Очередное точное наблюдение канала Подводные деревья (@vertkaizba) о тесной связи материальной культуры великорусской мещеры и в целом великорусов рязанского края с материальной культурой великорусского населения Полесья (современные Брянская, частично Орловская и Калужская области, небольшая часть Тульской области - прим. авт.) и Верхней Оки. Так об этом писал археолог и этнограф Б.А. Куфтин:

«Нам остается только резюмировать наше основное положение - видеть в восточной группе средне-великорусских говоров, преимущественно в носителях мещерских типов поневы и рубахи с косыми поликами, не простой продукт взаимодействия на данной территории соприкасавшихся северно-великорусской и южно-великорусской ветвей, а самостоятельную, продвинувшуюся с запада группу - прямых потомков племени, занимавшего некогда среднее течение Оки, на запад вплоть до Калужской губернии, возможно летописных Вятичей, язык которых характеризовался северно-великорусскими чертами, (отличными, однако, от языка древней Суздальщины), и впитавшимися в него, по Шахматову, восточно-польскими элементами, а материальная культура (костюм) несла некоторые следы связи с западом (см. вышеуказанные соответствия в костюме русской мещеры и латышей). Заселив, видимо еще в IX веке, область среднего и верхнего течения р. Оки, а, возможно, раньше и верховья Дона, что следует из указаний летописи на связь Вятичей с хозарами, это население постепенно просачивались, растворяя туземные племена, и к северу от р. Оки в мещерские леса. Под влиянием подымавшихся вверх по Дону с южного Поморья акальщиков южно-великороссов, носителей клетчатой поневы, культурно бытовые особенности этого древнего населения сильно нивелировались, потеряв многие характерные свои особенности. Однако, в лесной мещерской стороне древнее поселение сохранилось лучше всего, оставив местами и на территории своего прежнего обитания в глухих частях Калужского Полесья следы древнего костюма (тяжелую узорную поневу и третий вариант рубахи), а также, вместе с тем, ряд диалектологических черт, характеризующих вообще западную группу южно-великорусского наречия.»

Из статьи Б.А. Куфтина Материальная культура русской мещеры. Часть I. Женская одежда: рубаха, понева, сарафан. - Москва: Серия: Труды ГМЦПО, вып. 3, 1926. - 164 с.

#вятичи #великорусы #материальнаякультура #мещера #полесье

ДНК из Восточного Полесья

В рамках обсуждения "полесского" следа в процессе славянских миграций V-VI века и полесско-мещерских связей имеется и другой интересный сюжет. В Орловском Полесье, находящимся на стыке Полесского и Окского (Мещера) регионов имеется русская этнографическая группа полехов, которые рассматриваются как потомки местного, автохтонного населения.

В историко-культурном плане они связаны с полещуками (субэтнической группой, населявшей регионы белорусско-украинского пограничья) с одной стороны и русской мещерой - с другой.

Уже давно наш читатель IlyaLabzin (автор канала Пока горит солнце, https://yangx.top/pokagoritsolnce)  присылал нам данные по семье Лобзовых, чья родословная известна с конца XVII века. Корни этой родословной исследованы документально до эпохи массовых крестьянских переселений и уходят в окрестности великорусской части Полесья, на запад современной Орловской области.

Интересно, что у них определена R1a-CTS3402-YP335. Как в Хиловском могильнике 11-12 веков в Западном Подмосковье и как у семьи Барченковых из Гуслицкого проекта (https://yangx.top/GuslitsaDNA) западной, Подмосковной, Мещеры.

Совпадения интересны, тем более что YP335 распространен в основном на Русской равнине, включая и территорию Мордовии и Среднюю Волгу.

#полесье #полехи #мещера #днк