👆 (продолжение предыдущего поста)

«Не удовлетворившись общими предположениями, П.П. Смирнов проанализировал названия вновь основанных поселений и стал искать на карте их аналоги. Одноименные фамильные деревни нашлись на всем протяжении верхней и средней Оки, от Калуги до Рязани. Ранее мы говорили о том, что многочисленные поселения служилых татар в конце XV в. располагались в бывшем Серпуховско-Боровском княжестве, между Москвой и Каширой, в Коломне и Коломенском уезде. Все эти приокские края, - Калуга, Серпухов, Кашира, Коломна, - один из возможных регионов проживания Тахтамышевых до Орловского уезда. Весьма вероятно, что оттуда также переводили в Орловский уезд детей боярских, как русских, так и татар.»

«В ордынском войске служили представители самых разных этносов: черкесы и венгры, маджары и грузины, куманы и другие тюркоязычные степняки. И русские тоже были; во времена своего владычества татары иногда принудительно рекрутировали новобранцев из покоренных земель. Так что возможен еще один вариант: пришли из Орды, но татарами не были. Дабы прояснить этот вопрос, я обратилась к помощи молодой, совсем недавно появившейся науки, ДНК-генеалогии, к исследованию Y хромосомы...»

«Однако результат оказался иным: у Тахтамышевых, как, кстати, у большинства русских, диагностирована гаплогруппа R1a1. Дальнейшие исследования показали субклад M458 (R1a1a1b1a1), возникший в Центральной Европе примерно в 2500 году до н.э., так называемый центрально-европейский субклад. Тест на "снипы", то есть на известные необратимые мутации, выявил наличие снипов CTS11962 и L1029 (праславяне);»

«Так что же, получается, что пришли из Орды, но татарами не были, или в Орде и вовсе не бывали? Необязательно так. Проведенные в последние годы генетические исследования показывают, что определенную долю предков татар составляли представители древнего населения Восточной Европы домонгольского и дотюркского периодов. У современных татар группа R1a встречается чуть ли не в 25% случаев. Вот такой, весьма расплывчатый получился вывод о прародине и прародителях...»
 
Очевидно, что обратные примеры тоже имеют место быть и не только среди русских и татар, но и среди всех других народов. Интересны же такие примеры прежде всего тем, что как нельзя лучше показывают всю абсурдность и поверхностность толкования происхождения только по какому-то одному признаку, будь то фамилия, фенотип, генотип и т.д. Изучать свое происхождение нужно комплексно - история России, история исследуемого региона, история семьи и документальная генеалогия, генетические тестирования. Только в таком случае можно получить верифицируемые результаты.

#великороссы #татары #генеалогия #однодворцы #орловщина

На иллюстрации в посте ниже показана часть миграций населения Среднего Поволжья в XV-XVI вв.

На телеграмм-канале Миллиард татар случайно попался на глаза старый, но очень интересный материал Эльмиры Галимовой о возникновении татарской гармони и местной традиции игры на этом инструменте. Гармонь или по-татарски гармун, кармонь и пр. появляется в Волго-Уральском регионе из народных центров производства этого инструмента, сложившихся в великорусских уездах к середине XIX в. и располагавшихся в т.ч. в Вологодской, Вятской и Саратовской губерниях.

Согласно исследователю истории гармони А.М. Миреку в Вятском уезде гармонный промысел наладил крестьянин Семен Евсеевич Шельпяков из деревни Шельпяки, занимавшийся ранее изготовлением точеной деревянной посуды и умевший играть на скрипке. В 1856 году гармоники начал делать Иван Вараксин из деревни Вараксино, положивший начало династии мастеров Вараксиных, которые модифицировали вятскую гармонь специально для исполнения татарских мелодий. Из Вятской губернии производство гармоник постепенно распространилось в Казань, где братья Половниковы открыли гармонную мастерскую.

Конечно народные татарские мелодии и песни исполнялись и на других видах гармони, вятская же гармонь интересна именно тем, что стала базой, на основе которой сформировалась национальная татарская гармоника. В последствии в народной культуре татар гармонь в целом обретает огромную популярность, сравнимую разве что с популярностью этого инструмента в великорусских уездах. Тут можно посмотреть и послушать вологодскую (кирилловскую) и вятскую хромки, саратовскую и собственно татарскую гармони.

#традиции #музыка #гармонь #русские #татары