А теперь на счёт европейства. Какая практическая ценность прививать европейскую идентичность Беларуси?
1⃣ Европейство и европейские ценности сегодня закреплены в Лиссабонском соглашении. Европейская идентичность и её наполнение сегодня формируется по заказу евросоюзовских элит. Продвигать альтернативное европейство с кем и для чего? Непонятно. Хотим мерятся европейством с ЕС, бороться за непонятно что? Доказывать кто правильный европеец, а кто нет? А в чем смысл?
2⃣ У европейства имеется два интеграционных проекта ЕС и ЕАСТ. Как один так и второй наложил на нас санкции, дискриминировал. В этой ситуации зачем лезть в комнату, в которую не просят? И это тогда, когда Беларусь активно участвует в различных проектах евразийской интеграции. Получается некий идентичностный диссонанс. Мы типа европейцы, но интегрируемся не в Европу, а в Евразию.
❓И здесь возникает вопрос, какие последствия это может вызвать?
📌 Неустойчивость, плавающий характер идентичности, которой легко манипулировать и трансформировать.
📌 Усиление ментального влияния Запада. Европейство как принадлежность к Западу, а значит и желание туда идти. Отсюда европейство ни что иное как закладочка под плинтусом для желающих повторить 2020 год.
📌 Но самое главное здесь кроется даже не в Беларуси, а в России. Европейство для неё - это ментальное рабство и зависимость от Запада. Это чубайсы и немцовы, суздальцевы и парфеновы - одним словом враги Беларуси. Для нас же вечное желание Москвы прорубить окно на Запад, в том числе за счёт союза с Беларусью. Либеральные башни не исчезли. Любители хруста французской булки так и не перешли на ржаной кирпич, мечтатели проминадов так и фантазируют о пляжах в Ницце. Мы знаем, чем закончилась победа западников в 1990-е гг. Лозунг "Москва - Третий Рим" - это как попытка отксерить Запад, его повторить, поровнятся на кого-то оттуда. Но перефразируя белорусскую поговорку "Еўропу слухай, але свой розум май", следует думать о своей самостоятельности, а не о прекрасном Баден-Бадене.

Поэтому любая наднациональная принадлежность или идентичность должна строиться исходя из народного интереса и государственной политики, а не из ментальных слабостей интеллигенции. Если мы участники евразийской интеграции, значит мы евразийцы. Если нет, то тогда путь уготован прямиком в палату номер шесть.

На торжественном приёме в новом здании посольства КНР по случаю 32-летия установления дипломатических отношений с Беларусью.

Террористы, убийцы, нелюди. В очередной раз мы убедились, что киевский режим именно такой.

Безопасность границ - безопасность Родины. Как помочь военным сохранить национальную безопасность?

32 года дипломатических отношений Беларуси и Китая. Президент видел силу будущего мирового лидера, когда он только начинал победную поступь. Теперь мы идём вместе.

Это и многое другое обсудим в стриме.

Пётр Петровский, философ, политолог, эксперт - у нас в гостях.

20-30 - ждём Вас

https://youtu.be/hAG02kiOY9c

https://vk.com/video-218745699_456240656

https://rutube.ru/video/b81b5bc6a2c4165511531b2fc2db7fa0/

https://www.facebook.com/events/906756414580079/

Белорусское время на СОЛОВЬЁВ LIVE. Григорий Азарёнок.

НАТО собирает войска на наших границах. В это время мы обновляем военную доктрину. Сунутся - уничтожим всех.

Батька и граница Союзного государства. Доклад генералов.

Украина - бешеная обезьяна с гранатой. Террорист, поощряемый психопатами - верхушкой Запада. Белорусский взгляд на новый теракт киевской хунты.

Расправы над врагами народа. Донатерами, "политологами" и прочей пятой колонной. Белорусский опыт. Решительный и беспощадный.

В студии - философ Пётр Петровский.

17-00. Ждём вас!

https://yangx.top/SolovievLive/95814

Интеграция, новый мир, Африка, Союзное государство. Полярная звезда для Беларуси.

БИ-2 - навылет. В Россию. Везде - наши.

Кандидаты получают удостоверения. Выборы начинаются по-настоящему. За рубежом бредят и воют.

В общем, есть что обсудить.

Пётр Петровский, философ и политолог сегодня в студии.

20-30

Ждём Вас!

https://youtu.be/7TOGTLSGXmk

https://vk.com/video-218745699_456240665

https://rutube.ru/video/947b9ffca87fc71b7e6d19a078119c5c

https://www.facebook.com/events/622960949946523/

🇧🇾 🇷🇺 Исторические памятники во имя союзной памяти

Коллеги подняли вопрос об увековечивании нашей общей союзной памяти. И если в Беларуси уже установлены памятники Александру Невскому, Пушкину, Алексию II и даже доска такому спорному деятелю как Петр Столыпин, то вот в России таких памятников действительно мало.
1⃣ Любителей древности мог бы порадовать памятник матери государей русских Софьи Витовтовны, которая захоронена в Успенском соборе Кремля. Около самого Собора памятник матери Василия Тёмного, пробабки Ивана III мог бы символизировать наши общегосударственные узы.
2⃣ Москва как город стала местом фактического рождения белорусской советской государственности. И в это вложились как самые светлые умы России, так и белорусы, работавшие в этом городе. Здесь работал Белнацком, проживали отцы-основатели БССР Дмитрий Жилунович и Александр Червяков (белорусский староста). Установление им памятников и музеефикация Белнацкома ждут своего времени.
3⃣ Не следует забывать и об общей нашей профессуре. К примеру не хватает памятника профессору ряда московских вузов, специалисту в области белоруссистики и славистики Фёдору Фёдоровичу Туруку, могила которого на Ваганьковском кладбище.
4⃣ В Петербурге могли бы найти свое место памятники Ефиму Карскому и Александру Сержпутовскому, профессорам Ленинградских университетов.
5⃣ Недалеко от Москвы на станции Сходня находился Белорусский штаб партизанского движения. Следовало бы мемореализовать и его. Ведь уже в Беларуси в деревни Чёнки Гомельского района поставлен памятник.
6⃣ Евсей Степанович Канчер, один из организаторов вместе с Лениным и Сталиным Всебелорусского съезда, также достоин памятника. Большую часть жизни он провел в Саратове. Этот город заслуживает памятника Канчеру.

В понедельник 5 февраля в 18:30 на офисе Центра "Северная Евразия" состоится выступление политолога, религиоведа, магистра исторических наук Радиона Игорьевича Попеля на тему:

"Традиционализм и модернизм в современных конфессиях и их социальные смыслы".

Желающие послушать пишите в личные сообщения, количество мест ограничено.

🇧🇾 Белорусское философское государство

Заметил одну важную черту белорусской государственности. Несмотря на все попытки недругов страны выдать Беларусь в непреглядном виде как место с отсутствием дискуссий, на самом деле наше государство как раз и строится на достаточно глубоком и щепетильном обсуждении различного рода вопросов, особенно перед принятием решений. Конечно эти дискуссии носят рабочий характер и никак не могут удовлетворить всех тех, кто хочет от них шоу и показухи.
Также эти дискуссии развиваются в рамках общегосударственной парадигмы, где ценности суверенитета и независимости, социальной справедливости и традиционной семьи носят аксиоматический, общепринятый характер и не оспариваются. Наоборот, методы реализации этих ценностей обсуждаются. По ним ведутся зачастую горячие споры и дискуссии.
В этом плане Белорусское государство можно охарактеризовать во многом как философское, т.е как то, которое рефлексирует над стоящими на повестке дня вопросами, не замалчивает их, не прячет голову в песок. Ни в коем случае нельзя допускать какого-либо шапкозакидательства или тем более говорить о сущем либо хорошо, либо ничего. Вредность подобного успокоения очевидна. Но очевидно и другое. Самокритика важна не сама по себе, т.к в противном случае превратиться в упаднический нигилизм, а в тесной связи с целеполаганием. С другой стороны петь осанну и не замечать проблем - путь к отчуждению от реалий. В этом плане философскость государства основывается на его трезвости и рассудительности.

Показательны трансформации в Римско-Католической Церкви. Идёт фактическое разделение епископата в отношении решения папы Франциска разрешить благословения сожительства в содомском грехе. Конференция Римско-Католических епископов присоединилась к той части епископата РКЦ, который отказался благословлять пары содомитов. Интересно и то, что подавляющее количество таких решений произошло в странах, которые сегодня сопротивляются гегемонии Запада и выступают за многополярное мироустройство, то, что я именую коллективным Востоком. Фактически геополитическое разделение мира коррелируется с ценностным. Разделение внутри РКЦ тому пример.