Скандинавское «чудо рождаемости»: решают ли деньги демографическую проблему.
Интернет — волшебное царство постправды.
Здесь легко «обосновать» что угодно. Взять любой ложный вывод и придать ему видимость убедительности.
Подберите «подходящий» факт и подайте поярче. Поверхностное клиповое мышление людей сделает остальную работу за вас.
Именно так сейчас работает «картинка про рождаемость в Швеции».
Рассказываю — в большой статье — про что эта картинка на самом деле.
«Спойлер»:
— Про историю совершенно фашистской евгенической политики в Скандинавии.
— Про то, что одной госполитикой невозможно «вылечить» демографическую катастрофу.
Про то, как возможно, тоже немного пишу. 😊
И жду ваших вдумчивых размышлений и серьезных идей в комментариях, конечно же. ✍️
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#международное #демография
Интернет — волшебное царство постправды.
Здесь легко «обосновать» что угодно. Взять любой ложный вывод и придать ему видимость убедительности.
Подберите «подходящий» факт и подайте поярче. Поверхностное клиповое мышление людей сделает остальную работу за вас.
Именно так сейчас работает «картинка про рождаемость в Швеции».
Рассказываю — в большой статье — про что эта картинка на самом деле.
«Спойлер»:
— Про историю совершенно фашистской евгенической политики в Скандинавии.
— Про то, что одной госполитикой невозможно «вылечить» демографическую катастрофу.
Про то, как возможно, тоже немного пишу. 😊
И жду ваших вдумчивых размышлений и серьезных идей в комментариях, конечно же. ✍️
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#международное #демография
Telegraph
Скандинавское «чудо рождаемости»: решают ли деньги демографическую проблему
Интернет — волшебное царство постправды. Здесь легко «обосновать» что угодно. Взять любой ложный вывод и придать ему видимость убедительности. Подберите «подходящий» факт и подайте поярче. Поверхностное клиповое мышление людей сделает остальную работу за…
👍167❤72🔥25🙏12😢5💯5👎1
«Семья отменяется?» – почему мы перестаем рождать детей
Часть 1
Вы когда-нибудь задумывались, почему рождаемость падает, несмотря на пропаганду, детские площадки и пособия? Предлагаю подумать и разобраться.
▪️ Существует очень важная закономерность.
Наше восприятие мира постепенно отпечатывается в языке, на котором мы говорим.
А затем сам язык формирует наше восприятие мира – причем через поколения.
Но язык – это не только слова.
Языком – в широком смысле – является вся наша культура:
— социальная – то, как люди взаимодействуют,
— материальная – то, как они устраивают «свой» мир и «свое» пространство.
Эта «телесность» жизни общества в чем-то важнее слов.
Врать словами легче, чем поступками.
Поэтому, если мы хотим понять, каковы мы и что с нами, стоит отвлечься от соцопросов. И обратить внимание на «язык» социальных практик и жизненной среды.
Для изучения этого языка есть свои методы – методы этнографии и культурной антропологии.
Если совсем просто, то мы:
— отвлекаемся от того, как привыкли себя видеть и от своих мыслей о себе,
— смотрим на материал как бы «со стороны», позволяя ему самому раскрывать свой смысл.
Наберемся же мужества и взглянем в это неумолимое зеркало.
Какое лицо в нем отразится?
В публичном пространстве нет места для семьи и продолжения рода. И это первое, что бросается в глаза.
▪️ Семья с детьми в публичной жизни неуместна.
Социальные практики, городская среда и инфраструктура – все громко вопит об этом.
Убедитесь сами:
— присутствие родителей с детьми на работе,
— или на «взрослом» общественном событии,
— настоящий «семейный» бизнес – где дети трудятся рядом с родными…
Какие реакции это вызывает? Воспринимается как норма? Как что-то прекрасное?
Или как: странный диссонанс, нечто подозрительное, «пиар» или «эксплуатация малолетних».
Публичное пространство тоже не предполагает семей с детьми.
Вы скажете – но есть же семейные рестораны и детские площадки!
Но задумайтесь: насколько семья должна стать «чужой» повсюду, чтобы «семейность» ресторана превратилась в «уникальное торговое предложение».
«Детские» же пространства – не только площадки, но и детские сады, школы и кружки – это вовсе не пространство для семей с детьми.
Это пространство для детей, взятых отдельно – как «особый класс», вне всякой связи с семьей.
Дети здесь – «общественный ресурс», а не «продолжение рода».
📌 Мы видим почти полное вытеснение семьи из публичной сферы.
Это неоспоримо. Но может быть, семье неплохо живется в сфере приватной?
Об этом – в следующий раз. А пока…
✍️ Часто ли вы замечаете, как семья с детьми вызывает косые взгляды? Расскажите в комментариях и отправьте этот пост тем, кому интересна эта тема. Впереди у нас еще много важного.
#семья #общество #демография #мысли
Часть 1
Вы когда-нибудь задумывались, почему рождаемость падает, несмотря на пропаганду, детские площадки и пособия? Предлагаю подумать и разобраться.
▪️ Существует очень важная закономерность.
Наше восприятие мира постепенно отпечатывается в языке, на котором мы говорим.
А затем сам язык формирует наше восприятие мира – причем через поколения.
Но язык – это не только слова.
Языком – в широком смысле – является вся наша культура:
— социальная – то, как люди взаимодействуют,
— материальная – то, как они устраивают «свой» мир и «свое» пространство.
Эта «телесность» жизни общества в чем-то важнее слов.
Врать словами легче, чем поступками.
То, что мы делаем, обычно показывает наши определяющие ценности надежнее и яснее, чем то, что мы о себе говорим.
Поэтому, если мы хотим понять, каковы мы и что с нами, стоит отвлечься от соцопросов. И обратить внимание на «язык» социальных практик и жизненной среды.
Для изучения этого языка есть свои методы – методы этнографии и культурной антропологии.
Если совсем просто, то мы:
— отвлекаемся от того, как привыкли себя видеть и от своих мыслей о себе,
— смотрим на материал как бы «со стороны», позволяя ему самому раскрывать свой смысл.
Наберемся же мужества и взглянем в это неумолимое зеркало.
Какое лицо в нем отразится?
В публичном пространстве нет места для семьи и продолжения рода. И это первое, что бросается в глаза.
▪️ Семья с детьми в публичной жизни неуместна.
Социальные практики, городская среда и инфраструктура – все громко вопит об этом.
Убедитесь сами:
— присутствие родителей с детьми на работе,
— или на «взрослом» общественном событии,
— настоящий «семейный» бизнес – где дети трудятся рядом с родными…
Какие реакции это вызывает? Воспринимается как норма? Как что-то прекрасное?
Или как: странный диссонанс, нечто подозрительное, «пиар» или «эксплуатация малолетних».
Публичное пространство тоже не предполагает семей с детьми.
Вы скажете – но есть же семейные рестораны и детские площадки!
Но задумайтесь: насколько семья должна стать «чужой» повсюду, чтобы «семейность» ресторана превратилась в «уникальное торговое предложение».
«Детские» же пространства – не только площадки, но и детские сады, школы и кружки – это вовсе не пространство для семей с детьми.
Это пространство для детей, взятых отдельно – как «особый класс», вне всякой связи с семьей.
«Детоцентризм», обилие «детского» в отсутствие «семейного» – прямой признак агрессивной войны с семьей.
Дети здесь – «общественный ресурс», а не «продолжение рода».
📌 Мы видим почти полное вытеснение семьи из публичной сферы.
Это неоспоримо. Но может быть, семье неплохо живется в сфере приватной?
Об этом – в следующий раз. А пока…
✍️ Часто ли вы замечаете, как семья с детьми вызывает косые взгляды? Расскажите в комментариях и отправьте этот пост тем, кому интересна эта тема. Впереди у нас еще много важного.
#семья #общество #демография #мысли
👍254💯163❤67🔥15👎4🤔3
«Семья отменяется?» – почему мы перестаем рождать детей
Часть 2 — (Начало - часть 1)
Вы заметили, что сегодня быть родителем – значит быть под прицелом? Дом семьи из надежного убежища превращается в осажденную крепость на поле битвы.
Как думаете, влияет ли это на демографию?
▪️ В приватной сфере семья стала объектом репрессий.
Интенсивных и непрестанных: подозрительность, контроль, вмешательство.
Государство, и общество – благонамеренные соседи и почтеннейшая публика – постоянно норовят залезть в семейную жизнь.
Оценить ее.
Осудить «неправильное».
Указывать, как жить и воспитывать.
«Защитить» детей от родителей.
Это «сквозит» во всем.
— Никакой родительской власти больше не признается: даже символическое наказание вызывает неодобрение, не говоря уже о реальном.
— «Учить должна школа, а заботиться о здоровье – врачи»: общим местом стало то, что жизнь, здоровье и учеба детей должны быть в надежных руках специалистов, а родителям следует лишь выполнять их указания. Не хотят? Крайне подозрительно. Видать, что-то не так.
— Когда мы слышим «защита детей» – какого продолжения этих слов мы невольно ожидаем?
От кого будут защищать?
От уличной преступности? Неосторожных водителей на дорогах? Войны и стихийных бедствий?
Мы все знаем ответ – речь обычно идет о «защите прав ребенка от злоупотреблений со стороны родителей».
— Специальные люди – органы опеки – назначены бдеть над тем, чтобы детям в семьях было хорошо и их не обижали.
Время от времени обсуждаются эксцессы, но в целом идея вовсе не вызывает тотального неприятия:
— «Разве можно совсем не контролировать?»
— «А вдруг, и правда, за закрытыми дверями такое…»
— «Опасно, когда семья “герметична”».
Такие высказывания больше не считаются непристойностью и мерзостью.
Хотя, конечно, ею являются.
— Государство считает себя имеющим право определять, какие родители исполняют «родительские обязанности» правильно, а какие – «ненадлежаще», и штрафовать последних. А иногда, на всякий случай, и первых.
И это тоже не вызывает у общества тотального неприятия.
Все «нормально», так и надо.
И вообще, зря не оштрафуют и «дыма без огня не бывает».
▪️ Да, пока все это иногда вызывает у людей дискомфорт.
Но в целом, увы, стало вполне «нормальным».
Это ясно видно из того, что дискомфорт сплошь и рядом объясняют «эксцессами», пытаясь в ответ что-то немного подправить в системе.
Тех, кто это замечает, призывая просто «стереть» эту часть порядка, упорно брезгливо считают «радикалами».
Правда культурно неприемлема.
Приватная сфера больше не принадлежит семье по праву.
Она перестала быть для нее пространством свободы и безопасности.
Она все больше сокращается – публичное вторгается в нее со всех сторон, «откусывая» огромные куски.
И оставшийся островок почти не защищен – то, что когда-то было священным домашним очагом, все время норовят сделать камерой репрессивных пыток, снабженной видеонаблюдением.
✍️ Замечали, как «общество» осуждает родителей на каждом шагу? Предлагаю обсудить такие истории в комментариях – и поделиться текстом с другими.
В следующий раз попробуем понять настоящую природу «кризиса рождаемости».
#семья #общество #демография #мысли
Часть 2 — (Начало - часть 1)
Вы заметили, что сегодня быть родителем – значит быть под прицелом? Дом семьи из надежного убежища превращается в осажденную крепость на поле битвы.
Как думаете, влияет ли это на демографию?
▪️ В приватной сфере семья стала объектом репрессий.
Интенсивных и непрестанных: подозрительность, контроль, вмешательство.
Государство, и общество – благонамеренные соседи и почтеннейшая публика – постоянно норовят залезть в семейную жизнь.
Оценить ее.
Осудить «неправильное».
Указывать, как жить и воспитывать.
«Защитить» детей от родителей.
Это «сквозит» во всем.
— Никакой родительской власти больше не признается: даже символическое наказание вызывает неодобрение, не говоря уже о реальном.
— «Учить должна школа, а заботиться о здоровье – врачи»: общим местом стало то, что жизнь, здоровье и учеба детей должны быть в надежных руках специалистов, а родителям следует лишь выполнять их указания. Не хотят? Крайне подозрительно. Видать, что-то не так.
— Когда мы слышим «защита детей» – какого продолжения этих слов мы невольно ожидаем?
От кого будут защищать?
От уличной преступности? Неосторожных водителей на дорогах? Войны и стихийных бедствий?
Мы все знаем ответ – речь обычно идет о «защите прав ребенка от злоупотреблений со стороны родителей».
— Специальные люди – органы опеки – назначены бдеть над тем, чтобы детям в семьях было хорошо и их не обижали.
Время от времени обсуждаются эксцессы, но в целом идея вовсе не вызывает тотального неприятия:
— «Разве можно совсем не контролировать?»
— «А вдруг, и правда, за закрытыми дверями такое…»
— «Опасно, когда семья “герметична”».
Такие высказывания больше не считаются непристойностью и мерзостью.
Хотя, конечно, ею являются.
— Государство считает себя имеющим право определять, какие родители исполняют «родительские обязанности» правильно, а какие – «ненадлежаще», и штрафовать последних. А иногда, на всякий случай, и первых.
И это тоже не вызывает у общества тотального неприятия.
Все «нормально», так и надо.
И вообще, зря не оштрафуют и «дыма без огня не бывает».
▪️ Да, пока все это иногда вызывает у людей дискомфорт.
Но в целом, увы, стало вполне «нормальным».
Это ясно видно из того, что дискомфорт сплошь и рядом объясняют «эксцессами», пытаясь в ответ что-то немного подправить в системе.
То, что в этих «эксцессах» отражена сама суть сложившегося порядка вещей, и они из него следуют с неизбежностью, принято старательно не замечать.
Тех, кто это замечает, призывая просто «стереть» эту часть порядка, упорно брезгливо считают «радикалами».
Правда культурно неприемлема.
Приватная сфера больше не принадлежит семье по праву.
Она перестала быть для нее пространством свободы и безопасности.
Она все больше сокращается – публичное вторгается в нее со всех сторон, «откусывая» огромные куски.
И оставшийся островок почти не защищен – то, что когда-то было священным домашним очагом, все время норовят сделать камерой репрессивных пыток, снабженной видеонаблюдением.
✍️ Замечали, как «общество» осуждает родителей на каждом шагу? Предлагаю обсудить такие истории в комментариях – и поделиться текстом с другими.
В следующий раз попробуем понять настоящую природу «кризиса рождаемости».
#семья #общество #демография #мысли
👍191💯150❤46😢9🤬3🤝2👎1🤔1
«Семья отменяется?» – почему мы перестаем рождать детей
Часть 3 — (Начало - часть 1, часть 2)
Семья сегодня отменяется – и это не метафора. Она стала изгнанником и изгоем. И это уничтожает наше будущее.
▪️ Язык культуры однозначен: против семьи идет война на уничтожение.
Из публичной сферы она агрессивно вытесняется.
В приватной сфере жестоко подавляется.
В публичном пространстве быть семьей недопустимо.
В приватном – крайне нежелательно.
Семейная жизнь сделана чем-то совершенно «неприличным» – дурной привычкой, вроде пьянства или курения.
Хотя, пожалуй, нет.
Пьянство и курение чувствуют себя сейчас все же получше и повольготнее.
Все это неверно считать «эксцессами» или просто результатом дурной политики отдельных сил.
Как ни печально, но это – наш коллективный «автопортрет».
Это – отпечаток матрицы господствующих ценностей в материи общества.
Отпечаток уже в достаточной мере застывший, твердый и неподатливый.
Дальше он формирует ценности и действия тех, кто в этом обществе рождается и живет.
Но семья – это и есть рождение детей и демография. И никак иначе.
Следовательно, это «Никаких семей!» ведет и к «Никаких детей!».
И это, увы, не исправит никакой детоцентризм с площадками и детскими садами.
Дальше вся система – такова уж природа общества и культуры – работает как усиливающая петля «обратной связи».
▪️ Культура формирует антисемейные ценности в новых поколениях.
Эти ценности, в свою очередь, с каждым новым поколением все глубже отпечатываются и все крепче застывают в культуре.
Для каждого человека и каждой семьи, в таких обстоятельствах, жить иначе – настоящий подвиг, требующий постоянного напряжения сил.
И, в масштабах всего общества – статистически, совершающих подвиг всегда будет немного.
И, в целом, все выглядит довольно мрачно.
Есть ли выход? И где его искать? Об этом – в следующий раз.
✍️ Замечаете ли вы, что сегодня быть семьей – битва и подвиг? Задумывались об этом? Поделитесь своим опытом – и пригласите к размышлению других, поделившись постом.
#семья #общество #демография #мысли
Часть 3 — (Начало - часть 1, часть 2)
Семья сегодня отменяется – и это не метафора. Она стала изгнанником и изгоем. И это уничтожает наше будущее.
▪️ Язык культуры однозначен: против семьи идет война на уничтожение.
Из публичной сферы она агрессивно вытесняется.
В приватной сфере жестоко подавляется.
В публичном пространстве быть семьей недопустимо.
В приватном – крайне нежелательно.
Семейная жизнь сделана чем-то совершенно «неприличным» – дурной привычкой, вроде пьянства или курения.
Хотя, пожалуй, нет.
Пьянство и курение чувствуют себя сейчас все же получше и повольготнее.
Все это неверно считать «эксцессами» или просто результатом дурной политики отдельных сил.
Как ни печально, но это – наш коллективный «автопортрет».
Это – отпечаток матрицы господствующих ценностей в материи общества.
Отпечаток уже в достаточной мере застывший, твердый и неподатливый.
Дальше он формирует ценности и действия тех, кто в этом обществе рождается и живет.
Социальные практики и пространство настойчиво требуют: «Никаких семей!».
Но семья – это и есть рождение детей и демография. И никак иначе.
Следовательно, это «Никаких семей!» ведет и к «Никаких детей!».
И это, увы, не исправит никакой детоцентризм с площадками и детскими садами.
Дальше вся система – такова уж природа общества и культуры – работает как усиливающая петля «обратной связи».
▪️ Культура формирует антисемейные ценности в новых поколениях.
Эти ценности, в свою очередь, с каждым новым поколением все глубже отпечатываются и все крепче застывают в культуре.
Для каждого человека и каждой семьи, в таких обстоятельствах, жить иначе – настоящий подвиг, требующий постоянного напряжения сил.
И, в масштабах всего общества – статистически, совершающих подвиг всегда будет немного.
Именно это, а не пресловутое «мало денег» и «не хватает льгот и поддержки», является самым глубоким корнем демографического кризиса.
И, в целом, все выглядит довольно мрачно.
Есть ли выход? И где его искать? Об этом – в следующий раз.
✍️ Замечаете ли вы, что сегодня быть семьей – битва и подвиг? Задумывались об этом? Поделитесь своим опытом – и пригласите к размышлению других, поделившись постом.
#семья #общество #демография #мысли
❤150💯99👍33🤔9😢6👎3
Увы, не все вполне и сразу осознают, о чем я пишу, когда говорю про вытеснение семьи из «публичного» пространства и подавление ее в «пространстве» приватном.
В ответ звучат даже голоса вида:
— «А вот я такого не замечал(а)»,
— «Зачем придавать значение мелким обидам»,
— «Стоит ли идти с детьми туда, где им не рады».
Но я писал совершенно не про обиды и уж точно не личную наблюдательность.
Я анализировал антропологическое измерение – структуру социального пространства и сложившиеся социальные практики.
В этой связи особенно интересен третий «контраргумент» – про «стоит ли идти с детьми». Потому что его появление в этой беседе рельефно подтверждает все мои тезисы.
Попробуйте задуматься об этом не под соусом «обид» или «нравится/не нравится».
Посмотрите вот с какой стороны:
Основной ячейкой общества – и это давнее «общее место» – является именно семья, а не отдельный человек.
Потому что продолжение общества – во всех смыслах - обеспечить может только семья, отдельный человек – не может.
Затем давайте проанализируем структуру:
— общественного пространства городов;
— культурных, экономических и политических процессов.
Представим себе, что вся эта структура не сложилась спонтанно, а была спроектирована и выстроена сознательно, последовательно и целенаправленно.
А теперь честно ответьте сами себе – вокруг какой «ячейки» построен такой проект?
Что в нем выстроено с мыслью в том числе о семье как взаимосвязанном целом, а что – только с мыслью о человеке, взятом в отдельности?
Так вот:
То, под что среда построена, то она и создает. То, что среда учитывает мало или не учитывает, – вытесняется и исчезает.
И, если задумаетесь об этом, очень многие вроде бы привычные и «безобидные» вещи заиграют новыми красками.
P. S. Кстати, вообще говоря, при анализе больших процессов и явлений очень полезно - и необходимо - выглядывать за границы своего сугубо личного опыта.
#семья #общество #демография #мысли
В ответ звучат даже голоса вида:
— «А вот я такого не замечал(а)»,
— «Зачем придавать значение мелким обидам»,
— «Стоит ли идти с детьми туда, где им не рады».
Но я писал совершенно не про обиды и уж точно не личную наблюдательность.
Я анализировал антропологическое измерение – структуру социального пространства и сложившиеся социальные практики.
В этой связи особенно интересен третий «контраргумент» – про «стоит ли идти с детьми». Потому что его появление в этой беседе рельефно подтверждает все мои тезисы.
Попробуйте задуматься об этом не под соусом «обид» или «нравится/не нравится».
Посмотрите вот с какой стороны:
Основной ячейкой общества – и это давнее «общее место» – является именно семья, а не отдельный человек.
Потому что продолжение общества – во всех смыслах - обеспечить может только семья, отдельный человек – не может.
Затем давайте проанализируем структуру:
— общественного пространства городов;
— культурных, экономических и политических процессов.
Представим себе, что вся эта структура не сложилась спонтанно, а была спроектирована и выстроена сознательно, последовательно и целенаправленно.
А теперь честно ответьте сами себе – вокруг какой «ячейки» построен такой проект?
Что в нем выстроено с мыслью в том числе о семье как взаимосвязанном целом, а что – только с мыслью о человеке, взятом в отдельности?
Так вот:
То, под что среда построена, то она и создает. То, что среда учитывает мало или не учитывает, – вытесняется и исчезает.
И, если задумаетесь об этом, очень многие вроде бы привычные и «безобидные» вещи заиграют новыми красками.
P. S. Кстати, вообще говоря, при анализе больших процессов и явлений очень полезно - и необходимо - выглядывать за границы своего сугубо личного опыта.
#семья #общество #демография #мысли
💯178❤64👍20🔥8🤝2👎1
Продолжая вчерашнюю тему – про семьи и структуру социального пространства.
Очень многие в комментариях озвучили совершенно верное наблюдение – что современные квартиры спроектированы в расчете на бездетность или, в лучшем случае, малодетность.
Так и есть. В наших городах многодетным семьям нормально обустроиться трудно.
Люди ищут подходящее жилье с огромными трудами. Иногда многодетными приходится даже жить не в одной, а в двух квартирах.
▪️ Более того – все еще глубже и проблемнее.
Предлагаю задуматься с точки зрения тех самых гипотетических «целей проектирования», о которых писал вчера.
Общество, выстроенное вокруг семьи как своей основы, понимает, что семья – не просто «человеческий конгломерат», а живая клеточка всех сторон жизни – политической, экономической, общественной и культурной.
Поэтому в норме жилище семьи – «семейный очаг» – это не просто крыша над головой: это пространство, где семья создает вокруг себя центр социальной и культурной жизни.
Иными словами – это место:
— где семья собирается сама и собирает вокруг себя других близких ей людей,
— где они вместе проводят время за осмысленными занятиями, которые делают жизнь глубже,
— где растут не только личные, но и более широкие социальные и культурные связи.
Не только семейный очаг – но и маленькая собственная «городская площадь» для родных и близких.
▪️А чем является типичное современное «семейное» жилище с точки зрения построения пространства?
Местом, куда люди приходят поесть, поспать и немного «заняться своими делами», типа уроков на завтра.
И возникает резонный вопрос:
То, что стало нашей «жилищной нормой», – это точно дом? Или это … «ночлежка семейного типа»?
Не поймите меня превратно.
Я, конечно же, отлично знаю, что многие семьи, «вопреки пространству» все равно делают из своего дома настоящий дом и «столицу семейного сообщества».
И они мои герои. Потому что это требует особых усилий. Именно потому, что пространство этому не помогает, а мешает.
Просто еще раз напомню:
То, что системно вытесняется из структуры социального пространства, постепенно «стирается» и из самой жизни.
И наоборот.
Такие вещи чрезвычайно важно начать замечать и менять.
Если, конечно, мы правда хотим возродить семью и вернуться к нормальной рождаемости.
#мысли #семья #демография #GrokArt
Очень многие в комментариях озвучили совершенно верное наблюдение – что современные квартиры спроектированы в расчете на бездетность или, в лучшем случае, малодетность.
Так и есть. В наших городах многодетным семьям нормально обустроиться трудно.
Люди ищут подходящее жилье с огромными трудами. Иногда многодетными приходится даже жить не в одной, а в двух квартирах.
▪️ Более того – все еще глубже и проблемнее.
Предлагаю задуматься с точки зрения тех самых гипотетических «целей проектирования», о которых писал вчера.
Общество, выстроенное вокруг семьи как своей основы, понимает, что семья – не просто «человеческий конгломерат», а живая клеточка всех сторон жизни – политической, экономической, общественной и культурной.
Поэтому в норме жилище семьи – «семейный очаг» – это не просто крыша над головой: это пространство, где семья создает вокруг себя центр социальной и культурной жизни.
Иными словами – это место:
— где семья собирается сама и собирает вокруг себя других близких ей людей,
— где они вместе проводят время за осмысленными занятиями, которые делают жизнь глубже,
— где растут не только личные, но и более широкие социальные и культурные связи.
Не только семейный очаг – но и маленькая собственная «городская площадь» для родных и близких.
▪️А чем является типичное современное «семейное» жилище с точки зрения построения пространства?
Местом, куда люди приходят поесть, поспать и немного «заняться своими делами», типа уроков на завтра.
И возникает резонный вопрос:
То, что стало нашей «жилищной нормой», – это точно дом? Или это … «ночлежка семейного типа»?
Не поймите меня превратно.
Я, конечно же, отлично знаю, что многие семьи, «вопреки пространству» все равно делают из своего дома настоящий дом и «столицу семейного сообщества».
И они мои герои. Потому что это требует особых усилий. Именно потому, что пространство этому не помогает, а мешает.
Просто еще раз напомню:
То, что системно вытесняется из структуры социального пространства, постепенно «стирается» и из самой жизни.
И наоборот.
Такие вещи чрезвычайно важно начать замечать и менять.
Если, конечно, мы правда хотим возродить семью и вернуться к нормальной рождаемости.
#мысли #семья #демография #GrokArt
❤199💯73👍32❤🔥10🔥10👎2🤬2😢1🙏1🤝1
«Семья отменяется?» – почему мы перестаем рождать детей
Часть 4 — (Начало - часть 1, часть 2, часть 3)
Мрачный диагноз поставлен. Демографическая проблема неразрешима. Выхода нет.
Или его стоит искать?
▪️ Нет, я не готов заканчивать на пораженческой ноте.
Увидеть это пугающее отражение в зеркале было необходимо – но не для того, чтобы ужаснуться и отшатнуться.
Важно хорошо понять: мы имеем дело с серьезной системной проблемой.
Точечные меры тут не помогут.
При точечных воздействиях системы такого рода склонны быстро возвращаться в исходное состояние или близко к нему.
Это работает независимо от воли отдельных людей.
▪️ Системная проблема требует системных изменений.
Возможны ли они? Да, считаю, что возможны.
Мнение, что все может меняться лишь к худшему, исторически недостоверно.
Яркий пример – явление «христианского мира» на излете античности.
Но готовых решений нет – это предмет серьезного и честного поиска.
Вот лишь некоторые вопросы, на которые нам с вами нужно ответить:
— Какие изменения в ценностях породили эту проблему?
— Почему они произошли и как стали возможны?
— Как именно происходят такие масштабные изменения?
— Что делает такие системы «пластичными», а что – фиксирует?
— Какие элементы системы являются ключами к переменам?
— Как «нащупать» нужное состояние системы и путь к нему?
— Что лично можем сделать, чтобы запустить этот процесс?
Не стану скрывать – это трудные вопросы.
Я с ними живу уже не первый год.
Беда еще и в том, что многие склонны немедленно давать на них шаблонные, бездумные, примитивные ответы, которые не работают.
Такие упрощенные ответы, в лучшем случае, совершенно бесполезны – чаще даже вредны.
Но я глубоко уверен, что нужные нам ответы есть.
Более того – считаю, что кое-где уже видны если не сами ответы, то верные направления, в которых они находятся.
Нам нужно всерьез их искать.
А для начала – всерьез их задать, что я и делаю.
И в этом, между прочим, настоящей демографии куда больше, чем в статистике и умных графиках.
И еще: это был взгляд на ситуацию только с одной из важных сторон – есть и другие.
Продолжим?
✍️ У вас есть ответы? Где вы стали бы их искать? Какие еще вопросы поставили бы? Расскажите в комментариях и поделитесь постом.
Надеюсь, впереди нас ждут новые грани этой важной темы.
#семья #общество #демография #мысли
Часть 4 — (Начало - часть 1, часть 2, часть 3)
Мрачный диагноз поставлен. Демографическая проблема неразрешима. Выхода нет.
Или его стоит искать?
▪️ Нет, я не готов заканчивать на пораженческой ноте.
Увидеть это пугающее отражение в зеркале было необходимо – но не для того, чтобы ужаснуться и отшатнуться.
Честный взгляд нужен, чтобы можно было, поставив диагноз, начать поиск лечения.
Важно хорошо понять: мы имеем дело с серьезной системной проблемой.
Точечные меры тут не помогут.
При точечных воздействиях системы такого рода склонны быстро возвращаться в исходное состояние или близко к нему.
Это работает независимо от воли отдельных людей.
▪️ Системная проблема требует системных изменений.
Возможны ли они? Да, считаю, что возможны.
Мнение, что все может меняться лишь к худшему, исторически недостоверно.
Людям случалось серьезно «переплавлять» культурные системы, меняя при этом и ценности, и практики в лучшую сторону.
Яркий пример – явление «христианского мира» на излете античности.
Но готовых решений нет – это предмет серьезного и честного поиска.
Вот лишь некоторые вопросы, на которые нам с вами нужно ответить:
— Какие изменения в ценностях породили эту проблему?
— Почему они произошли и как стали возможны?
— Как именно происходят такие масштабные изменения?
— Что делает такие системы «пластичными», а что – фиксирует?
— Какие элементы системы являются ключами к переменам?
— Как «нащупать» нужное состояние системы и путь к нему?
— Что лично можем сделать, чтобы запустить этот процесс?
Не стану скрывать – это трудные вопросы.
Я с ними живу уже не первый год.
Беда еще и в том, что многие склонны немедленно давать на них шаблонные, бездумные, примитивные ответы, которые не работают.
Такие упрощенные ответы, в лучшем случае, совершенно бесполезны – чаще даже вредны.
Но я глубоко уверен, что нужные нам ответы есть.
Более того – считаю, что кое-где уже видны если не сами ответы, то верные направления, в которых они находятся.
Нам нужно всерьез их искать.
А для начала – всерьез их задать, что я и делаю.
И в этом, между прочим, настоящей демографии куда больше, чем в статистике и умных графиках.
И еще: это был взгляд на ситуацию только с одной из важных сторон – есть и другие.
Продолжим?
✍️ У вас есть ответы? Где вы стали бы их искать? Какие еще вопросы поставили бы? Расскажите в комментариях и поделитесь постом.
Надеюсь, впереди нас ждут новые грани этой важной темы.
#семья #общество #демография #мысли
❤143👍53👏10❤🔥4🤔2👎1
👨🏻🏫 Что происходит в Иране?
Ближневосточное лицо демографической катастрофы. Часть 1.
Все говорят о войнах. А я – о том, что незаметно убивает страны изнутри.
Оказывается, многие не знают про то, что в Иране тоже демографический кризис. А история эта, между прочим, очень интересная и поучительная.
▪️ Для начала развею расхожий миф.
Вообще мы привыкли думать, что у мусульман всё с рождаемостью в порядке. Все уверены, что европейцы вымирают, а Ближний Восток и Африка – нет. И зря.
В реальности это не так. Демографический кризис – общемировая проблема. Мусульманские страны – совсем не исключение. Африка – тоже.
Европа лишь немного «опережает» их на этом сомнительном пути. Опережает в буквальном смысле – идет чуть впереди.
Демографический кризис исторически начался именно в Европе, а остальной мир «заразился» от нее. Поэтому в других частях света этот кризис разворачивается с некоторой задержкой – и только.
▪️Теперь конкретно про Иран.
Суммарный коэффициент рождаемости (СКР) в Иране сейчас, по последним данным, около 1,6. Это заметно ниже «уровня вымирания».
Напомню: «порог невымирания» народа – 2,1 ребенка на женщину при условии сравнительно низкой младенческой смертности (и мирного времени).
При этом в 1960 году в Иране был отличный, «завидный» СКР – примерно 7,3-7,4.
▪️Что же случилось?
А случилась, как водится, государственная политика. Просто про Китай с его «политикой одного ребенка» знают многие, а про Иран – только специалисты.
Программа снижения населения началась в Иране еще до исламской революции 1979 года, при шахах.
В 1967 году была создана Национальная программа планирования семьи – ее вдохновили, финансово и технически сопровождали США.
Напомню, кстати, что в этот период США сделали снижение рождаемости в мире официальным приоритетом свое внешней политики. Соответствующую программу USAID запустил в 1965, а к 1967 только официальные финансовые вливания в нее достигли 10,5 миллионов долларов.
Неофициальные финансовые потоки на планирование семьи в Иран шли также через американскую НКО «Совет по народонаселению» (создана в 1952 г. Джоном Д. Рокфеллером III).
Видимые результаты этой первой кампании были не очень значительны – к 1976 году СКР снизился до 6,0. Но при этом уровень охвата замужних женщин контрацепцией достиг довольно высокой планки – в 37%.
Кроме того, программа планирования семьи охватила к 1977 году 621000 женщин (11% замужних женщин фертильного возраста) – в 1967 их было только 10000. Это не могло не менять ценности – а значит, создавать отложенные последствия.
▪️«Революционный» поворот и война
После исламской революции 1979 года сперва от программ контроля рождаемости избавились. Планирование семьи было свернуто – новые власти поощряли рождение детей («солдаты для ислама»).
Эта политика продолжалась в ходе масштабной Ирано-Иракской войны (которую всячески поощряли, напомню, США). Совокупные прямые потери Ирана в результате этой войны составили около полумиллиона человек. Начавшись в 1980 году, она длилась почти 9 лет – до 1988 года.
В целом население Ирана за 20 лет (1968-1988) удвоилось…
Но впереди был новый виток демографической трагедии Ирана. И, как всегда, всё началось с «благих намерений».
Впрочем, об этом я расскажу в следующий раз.
✍️ А пока напишите – подметили ли в этой истории что-нибудь знакомое? На какие размышления она вас наводит?
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #международное
Ближневосточное лицо демографической катастрофы. Часть 1.
Все говорят о войнах. А я – о том, что незаметно убивает страны изнутри.
Оказывается, многие не знают про то, что в Иране тоже демографический кризис. А история эта, между прочим, очень интересная и поучительная.
▪️ Для начала развею расхожий миф.
Вообще мы привыкли думать, что у мусульман всё с рождаемостью в порядке. Все уверены, что европейцы вымирают, а Ближний Восток и Африка – нет. И зря.
В реальности это не так. Демографический кризис – общемировая проблема. Мусульманские страны – совсем не исключение. Африка – тоже.
Европа лишь немного «опережает» их на этом сомнительном пути. Опережает в буквальном смысле – идет чуть впереди.
Демографический кризис исторически начался именно в Европе, а остальной мир «заразился» от нее. Поэтому в других частях света этот кризис разворачивается с некоторой задержкой – и только.
▪️Теперь конкретно про Иран.
Суммарный коэффициент рождаемости (СКР) в Иране сейчас, по последним данным, около 1,6. Это заметно ниже «уровня вымирания».
Напомню: «порог невымирания» народа – 2,1 ребенка на женщину при условии сравнительно низкой младенческой смертности (и мирного времени).
При этом в 1960 году в Иране был отличный, «завидный» СКР – примерно 7,3-7,4.
▪️Что же случилось?
А случилась, как водится, государственная политика. Просто про Китай с его «политикой одного ребенка» знают многие, а про Иран – только специалисты.
Программа снижения населения началась в Иране еще до исламской революции 1979 года, при шахах.
В 1967 году была создана Национальная программа планирования семьи – ее вдохновили, финансово и технически сопровождали США.
Напомню, кстати, что в этот период США сделали снижение рождаемости в мире официальным приоритетом свое внешней политики. Соответствующую программу USAID запустил в 1965, а к 1967 только официальные финансовые вливания в нее достигли 10,5 миллионов долларов.
Неофициальные финансовые потоки на планирование семьи в Иран шли также через американскую НКО «Совет по народонаселению» (создана в 1952 г. Джоном Д. Рокфеллером III).
Видимые результаты этой первой кампании были не очень значительны – к 1976 году СКР снизился до 6,0. Но при этом уровень охвата замужних женщин контрацепцией достиг довольно высокой планки – в 37%.
Кроме того, программа планирования семьи охватила к 1977 году 621000 женщин (11% замужних женщин фертильного возраста) – в 1967 их было только 10000. Это не могло не менять ценности – а значит, создавать отложенные последствия.
▪️«Революционный» поворот и война
После исламской революции 1979 года сперва от программ контроля рождаемости избавились. Планирование семьи было свернуто – новые власти поощряли рождение детей («солдаты для ислама»).
Эта политика продолжалась в ходе масштабной Ирано-Иракской войны (которую всячески поощряли, напомню, США). Совокупные прямые потери Ирана в результате этой войны составили около полумиллиона человек. Начавшись в 1980 году, она длилась почти 9 лет – до 1988 года.
В целом население Ирана за 20 лет (1968-1988) удвоилось…
Но впереди был новый виток демографической трагедии Ирана. И, как всегда, всё началось с «благих намерений».
Впрочем, об этом я расскажу в следующий раз.
✍️ А пока напишите – подметили ли в этой истории что-нибудь знакомое? На какие размышления она вас наводит?
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #международное
❤235👍82✍26🔥7🙏6💯4🤬1
Что происходит в Иране?
Ближневосточное лицо демографической катастрофы. Часть 2.
(Начало - часть 1)
▪️Война с Ираком закончилась. Началась другая – против рождения детей.
Мы с вами оставили Иран в 1988 году – с населением в 55 млн. человек и коэффициентом рождаемости 5,39.
После завершения войны Иран оказался в ситуации тяжелейшего экономического кризиса.
Государство не справлялось с социальной нагрузкой. И власти решили вернуться к политике снижения численности населения.
Была запущена масштабная программа снижения рождаемости с тремя основными целями:
— чтобы детей рождали не чаще, чем раз в 3-4 года,
— чтобы детей не рождали до 18 и после 35,
— чтобы в семьях было не более 3 детей.
Велась активная пропаганда малодетности – на государственном уровне, через СМИ. Даже в мечетях проповедовали, что ислам рекомендует рождать только двух детей.
В 1993 был введен закон, «наказывающий» многодетность: после рождения третьего ребенка семьи лишались талонов на еду, оплачиваемого декретного отпуска, социальных субсидий на детей для госслужащих.
Перед заключением брака семьи обязаны были пройти курсы по контролю рождаемости. Специальные мобильные бригады ездили по стране, предлагая мужчинам и женщинам бесплатную стерилизацию.
На официальном уровне велись пропагандистские кампании под лозунгами вида: «Меньше детей – лучше жизнь» (!) и «Двух детей достаточно».
Цель была – снизить коэффициент рождаемости до 4 – 2,6.
▪️Но вот беда. Все никогда не идет по плану.
Результат такой политики всегда (!) неизменен: рождаемость «проваливается» ниже «плановой» и продолжает падать. А остановить этот процесс и вернуть все на нормальные рельсы уже не получается.
Попытки искусственно «конструировать демографию», снижая рождаемость, неизменно ведут к катастрофе. А вот исправить ситуацию ни одно государство оказывается не в состоянии.
К 2005 году СКР в стране упал ниже «уровня вымирания» – 1,78.
В абсолютных цифрах население пока еще росло. Но было ясно – это ненадолго.
Иными словами, ситуация стала почти такой же катастрофической, как у нас.
▪️Проблема была осознана при президенте Ахмадинежаде.
В 2005 году он призвал к росту рождаемости, в 2006 – обещал отменить политику «двух детей достаточно».
Была заявлена цель – рост населения с 70 до 120 млн. человек. В 2008 году был принят «Закон о защите семьи».
В 2012 году верховный лидер страны Али Хаменеи назвал программы поощрения контрацепции «ошибкой», а падение рождаемости – результатом «импорта» западного мышления.
Из практики государственных ведомств стали убирать старые лозунги, направленные против рождения детей. Были приняты некоторые законодательные меры поощрения рождаемости.
Результатом произошедших изменений стало, прежде всего, старение населения страны. Доля младенцев до года в структуре населения падает, а доля пожилого населения – растет.
Это значит, что (если проблема не решится) через некоторое время кормить стариков и детей, строить экономику и защищать страну будет просто некому.
Результаты всех попыток государства исправить ситуацию остаются (и будут) весьма скромными.
После небольшого роста рождаемости в 2010-2017 она продолжила падение. И сейчас суммарный коэффициент рождаемости в Иране – около 1,6.
Замминистра здравоохранения Ирана Алиреза Раиси заявил публично: «Если ситуация сохранится, через 100 лет страны под названием Иран не будет».
▪️ На самом деле, конечно, эта история – совсем не про Иран.
Она – про ложные пути, по которым идут государства.
Пути, ведущие в бездну, пути к выходу из которой ни одно государство сегодня не знает.
✍️ Иран или Россия – ситуация схожа. Как думаете – где мы (а не государство!) должны искать правильный путь?
P. S. Иллюстрация - старый пропагандистский плакат на фарси с лозунгом «Меньше детей – лучше жизнь».
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #международное
Ближневосточное лицо демографической катастрофы. Часть 2.
(Начало - часть 1)
▪️Война с Ираком закончилась. Началась другая – против рождения детей.
Мы с вами оставили Иран в 1988 году – с населением в 55 млн. человек и коэффициентом рождаемости 5,39.
После завершения войны Иран оказался в ситуации тяжелейшего экономического кризиса.
Государство не справлялось с социальной нагрузкой. И власти решили вернуться к политике снижения численности населения.
Была запущена масштабная программа снижения рождаемости с тремя основными целями:
— чтобы детей рождали не чаще, чем раз в 3-4 года,
— чтобы детей не рождали до 18 и после 35,
— чтобы в семьях было не более 3 детей.
Велась активная пропаганда малодетности – на государственном уровне, через СМИ. Даже в мечетях проповедовали, что ислам рекомендует рождать только двух детей.
В 1993 был введен закон, «наказывающий» многодетность: после рождения третьего ребенка семьи лишались талонов на еду, оплачиваемого декретного отпуска, социальных субсидий на детей для госслужащих.
Перед заключением брака семьи обязаны были пройти курсы по контролю рождаемости. Специальные мобильные бригады ездили по стране, предлагая мужчинам и женщинам бесплатную стерилизацию.
На официальном уровне велись пропагандистские кампании под лозунгами вида: «Меньше детей – лучше жизнь» (!) и «Двух детей достаточно».
Цель была – снизить коэффициент рождаемости до 4 – 2,6.
▪️Но вот беда. Все никогда не идет по плану.
Результат такой политики всегда (!) неизменен: рождаемость «проваливается» ниже «плановой» и продолжает падать. А остановить этот процесс и вернуть все на нормальные рельсы уже не получается.
Попытки искусственно «конструировать демографию», снижая рождаемость, неизменно ведут к катастрофе. А вот исправить ситуацию ни одно государство оказывается не в состоянии.
К 2005 году СКР в стране упал ниже «уровня вымирания» – 1,78.
В абсолютных цифрах население пока еще росло. Но было ясно – это ненадолго.
Иными словами, ситуация стала почти такой же катастрофической, как у нас.
▪️Проблема была осознана при президенте Ахмадинежаде.
В 2005 году он призвал к росту рождаемости, в 2006 – обещал отменить политику «двух детей достаточно».
Была заявлена цель – рост населения с 70 до 120 млн. человек. В 2008 году был принят «Закон о защите семьи».
В 2012 году верховный лидер страны Али Хаменеи назвал программы поощрения контрацепции «ошибкой», а падение рождаемости – результатом «импорта» западного мышления.
Из практики государственных ведомств стали убирать старые лозунги, направленные против рождения детей. Были приняты некоторые законодательные меры поощрения рождаемости.
Результатом произошедших изменений стало, прежде всего, старение населения страны. Доля младенцев до года в структуре населения падает, а доля пожилого населения – растет.
Это значит, что (если проблема не решится) через некоторое время кормить стариков и детей, строить экономику и защищать страну будет просто некому.
Результаты всех попыток государства исправить ситуацию остаются (и будут) весьма скромными.
После небольшого роста рождаемости в 2010-2017 она продолжила падение. И сейчас суммарный коэффициент рождаемости в Иране – около 1,6.
Замминистра здравоохранения Ирана Алиреза Раиси заявил публично: «Если ситуация сохранится, через 100 лет страны под названием Иран не будет».
▪️ На самом деле, конечно, эта история – совсем не про Иран.
Она – про ложные пути, по которым идут государства.
Пути, ведущие в бездну, пути к выходу из которой ни одно государство сегодня не знает.
✍️ Иран или Россия – ситуация схожа. Как думаете – где мы (а не государство!) должны искать правильный путь?
P. S. Иллюстрация - старый пропагандистский плакат на фарси с лозунгом «Меньше детей – лучше жизнь».
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #международное
😢222❤94👍29🤔13🔥6✍5🤬4💯4🙏3😁1🤝1
👨🏻🏫 Государственная политика и демография. Горькие уроки истории.
Все ищут волшебный рычаг для поднятия рождаемости. Среди политиков и чиновников тема демографии сегодня очень популярна.
Но «рычагами» рождаемость поднять не получится. А вот обрушить ее остатки некоторые из них вполне могут.
То и дело, заходя в интернет, мы читаем об очередных «блестящих» демографических идеях того или иного министра Н-ского или депутата М-ова.
Одни предлагают выключать на ночь интернет, чтобы склонить молодые пары к зачатию детей. Другие – ввести «налог на бездетность». Третьи – специальный дополнительный зачинательный отпуск.
Все эти меры объединяет одно – ровно тот же ложный тип управленческого мышления, который и привел нас на край демографической бездны.
Ранее в паре постов я рассказал о новейшей демографической истории Ирана.
▪️ Но эта история – лишь один из множества схожих примеров.
Обычная проекция социально-демографической истории XX-XXI вв.
И из этой истории нам всем – обществу и власти – пора извлечь важный урок.
Недальновидные государства и политики ломают традиционные ценности и социальные установки, пытаясь построить «прекрасный новый мир». Раз за разом это приводит к катастрофе и неустранимым тяжким последствиям.
Главный вывод из этого очень прост:
— Идея о том, что можно технократически проектировать общественные процессы и управлять ими – глубоко ложна и провальна.
Такими методами получается только ломать – и никогда не получается строить.
— Раз за разом государства успешно уничтожали традиционные ценности и обрушали рождаемость.
При этом падение никогда не останавливалось там, где было задумано – оно всегда продолжалось и обрушивалось в яму – ниже «уровня вымирания».
— Ни одному государству ни разу не удалось успешно решить обратную задачу – исправить последствия и поднять рождаемость из «ямы» хотя бы до «уровня невымирания».
Во всяком случае так, чтобы рождаемость на этом уровне задержалась сколько-то надолго.
—Еще одно повторяющееся наблюдение: меры государственного стимулирования рождаемости – экономические и социальные – обычно имеют иллюзорный эффект.
К реальному росту они не приводят – вместо этого они создают т.н. «демографический горб» – люди рожают запланированных детей чуть раньше во времени, чтобы успеть «поймать» пособия и помощь. За этим следует спад – обычно ниже исходного уровня.
Это не значит, что не надо поддерживать семьи. Но это значит, что бессмысленно пытаться управлять демографическим поведением семей, используя поддержку как тот самый якобы волшебны рычаг. Это так не работает.
▪️ Демографическая катастрофа – это следствие человеческого высокомерия и глупости.
Следствие попыток искусственно изменять сложнейшие социальные процессы, о которых мы очень мало знаем и в которых понимаем ничтожно мало.
Пытаться искусственно управлять ими технократическими методами – все равно, что посадить детсадовца за пульт контроля ядерного оружия или атомной электростанции. Это путь к катастрофе.
▪️ Правильные пути надо искать в совершенно ином направлении.
Но пока государства упорно соскальзывают именно на неправильные пути и методы. Потому что все прочие были основательно забыты.
И не только государством – всеми нами.
Пора начать это исправлять.
Путь к возрождению народов – это не отдельные «меры социальной политики».
Это смена самой системы отсчета: взгляда на мир, образа мысли, способа существования.
Настоящая задача – найти путь именно к этому.
И это задача не для государства – ведь ни один институт не способен «выскочить» из той рамки, в которой он возник и действует.
Это задача для нас с вами.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #международное
Все ищут волшебный рычаг для поднятия рождаемости. Среди политиков и чиновников тема демографии сегодня очень популярна.
Но «рычагами» рождаемость поднять не получится. А вот обрушить ее остатки некоторые из них вполне могут.
То и дело, заходя в интернет, мы читаем об очередных «блестящих» демографических идеях того или иного министра Н-ского или депутата М-ова.
Одни предлагают выключать на ночь интернет, чтобы склонить молодые пары к зачатию детей. Другие – ввести «налог на бездетность». Третьи – специальный дополнительный зачинательный отпуск.
Все эти меры объединяет одно – ровно тот же ложный тип управленческого мышления, который и привел нас на край демографической бездны.
Ранее в паре постов я рассказал о новейшей демографической истории Ирана.
▪️ Но эта история – лишь один из множества схожих примеров.
Обычная проекция социально-демографической истории XX-XXI вв.
И из этой истории нам всем – обществу и власти – пора извлечь важный урок.
Недальновидные государства и политики ломают традиционные ценности и социальные установки, пытаясь построить «прекрасный новый мир». Раз за разом это приводит к катастрофе и неустранимым тяжким последствиям.
Главный вывод из этого очень прост:
Государство попросту вообще никогда (!) не должно пытаться играть в социальную инженерию и позволять это другим. И точка.
— Идея о том, что можно технократически проектировать общественные процессы и управлять ими – глубоко ложна и провальна.
Такими методами получается только ломать – и никогда не получается строить.
— Раз за разом государства успешно уничтожали традиционные ценности и обрушали рождаемость.
При этом падение никогда не останавливалось там, где было задумано – оно всегда продолжалось и обрушивалось в яму – ниже «уровня вымирания».
— Ни одному государству ни разу не удалось успешно решить обратную задачу – исправить последствия и поднять рождаемость из «ямы» хотя бы до «уровня невымирания».
Во всяком случае так, чтобы рождаемость на этом уровне задержалась сколько-то надолго.
—Еще одно повторяющееся наблюдение: меры государственного стимулирования рождаемости – экономические и социальные – обычно имеют иллюзорный эффект.
К реальному росту они не приводят – вместо этого они создают т.н. «демографический горб» – люди рожают запланированных детей чуть раньше во времени, чтобы успеть «поймать» пособия и помощь. За этим следует спад – обычно ниже исходного уровня.
Это не значит, что не надо поддерживать семьи. Но это значит, что бессмысленно пытаться управлять демографическим поведением семей, используя поддержку как тот самый якобы волшебны рычаг. Это так не работает.
▪️ Демографическая катастрофа – это следствие человеческого высокомерия и глупости.
Следствие попыток искусственно изменять сложнейшие социальные процессы, о которых мы очень мало знаем и в которых понимаем ничтожно мало.
Пытаться искусственно управлять ими технократическими методами – все равно, что посадить детсадовца за пульт контроля ядерного оружия или атомной электростанции. Это путь к катастрофе.
Если справиться с последствиями этой катастрофы можно (а я в это верю), то первым шагом к этому должен стать принципиальный отказ от подобных методов.
▪️ Правильные пути надо искать в совершенно ином направлении.
Но пока государства упорно соскальзывают именно на неправильные пути и методы. Потому что все прочие были основательно забыты.
И не только государством – всеми нами.
Пора начать это исправлять.
Путь к возрождению народов – это не отдельные «меры социальной политики».
Это смена самой системы отсчета: взгляда на мир, образа мысли, способа существования.
Настоящая задача – найти путь именно к этому.
И это задача не для государства – ведь ни один институт не способен «выскочить» из той рамки, в которой он возник и действует.
Это задача для нас с вами.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #международное
❤232👍61❤🔥41🕊6☃2👏2🤣2
⚡️ Ювенальные чиновники решили атаковать родителей. Чтобы помешать, нужны наши срочные действия.
Они действуют исподтишка, быстро, цинично обходя общественное мнение и нормальные процедуры.
А именно – хотят срочно в разы увеличить штрафы для родителей по «резиновой» статье 5.35 КоАП РФ – «ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию детей».
Официально - это инициатива Правительства. Штрафы хотят раздуть аж вчетверо (было до 500 рублей, станет – до 2000).
▪️ Напомню нюанс – мало того, что сама статья «резиновая» - по ней еще и на практике творится полный беспредел.
Потому что дела рассматривают КДН – комиссии по делам несовершеннолетних.
Которые – коллеги-юристы не дадут соврать – рутинно забивают на соблюдение законных процедур и на такие мелочи, как презумпция невиновности родителей.
▪️ В 2023 году по статье 5.35 было по официальным данным наказано почти 450.000 родителей.
Информация о таких планах правительства мелькала еще в мае, потом недавно в июне – но я об этом не писал, пока она не была проверена. Так вот - теперь она проверена и оказалась правдивой.
Мы с коллегами давно знаем, что в правительстве и в ряде министерств орудует серьезное антисемейное лобби (кстати, тесно связанное с бизнесом на отобранных детях). Нынешнюю историю считаю очередным ярким подтверждением этого.
Я бы мог допустить, что чиновные умники могли просто решить увеличить штрафы для родителей. Не от большого ума и без задних мыслей. Но не в нынешней ситуации.
▪️ Потому наблюдается явно сознательный обход нормальной процедуры.
Вместо того, чтобы честно написать отдельный законопроект, выставить его на широкое обсуждение с общественностью, потом нормально внести в Думу – выбран совсем другой путь.
Эти штрафы пытаются хитро вставить поправкой ко второму чтению к совсем другому закону, уже принятому в первом чтении.
То есть провести их быстро, в считаные недели – уже сейчас, летом. Когда людям не до Думы – и так быстро они просто не успеют отреагировать.
Мало того – вы зацените в какой именно законопроект хотят вставить антиродительские поправки! Вот в этот – об усилении штрафов за пропаганду нацистской символики.
То есть родителей с их обязанностями буквально берут и ставят рядом с нацизмом. Как вам?
Это еще и процедурное шулерство. Потому что такие поправки явно меняют концепцию законопроекта. А по Регламенту Думы поправки, меняющие концепцию законопроекта, должны отклоняться.
И да, особый цинизм я вижу в том, что этот накат на родителей и семью происходит на фоне разговоров о необходимости решать демографическую проблему.
С такими подходами мы ее попросту не решим никогда. Я не могу не смотреть на это как на очевидное вредительство.
Давайте попробуем его остановить, обратив на это безобразие внимание В. В. Володина @vv_volodin
🔽 #засемью #демография #право #семейнаяполитика
Они действуют исподтишка, быстро, цинично обходя общественное мнение и нормальные процедуры.
А именно – хотят срочно в разы увеличить штрафы для родителей по «резиновой» статье 5.35 КоАП РФ – «ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию детей».
Официально - это инициатива Правительства. Штрафы хотят раздуть аж вчетверо (было до 500 рублей, станет – до 2000).
▪️ Напомню нюанс – мало того, что сама статья «резиновая» - по ней еще и на практике творится полный беспредел.
Потому что дела рассматривают КДН – комиссии по делам несовершеннолетних.
Которые – коллеги-юристы не дадут соврать – рутинно забивают на соблюдение законных процедур и на такие мелочи, как презумпция невиновности родителей.
▪️ В 2023 году по статье 5.35 было по официальным данным наказано почти 450.000 родителей.
Информация о таких планах правительства мелькала еще в мае, потом недавно в июне – но я об этом не писал, пока она не была проверена. Так вот - теперь она проверена и оказалась правдивой.
Мы с коллегами давно знаем, что в правительстве и в ряде министерств орудует серьезное антисемейное лобби (кстати, тесно связанное с бизнесом на отобранных детях). Нынешнюю историю считаю очередным ярким подтверждением этого.
Я бы мог допустить, что чиновные умники могли просто решить увеличить штрафы для родителей. Не от большого ума и без задних мыслей. Но не в нынешней ситуации.
▪️ Потому наблюдается явно сознательный обход нормальной процедуры.
Вместо того, чтобы честно написать отдельный законопроект, выставить его на широкое обсуждение с общественностью, потом нормально внести в Думу – выбран совсем другой путь.
Эти штрафы пытаются хитро вставить поправкой ко второму чтению к совсем другому закону, уже принятому в первом чтении.
То есть провести их быстро, в считаные недели – уже сейчас, летом. Когда людям не до Думы – и так быстро они просто не успеют отреагировать.
Мало того – вы зацените в какой именно законопроект хотят вставить антиродительские поправки! Вот в этот – об усилении штрафов за пропаганду нацистской символики.
То есть родителей с их обязанностями буквально берут и ставят рядом с нацизмом. Как вам?
Это еще и процедурное шулерство. Потому что такие поправки явно меняют концепцию законопроекта. А по Регламенту Думы поправки, меняющие концепцию законопроекта, должны отклоняться.
И да, особый цинизм я вижу в том, что этот накат на родителей и семью происходит на фоне разговоров о необходимости решать демографическую проблему.
С такими подходами мы ее попросту не решим никогда. Я не могу не смотреть на это как на очевидное вредительство.
Давайте попробуем его остановить, обратив на это безобразие внимание В. В. Володина @vv_volodin
🔽 #засемью #демография #право #семейнаяполитика
🔥163🙏73💯38🤬23👍11❤2
🔼▪️ С учетом шулерских методов антисемейного лобби, действовать надо быстро и массово.
Прошу всех направить официальные письма Вячеславу Володину через приемную Думы – и, поскольку важна скорость, через комментарии в его канале тоже обратиться к нему.
👉 Приемная Думы: https://priemnaya.duma.gov.ru/
👉 Канал В. В. Володина: https://yangx.top/vv_volodin
Пишите, как всегда, вежливо и своими словами. Основные аргументы просты:
📌 Речь идет о законопроекте 770483-8. Но ругать надо не его - с ним самим все нормально, а попытку внести в него поправку про штрафы для родителей по ст 5.35 КоАП РФ.
✔️ Ст. 5.35 КоАП РФ – резиновая и антисемейная, по ней безосновательно привлекают к штрафам десятки тысяч родителей.
Повышать штрафы по ней, пока она такова, совершенно недопустимо. Сперва пусть уберут оттуда безразмерное «ненадлежащее исполнение обязанностей».
✔️ В стране серьезная демографическая проблема, от решения которой зависит наше будущее и выживание как государства. Репрессивных норм, работающих против семьи, в законе очень много. В таких условиях многие люди боятся рождать детей.
Надо отменять антисемейные нормы – а не увеличивать антиродительские штрафы.
✔️ Идея увеличить доходы бюджета за счет сбора с родителей больших штрафов, возмутительна, безнравственна и цинична.
✔️Увеличивать штрафы с родителей наскоро, без серьезного широкого общественного обсуждения в обход обычной процедуры – недопустимо и ненормально. По сути это обман общественности.
✔️Внесение поправок об увеличении штрафов для родителей в законопроект об ответственности за пропаганду нацистской символики – оскорбительно для всех родителей страны.
Кроме того, это меняет концепцию этого законопроекта и нарушает Регламент Государственной Думы.
Каждый может от себя добавлять то, что сочтет нужным.
Надеюсь, Вячеслав Викторович Володин @vv_volodin заметит ненормальность этой ситуации и остановит это вредительство.
❗️ И, разумеется, вы сделаете большое дело, распространяя пост.
#засемью #демография #право #семейнаяполитика
Прошу всех направить официальные письма Вячеславу Володину через приемную Думы – и, поскольку важна скорость, через комментарии в его канале тоже обратиться к нему.
👉 Приемная Думы: https://priemnaya.duma.gov.ru/
👉 Канал В. В. Володина: https://yangx.top/vv_volodin
Пишите, как всегда, вежливо и своими словами. Основные аргументы просты:
📌 Речь идет о законопроекте 770483-8. Но ругать надо не его - с ним самим все нормально, а попытку внести в него поправку про штрафы для родителей по ст 5.35 КоАП РФ.
✔️ Ст. 5.35 КоАП РФ – резиновая и антисемейная, по ней безосновательно привлекают к штрафам десятки тысяч родителей.
Повышать штрафы по ней, пока она такова, совершенно недопустимо. Сперва пусть уберут оттуда безразмерное «ненадлежащее исполнение обязанностей».
✔️ В стране серьезная демографическая проблема, от решения которой зависит наше будущее и выживание как государства. Репрессивных норм, работающих против семьи, в законе очень много. В таких условиях многие люди боятся рождать детей.
Надо отменять антисемейные нормы – а не увеличивать антиродительские штрафы.
✔️ Идея увеличить доходы бюджета за счет сбора с родителей больших штрафов, возмутительна, безнравственна и цинична.
✔️Увеличивать штрафы с родителей наскоро, без серьезного широкого общественного обсуждения в обход обычной процедуры – недопустимо и ненормально. По сути это обман общественности.
✔️Внесение поправок об увеличении штрафов для родителей в законопроект об ответственности за пропаганду нацистской символики – оскорбительно для всех родителей страны.
Кроме того, это меняет концепцию этого законопроекта и нарушает Регламент Государственной Думы.
Каждый может от себя добавлять то, что сочтет нужным.
Надеюсь, Вячеслав Викторович Володин @vv_volodin заметит ненормальность этой ситуации и остановит это вредительство.
❗️ И, разумеется, вы сделаете большое дело, распространяя пост.
#засемью #демография #право #семейнаяполитика
Telegram
Вячеслав Володин
Регистрация в перечне владельцев страниц в соцсетях: https://clck.ru/3EgXeU
👍189🙏93❤30💯11😁1🎄1
ПАРФЕНТЬЕВ.КЛУБ 🇷🇺
🔼▪️ С учетом шулерских методов антисемейного лобби, действовать надо быстро и массово. Прошу всех направить официальные письма Вячеславу Володину через приемную Думы – и, поскольку важна скорость, через комментарии в его канале тоже обратиться к нему. …
👆 Друзья, Вы пишете, что в комментариях у Володина отвечают – что в законопроекте № 770483-8 ничего про штрафы для родителей нет, только про нацистскую символику.
И предполагают, что это чей-то вброс в целях хайпа.
Нет, это не вброс и не хайп – как вы знаете, я никогда подобным не занимался и не занимаюсь.
Будьте, пожалуйста внимательны:
Я прямо написал, что с самим законопроектом № 770483-8 никаких проблем нет – он про нацистскую символику.
Проблема – с поправками про штрафы для родителей, которые правительство хочет вставить туда ко второму чтению.
Этих поправок в базе Госдумы пока нет. Тем не менее, информация о том, что их внесут именно туда проходила в СМИ - причем не в маргинальных - вот и вот (и есть много других).
Но я не полагался на одни СМИ. Информация была проверена и получила подтверждение из надежных источников.
Так что все правда, и вставить эти поправки в законопроект ко второму чтению правительство правда хочет. Это решение было принято и согласовано кучей разных ведомств.
Дальше будет одно из двух:
👉 Или вы скоро увидите эту поправку официально в таблицах поправок ко второму чтению в базе Думы и убедитесь, что я прав, а лобби действительно действует такими позорными методами.
👉 Или вы ее там НЕ увидите, и нам скажут, что ничего такого никогда не планировалось, а мы все придумали.
Сразу скажу – второй вариант нас с вами очень устроит. Это будет значить, что лобби испугалось публичной критики и тихо отступило. 👍
Увы, первый вариант более вероятен. И тогда нам придется продолжать бороться с этими поправками.
Я решил первого варианта просто не дожидаться, чтобы у нас с вами был шанс на второй.
#засемью #демография #семейнаяполитика #право
И предполагают, что это чей-то вброс в целях хайпа.
Нет, это не вброс и не хайп – как вы знаете, я никогда подобным не занимался и не занимаюсь.
Будьте, пожалуйста внимательны:
Я прямо написал, что с самим законопроектом № 770483-8 никаких проблем нет – он про нацистскую символику.
Проблема – с поправками про штрафы для родителей, которые правительство хочет вставить туда ко второму чтению.
Этих поправок в базе Госдумы пока нет. Тем не менее, информация о том, что их внесут именно туда проходила в СМИ - причем не в маргинальных - вот и вот (и есть много других).
Но я не полагался на одни СМИ. Информация была проверена и получила подтверждение из надежных источников.
Так что все правда, и вставить эти поправки в законопроект ко второму чтению правительство правда хочет. Это решение было принято и согласовано кучей разных ведомств.
Дальше будет одно из двух:
👉 Или вы скоро увидите эту поправку официально в таблицах поправок ко второму чтению в базе Думы и убедитесь, что я прав, а лобби действительно действует такими позорными методами.
👉 Или вы ее там НЕ увидите, и нам скажут, что ничего такого никогда не планировалось, а мы все придумали.
Сразу скажу – второй вариант нас с вами очень устроит. Это будет значить, что лобби испугалось публичной критики и тихо отступило. 👍
Увы, первый вариант более вероятен. И тогда нам придется продолжать бороться с этими поправками.
Я решил первого варианта просто не дожидаться, чтобы у нас с вами был шанс на второй.
#засемью #демография #семейнаяполитика #право
❤172👍82💯39🙏12🔥3🤬2
Кризис человека: почему исчезает семья и не рождаются дети?
Часть 1
Мы в ловушке, в западне – и перспективы пугают. Есть ли выход?
(Забегая далеко вперед – да, уверен, что есть).
Чтобы найти правильный ответ, нужно начать с правильного вопроса.
Где мы? Как мы здесь оказались? Какие у нас есть сценарии будущего?
Я начинаю разговор о корнях демографического кризиса. Честный и серьезный, пугающий – но рождающий надежду.
Когда сегодня обсуждают эти корни, часто звучит тезис: раньше люди жили не во имя земных благ, а ради служения, подвига, жертвы.
Сегодня же все высокие ценности забыты – их заменила эгоистическая забота о материальном.
▪️ Тезис красивый. И все же – ложный.
Потому что само полярное противопоставление земного и высшего в жизни человека в таком виде – ложная дилемма.
Это – идейное наследие мышления Модерна, которое радикально разорвало жизнь на «низкое» земное и «высокое» духовное.
Кстати, во многом именно этот разрыв – философский корень того нового манихейства, о которым я уже писал.
▪️ В традиционной культуре все иначе.
Да, духовное и вечное в ней безмерно выше земного. Но это вовсе не ведет к отрицанию земного – напротив, земное и материальное получает от вечного свои смысл и подлинную значимость.
Традиционная культура – это культура непрерывного воплощения вечного смысла.
Высшие ценности – служение, жертва, подвиг – вовсе не враждебны простой человеческой жизни со всем ее земным и материальным измерением.
Наоборот – сама обычная, повседневная земная жизнь в своей цельности и полноте логически ожидает и требует их. Она без них невозможна и неосуществима. Без них она попросту исчезнет.
Вечный и земной «слои» бытия воспринимались как «неслиянные и нераздельные». Они как бы сплетались в единую, неразрывную, бесшовную ткань человеческой жизни. Если хотите - подобно вертикальным и горизонтальным нитям.
Обычный человек не выбирал между земным и вечным, низшим и высшим. Он жил ими одновременно – в нераздельности смысла и бытия.
▪️ С наступлением Модерна происходит радикальный перелом.
В философии его «символом» можно считать учение Декарта с его радикальным отделением «протяженной субстанции» – материи – от «мыслящей субстанции» – разума, которые принципиально независимы друг от друга.
Оторвав их друг от друга, Декарт так и не смог толком объяснить, как же они умудряются соединяться в едином человеке. Человек Модерна оказался – и остался – человеком, рассеченным надвое.
Что это, как не возвращение древнего манихейского дуализма с его войной духа с материей?
▪️ Говоря о Новом времени часто говорят о «расколдовывании мира».
На самом деле все куда глубже.
Традиционное общество строилось как непрерывное воплощение высшего смысла.
Модерн становится временем его последовательного развоплощения.
Этот разрыв стал зияющей раной, родовым пороком современности.
▪️ По своей природе человек – неразрывное единство разных измерений.
В нем встречаются и вступают в нерасторжимый «брачный союз»:
— Небо и Земля – дух и плоть, вечность и время,
— Единичное и множественное – личное и общее,
Человек – вовсе не атом-эго. В нем неразрывно переплетены «личное» и «общинное» измерения. Он – уникален, но ему «нехорошо быть одному».
Друг без друга эти измерения невозможны – разрыв их убивает.
В результате основа общества разрушается, превращаясь в руины. И на этих руинах поселяются два сражающихся живых мертвеца – «индивидуум» и «коллектив».
Один из них больше напоминает животное, а второй – машину. Ни тот, ни другой, не похожи на человека.
Индивидуализм и коллективизм – две ложные идеологии, два стервятника, сражающиеся за то, кто из них получит больше останков человеческого бытия.
Модерн разорвал человека – уничтожил связь земного с вечным. Какие последствия это принесло для общества, семьи и демографии? Об этом – в следующих частях…
✍️ Делитесь мыслями. Например, о том, какие противоядия от этого разрыва доступны нам с вами.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
Часть 1
Мы в ловушке, в западне – и перспективы пугают. Есть ли выход?
(Забегая далеко вперед – да, уверен, что есть).
Чтобы найти правильный ответ, нужно начать с правильного вопроса.
Где мы? Как мы здесь оказались? Какие у нас есть сценарии будущего?
Я начинаю разговор о корнях демографического кризиса. Честный и серьезный, пугающий – но рождающий надежду.
Когда сегодня обсуждают эти корни, часто звучит тезис: раньше люди жили не во имя земных благ, а ради служения, подвига, жертвы.
Сегодня же все высокие ценности забыты – их заменила эгоистическая забота о материальном.
▪️ Тезис красивый. И все же – ложный.
Потому что само полярное противопоставление земного и высшего в жизни человека в таком виде – ложная дилемма.
Это – идейное наследие мышления Модерна, которое радикально разорвало жизнь на «низкое» земное и «высокое» духовное.
Кстати, во многом именно этот разрыв – философский корень того нового манихейства, о которым я уже писал.
▪️ В традиционной культуре все иначе.
Да, духовное и вечное в ней безмерно выше земного. Но это вовсе не ведет к отрицанию земного – напротив, земное и материальное получает от вечного свои смысл и подлинную значимость.
Традиционная культура – это культура непрерывного воплощения вечного смысла.
Высшие ценности – служение, жертва, подвиг – вовсе не враждебны простой человеческой жизни со всем ее земным и материальным измерением.
Наоборот – сама обычная, повседневная земная жизнь в своей цельности и полноте логически ожидает и требует их. Она без них невозможна и неосуществима. Без них она попросту исчезнет.
Вечный и земной «слои» бытия воспринимались как «неслиянные и нераздельные». Они как бы сплетались в единую, неразрывную, бесшовную ткань человеческой жизни. Если хотите - подобно вертикальным и горизонтальным нитям.
Обычный человек не выбирал между земным и вечным, низшим и высшим. Он жил ими одновременно – в нераздельности смысла и бытия.
▪️ С наступлением Модерна происходит радикальный перелом.
В философии его «символом» можно считать учение Декарта с его радикальным отделением «протяженной субстанции» – материи – от «мыслящей субстанции» – разума, которые принципиально независимы друг от друга.
Оторвав их друг от друга, Декарт так и не смог толком объяснить, как же они умудряются соединяться в едином человеке. Человек Модерна оказался – и остался – человеком, рассеченным надвое.
Что это, как не возвращение древнего манихейского дуализма с его войной духа с материей?
▪️ Говоря о Новом времени часто говорят о «расколдовывании мира».
На самом деле все куда глубже.
Традиционное общество строилось как непрерывное воплощение высшего смысла.
Модерн становится временем его последовательного развоплощения.
Этот разрыв стал зияющей раной, родовым пороком современности.
▪️ По своей природе человек – неразрывное единство разных измерений.
В нем встречаются и вступают в нерасторжимый «брачный союз»:
— Небо и Земля – дух и плоть, вечность и время,
— Единичное и множественное – личное и общее,
Человек – вовсе не атом-эго. В нем неразрывно переплетены «личное» и «общинное» измерения. Он – уникален, но ему «нехорошо быть одному».
Друг без друга эти измерения невозможны – разрыв их убивает.
В результате основа общества разрушается, превращаясь в руины. И на этих руинах поселяются два сражающихся живых мертвеца – «индивидуум» и «коллектив».
Один из них больше напоминает животное, а второй – машину. Ни тот, ни другой, не похожи на человека.
Индивидуализм и коллективизм – две ложные идеологии, два стервятника, сражающиеся за то, кто из них получит больше останков человеческого бытия.
Модерн разорвал человека – уничтожил связь земного с вечным. Какие последствия это принесло для общества, семьи и демографии? Об этом – в следующих частях…
✍️ Делитесь мыслями. Например, о том, какие противоядия от этого разрыва доступны нам с вами.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
❤157👍48❤🔥20🔥11😢3👏2🙏1
По законопроекту о штрафах для родителей.
Как видите, все, как мы говорили.
Поправка об увеличении штрафов "одобрена к принятию" и во втором чтении ее будут голосовать.
За подписью, между прочим, председателя ответственного комитета - депутата Павла Крашенникова.
Мы с вами, кстати, отлично знаем его по законопроекту об отобрании детей у родителей судом в 24 часа, который мы когда-то общими усилиями остановили.
Пожалуйста, не молчим - пишем Вячеславу Викторовичу Володину @vv_volodin и просим не допустить увеличения штрафов для родителей (да еще таким циничным образом!).
Вот тут - как и что писать: https://yangx.top/parfentiev_club/6877
#засемью #демография #право #семейнаяполитика
Как видите, все, как мы говорили.
Поправка об увеличении штрафов "одобрена к принятию" и во втором чтении ее будут голосовать.
За подписью, между прочим, председателя ответственного комитета - депутата Павла Крашенникова.
Мы с вами, кстати, отлично знаем его по законопроекту об отобрании детей у родителей судом в 24 часа, который мы когда-то общими усилиями остановили.
Пожалуйста, не молчим - пишем Вячеславу Викторовичу Володину @vv_volodin и просим не допустить увеличения штрафов для родителей (да еще таким циничным образом!).
Вот тут - как и что писать: https://yangx.top/parfentiev_club/6877
#засемью #демография #право #семейнаяполитика
🤬211❤26😱18🤯9🙏6🤝4
Кризис человека: почему исчезает семья и не рождаются дети?
Часть 2 (Начало — Часть 1)
▪️Катастрофу развоплощения смысла мы видим на всех уровнях Модерна.
Воплощением вечного смысла была религиозная община – Церковь.
Ее отменяют, подменяя «личной верой». Лишенной прочной основы субъективной «религиозностью» – частными взглядами, эмоциями и переживаниями.
Воплощением земного человеческого смысла была естественная община – семья: род, брак и дети. Большой род, прочный брак и много детей. Отменить пытаются и семью.
На этих двух основаниях выстраивались все иные сообщества – включая производительные и политические. От них, как от источников, они получали смысл, разумные цели и жизненные силы.
Новое время, которое внешне казалось временем невиданных успехов человечества, сделало все, чтобы разрушить эти основания и засыпать эти источники.
Оно стало началом крушения человека. Крушения, горькие плоды которого мы унаследовали.
Говорить об эпохе Модерна как о наступлении отмены человека можно долго и c разных сторон.
Но обо всем рассказать не получится – поневоле придется выбирать темы.
▪️ Поэтому отложим в сторону «вечное» и поговорим о «земном».
А именно о семье – и, разумеется, о детях.
Итак, Новое время радикально разрывает человека на части.
Это происходит на фоне вполне определенных исторических процессов – «двойной революции»: промышленно-экономической и управленческо-политической. Первая рождает новый строй экономики, вторая – новый тип государства.
И обе требуют радикальной переделки человека и общества.
Эта переделка подается как благо – как освобождение угнетенного «индивида» от уз поработившего его «коллектива»: в первую очередь Церкви, затем – общины и семьи.
Старательно искореняются та взаимозависимость и тесные взаимные связи, которые соединяли в них людей.
Благодаря которым община и семья были главной защитой и опорой каждого.
И благодаря которым _любовь к ближнему_ была не абстрактным принципом-лозунгом, а очень конкретным повседневным образом жизни, способом существования.
Который как раз и требовал – естественно, как дыхание – самоотречения, следования долгу, жертвенности и подвига.
▪️ Все это было очень конкретным и «земным».
И было неразрывно связанно с реальными, осязаемыми функциями семьи:
— как источника права и носителя вполне реальной власти над своими членами,
— как средоточии общественного влияния,
— как собственника общего имущества,
— как производительного, экономического сообщества,
— как главного источника защиты и конкретной помощи в бедах, болезни и старости,
— как основного центра передачи традиции – воспитания и образования.
— как реального центра культурной и социальной жизни.
В общем, как места, где встречались все значимые стороны человеческого существования. Причем встречались не абстрактно – а в очень живой, родной и конкретной форме.
▪️ А еще сильная семья не давала безнаказанно порабощать человека.
Говоря о защите и влиянии, которые были с ней связаны, стоит помнить об очень важном практическом моменте.
Традиционное общество не было «тоталитарным». Это было общество «множества авторитетов и властей». Семья и род, община здесь в одном ряду с Церковью, государством и разными общественными институтами.
Причем эти носители разного рода власти, авторитета и влияния в норме вовсе не были враждебны друг другу – скорее друг друга дополняли и поддерживали.
По-настоящему «конкурировать» они начинали лишь в моменты сбоя.
И вот тогда эта «конкуренция» становилась естественной системой «сдержек и противовесов», подталкивающей ситуацию к восстановлению приемлемого равновесия.
Система – как и сами люди – не идеальная, но более эффективная и щадящая, чем многие привычные нам социальные инструменты.
Модерн подменил общность, уходящую корнями в семью, «одиночеством в толпе», лишая повседневность смысла. Но что заняло место этого смысла? Об этом поговорим в продолжении.
👉 Делитесь мыслями. Например, как конкретная семья может не дать «стереть» реальное единство родных.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
Часть 2 (Начало — Часть 1)
▪️Катастрофу развоплощения смысла мы видим на всех уровнях Модерна.
Воплощением вечного смысла была религиозная община – Церковь.
Ее отменяют, подменяя «личной верой». Лишенной прочной основы субъективной «религиозностью» – частными взглядами, эмоциями и переживаниями.
Воплощением земного человеческого смысла была естественная община – семья: род, брак и дети. Большой род, прочный брак и много детей. Отменить пытаются и семью.
На этих двух основаниях выстраивались все иные сообщества – включая производительные и политические. От них, как от источников, они получали смысл, разумные цели и жизненные силы.
Новое время, которое внешне казалось временем невиданных успехов человечества, сделало все, чтобы разрушить эти основания и засыпать эти источники.
Оно стало началом крушения человека. Крушения, горькие плоды которого мы унаследовали.
Говорить об эпохе Модерна как о наступлении отмены человека можно долго и c разных сторон.
Но обо всем рассказать не получится – поневоле придется выбирать темы.
▪️ Поэтому отложим в сторону «вечное» и поговорим о «земном».
А именно о семье – и, разумеется, о детях.
Итак, Новое время радикально разрывает человека на части.
Это происходит на фоне вполне определенных исторических процессов – «двойной революции»: промышленно-экономической и управленческо-политической. Первая рождает новый строй экономики, вторая – новый тип государства.
И обе требуют радикальной переделки человека и общества.
Эта переделка подается как благо – как освобождение угнетенного «индивида» от уз поработившего его «коллектива»: в первую очередь Церкви, затем – общины и семьи.
Старательно искореняются та взаимозависимость и тесные взаимные связи, которые соединяли в них людей.
Благодаря которым община и семья были главной защитой и опорой каждого.
И благодаря которым _любовь к ближнему_ была не абстрактным принципом-лозунгом, а очень конкретным повседневным образом жизни, способом существования.
Который как раз и требовал – естественно, как дыхание – самоотречения, следования долгу, жертвенности и подвига.
▪️ Все это было очень конкретным и «земным».
И было неразрывно связанно с реальными, осязаемыми функциями семьи:
— как источника права и носителя вполне реальной власти над своими членами,
— как средоточии общественного влияния,
— как собственника общего имущества,
— как производительного, экономического сообщества,
— как главного источника защиты и конкретной помощи в бедах, болезни и старости,
— как основного центра передачи традиции – воспитания и образования.
— как реального центра культурной и социальной жизни.
В общем, как места, где встречались все значимые стороны человеческого существования. Причем встречались не абстрактно – а в очень живой, родной и конкретной форме.
▪️ А еще сильная семья не давала безнаказанно порабощать человека.
Говоря о защите и влиянии, которые были с ней связаны, стоит помнить об очень важном практическом моменте.
Традиционное общество не было «тоталитарным». Это было общество «множества авторитетов и властей». Семья и род, община здесь в одном ряду с Церковью, государством и разными общественными институтами.
Причем эти носители разного рода власти, авторитета и влияния в норме вовсе не были враждебны друг другу – скорее друг друга дополняли и поддерживали.
По-настоящему «конкурировать» они начинали лишь в моменты сбоя.
И вот тогда эта «конкуренция» становилась естественной системой «сдержек и противовесов», подталкивающей ситуацию к восстановлению приемлемого равновесия.
Система – как и сами люди – не идеальная, но более эффективная и щадящая, чем многие привычные нам социальные инструменты.
Модерн подменил общность, уходящую корнями в семью, «одиночеством в толпе», лишая повседневность смысла. Но что заняло место этого смысла? Об этом поговорим в продолжении.
👉 Делитесь мыслями. Например, как конкретная семья может не дать «стереть» реальное единство родных.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
👍120❤50❤🔥6
Кризис человека: почему исчезает семья и не рождаются дети?
Часть 3 (Начало — Часть 1, Часть 2)
▪️Итак, Модерн рассек все естественные связи.
Он «освободил» людей от «гнета» взаимозависимости. И, тем самым, лишил их живых связей друг с другом и глубокого чувства принадлежности к реальному, конкретному сообществу.
Вместо них людей ждали пустота, отчуждение и одиночество – пусть и среди толпы.
И это отныне заставляет человека тщетно искать замену потерянному опыту принадлежности к тем, кто рядом, с кем у него одна жизнь.
Отождествление себя с огромными, но мертвыми, далекими и абстрактными колоссами Прогресса, Государства и Нации станет суррогатом этого единства.
Суррогатом требовательным, но ложным и не способным заполнить зияющую пустоту.
▪️Сопричастность утрачена. Смысл изгоняется. Что займет их место?
Может ли одинокий «индивидуум», быть по-настоящему свободен?
Нет. Он лишился всякой защиты – стал обнаженным и уязвимым.
На смену живым связям, пронизывавшим традиционное общество, приходит новая власть. Власть безликой коллективной Машины.
Но Машина не просто подменяет собой общину. Ей нужно больше. Она претендует на место Бога Всемогущего.
На всю Его власть, без каких-либо реальных «живых конкурентов». На всего человека без остатка.
Опять же – рассказать эту историю во всех деталях я здесь не смогу. Затрону лишь две ипостаси Машины.
▪️Первое лицо Машины – экономическое.
Оно развертывается в промышленной революции и появлении крупного, «стандартного» производства.
В традиционном обществе семья – главный производственный и экономический субъект.
Это особенно заметно в сельском хозяйстве – здесь трудятся все, и дети рано включаются во «взрослый» труд.
Но это верно и для других сфер экономической жизни – для ремесла, для торговли, для «свободных профессий» и даже для политического управления. Семья – «династия» – присутствует везде.
▪️Модерн отрывает производство и создание экономических благ от семьи.
Наиболее ярко, конечно, суть Машины с ее властью воплощается в индустриальной революции – в Фабрике.
Она претендует на всего человека, на весь его труд. Она хочет выжать его «досуха» во имя эффективности и экономического роста. Человек – ее собственность, не более, чем винтик.
Нехотя и «со скрипом» она ненадолго отпускает его «домой к семье» – перекусить, чуть поспать и зачать новых работников. И обратно – к Всемогущей Машине.
Схожим образом преображаются и остальные производительные сферы – пусть и не так рельефно.
▪️Мы вновь видим разорванного человека.
Экономическая производительность, производство благ, создание богатства, погоня за ним – на одном полюсе. Семья, дети, родные – на другом.
Реальной связи между ними нет – теперь эти полюса прямо противостоят друг другу. Машина – производит богатство. Семья – лишь потребляет и тратит. Машина – путь к успеху и карьере. Семья – к бедности и упадку.
И – фоном, незаметно – Машина «утилизирует» людей – в буквальном смысле пожирая их, чтобы превратить в безличную измеримую «полезность» (англ. “utility”).
Она создает успех и богатство, требуя человеческих жертв – как злой бог Молох.
▪️Это новая, прежде невиданная система экономики
Она ставит человека перед выбором:
— достаток или семья,
— успех или семья,
— благополучие или семья.
Не случайно именно на этом фоне появляется мальтузианская доктрина, видящая «особый грех», «мерзкий порок» в многодетности.
Когда-то дети были «что стрелы в руке сильного» (Пс. 126). Но теперь рождать детей – значит «плодить нищету».
Именно поэтому сегодня богатые и образованные люди почти во всем мире малодетны.
Достаток и благополучие вовсе не противоречат семье и многодетности.
Их развели искусственно – и заставили враждовать. Эта «война» продолжается до сих пор.
Экономика и политика тесно взаимосвязаны. Экономическая модель стала антисемейной. Как это отразилось в политике – поговорим в продолжении.
✍️ Делитесь мыслями. Например о том, как сегодня можно на практике создавать обновленные, просемейные экономические модели.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
Часть 3 (Начало — Часть 1, Часть 2)
▪️Итак, Модерн рассек все естественные связи.
Он «освободил» людей от «гнета» взаимозависимости. И, тем самым, лишил их живых связей друг с другом и глубокого чувства принадлежности к реальному, конкретному сообществу.
Вместо них людей ждали пустота, отчуждение и одиночество – пусть и среди толпы.
И это отныне заставляет человека тщетно искать замену потерянному опыту принадлежности к тем, кто рядом, с кем у него одна жизнь.
Отождествление себя с огромными, но мертвыми, далекими и абстрактными колоссами Прогресса, Государства и Нации станет суррогатом этого единства.
Суррогатом требовательным, но ложным и не способным заполнить зияющую пустоту.
▪️Сопричастность утрачена. Смысл изгоняется. Что займет их место?
Может ли одинокий «индивидуум», быть по-настоящему свободен?
Нет. Он лишился всякой защиты – стал обнаженным и уязвимым.
На смену живым связям, пронизывавшим традиционное общество, приходит новая власть. Власть безликой коллективной Машины.
Но Машина не просто подменяет собой общину. Ей нужно больше. Она претендует на место Бога Всемогущего.
На всю Его власть, без каких-либо реальных «живых конкурентов». На всего человека без остатка.
Опять же – рассказать эту историю во всех деталях я здесь не смогу. Затрону лишь две ипостаси Машины.
▪️Первое лицо Машины – экономическое.
Оно развертывается в промышленной революции и появлении крупного, «стандартного» производства.
В традиционном обществе семья – главный производственный и экономический субъект.
Это особенно заметно в сельском хозяйстве – здесь трудятся все, и дети рано включаются во «взрослый» труд.
Но это верно и для других сфер экономической жизни – для ремесла, для торговли, для «свободных профессий» и даже для политического управления. Семья – «династия» – присутствует везде.
▪️Модерн отрывает производство и создание экономических благ от семьи.
Наиболее ярко, конечно, суть Машины с ее властью воплощается в индустриальной революции – в Фабрике.
Она претендует на всего человека, на весь его труд. Она хочет выжать его «досуха» во имя эффективности и экономического роста. Человек – ее собственность, не более, чем винтик.
Нехотя и «со скрипом» она ненадолго отпускает его «домой к семье» – перекусить, чуть поспать и зачать новых работников. И обратно – к Всемогущей Машине.
Схожим образом преображаются и остальные производительные сферы – пусть и не так рельефно.
▪️Мы вновь видим разорванного человека.
Экономическая производительность, производство благ, создание богатства, погоня за ним – на одном полюсе. Семья, дети, родные – на другом.
Реальной связи между ними нет – теперь эти полюса прямо противостоят друг другу. Машина – производит богатство. Семья – лишь потребляет и тратит. Машина – путь к успеху и карьере. Семья – к бедности и упадку.
И – фоном, незаметно – Машина «утилизирует» людей – в буквальном смысле пожирая их, чтобы превратить в безличную измеримую «полезность» (англ. “utility”).
Она создает успех и богатство, требуя человеческих жертв – как злой бог Молох.
▪️Это новая, прежде невиданная система экономики
Она ставит человека перед выбором:
— достаток или семья,
— успех или семья,
— благополучие или семья.
Не случайно именно на этом фоне появляется мальтузианская доктрина, видящая «особый грех», «мерзкий порок» в многодетности.
Когда-то дети были «что стрелы в руке сильного» (Пс. 126). Но теперь рождать детей – значит «плодить нищету».
Именно поэтому сегодня богатые и образованные люди почти во всем мире малодетны.
Достаток и благополучие вовсе не противоречат семье и многодетности.
Их развели искусственно – и заставили враждовать. Эта «война» продолжается до сих пор.
Экономика и политика тесно взаимосвязаны. Экономическая модель стала антисемейной. Как это отразилось в политике – поговорим в продолжении.
✍️ Делитесь мыслями. Например о том, как сегодня можно на практике создавать обновленные, просемейные экономические модели.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
❤134💯41🔥16🤔4👍2😢2👎1👏1
Мерно вычищаю проправительственных ботов, набегающих на кодовые слова "демография" и "рождение детей".
Такое впечатление, что кто-то искренне полагает, что сочетание ботов со штрафами - лучший путь к повышению рождаемости.
И думает, что просто подходящую комбинацию пока не получилось подобрать. 😂/🥲
#демография #семья
Такое впечатление, что кто-то искренне полагает, что сочетание ботов со штрафами - лучший путь к повышению рождаемости.
И думает, что просто подходящую комбинацию пока не получилось подобрать. 😂/🥲
#демография #семья
💯244😁109😢23❤14👍6
Кризис человека: почему исчезает семья и не рождаются дети?
Часть 4 (Начало — Часть 1, Часть 2, Часть 3)
▪️ Второе лицо Машины – политическое.
На месте государства как политического сообщества – волей или неволей уважавшего семью и веру – становится государство-Левиафан нового времени.
Государство безликое – власть здесь принадлежит не конкретным людям, а все более безличным управленческим функциям.
Государство, стоящее не на личной лояльности правителю, а на административном контроле – мы не случайно привычно говорим о «государственной» или «бюрократической машине».
Государство, которое претендует на всего человека – с его душой и телом. От которого невозможно нигде спрятаться.
С которым каждый подданный-гражданин встречается теперь как «индивидуум» – беззащитный и одинокий.
Государство, требующее от каждого своего атома – человека – не просто естественного патриотизма и нормальной человеческой верности, но полного и безграничного отождествления.
Растворения в монолитной коллективной идентичности.
▪️ Кстати, это хорошо заметно в военной истории.
Большинство войн традиционного общества – войны правителей. Каждая крупная война Модерна – это «священная» война наций, обычно – на уничтожение.
Немецкий милитаризм, породивший ужасы Первой и Второй мировых войн – пожалуй, самое верное и последовательное воплощение этого духа Модерна.
Сопротивление ему – остатки человеческого, собранного в кулак для защиты от окончательного уничтожения Машиной.
И совершенно не случайно именно немецкий нацизм стал апофеозом национализма как особой формы «обезличивающего» коллективизма.
Как я уже писал, национализм очень тесно связан с метаморфозами государства в эпоху Модерна.
▪️ Обходиться совсем без семьи государство Модерна, конечно, не может.
Ведь рожать детей оно пока еще не научилось.
Но оно делает все, чтобы «развоплотить» семью, лишив ее реальной значимости.
Производительное измерение семьи уже присвоила Фабрика.
Новый тип Государства постепенно присваивает себе остальное – образование, воспитание, заботу о немощных, старых и малых.
И, конечно же, оно не может оставить семье никакой власти и собственности – это ключевой момент.
Для этого типа Государства-Машины ювенальные подходы – не ошибка и не аберрация. Это неизбежное логическое следствие самой его природы.
Семейная и родительская власть постепенно уничтожается – под любыми предлогами. Например, чтобы «защитить детей» от «злоупотреблений» родителей.
Содержание образования теперь тоже определяет не семья – и постепенно все начинают считать это «нормой».
«Социальное государство» перехватывает функции заботы и милосердия, одновременно лишая их смысла и обезличивая.
▪️ Собственность шаг за шагом превращается в иллюзию.
«Налоговое государство» нового типа, фактически, заявляет свое право в любой момент отобрать любую долю доходов и имущества каждого человека, если сочтет это необходимым.
Кстати, это тоже быстро начинает считаться «само собой разумеющимся» – и сегодня, пожалуй, большинство людей скажет, что «так было всегда» (хотя это не так!).
Модерн «свергает семью с престола» повседневности. Лишает ее власти и реального значения. Ювенальные подходы – не случайность, а неизбежное следствие этого развития.
В следующий раз поговорим, как это сказалось на том, как люди стали проживать свои брачные и семейные отношения.
✍️ А пока делитесь мыслями. Например, о том, как вернуть семье и родителям реальную власть над повседневностью.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
Часть 4 (Начало — Часть 1, Часть 2, Часть 3)
▪️ Второе лицо Машины – политическое.
На месте государства как политического сообщества – волей или неволей уважавшего семью и веру – становится государство-Левиафан нового времени.
Государство безликое – власть здесь принадлежит не конкретным людям, а все более безличным управленческим функциям.
Государство, стоящее не на личной лояльности правителю, а на административном контроле – мы не случайно привычно говорим о «государственной» или «бюрократической машине».
Государство, которое претендует на всего человека – с его душой и телом. От которого невозможно нигде спрятаться.
С которым каждый подданный-гражданин встречается теперь как «индивидуум» – беззащитный и одинокий.
Государство, требующее от каждого своего атома – человека – не просто естественного патриотизма и нормальной человеческой верности, но полного и безграничного отождествления.
Растворения в монолитной коллективной идентичности.
▪️ Кстати, это хорошо заметно в военной истории.
Большинство войн традиционного общества – войны правителей. Каждая крупная война Модерна – это «священная» война наций, обычно – на уничтожение.
Немецкий милитаризм, породивший ужасы Первой и Второй мировых войн – пожалуй, самое верное и последовательное воплощение этого духа Модерна.
Сопротивление ему – остатки человеческого, собранного в кулак для защиты от окончательного уничтожения Машиной.
И совершенно не случайно именно немецкий нацизм стал апофеозом национализма как особой формы «обезличивающего» коллективизма.
Как я уже писал, национализм очень тесно связан с метаморфозами государства в эпоху Модерна.
▪️ Обходиться совсем без семьи государство Модерна, конечно, не может.
Ведь рожать детей оно пока еще не научилось.
Но оно делает все, чтобы «развоплотить» семью, лишив ее реальной значимости.
Производительное измерение семьи уже присвоила Фабрика.
Новый тип Государства постепенно присваивает себе остальное – образование, воспитание, заботу о немощных, старых и малых.
И, конечно же, оно не может оставить семье никакой власти и собственности – это ключевой момент.
Для этого типа Государства-Машины ювенальные подходы – не ошибка и не аберрация. Это неизбежное логическое следствие самой его природы.
Семейная и родительская власть постепенно уничтожается – под любыми предлогами. Например, чтобы «защитить детей» от «злоупотреблений» родителей.
Содержание образования теперь тоже определяет не семья – и постепенно все начинают считать это «нормой».
«Социальное государство» перехватывает функции заботы и милосердия, одновременно лишая их смысла и обезличивая.
▪️ Собственность шаг за шагом превращается в иллюзию.
«Налоговое государство» нового типа, фактически, заявляет свое право в любой момент отобрать любую долю доходов и имущества каждого человека, если сочтет это необходимым.
Кстати, это тоже быстро начинает считаться «само собой разумеющимся» – и сегодня, пожалуй, большинство людей скажет, что «так было всегда» (хотя это не так!).
Модерн «свергает семью с престола» повседневности. Лишает ее власти и реального значения. Ювенальные подходы – не случайность, а неизбежное следствие этого развития.
В следующий раз поговорим, как это сказалось на том, как люди стали проживать свои брачные и семейные отношения.
✍️ А пока делитесь мыслями. Например, о том, как вернуть семье и родителям реальную власть над повседневностью.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
❤147👍51🔥21😢1
Кризис человека: почему исчезает семья и не рождаются дети?
Часть 5 (Начало — Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4)
▪️ Итак, Модерн – эпоха восхождения Машины и отмены Человека.
Семья – воплощение смысла земного человеческого бытия – шаг за шагом лишается реального социального значения и содержания.
Ее постепенно превращают в пустую оболочку. В призрак. Мы живем в эпоху, когда этот процесс почти завершен. Стал почти необратим. Все это, разумеется, происходило вовсе не моментально.
Все развертывалось исподволь, медленно, незаметно. Как порочный цикл: размывание ценностей – закрепление его в социальной практике – принятие как «нормы» - и все сначала, новыми витками.
▪️ Очень интересен, в этом плане, XIX век.
Век, когда семья остается единственным «местом человеческого», еще не до конца захваченным разрастающейся Машиной.
Историки – наиболее ярко, пожалуй, Эрик Хобсбаум в «Веке капитала» – отмечают, что именно в это время «традиционные» особенности семьи как будто искусственно подчеркиваются.
Они «гипертрофируются», становятся неестественно рельефны.
И именно к этому времени, а не к эпохе традиционного общества, относится много из того, о чем говорят как об «эксцессах традиции».
Отношение мужа к жене и отца к детям как к «собственности» – реальное утверждение «безраздельности» господства в семье. Все это – вовсе не средние века, а именно XIX столетие.
Это своего рода психическое обострение – истерическая реакция на пока еще смутно ощущаемую угрозу последнему убежищу. Месту, где человек еще мог оставаться человеком – а не винтиком и собственностью Машины.
Реакцию нездоровую, патологическую. Потому что тот смысл, воплощением которого была семья – уже размывался, становясь все более неуловимым.
Не случайно именно в эту эпоху – в виде реакции на эти истерические эксцессы – возникает феминизм, нанося по семье новые тяжкие удары.
▪️ В конце XIX – начале XX века болезнь переходит в «открытую форму».
Начинается – сперва малозаметный, потом ускоряющийся – спад рождаемости. Первые симптомы неотвратимого развития нынешнего демографического кризиса.
Семья была воплощением земного смысла человеческой жизни. Захватившая мир Машина шаг за шагом уничтожала этот смысл и лишала семью ее реального, земного, «плотского» содержания.
Без власти, без собственности, утрачивая социальное, культурное, экономическое и политическое влияние семья переставала быть собой, становясь бледной тенью самой себя.
Как и религия, она была загнана в резервацию «частной жизни». И границы этой резервации все сильнее сужались.
Фактически, семье была оставлена единственная функция – удовлетворения эмоциональных потребностей людей, их желания «близости».
▪️ Семья из центра жизни превратилась в «зону психологического утешения».
Но это лишь еще больше разрушало и подрывало ее. Люди все больше ощущали ее как своего рода «сферу услуг».
Здесь другие члены семьи должны создавать для меня психологический комфорт, быть утешительны… удовлетворить те самые эмоциональные потребности.
А если плохо удовлетворяют – или если психологический комфорт можно получить и без них – то зачем они вообще нужны? Никакого иного смысла семье оставлено не было.
Достигать успеха, делать карьеру, зарабатывать – все это теперь можно и без нее. И даже лучше, чем с ней.
Бездетность и малодетность – неминуемое следствие этих процессов. Ведь дети больше – вовсе не естественное воплощение смысла человеческой жизни.
Они – или «предмет роскоши», свидетельство наличия у человека «излишков», или способ удовлетворить психологические потребности взрослых – их желание «побыть в роли родителя».
Вялые остатки естественных человеческих потребностей в эпоху отмены и вытеснения всего естественного и человеческого под сенью Машины…
Звучит ужасно? Не хочется верить? Правда ли это? Есть ли выход? Об этом мы поговорим в следующей части.
✍️ А пока делитесь мыслями. Например, о том, как научить людей снова видеть в семье не «царство психологических потребностей», а реальную основу человеческой жизни.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
Часть 5 (Начало — Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4)
▪️ Итак, Модерн – эпоха восхождения Машины и отмены Человека.
Семья – воплощение смысла земного человеческого бытия – шаг за шагом лишается реального социального значения и содержания.
Ее постепенно превращают в пустую оболочку. В призрак. Мы живем в эпоху, когда этот процесс почти завершен. Стал почти необратим. Все это, разумеется, происходило вовсе не моментально.
Все развертывалось исподволь, медленно, незаметно. Как порочный цикл: размывание ценностей – закрепление его в социальной практике – принятие как «нормы» - и все сначала, новыми витками.
▪️ Очень интересен, в этом плане, XIX век.
Век, когда семья остается единственным «местом человеческого», еще не до конца захваченным разрастающейся Машиной.
Историки – наиболее ярко, пожалуй, Эрик Хобсбаум в «Веке капитала» – отмечают, что именно в это время «традиционные» особенности семьи как будто искусственно подчеркиваются.
Они «гипертрофируются», становятся неестественно рельефны.
И именно к этому времени, а не к эпохе традиционного общества, относится много из того, о чем говорят как об «эксцессах традиции».
Отношение мужа к жене и отца к детям как к «собственности» – реальное утверждение «безраздельности» господства в семье. Все это – вовсе не средние века, а именно XIX столетие.
Это своего рода психическое обострение – истерическая реакция на пока еще смутно ощущаемую угрозу последнему убежищу. Месту, где человек еще мог оставаться человеком – а не винтиком и собственностью Машины.
Реакцию нездоровую, патологическую. Потому что тот смысл, воплощением которого была семья – уже размывался, становясь все более неуловимым.
Не случайно именно в эту эпоху – в виде реакции на эти истерические эксцессы – возникает феминизм, нанося по семье новые тяжкие удары.
▪️ В конце XIX – начале XX века болезнь переходит в «открытую форму».
Начинается – сперва малозаметный, потом ускоряющийся – спад рождаемости. Первые симптомы неотвратимого развития нынешнего демографического кризиса.
Семья была воплощением земного смысла человеческой жизни. Захватившая мир Машина шаг за шагом уничтожала этот смысл и лишала семью ее реального, земного, «плотского» содержания.
Без власти, без собственности, утрачивая социальное, культурное, экономическое и политическое влияние семья переставала быть собой, становясь бледной тенью самой себя.
Как и религия, она была загнана в резервацию «частной жизни». И границы этой резервации все сильнее сужались.
Фактически, семье была оставлена единственная функция – удовлетворения эмоциональных потребностей людей, их желания «близости».
▪️ Семья из центра жизни превратилась в «зону психологического утешения».
Но это лишь еще больше разрушало и подрывало ее. Люди все больше ощущали ее как своего рода «сферу услуг».
Здесь другие члены семьи должны создавать для меня психологический комфорт, быть утешительны… удовлетворить те самые эмоциональные потребности.
А если плохо удовлетворяют – или если психологический комфорт можно получить и без них – то зачем они вообще нужны? Никакого иного смысла семье оставлено не было.
Достигать успеха, делать карьеру, зарабатывать – все это теперь можно и без нее. И даже лучше, чем с ней.
Бездетность и малодетность – неминуемое следствие этих процессов. Ведь дети больше – вовсе не естественное воплощение смысла человеческой жизни.
Они – или «предмет роскоши», свидетельство наличия у человека «излишков», или способ удовлетворить психологические потребности взрослых – их желание «побыть в роли родителя».
Вялые остатки естественных человеческих потребностей в эпоху отмены и вытеснения всего естественного и человеческого под сенью Машины…
Звучит ужасно? Не хочется верить? Правда ли это? Есть ли выход? Об этом мы поговорим в следующей части.
✍️ А пока делитесь мыслями. Например, о том, как научить людей снова видеть в семье не «царство психологических потребностей», а реальную основу человеческой жизни.
⚡️ Слова меняют мир. Делитесь постом!
#история #демография #семья #GPTArt
❤123💯33👍17😢7🙏4❤🔥3