Слушайте, ну это уже явный перебор.

Можно ещё как-то понять весьма своевременный патриотизм вдруг пробудившихся русскоязычных киевлян "Ионинской молодёжки 40+", но "Терехов - герой" - это уже чистая комедия.

Достаточно сравнить картинку "героя нации" в #IonischerBeobachter с его реальными заявлениями первых недель войны, чтобы возникло сильное подозрение, что ресурсы Ионинского начали размещать материалы "на правах рекламы".

Или у #данилевичей теперь такое своеобразное представление о героях?

Доктора откатоведения, конечно, умеют быть настоящими патриотами. Но повернись маятник в другую сторону, такие, как Терехов, первыми пойдут на выборы от Единой России. А Единая Россия, как всегда, обнимет и простит...

Нет, сталинские методы - это там за поребриком и в далёком 1937.

А у нас всё по-европейски, по хартии ООН о правах человека...

Будут этот эпизод обсуждать в #IonischerBeobachter или всё в пределах нормы?

Следует добавить ещё один ключевой фактор: соответствие мировозренческим постулатам победивших на #феофании путчистов и непротивление их беззаконию под предлогом единства Церкви.

Владыка Елисей нарушил идиллию #феофаниевского "богословия освобождения", отдав предпочтение спокойному пребыванию на территории России вместо непредсказуемых разговоров на подвале в СБУ с воспетыми в #IonischerBeobachter "освободителями".

И правильно сделал!

https://yangx.top/tyurenkov/2114

Вершина признания: Гебельс Арестович держит в руках сумочку с логотипом #IonischerBeobachter (он же "Отрок") - подарок владыки Ионы через Юлю Коминько.

"Мы в доску свои. Мы даже упоротее, чем те. Встройте нас в УкроМатрицу и мы будем вам служить верой и правдой. Вы же видите нашу #феофанию. Мы вместе с вами будем убивать русских и коллаборантов. Слава Украине! Ну, пожалуйста!"

Вы можете себе представить, чтобы в Ботаническом саду Киева на пол пути от кассы до Ионинского монастыря вдруг внезапно разорвался один снаряд самого маленького калибра, и чтобы после этого владыка Иона не устроил бы немедленно фотосессию на тему "братьев по вере", "освободителей", "защитников Православия"; чтобы в #IonischerBeobachter и #DerDialogIstHier не вышли спустя пару дней интервью с потерпевшими очевидцами и куча мемов о защитниках из ЗСУ? Вот и у нас никак не получается.

А теперь давайте послушаем слова митрополита, пережившего больше, чем все Бучи и Изюмы вместе взятые. Может, вы найдете хоть одно клише осуждения "агрессора" в стиле Ионы.?

А ведь "жизнерадостному дьяку" очень хотелось бы увидеть и заснять Святогорского "Иону". Забетонировать "отрыв от Москвы" и в этой точке Православного мира.

Не сложилось, слава Богу!

Может за таких праведников Святогорских и помилует Господь Святую Русь!

В качестве алаверды Юлии Коминько и всей редакции #IonischerBeobachter скажем:

30 лет американского издевательства над нашей страной и всем миром довели нас - православных христиан, не сочувствующих идеям марксизма - до того, что мы начали слушать песни кубинских революционеров.

Вот ещё раз переслушали вчера песню Nathalie Cordone про Эрнесто Че Гевару и ощутили, что и его пролитая кровь вопиет об отмщении.

Разница между #данилевичами и нами только в том, что на наших приходах нам бы и в голову не пришло ставить песни про Фиделя и Че.

Не просто потому, что мы понимали, что мы в Церкви все разные и мы эту разность уважали, а потому, что храм и всё с ним связаное - это сакральное пространство и любые даже кубинские "лэлекы" и тем более "лэнты за лентами" не имеют к нему никакого отношения.

Но #данилевичам этого не понять.

Если бы мы сами не прошли через украинский национализм, если бы мы не знали многих других прекрасных людей, которых Христос исцелил от этого духовного недуга, мы бы с таким же упоением читали сейчас интервью архм. Поликарпа (Линенко), как новопросвещенная национализмом Юля Коминько и весь #IonischerBeobachter.

Для людей, которые знают, что такое прибалтийская Tokios Tokeles, печатавшая всю литературу и первые значки для "Народного Руху України за Перебудову", наблюдавших развал Союза на митингах с первыми сине-желтыми флагами в руках, штурмовавших Софию, где прятался патриарх Алексий, поднимавших первый флаг у киевского горсовета, в то время как архм. Поликарп без нынешней его "гражданской позиции" спокойно терпел "пророссийского" Филарета и его жену, вся эта патриотическая болтовня "архимандрита с гражданской позицией", напоминает обычное состояние глубокой прелести, особенно опасное для монашестаующих.

В процессе исцеления нам пришлось каждому по своему изучать, что стоит за националистическим мифотворчеством на самом деле. Проверять каждый факт, каждое обвинение, каждый девиз и каждую песню.

Странно видеть теперь заболевшего архимандрита, вещающего с таким апломбом заезженные клише из далёких восьмидесятых, встречаемых аплодисментами на заседаниях разрешенных Горбачевым первых Товариств ім. Т.Г. Шевченка.

Точкой невозврата в нашем изучении мифологии националистов (не сговариваясь) стали убиенные исповедники галичане в концлагерях Терезина и Талергоффа.

Пока ни один иерарх принявший #феофанию, ни один "архимандрит с гражданской позицией" не объяснилм нам как, стоя перед высоким курганом тел, отдавших свою жизнь за то, что отказались принимать новую национальность "украинцы", мы должны воспринимать бредни архимандрита о том, что раз на руинах Российской Империи волей Ленина, Сталина и Кравчука появилась держава, то нужно её уважать и защищать.

А кто защищал и уважал мучеников Талергоффа? Кто выдёргивал у них из рук православные иконки и русские книжки? Кто почтил их имя, прежде чем строить Каиново государство на их трупах?

И что мы должны делать с этим открытием? Забыть, как страшный сон, и двигаться дальше, как "архимандрит с гражданской позицией"?

Оставить их лежать там в чешской и австрийской земле и признать их подвиг ошибкой? Правильно, "архимандрит с гражданской позицией"?

А если, ну вдруг...допустить, что их кровь до сих пор вопиет к Богу об отмщении?
Знаете, что это значит, "архимандрит с гражданской позицией?" Это значит, что любое государство, основанное на национальности, за отказ от которой их посылали на смерть, обречено на руину.

И как бы вы, "архимандрит с гражданской позицией" не старались витеевато сочинять свои службы украинским святым, если там нет упоминания и объяснения водораздельной трагедии Терезина и Талергоффа, Господь останется глух к вашим камланиям, а одного "Илью Фесвитянина" услышит...

А тот уже соберет всех, кто не поклонился Ваалу... и восстановит благочестие.

Во-первых, называть наш канал или #Правблог "российскими СМИ" - это, конечно, лестно, но не соответствует действительности.

Делать вид, что УПЦ (без МП) монолит, а всё остальное - "происки Москвы", вам не даст ваш родной балабол и стукач #Пинчук.

Каким-то странным образом виновными в сложившейся ситуации у владыки Павла оказались монахи, не желающие причащаться с нарушителями канонов.

"Есть люди, которые после Собора УПЦ заявили, что мы теперь якобы раскольники. Они перестали причащаться, ходить в храм и общаться с братией".

Подождите, секундочку! Так "эти люди" вопреки победоносным реляциям #данилевичей и #IonischerBeobachter всё-таки существуют? И у них поди ещё и духовные чада есть (не один десяток)? Чудесная новость! И #Пинчук говорит о их существовании в полной готовности поскорее сдать их в органы.

А что значит "Патриарха поминают в молитвах все желающие насельники, но на службах выполняются решения Собора"?

Тут буквально неделю назад о. Иоанн Тронько восхищался тем, что митрополит Онуфрий всем, кто хочет, разрешает поминать. Соврал, значит?

А решения вашего "собора" уже утвердила Метерь-Церковь? А почему? Что помешало? Плохая связь?

Вы, владыко, пеняете монахам, что после вашей #феофании они с мая не причащались. Сомневаемся, что после всего случившегося, вы сами мирно причащаетесь; но как можно упрекать несчастных бдительных монахов, если вы сами до сих пор не удосужились даже новый Устав опубликовать или хотя бы отправить разъяснение в Минкомрелигий относительно Грамоты Патриарха Алексия.

"Ведь они ходили по храмам, где Патриарха поминают, но даже там нигде не причащались."

Прямо день открытий сегодня! Оказывается, ещё остались храмы, где поминают Патриарха? И наместник Лавры следит когда его насельники и послушники туда ходят на службу?

Так, а почему там можно поминать, а у вас в Лавре нельзя?
Там ещё не успели устроить "вырванные годы"; или слишком "крупные птицы" продолжают поминать?

Мы правильно понимаем, что ваши монахи ушли туда, где поминают Патриарха, и если оттуда пришлют запрос, вы снимите запрет?

Так теперь монастыри будут делиться на #поминающих и #непоминающих? Замечательно!

И вот, смотря на всё то, что вы с #данилнвичами натворили, у вас ни разу не возникало желания пока не поздно попросить прощения за "собор", покаяться и вернуть мир своей архипастырской совести?

#Павел #Лавра #раскол #запрет

Скажите, а можно это👆 свидетельство опубликовать на продвигаемой Ионой платформе? Ну, для разнообразия хотя бы.

Вопрос очень простой: если на подконтрольной России территории священники вздыхают с облегчением и ни у кого нет вопросов к УПЦ, а на территории Украины ей устроена травля и охота на ведьм, то почему солдаты ВСУ не должны с чувством выполненного долга сжигать храмы, которые иначе как "УПЦ ФСБ" лидерами украинских мнений не именуются? Просто потому, что у Обуховского епископа прихожанин на фронте, который "знает всю правду".

Чем дальше, тем больше "прихожанин Ионинского" напоминает мем "крымчанка, дочь офицера". Так держать, #IonischerBeobachter!

"МОЖНО, ЕСЛИ ОСТОРОЖНО"

Для апологии своей майской авантюры под названием "Express Автокефалия Light" в #IonischerBeobachter решили вновь подключить тяжеловесного канониста.

И поскольку большинству мирян трудно читать между строк витиеватых фраз (вместо евангельских "да-да, нет-нет"), давайте попробуем взять увеличительное стекло.

Во-первых, если бы экспресс-соборы и экспресс-автокефалии были обычной канонической практикой, #феофанию бы сейчас никто не обсуждал.

Начнем с самых базовых вещей: в Церкви ничего не делается без благословения. Это первое и самое главное правило, сообщаемое в процессе воцерковления всем желающим спастись.

Во время Литургии епископ раздает десятки благословений на самые незначительные действия. А на такие вещи, как хиротония или постриг, нужно не просто благословение получить, а иногда даже сдать экзамен или пройти многолетний "испытательный срок". Что тогда говорить о желании целого "Собора" отказаться от единства со своим главным епископом (Патриархом) или поменять что-либо в каноническом статусе Церкви?

Если к любому церковному событию мы должны долго и внимательно готовится и творить святыню не отступая от чинопоследования, то каким образом провозглашение независимости и прекращение поминания Патриарха может происходить без всякого благословения вышестоящих церковных властей?

Вернее, о каком одностороннем провозглашении чего угодно может идти речь в Церкви? Может ли священник провозгласить независимость от благочинного? Благочинный от правящего архиерея? Архиерей от Предстоятеля? Не могут? А предстоятель от Патриарха, выходит,  может...

Серьезно говорить о том, что Киевская митрополия по состоянию на 27.05.22 не должна была сообщить о своем решении Синоду РПЦ и попросить благословения на #феофанию, может только сознательный манипулятор. Ведь Синод РПЦ весь день 27.05.22 не закрывал заседание в надежде именно на то, что УПЦ поступит БЛАГОчинно, а не САМОчинно.

Это основа основ взаимоотношений в Церкви и их не может отменить ни война, ни землетрясение, ни личная неприязнь к конкретному представителю священноначалия.

Вместо этих прописных истин влд. Сильвестр сообщает "великую новость", что "механизма создания новых автокефалий не существует".

Как это понимать, владыка? Неужели если механизма быстрого получения автокефалии (как газировки из платного автомата) не существует, то группа епископов по договору может творить тот беспредел, который мы увидели 27.05.22?

А если Волынская епархия завтра решит, что она уже была подключена к Вселенской Церкви через УПЦ и грамоту Патриарха Алексия, и в помощи митрополии для прямого общения с Вселенской Церковью больше не нуждается? Соберёт епархиальное собрание, переоформит после обеда в Волынский Собор, к вечеру провозгласит полную независимость и перестанет выходить на связь. И всё это под предлогом спасения от законодательного запрета епархий УПЦ. А потом будут с умным видом рассказывать, что механизма получения автокефалии всё равно не существует. Как на это отреагирует влд. Сильвестр?

Вот точно так же на #феофанию реагирует любой православный христианин, не ослеплённый церковными Майданами.

Когда в интервью священника на #IonischerBeobachter (#Диалог_тут) читаешь утверждение о том, что Украина - правовое государство с компетентными силовыми органами, понимаешь, что все эти годы мы жили с #данилевичами в разных государствах, не покидая одной и той же страны.

Одних сожженных без суда и следствия людей в Одессе 02.05.14 для умного человека достаточно, чтобы никогда больше не вспоминать о наличии правового государства на Украине.

Правда, если ты воспринимаешь сожжение своих идеологических оппонентов как вынужденную меру, то происшедшее вписывается в понятия твоего закона. Суть его проста: "друзьям всё, а врагам - закон".

Какая мама? Государство – мама? То, которое насилует Церковь? О чем речь?

Решили почитать по ссылке – просто поток подсознания: какие-то котики, какой-то сад, Сабодан, Онуфрий, враги, война, тучи, терапия, хирургия, Сталин, Ленин, резекция.
О чем она хотела сказать, один Бог знает.

Видно у #IonischerBeobachter совсем туго со спикерами, раз они аватара Таргонского решили публиковать без сокращений.