том, что украинская власть признала УПЦ самой крупной православной конфесией, на самом деле призван прикрыть очень важный вопрос, поднятый председателем Госслужбы по вопросам этнополитики и свободы совести Еленой Богдан на конференции в УКУ.
Как бы извиняясь за то, что озвучивая важные вещи влиять на ситуацию реально не может, она говорит (25:00):
"Наш центральный орган исполнительной власти (ЦОИВ) не является членом правительства. Всё что мы хотим вынести на рассмотрение, мы выносим через министра культуры. Окончательное решение за министром культуры. Наш ЦОИВ окончательного решения не принимает".
Формально так и есть. Вот только кто и зачем ставит человека проучившегося в Оксфорде, Лондонской школе экономики, Дюкском университете и даже в Стенфорде на официальную зарплату в 400 долларов в какой-то совещательный ЦОИВ по делам религий, лучше спросить у иностранных юрисдикций, доплачивающих за её непосильные труды на благо (конечно-же) своей родины. В одном можно не сомневаться: в системе внешнего управления такой подготовленный к выполнению поставленных задач кадр пойдет далеко.
Так вот, помимо реляций о размерах УПЦ, Богдан озвучивает намного более интересные вещи. Например, она ставит вопрос о том, каким образом УПЦ теперь будет связана с полнотой Православия (31:30):
"Устав Киевской Митрополии УПЦ (то-есть религиозный центр данного религиозного объединения не имеет ни одной ссылки к Русской Церкви или Московского Патриархата. Их там не было и до 27 мая. Этот статут не требовал изменений до 27 мая.[...].
Уставы епархиальных управлений - та же история. Уставы религиозных общин - та же история. В уставе религиозного объединения в целом (то-есть того, что является совокупностью юридических лиц, а не юридическим лицом отдельно) действительно были ряд утверждений, которые связывали УПЦ с РПЦ:
🔹что УПЦ - составная часть РПЦ,
🔹что УПЦ руководствуется решениями Архиерейского Собора РПЦ,
🔹что Предстоятель УПЦ является членом Синода РПЦ
Этого всего в нынешнем Уставе НЕТ. Устав был официально отправлен в нашу службу в начале июня. Вместе с Уставом было отправлено сопроводительное письмо, в котором очень чётко было сказано, что УПЦ больше не руководствуется решениями Синода РПЦ и ещё ряд очень важных тезисов.
В этом Уставе есть отсылка к грамоте Патриарха Алексия. Эта Грамота состоит из трёх ключевых частей. И ЕСТЬ НЕОБХДИМОСТЬ ПРОЯСНЕНИЯ. ЭТО КАСАЕТСЯ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ. МЫ ДО СИХ ПОР ЖДЁМ ОТВЕТА НА НАШ ЗАПРОС.
ТО-ЕСТЬ СИТУАЦИЯ СЕЙЧАС НЕМНОГО НЕОПРЕДЕЛЁННАЯ ИЗ-ЗА ЭТОГО ТРЕТЬЕГО ПУНКТА. ОН КАСАЕТСЯ СВЯЗИ С ПОМЕСТНЫМИ ЦЕРКВЯМИ.
Нам, как профильному органу государственной власти важно в ПИСЬМЕННОМ ВИДЕ увидеть ответ этого религиозного объединения (УПЦ) о том, что это означает на практике.
Означает ли это НЕКИЕ ОТНОШЕНИЯ КООРДИНАЦИИ СВЯЗЕЙ С КАКИМИ-ЛИБО СТРУКТУРАМИ ИЛИ ДОЛЖНОСТНЫМИ ЛИЦАМИ В ГОСУДАРСТВЕ-АГРЕССОРЕ, либо это исключительно символическая духовная связь, как нам многократно говорили во время устного общения".
По-сути, Богдан задаёт #данилевичам тот же вопрос, что и все мы и весь православный мир, и просит письменно на него ответить.
Дело в том, что третья часть упомянутой Богдан "Грамоты Патриарха Алексия" говорит о самом важном во всей этой истории с однодневной #феофанией:
"УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОЕДИННЁННАЯ ЧЕРЕЗ НАШУ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, ДА НЕ ИЗМЕНЯЕТ У СЕБЯ НИЧЕГО, ЧТО КАСАЕТСЯ ДОГМАТОВ ВЕРЫ И СВЯТЫХ КАНОНОВ".
Иными словами, Богдан задаёт вопрос, на который #данилевичи всем нам вот уже четвертый месяц наотрез не хотят отвечать: "А через кого теперь #феофанизированная УПЦ соединяется с Православием?".
От имени всех православных христиан Украины не принявших #феофанию мы хотели бы поддержать вполне обоснованный запрос госпожи Богдан относительно "третьего" и на сегодняшний день главного пункта Грамоты Патриарха Алексия.
Ответьте, пожалуйста, ПИСЬМЕННО хотя-бы бывшей студентке Стенфорда, если на народ Божий и соборность вы, судя по всему, плевать хотели с Лаврской колокольни.
Как бы извиняясь за то, что озвучивая важные вещи влиять на ситуацию реально не может, она говорит (25:00):
"Наш центральный орган исполнительной власти (ЦОИВ) не является членом правительства. Всё что мы хотим вынести на рассмотрение, мы выносим через министра культуры. Окончательное решение за министром культуры. Наш ЦОИВ окончательного решения не принимает".
Формально так и есть. Вот только кто и зачем ставит человека проучившегося в Оксфорде, Лондонской школе экономики, Дюкском университете и даже в Стенфорде на официальную зарплату в 400 долларов в какой-то совещательный ЦОИВ по делам религий, лучше спросить у иностранных юрисдикций, доплачивающих за её непосильные труды на благо (конечно-же) своей родины. В одном можно не сомневаться: в системе внешнего управления такой подготовленный к выполнению поставленных задач кадр пойдет далеко.
Так вот, помимо реляций о размерах УПЦ, Богдан озвучивает намного более интересные вещи. Например, она ставит вопрос о том, каким образом УПЦ теперь будет связана с полнотой Православия (31:30):
"Устав Киевской Митрополии УПЦ (то-есть религиозный центр данного религиозного объединения не имеет ни одной ссылки к Русской Церкви или Московского Патриархата. Их там не было и до 27 мая. Этот статут не требовал изменений до 27 мая.[...].
Уставы епархиальных управлений - та же история. Уставы религиозных общин - та же история. В уставе религиозного объединения в целом (то-есть того, что является совокупностью юридических лиц, а не юридическим лицом отдельно) действительно были ряд утверждений, которые связывали УПЦ с РПЦ:
🔹что УПЦ - составная часть РПЦ,
🔹что УПЦ руководствуется решениями Архиерейского Собора РПЦ,
🔹что Предстоятель УПЦ является членом Синода РПЦ
Этого всего в нынешнем Уставе НЕТ. Устав был официально отправлен в нашу службу в начале июня. Вместе с Уставом было отправлено сопроводительное письмо, в котором очень чётко было сказано, что УПЦ больше не руководствуется решениями Синода РПЦ и ещё ряд очень важных тезисов.
В этом Уставе есть отсылка к грамоте Патриарха Алексия. Эта Грамота состоит из трёх ключевых частей. И ЕСТЬ НЕОБХДИМОСТЬ ПРОЯСНЕНИЯ. ЭТО КАСАЕТСЯ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ. МЫ ДО СИХ ПОР ЖДЁМ ОТВЕТА НА НАШ ЗАПРОС.
ТО-ЕСТЬ СИТУАЦИЯ СЕЙЧАС НЕМНОГО НЕОПРЕДЕЛЁННАЯ ИЗ-ЗА ЭТОГО ТРЕТЬЕГО ПУНКТА. ОН КАСАЕТСЯ СВЯЗИ С ПОМЕСТНЫМИ ЦЕРКВЯМИ.
Нам, как профильному органу государственной власти важно в ПИСЬМЕННОМ ВИДЕ увидеть ответ этого религиозного объединения (УПЦ) о том, что это означает на практике.
Означает ли это НЕКИЕ ОТНОШЕНИЯ КООРДИНАЦИИ СВЯЗЕЙ С КАКИМИ-ЛИБО СТРУКТУРАМИ ИЛИ ДОЛЖНОСТНЫМИ ЛИЦАМИ В ГОСУДАРСТВЕ-АГРЕССОРЕ, либо это исключительно символическая духовная связь, как нам многократно говорили во время устного общения".
По-сути, Богдан задаёт #данилевичам тот же вопрос, что и все мы и весь православный мир, и просит письменно на него ответить.
Дело в том, что третья часть упомянутой Богдан "Грамоты Патриарха Алексия" говорит о самом важном во всей этой истории с однодневной #феофанией:
"УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОЕДИННЁННАЯ ЧЕРЕЗ НАШУ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, ДА НЕ ИЗМЕНЯЕТ У СЕБЯ НИЧЕГО, ЧТО КАСАЕТСЯ ДОГМАТОВ ВЕРЫ И СВЯТЫХ КАНОНОВ".
Иными словами, Богдан задаёт вопрос, на который #данилевичи всем нам вот уже четвертый месяц наотрез не хотят отвечать: "А через кого теперь #феофанизированная УПЦ соединяется с Православием?".
От имени всех православных христиан Украины не принявших #феофанию мы хотели бы поддержать вполне обоснованный запрос госпожи Богдан относительно "третьего" и на сегодняшний день главного пункта Грамоты Патриарха Алексия.
Ответьте, пожалуйста, ПИСЬМЕННО хотя-бы бывшей студентке Стенфорда, если на народ Божий и соборность вы, судя по всему, плевать хотели с Лаврской колокольни.
YouTube
3. Релігійний мир чи «війна цивілізацій»
Конференція «(Життє)стійкість після перемоги: безпекові виміри суспільного життя українців» є четвертою в спільній серії візійних форумів УКУ та НаУКМА для аналітичних спільнот, що мають на меті обговорити уроки теперішньої війни, окреслити перспективи суспільних…