В фильме "Звонкая сторона" звучит южновеликорусская песенно-музыкальная традиция однодворцев Белгородско-Воронежского пограничья (с. Афанасьевка, Иловка, Глуховка, Подсереднее и др. Алексеевского р-на, Белгородской обл.), называемая также усердской по названию ранее существовавшего города-крепости Усерд.

Эти земли являлись в XVII в. частью большого региона южного порубежья Русского государства - Белгородской засечной черты, располагавшейся на части территорий современных Сумской, Курской, Белгородской, Воронежской, Липецкой, Тамбовской областей. Население БЗЧ начинает активно формироваться со второй четверти XVII в. из выходцев с приграничных территорий великорусского хартленда - в основном это южные, северо-западные и отчасти западные и центральные регионы. Поселенцы занимались строительством и защитой новой сети пограничных укреплений южных рубежей, продвинувшихся со времен Смуты в глубь Поля. 

В самом раннем поселенческом потоке начала второй четверти XVII в. были служилые люди - "детишки боярские" (стрельцы, солдаты, копейщики, пушкари и т.д.), имевшие право личного землевладения, а также их немногочисленные крестьяне, с которыми они зачастую жили одним укрепленным двором-крепостью. Впоследствии из-за этой особенности такие служилые люди и их потомки стали называться однодворцами. С начала XVIII в. начинается активная раздача земель новым владельцам из числа дворянства и заселение переведенными великорусскими крестьянами. Параллельно, с эпохи Петра I БЗЧ теряет свою актуальность в связи с расширением границ, а однодворцы как сословие постепенно упраздняются и переходят в состав экономических, а потом и государственных крестьян. Со второй четверти XVIII в. вблизи некоторых территорий БЗЧ было разрешено селится малороссийским беженцам из правобережья Днепра. В XIX в. происходит уже массовое заселение этих земель помещичьими крестьянами, а к XX в. регион является одним из самых густонаселенных.

Так, например, в книге Н.А. Тахтамышевой "Три века орловских детей боярских" описаны первопроходцы другого однодворческого региона - Обоянской округи:
«26 февраля 1649 г. Алексей Михайлович издал указ, повелевавший "на Обоянском городище поставити острог и детей боярских, курчан и орлян, около острогу поселити". Возведение Обоянского острога царь возложил на воеводу Ивана Никитича Колтовского. 27 июля 1649 г. Колтовский прибыл в Курск с небольшим отрядом добровольцев, поверстанных в Москве. Большая часть отряда Колтовского, в соответствии с царским указом, составили прибывшие в Курск из Карпова [город-крепость БЗЧ, ныне хут. Красное Подгороднее Белгородской обл. - прим авт.] орловские и курские сведенцы. 29 июля отряд детей боярских и стрельцов, во главе с Колтовским, выступил из Курска к Обоянскому городищу. Четверо детей боярских были назначены в помощь воеводе на время похода. В документе указаны их имена - Иван Зиборов, Василий Горяинов, Степан Стрельников и Ерофей Картамышев.».

Исследователями отмечалось, что однодворцы постоянно помнили и гордились своим происхождением, были очень сословно замкнуты (браки между ними и другими крестьянами были большой редкостью) и хорошо сохранили свои этно-культурные традиции (тут можно послушать неплохую лекцию об однодворцах).

Афанасьевка и другие села усердской песенно-музыкальной традиции основаны поселенцами-однодворцами из Ельца, Старого Оскола и Орла и ряда других регионов БЗЧ. Примечательно, что в фильме показана сохранившаяся и живая традиция, исполняемая потомственными жителями этих мест. Одним из самых ярких таких исполнителей был уроженец Афанасьевки Ефим Тарасович Сапелкин - фольклорист, народный исполнитель, хоровой дирижер и заслуженный работник культуры РФ (в фильме исполнение с его участием на 6:41). Именно благодаря таким людям великороссы до сих пор имеют внушительный багаж подлинной и главное верифицируемой самобытной традиции, являющийся основой национальной идентичности.

#великорусы #однодворцы #белгород #воронеж #белгородскаязасечнаячерта #традиции

Замечательный древний великорусский наигрыш на двойном пищике (ниже на видео) в исполнении Виктора Нечаева из ансамбля Усёрд села Нижняя Покровка Красногвардейского района Белгородской области. Название этому коллективу дано по имени города-крепости Усёрд Белгородской засечной черты, ранее существовавшего на месте современного села Стрелецкое в пограничье современных Белгородской и Воронежской областей.

#великорусы #традиции #жалейка #белгород #воронеж

Интересно, что вход выделялся обережными узорами не только в жилище. В великорусском народном костюме на примере одного из основных его элементов - рубахи можно наблюдать похожую картину - украшались части, имеющие отверстия, т.е. места входа и выхода пограничные с внешним миром. У голошейки, являющейся одним из самых древних видов косоворотки, подол украшался особо богато [что выглядит как минимум логичным, ведь это основной "вход/выход" - прим. авт.], затем по обилию украшений уже идут рукава (нижние части) и ворот.

#великорусы #народныйкостюм #воронеж

"И стоят деревеньки" - хороший короткометражный документальный фильм о сохранении самобытной традиции великорусов Белгородско-Воронежского пограничья.

Картина показывает однодворческие села Стрелецкое, Казацкое и Малобыково Красногвардейского района Белгородской области. Эти села расположены на месте пограничного города-крепости Усерд, который был основан в 1637 г. и являлся важным форпостом Белгородской засечной черты. К концу XVIII в. Усерд потерял свое значение и был переименован в слободу Стрелецкую.

В этом фильме нет переосмыслений народной культуры и прочих новомодных региональных нарративов, зато есть то, что часто в них отсутствует - хорошая передача настоящего самобытного русского этнического. Именно этот вайб, рождающийся из ткани жизни наших предков, безошибочно помогает отличить истинное народное от искусственных конструкций и полюбить в себе традицию такой какой она есть на самом деле.

#однодворцы #белгород #воронеж #белгородскаязасечнаячерта #традиции