Одна из любимых книжек моего детства — «Жилища: хижины, дома, дворцы». Ребенком сидел над ней часами, гуляя по комнатам римских вилл или викторианским усадьбам. Бесконечно срисовывал схемы домов разных эпох и создавал свои версии. На последних двух картинках — пример. Вообще это огромная «страна» из нескольких склеенных листов, в кадр влез только кусок карты. Застраивалась и заселялась она постепенно, так что это была своего рода интерактивная история)
Сама книжка — переводная иллюстрированная энциклопедия, как и многое изданное в 1990-е. Было и много других: «Древние цивилизации», «Викинги», «Жизнь в средневековом замке», «Библейская земля», «Гладиаторы» и так далее.
Телевизора до 8 лет у меня не было, свой компьютер появился только в 16. А вот хороших книг с картинками всегда было много — спасибо моей маме. Именно они во многом и определили мои интересы. И остаются для меня наглядным примером того, что об истории можно и нужно рассказывать доступно и интересно.
Если у вас есть такие книжки, которые до сих пор вам дороги — поделитесь в комментариях, интересно узнать)
Panfilov FM
#личное_фм #библиотека_фм
Сама книжка — переводная иллюстрированная энциклопедия, как и многое изданное в 1990-е. Было и много других: «Древние цивилизации», «Викинги», «Жизнь в средневековом замке», «Библейская земля», «Гладиаторы» и так далее.
Телевизора до 8 лет у меня не было, свой компьютер появился только в 16. А вот хороших книг с картинками всегда было много — спасибо моей маме. Именно они во многом и определили мои интересы. И остаются для меня наглядным примером того, что об истории можно и нужно рассказывать доступно и интересно.
Если у вас есть такие книжки, которые до сих пор вам дороги — поделитесь в комментариях, интересно узнать)
Panfilov FM
#личное_фм #библиотека_фм
Анубис из настольной игры «Анх: Боги Египта» в моем исполнении. Захотелось с вами поделиться тем, что получилось)
Солдатиков, как и книги, мне покупали с раннего детства. Тогда это были наборы совсем маленьких фигурок масштаба 1/72, самые разные, от англосаксов времен битвы при Гастингсе до наполеоновских гусар. Ну а то, чего не было, но хотелось, я успешно рисовал сам и вырезал из бумаги.
Уже подростком я попробовал раскрашивать миниатюры, которых к тому времени скопилось немало. Но как-то не вышло — краски попались плохие, кисточки не годились, результат получился монструозным. Так что про акрил, кисти и миниатюры я благополучно забыл, хотя всегда с удовольствием смотрел на работы разных художников в интернете (там иногда попадаются потрясающие вещи).
И снова к этому вернулся только два года назад. Когда случайно увидел коробку с неплохо сделанными фигурками из мира «Игры Престолов» (вернее, «Песни Льда и Пламени») и не смог пройти мимо. Но эти миниатюры были и покрупнее, и с достойной детализацией. И, как писал классик, всё заверте... Я оброс красками, грунтами, растворителями, кисточками, а миниатюры заполнили несколько полок.
Есть и какой-то прогресс: для наглядности сфотографировал вместе три фигурки. Слева — головорез Григора Клигана, мой первый опыт работы с акрилом, когда ни о каком грунте и проливках я еще не знал. Справа — недавние работы.
Время на это медитативное занятие, конечно, очень сложно найти. На раскрашивание того же «стража весов» у меня ушло часов 20. Изначально это фигурка из пластика ядовито-розового цвета, а черепа у ног Анубиса и песок на подставке добавлены мной. Но иногда включаю подходящую музыку, надеваю перчатки и неспешно работаю, давая отдохнуть мозгу.
Panfilov FM
#личное_фм #творческое_фм #игромиф
Солдатиков, как и книги, мне покупали с раннего детства. Тогда это были наборы совсем маленьких фигурок масштаба 1/72, самые разные, от англосаксов времен битвы при Гастингсе до наполеоновских гусар. Ну а то, чего не было, но хотелось, я успешно рисовал сам и вырезал из бумаги.
Уже подростком я попробовал раскрашивать миниатюры, которых к тому времени скопилось немало. Но как-то не вышло — краски попались плохие, кисточки не годились, результат получился монструозным. Так что про акрил, кисти и миниатюры я благополучно забыл, хотя всегда с удовольствием смотрел на работы разных художников в интернете (там иногда попадаются потрясающие вещи).
И снова к этому вернулся только два года назад. Когда случайно увидел коробку с неплохо сделанными фигурками из мира «Игры Престолов» (вернее, «Песни Льда и Пламени») и не смог пройти мимо. Но эти миниатюры были и покрупнее, и с достойной детализацией. И, как писал классик, всё заверте... Я оброс красками, грунтами, растворителями, кисточками, а миниатюры заполнили несколько полок.
Есть и какой-то прогресс: для наглядности сфотографировал вместе три фигурки. Слева — головорез Григора Клигана, мой первый опыт работы с акрилом, когда ни о каком грунте и проливках я еще не знал. Справа — недавние работы.
Время на это медитативное занятие, конечно, очень сложно найти. На раскрашивание того же «стража весов» у меня ушло часов 20. Изначально это фигурка из пластика ядовито-розового цвета, а черепа у ног Анубиса и песок на подставке добавлены мной. Но иногда включаю подходящую музыку, надеваю перчатки и неспешно работаю, давая отдохнуть мозгу.
Panfilov FM
#личное_фм #творческое_фм #игромиф
Есть у меня ветхая книга, под обложкой которой прячется собрание произведений Гоголя.
Еще совсем маленьким я любил листать ее ломкие страницы и рассматривать вклейки с черно-белыми иллюстрациями. А потом и перечитывать «Страшную месть» и «Майскую ночь, или утопленницу» (они были моими фаворитами).
На выцветшей обложке, когда-то празднично-красной, с трудом, но различимы вытисненные буквы:
Гатчинское реальное училище императора Александра III
За примерное поведение и отличные успехи ученику II класса
Панфилову Михаилу
1907-1908
Награжденный ученик — мой дед по отцовской линии, Михаил Федорович Панфилов. Внутри книги есть более подробная дарственная надпись:
По определению Педагогического Совета Гатчинского реального училища императора Александра III, состоявшемуся 30 мая 1908 года, награжден этою книгою ученик II класса Панфилов Михаил за благонравие и отличные успехи в течение 1907-1908 учебного года.
г. Гатчина. Октября 4-го 1908 года.
Потом мальчик вырастет, закончит Ораниенбаумскую стрелковую школу, пройдет через три войны — Первую Мировую, Гражданскую и Великую Отечественную.
А эта книга — единственная в моем доме реальная память о человеке, которого мне никогда не довелось встретить (он умер, когда мой покойный отец сам еще был ребенком).
И сегодня, 4 октября 2024 года, спустя 116 лет, хочу поделиться с вами этой памятью.
Panfilov FM
#личное_фм
Еще совсем маленьким я любил листать ее ломкие страницы и рассматривать вклейки с черно-белыми иллюстрациями. А потом и перечитывать «Страшную месть» и «Майскую ночь, или утопленницу» (они были моими фаворитами).
На выцветшей обложке, когда-то празднично-красной, с трудом, но различимы вытисненные буквы:
Гатчинское реальное училище императора Александра III
За примерное поведение и отличные успехи ученику II класса
Панфилову Михаилу
1907-1908
Награжденный ученик — мой дед по отцовской линии, Михаил Федорович Панфилов. Внутри книги есть более подробная дарственная надпись:
По определению Педагогического Совета Гатчинского реального училища императора Александра III, состоявшемуся 30 мая 1908 года, награжден этою книгою ученик II класса Панфилов Михаил за благонравие и отличные успехи в течение 1907-1908 учебного года.
г. Гатчина. Октября 4-го 1908 года.
Потом мальчик вырастет, закончит Ораниенбаумскую стрелковую школу, пройдет через три войны — Первую Мировую, Гражданскую и Великую Отечественную.
А эта книга — единственная в моем доме реальная память о человеке, которого мне никогда не довелось встретить (он умер, когда мой покойный отец сам еще был ребенком).
И сегодня, 4 октября 2024 года, спустя 116 лет, хочу поделиться с вами этой памятью.
Panfilov FM
#личное_фм
Рыцарь в душе (ударение ставьте как пожелаете) и пар над кофе в глазастой кружке.
Без горячего душа и крепкого кофе автор не пришел бы во вменяемое состояние этим темным декабрьским ночеутром.
Надеюсь, и вам удалось пробудиться (или удастся поспать, если не нужно с утра на работу).
Из этой кружки я всегда пью по утрам кофе. Покрепче, black as night, sweet as sin, как говорила Зоря Вечерняя в «Американских богах». Ощущения от раннего зимнего утра кружка передает идеально. По-моему, в ней встречаются ветхозаветные ангелы и все мои стадии недосыпа. С приправой из фильмов Бёртона и вархаммеровского Хаоса.
Ну, а рыцаря в латах конца XV века удалось выудить из океана штор с мемными котами и кислотными разводами (вот уж где настоящее царство хаоса).
У этой гравюры довольно занятная история.
На нее легко можно наткнуться во всяких фотостоках и базах данных. Но подписи там обычно невнятные.
На самом деле, перед нами иллюстрация XIX века из «Искусства Средних веков и Ренессанса», изданного с литографиями Франца Келлерховена. И, насколько я помню, конный манекен до сих пор красуется в парижском Музее Армии.
Написал же эту книгу Поль Лакруа (1806-1884), известный под псевдонимом «Библиофил Жакоб» (Bibliophile Jacob).
Историк и сотрудник библиотеки Арсенала, Лакруа был успешным и крайне плодовитым писателем. Способным соревноваться с Дюма-отцом.
Из-под его пера как горячие пирожки вылетали труды вроде «Истории проституции у всех народов». И куча исторических романов с названиями «Убийство короля» или «Парижские вечера сэра Вальтера Скотта».
А еще «Библиофил Жакоб» получал пенсию от российского императорского двора.
За работу над книгой «История жизни и царствования Николая I, императора Всероссийского» (Histoire de la vie et du règne de Nicolas I, empereur de Russie, 1864-1875).
Которую, впрочем, так и не завершил.
Panfilov FM
#арсенал_фм #личное_фм #ярчемифов
Без горячего душа и крепкого кофе автор не пришел бы во вменяемое состояние этим темным декабрьским ночеутром.
Надеюсь, и вам удалось пробудиться (или удастся поспать, если не нужно с утра на работу).
Из этой кружки я всегда пью по утрам кофе. Покрепче, black as night, sweet as sin, как говорила Зоря Вечерняя в «Американских богах». Ощущения от раннего зимнего утра кружка передает идеально. По-моему, в ней встречаются ветхозаветные ангелы и все мои стадии недосыпа. С приправой из фильмов Бёртона и вархаммеровского Хаоса.
Ну, а рыцаря в латах конца XV века удалось выудить из океана штор с мемными котами и кислотными разводами (вот уж где настоящее царство хаоса).
У этой гравюры довольно занятная история.
На нее легко можно наткнуться во всяких фотостоках и базах данных. Но подписи там обычно невнятные.
На самом деле, перед нами иллюстрация XIX века из «Искусства Средних веков и Ренессанса», изданного с литографиями Франца Келлерховена. И, насколько я помню, конный манекен до сих пор красуется в парижском Музее Армии.
Написал же эту книгу Поль Лакруа (1806-1884), известный под псевдонимом «Библиофил Жакоб» (Bibliophile Jacob).
Историк и сотрудник библиотеки Арсенала, Лакруа был успешным и крайне плодовитым писателем. Способным соревноваться с Дюма-отцом.
Из-под его пера как горячие пирожки вылетали труды вроде «Истории проституции у всех народов». И куча исторических романов с названиями «Убийство короля» или «Парижские вечера сэра Вальтера Скотта».
А еще «Библиофил Жакоб» получал пенсию от российского императорского двора.
За работу над книгой «История жизни и царствования Николая I, императора Всероссийского» (Histoire de la vie et du règne de Nicolas I, empereur de Russie, 1864-1875).
Которую, впрочем, так и не завершил.
Panfilov FM
#арсенал_фм #личное_фм #ярчемифов
Черно-золотой вышла елка в этом году.
Внезапно решил, что не хочу никакого многоцветья на фоне зеленых веток. И не желаю видеть живую елку, медленно умирающую на глазах. Или пластиковое дерево, которое притворяется настоящим.
Напротив, хотелось той искусственности, которая не скрывает своей рукотворности, не пытается притворяться чем-то живым. Графической четкости. Рисунка тушью, картинок из волшебного фонаря, черных книжных корешков с тиснением золотом. И чтобы эти контуры подчеркивались болотными огнями и слегка жухлым старым золотом.
Поэтому остановился на сочетании любимых цветов — черного и золотого.
Уже нарядив черную елочку, понял, что следую моде бургундского двора XV века. Где выше всего ценился черный шелк. А сам герцог Филипп Добрый облачался в черное с головы до пят. Вернее, от шаперона до носков туфель. И оттеняли его силуэт только меховая опушка и орденская цепь Золотого руна.
Впрочем, геральдические цвета Священной Римской империи тоже вполне подходят. Или Нильфгаарда из мира ведьмака Геральта — елку в таком духе вполне могли нарядить при дворе императора Эмгыра вар Эмрейса, Деитвен Аддан ын Карн аэп Морвудда.
Ну, а внизу елочки добавил немножко лавкрафтовщины.
Если учесть, что в новогоднюю ночь я собираюсь смотреть «Дракулу Брэма Стокера» Копполы в компании со стейком прожарки rare и бокалом красного, елочка вполне соответствует. Да и кинопрограмма на праздники пока включает вампирские фильмы Мурнау и Херцога, «Тень вампира» и ретроспективу Бёртона. Но этим не ограничивается)
Panfilov FM
#личное_фм #творческое_фм #арсенал_фм
Внезапно решил, что не хочу никакого многоцветья на фоне зеленых веток. И не желаю видеть живую елку, медленно умирающую на глазах. Или пластиковое дерево, которое притворяется настоящим.
Напротив, хотелось той искусственности, которая не скрывает своей рукотворности, не пытается притворяться чем-то живым. Графической четкости. Рисунка тушью, картинок из волшебного фонаря, черных книжных корешков с тиснением золотом. И чтобы эти контуры подчеркивались болотными огнями и слегка жухлым старым золотом.
Поэтому остановился на сочетании любимых цветов — черного и золотого.
Уже нарядив черную елочку, понял, что следую моде бургундского двора XV века. Где выше всего ценился черный шелк. А сам герцог Филипп Добрый облачался в черное с головы до пят. Вернее, от шаперона до носков туфель. И оттеняли его силуэт только меховая опушка и орденская цепь Золотого руна.
Впрочем, геральдические цвета Священной Римской империи тоже вполне подходят. Или Нильфгаарда из мира ведьмака Геральта — елку в таком духе вполне могли нарядить при дворе императора Эмгыра вар Эмрейса, Деитвен Аддан ын Карн аэп Морвудда.
Ну, а внизу елочки добавил немножко лавкрафтовщины.
Если учесть, что в новогоднюю ночь я собираюсь смотреть «Дракулу Брэма Стокера» Копполы в компании со стейком прожарки rare и бокалом красного, елочка вполне соответствует. Да и кинопрограмма на праздники пока включает вампирские фильмы Мурнау и Херцога, «Тень вампира» и ретроспективу Бёртона. Но этим не ограничивается)
Panfilov FM
#личное_фм #творческое_фм #арсенал_фм
Самая ранняя книга (вернее, три книги) в моей библиотеке — трехтомник Аньоло Фиренцуолы. И опубликован он был во Флоренции в 1763 году.
Большинство голосовавших угадали правильно! Книг XIX века у меня немало, на пару полок хватает, так что остановившиеся на третьем варианте не столь далеки от истины. Всем выбравшим 1663 год могу сказать, что я польщен, но мне еще есть к чему стремиться. Ну а избравшие 1963 год, видимо, достойны отдельной похвалы за нонконформизм и нестандартный подход.
Фиренцуола — персонаж яркий. Тосканец, живший в XVI веке, он был другом Пьетро Аретино и вел бурную жизнь, несмотря на монашескую рясу. Выживал при дворе разных пап, от Льва X до Климента VII. Увлекался эзотерикой. Имея степень доктора права, побывал и аббатом, и адвокатом. Пережил смерть возлюбленной. Подцепил сифилис. Умер в нищете.
Интереснее всего, пожалуй, сделанный Фиренцуолой перевод «Золотого осла» Апулея на итальянский (вернее, на вольгаре). Не просто перевод, а переложение в духе реалий ренессансной Италии. А еще он писал комедии, поэмы и даже пересказал на свой лад одну из книг «Панчатантры». Только вот при жизни Фиренцуолы было опубликовано лишь одно его сочинение — трактат «Изгнание литер, без пользы добавленных в язык тосканский» (1524). А этот трехтомник, куда вошел и перевод «Золотого осла», как вы уже поняли, издали во Флоренции спустя век с небольшим после смерти Фиренцуолы.
Как мне достались эти книги? Совершенно случайно.
Находясь в Черногории, я поехал в городок Котор. И там зашел в небольшую лавочку с антиквариатом. Эта лавка древностей была полна всяких поддельных кинжалов, трубок, фляг и прочих радостей туристов.
Вдруг среди разнообразного хлама я увидел полку книг. Вполне настоящих. В основном второй половины XIX века.
Судя по владельческим надписям и выцветшим чернильным пометкам внутри, все книги происходили из библиотеки одного человека. Морского капитана.
Были там лоции, медицинские справочники, анатомические атласы, светские сплетни и скандалы из венских салонов, модные романы.
И трехтомник Фиренцуолы, в который я сразу вцепился мертвой хваткой.
Книги в этом месте явно никого не интересовали. Так что я купил Фиренцуолу и еще несколько томиков по довольно скромной на тот день цене. Как водится, не без приключений: банкомат зажевал карту, пришлось снова приезжать в Котор на следующий день.
Но, главное, трехтомник, который когда-то листал капитан из Далмации, оказался у меня.
Panfilov FM
#личное_фм #ярчемифов
Большинство голосовавших угадали правильно! Книг XIX века у меня немало, на пару полок хватает, так что остановившиеся на третьем варианте не столь далеки от истины. Всем выбравшим 1663 год могу сказать, что я польщен, но мне еще есть к чему стремиться. Ну а избравшие 1963 год, видимо, достойны отдельной похвалы за нонконформизм и нестандартный подход.
Фиренцуола — персонаж яркий. Тосканец, живший в XVI веке, он был другом Пьетро Аретино и вел бурную жизнь, несмотря на монашескую рясу. Выживал при дворе разных пап, от Льва X до Климента VII. Увлекался эзотерикой. Имея степень доктора права, побывал и аббатом, и адвокатом. Пережил смерть возлюбленной. Подцепил сифилис. Умер в нищете.
Интереснее всего, пожалуй, сделанный Фиренцуолой перевод «Золотого осла» Апулея на итальянский (вернее, на вольгаре). Не просто перевод, а переложение в духе реалий ренессансной Италии. А еще он писал комедии, поэмы и даже пересказал на свой лад одну из книг «Панчатантры». Только вот при жизни Фиренцуолы было опубликовано лишь одно его сочинение — трактат «Изгнание литер, без пользы добавленных в язык тосканский» (1524). А этот трехтомник, куда вошел и перевод «Золотого осла», как вы уже поняли, издали во Флоренции спустя век с небольшим после смерти Фиренцуолы.
Как мне достались эти книги? Совершенно случайно.
Находясь в Черногории, я поехал в городок Котор. И там зашел в небольшую лавочку с антиквариатом. Эта лавка древностей была полна всяких поддельных кинжалов, трубок, фляг и прочих радостей туристов.
Вдруг среди разнообразного хлама я увидел полку книг. Вполне настоящих. В основном второй половины XIX века.
Судя по владельческим надписям и выцветшим чернильным пометкам внутри, все книги происходили из библиотеки одного человека. Морского капитана.
Были там лоции, медицинские справочники, анатомические атласы, светские сплетни и скандалы из венских салонов, модные романы.
И трехтомник Фиренцуолы, в который я сразу вцепился мертвой хваткой.
Книги в этом месте явно никого не интересовали. Так что я купил Фиренцуолу и еще несколько томиков по довольно скромной на тот день цене. Как водится, не без приключений: банкомат зажевал карту, пришлось снова приезжать в Котор на следующий день.
Но, главное, трехтомник, который когда-то листал капитан из Далмации, оказался у меня.
Panfilov FM
#личное_фм #ярчемифов
Меня периодически спрашивают в комментариях про мои перстни. Что на них изображено, зачем я их ношу, откуда они, etc. Так что решил посвятить этому отдельный пост.
На протяжении веков перстни остаются частью мужского образа в разных цивилизациях и культурах. Их носили воины и поэты, царедворцы и купцы, жрецы и мистики, антиквары и либертины. На них изображали богов и патрональных святых, инициалы и девизы, аллегории и тайные символы. Их украшали эмалями и драгоценными камнями, которым также мог придаваться свой смысл.
В качестве примера — детали одного и того же портрета, находящегося в Государственном Эрмитаже. Он написан Пантохой де ла Крус в 1605 году. На портрете изображен дон Диего де Вальмайор, который в свои 17 лет уже был камергером короля Филиппа III и комиссаром военных сил Испании.
Ну, а выбрал я именно эту картину потому, что она связана с важной для меня выставкой про историю дуэлей, куратором которой я был. Выставкой, состоявшейся вопреки всем препятствиям.
Самый крупный и заметный мой перстень — с выступающей рельефной львиной мордой. Она повторяет в металле ту голову ливийской львицы, которую неоднократно воспроизводил в майолике Михаил Врубель, один из моих любимых художников. Но эта львиная морда своим лаконизмом и ясностью форм еще и опосредованно напоминает мне про Бронзовый век. Про древнеегипетских, микенских, ассирийских и хеттских львов.
Другой перстень со львом — более классическая печатка, которой можно найти место и в эллинистическом мире, и в имперском Риме, и в те позднейшие эпохи, когда возникал интерес к Античности.
Откуда столько львов? Лев как геральдический символ нравится мне еще с детства. Родился я 8 августа. На стене у меня висит львиный герб Ланнистеров. Одним словом, львы повсюду (а еще я люблю котов и кошек).
Наконец, третий перстень выполнен по резной печати с минойского Крита, на которой изображена нагая девушка. К минойской цивилизации я испытываю особенную симпатию. Пускай о ней почти ничего и не известно, а чересчур смелые реконструкции Эванса выстроили вокруг сохранившихся крупиц знания настоящий дворец из мифов.
В общем, три этих перстня отражают многие грани моего внутреннего мира и моих вкусов.
Древний мир, особенно минойский Крит, эпоха эллинизма и Рим. Ренессанс, увлечение античностью в разные эпохи. Врубель. Геральдические львы. Внимание к женскому началу — как в истории, так и в мифах и древних религиях, где образы богинь для меня всегда были интереснее мужских божеств.
Все три перстня — авторства замечательного художника-ювелира Андрея Аввакумова (последняя фотография, минойского перстня, как раз с его сайта). Ношу я обычно только два одновременно, чередуя львиные.
В прошлом году я носил другие перстни. Один — с печаткой в виде тетрадрахмы с изображением Александра Македонского. Такая типичная иконография Александра в львиной шкуре, по образу Геракла. Другой — с якобы римской монетой, купленный еще в 2011 году во Флоренции на мосту Понте-Веккьо. Но осенью я почувствовал, что их время прошло, и сменил их на новые. О которых и рассказал выше.
Panfilov FM
#личное_фм #галерея_фм #арсенал_фм
На протяжении веков перстни остаются частью мужского образа в разных цивилизациях и культурах. Их носили воины и поэты, царедворцы и купцы, жрецы и мистики, антиквары и либертины. На них изображали богов и патрональных святых, инициалы и девизы, аллегории и тайные символы. Их украшали эмалями и драгоценными камнями, которым также мог придаваться свой смысл.
В качестве примера — детали одного и того же портрета, находящегося в Государственном Эрмитаже. Он написан Пантохой де ла Крус в 1605 году. На портрете изображен дон Диего де Вальмайор, который в свои 17 лет уже был камергером короля Филиппа III и комиссаром военных сил Испании.
Ну, а выбрал я именно эту картину потому, что она связана с важной для меня выставкой про историю дуэлей, куратором которой я был. Выставкой, состоявшейся вопреки всем препятствиям.
Самый крупный и заметный мой перстень — с выступающей рельефной львиной мордой. Она повторяет в металле ту голову ливийской львицы, которую неоднократно воспроизводил в майолике Михаил Врубель, один из моих любимых художников. Но эта львиная морда своим лаконизмом и ясностью форм еще и опосредованно напоминает мне про Бронзовый век. Про древнеегипетских, микенских, ассирийских и хеттских львов.
Другой перстень со львом — более классическая печатка, которой можно найти место и в эллинистическом мире, и в имперском Риме, и в те позднейшие эпохи, когда возникал интерес к Античности.
Откуда столько львов? Лев как геральдический символ нравится мне еще с детства. Родился я 8 августа. На стене у меня висит львиный герб Ланнистеров. Одним словом, львы повсюду (а еще я люблю котов и кошек).
Наконец, третий перстень выполнен по резной печати с минойского Крита, на которой изображена нагая девушка. К минойской цивилизации я испытываю особенную симпатию. Пускай о ней почти ничего и не известно, а чересчур смелые реконструкции Эванса выстроили вокруг сохранившихся крупиц знания настоящий дворец из мифов.
В общем, три этих перстня отражают многие грани моего внутреннего мира и моих вкусов.
Древний мир, особенно минойский Крит, эпоха эллинизма и Рим. Ренессанс, увлечение античностью в разные эпохи. Врубель. Геральдические львы. Внимание к женскому началу — как в истории, так и в мифах и древних религиях, где образы богинь для меня всегда были интереснее мужских божеств.
Все три перстня — авторства замечательного художника-ювелира Андрея Аввакумова (последняя фотография, минойского перстня, как раз с его сайта). Ношу я обычно только два одновременно, чередуя львиные.
В прошлом году я носил другие перстни. Один — с печаткой в виде тетрадрахмы с изображением Александра Македонского. Такая типичная иконография Александра в львиной шкуре, по образу Геракла. Другой — с якобы римской монетой, купленный еще в 2011 году во Флоренции на мосту Понте-Веккьо. Но осенью я почувствовал, что их время прошло, и сменил их на новые. О которых и рассказал выше.
Panfilov FM
#личное_фм #галерея_фм #арсенал_фм
Кровожадная инфографика по «Илиаде» Гомера попалась мне в сети.
Выходит, что больше всего убитых вовсе не на счету Ахилла. Его обошел даже Патрокл. На первом же месте Диомед, а на втором — Гектор.
Ну и основной счет ожидаемо ведут ахейцы, а не троянцы. Признаюсь, сам не проверял цифры по тексту, не было времени, но вроде похоже на правду.
Самой жуткой здесь названа смерть Мидона, одного из защитников Трои. И, пожалуй, это справедливо.
Мидон был колесничим и оруженосцем/слугой (θερᾰ́πων, therắpōn) Пилемена, предводителя пафлагонцев и союзника Трои. Антилох швырнул в него камень, заставив выпустить поводья, а затем оглушил мечом и сбросил с колесницы. Голова и плечи Мидона увязли в песке. Так, беспомощного, его затоптали собственные кони (Hom. Il. 5.572)
Вспомнилось, что первую студенческую курсовую я писал как раз по Гомеру. Правда, по «Одиссее», а не «Илиаде». В итоге получилось всего 19 страниц текста. Но Наталья Николаевна Трухина, которая вела у нас семинар, сказала, что там всё по делу. Ничего лишнего. И дополнять не нужно.
Пожалуй, единственный такой случай за всю мою академическую жизнь. Потом обычно требовали написать побольше, побольше. Чтобы увязать в авторских листах, как несчастный Мидон в песке📚 поэтому теперь мне сложно писать короткие тексты
А еще у меня были отдельные посты про шлем Одиссея из клыков кабана и про то, как могла бы выглядеть Елена Троянская.
Panfilov FM
#разбормифов #макабр_фм #личное_фм
Выходит, что больше всего убитых вовсе не на счету Ахилла. Его обошел даже Патрокл. На первом же месте Диомед, а на втором — Гектор.
Ну и основной счет ожидаемо ведут ахейцы, а не троянцы. Признаюсь, сам не проверял цифры по тексту, не было времени, но вроде похоже на правду.
Самой жуткой здесь названа смерть Мидона, одного из защитников Трои. И, пожалуй, это справедливо.
Мидон был колесничим и оруженосцем/слугой (θερᾰ́πων, therắpōn) Пилемена, предводителя пафлагонцев и союзника Трои. Антилох швырнул в него камень, заставив выпустить поводья, а затем оглушил мечом и сбросил с колесницы. Голова и плечи Мидона увязли в песке. Так, беспомощного, его затоптали собственные кони (Hom. Il. 5.572)
Вспомнилось, что первую студенческую курсовую я писал как раз по Гомеру. Правда, по «Одиссее», а не «Илиаде». В итоге получилось всего 19 страниц текста. Но Наталья Николаевна Трухина, которая вела у нас семинар, сказала, что там всё по делу. Ничего лишнего. И дополнять не нужно.
Пожалуй, единственный такой случай за всю мою академическую жизнь. Потом обычно требовали написать побольше, побольше. Чтобы увязать в авторских листах, как несчастный Мидон в песке
А еще у меня были отдельные посты про шлем Одиссея из клыков кабана и про то, как могла бы выглядеть Елена Троянская.
Panfilov FM
#разбормифов #макабр_фм #личное_фм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Игру про Средние века я решил создать, когда учился на втором курсе истфака МГУ.
Мне было 17 лет (вступительные сдавал, когда еще не исполнилось 16). И меня переполнял восторженный оптимизм. После школы, где я годами изнывал от скуки, в универе впервые стало интересно.
Но больше всего, как и прежде, хотелось писать книги — и делать игры.
Собственный компьютер появился лишь за пару лет до этого. Благодаря зарождавшимся навыкам дипломатии. Я очень убедительно объяснил родителям, что он мне жизненно необходим. Потому что ну не могу же я студентом ходить к друзьям, чтобы в гостях набирать курсовые и доклады.
Конечно, курсовые были только предлогом. И на компьютере я чаще писал рассказы или рисовал мышью в Paint (что сейчас страшно вспомнить, но тогда было очень увлекательно). Но больше всего играл. Во все, что удавалось достать — от Neverwinter Nights до стратегий Total War.
Тогда как раз вышла Rome: Total War. Затасканные пиратские диски с ней ходили по рукам среди ребят в группе. Ночами мы не спали, гоняя галлов, а утром на первой паре с горящими глазами обсуждали свои похождения в роли Цезаря.
Цезарь Цезарем, но я мучался выбором между кафедрами. Поступал-то я с твердой уверенностью, что пойду заниматься Древней Русью. Но и западное Средневековье манило, прежде всего, благодаря нашим лекторам (и в итоге тогда победило). В любом случае, хотелось Средних веков. Всяких и разных, да побольше.
Тогда я и задумал игру про XIII век. Причем не настольную даже, а компьютерную. Чтобы и русские княжества, и половцы, и монголы, и польские рыцари, и литвины, и тевтонцы с меченосцами, и грузинское царство, и хорезмшахи, и Волжская Булгария, и всё заверте... У всех свои особенности, уникальные юниты, экономика. Прямо древний мем про «можно грабить корованы, я джва года хочу такую игру».
До этого уже пытался с одноклассниками в экстернате придумать что-то про Древний Египет. Но там дальше совсем маниловских обсуждений дело не зашло.
Здесь же нашелся однокурсник, который вызвался отвечать за программирование. Я занимался концепцией, основными механиками, ветками развития. И рисовал эскизы, которых успел сделать немало.
Закончилось все довольно быстро. Мой товарищ покопался в коде. Запоздало осознал, что речь о совершенно неподъемной для любителя задаче. И пошел на попятный. В одиночку я, хотя и читал форумы про геймдев, ничего сделать не мог, а про краудфандинг тогда особо никто не слышал.
На днях я решил перебрать все старые бумаги и навести Ordnung. Выкинуть ненужное, остальное рассортировать по папкам с файлами.
И вот в стопке обнаружилась потрепанная папка. С гордой надписью «Проект XIII век». Полная рисунков, простеньких сторибордов и заметок.
Зачем вообще вспоминать здесь о юношеском проекте двадцатилетней давности? Не ностальгии ради.
Я смотрю на эту пачку рисунков и черновиков и понимаю, что это была важная веха в моей жизни.
Да, потом я на многие годы убедил себя, что мои мечты и проекты невозможно реализовать. Надо или заниматься наукой, или просто зарабатывать деньги, а не вот это всё. И долго, тщательно, методически подавлял в себе то, что было для меня по-настоящему важным.
Сейчас же я знаю, что у меня достаточно и опыта, и знаний, чтобы постепенно реализовывать личные проекты. А не только мечтать и рассуждать. Этот канал и ваш отклик на мои тексты — лучшее тому подтверждение.
Как раз в пятницу опубликую здесь конкретную новость об одном из личных проектов. Который из планов становится реальностью, поэтому пришло время о нем рассказать.
А игру я обязательно сделаю, хотя явно уже другую. Скорее всего, ролевую настолку в альтернативном мире Позднего Средневековья. И произойдет это не «когда-нибудь», а в ближайшие годы.
Panfilov FM
#личное_фм #творческое_фм #игроистория
Мне было 17 лет (вступительные сдавал, когда еще не исполнилось 16). И меня переполнял восторженный оптимизм. После школы, где я годами изнывал от скуки, в универе впервые стало интересно.
Но больше всего, как и прежде, хотелось писать книги — и делать игры.
Собственный компьютер появился лишь за пару лет до этого. Благодаря зарождавшимся навыкам дипломатии. Я очень убедительно объяснил родителям, что он мне жизненно необходим. Потому что ну не могу же я студентом ходить к друзьям, чтобы в гостях набирать курсовые и доклады.
Конечно, курсовые были только предлогом. И на компьютере я чаще писал рассказы или рисовал мышью в Paint (что сейчас страшно вспомнить, но тогда было очень увлекательно). Но больше всего играл. Во все, что удавалось достать — от Neverwinter Nights до стратегий Total War.
Тогда как раз вышла Rome: Total War. Затасканные пиратские диски с ней ходили по рукам среди ребят в группе. Ночами мы не спали, гоняя галлов, а утром на первой паре с горящими глазами обсуждали свои похождения в роли Цезаря.
Цезарь Цезарем, но я мучался выбором между кафедрами. Поступал-то я с твердой уверенностью, что пойду заниматься Древней Русью. Но и западное Средневековье манило, прежде всего, благодаря нашим лекторам (и в итоге тогда победило). В любом случае, хотелось Средних веков. Всяких и разных, да побольше.
Тогда я и задумал игру про XIII век. Причем не настольную даже, а компьютерную. Чтобы и русские княжества, и половцы, и монголы, и польские рыцари, и литвины, и тевтонцы с меченосцами, и грузинское царство, и хорезмшахи, и Волжская Булгария, и всё заверте... У всех свои особенности, уникальные юниты, экономика. Прямо древний мем про «можно грабить корованы, я джва года хочу такую игру».
До этого уже пытался с одноклассниками в экстернате придумать что-то про Древний Египет. Но там дальше совсем маниловских обсуждений дело не зашло.
Здесь же нашелся однокурсник, который вызвался отвечать за программирование. Я занимался концепцией, основными механиками, ветками развития. И рисовал эскизы, которых успел сделать немало.
Закончилось все довольно быстро. Мой товарищ покопался в коде. Запоздало осознал, что речь о совершенно неподъемной для любителя задаче. И пошел на попятный. В одиночку я, хотя и читал форумы про геймдев, ничего сделать не мог, а про краудфандинг тогда особо никто не слышал.
На днях я решил перебрать все старые бумаги и навести Ordnung. Выкинуть ненужное, остальное рассортировать по папкам с файлами.
И вот в стопке обнаружилась потрепанная папка. С гордой надписью «Проект XIII век». Полная рисунков, простеньких сторибордов и заметок.
Зачем вообще вспоминать здесь о юношеском проекте двадцатилетней давности? Не ностальгии ради.
Я смотрю на эту пачку рисунков и черновиков и понимаю, что это была важная веха в моей жизни.
Да, потом я на многие годы убедил себя, что мои мечты и проекты невозможно реализовать. Надо или заниматься наукой, или просто зарабатывать деньги, а не вот это всё. И долго, тщательно, методически подавлял в себе то, что было для меня по-настоящему важным.
Сейчас же я знаю, что у меня достаточно и опыта, и знаний, чтобы постепенно реализовывать личные проекты. А не только мечтать и рассуждать. Этот канал и ваш отклик на мои тексты — лучшее тому подтверждение.
Как раз в пятницу опубликую здесь конкретную новость об одном из личных проектов. Который из планов становится реальностью, поэтому пришло время о нем рассказать.
А игру я обязательно сделаю, хотя явно уже другую. Скорее всего, ролевую настолку в альтернативном мире Позднего Средневековья. И произойдет это не «когда-нибудь», а в ближайшие годы.
Panfilov FM
#личное_фм #творческое_фм #игроистория
У меня выйдет книга «Фантастическая Русь. От кикимор романтизма до славянского киберпанка» в издательстве «Бомбора».
Нет, это не очередная попытка реконструировать славянскую мифологию. Таких книг сейчас много. Речь про восприятие славянских мифов и русского фольклора в искусстве и масскульте.
На мой взгляд, нет смысла рассуждать о том, что было, не разобравшись в том, как вообще возникло наше представление о языческом прошлом и его отголосках.
А для этого нужно понять, как воспринимали русский фольклор в разные эпохи. И в каких формах он уже не первый век проникает в массовую культуру.
Это история про великое переселение образов, пользуясь выражением Аби Варбурга. Задумывались ли вы когда-нибудь, откуда взялись персонажи, знакомые по советским мультфильмам? Когда кикимора стала героиней литературных произведений? Как менялся облик былинных богатырей за последние три столетия? Возможен ли «славянский киберпанк»?
Сейчас как никогда актуальна идея поиска своей идентичности, обращения к истокам. Очень похожие события происходили в начале XIX века, в эпоху романтизма. Когда русское общество осознало, что прошлое — не только набор поучительных рассказов. А история и мифология не сводятся к подражанию классической античности.
И, хотя отдельные исследователи обращаются к разным аспектам этой темы, до сих пор нет общей работы, которая бы доступно рассказывала о фантастической Руси в масскульте. Хотя похожие книги про античные мифы или кельтские предания в последние годы уже появились. Поэтому я и решил написать эту книгу.
Отдельно хочу поблагодарить Ульяну, редактора «Бомборы». Именно она год назад, как подписчица моего канала (тогда еще совсем юного), предложила мне создать книгу про историю и мифологию в масскульте. А дальше уже мы вместе определили тему и утвердили синопсис.
Сейчас я заканчиваю работу над текстом, которому посвятил немало выходных, вечеров и ночей, как и отпусков (собственно, и сейчас дописываю его в отпуске).
Материала в итоге набралось огромное количество. Тут и пригодилось историческое образование. Научившее как находить источники, так и переваривать и анализировать большие объемы информации.
Понятно, что нельзя объять необъятное на 10 авторских листах. Тем не менее, я затрагиваю все ключевые аспекты темы. И стараюсь, по возможности, не пренебрегать яркими деталями — ведь они интереснее всего.
Книга не сводится к пересказу фактов, у меня, как исследователя, есть свое мнение. Но прежде всего я — заинтересованный наблюдатель, который изучает анатомию чужих фантазий. Для меня важно не осуждать, а разобраться в деталях. При этом отделяя псевдофольклор от народной традиции, воспринимая его как то, чем он и является — по сути, ролевой игрой, фэнтезийной интерпретацией прошлого.
Сама книга написана в том же стиле, что и тексты в моем канале. Хотя это научпоп, "научно" здесь — не для галочки. У книги большой список литературы. И надеюсь, что удастся сохранить многочисленные ссылки на источники, пускай объем и накладывает свои ограничения.
Конечно, книга будет с иллюстрациями, потому чтокнига без картинок — деньги на ветер нельзя рассказывать о фольклоре в масскульте без визуальных образов.
Это просто первый анонс, а в ближайшие недели я расскажу подробнее про структуру и содержание книги. Пока скажу только, что начинается всё в XVIII веке. В эпоху предтеч славянского фэнтези, лубков про Бабу-Ягу и и появления волхвов на сцене в пьесе Екатерины II. И заканчивается в 2024 году)
А еще в книге будет огромная (без преувеличений, уже приходится сокращать) глава про восприятие русского фольклора в зарубежном масскульте — книгах, фильмах, играх.
И напомню, что в субботу 15 февраля я рассказываю на фестивале «Мимик» про сказочную Русь в англоязычных ролевых настолках. Этой теме как раз посвящен один из разделов той самой главы.
Ваш,
Panfilov FM
#творческое_фм #личное_фм #неослав #разбормифов
Нет, это не очередная попытка реконструировать славянскую мифологию. Таких книг сейчас много. Речь про восприятие славянских мифов и русского фольклора в искусстве и масскульте.
На мой взгляд, нет смысла рассуждать о том, что было, не разобравшись в том, как вообще возникло наше представление о языческом прошлом и его отголосках.
А для этого нужно понять, как воспринимали русский фольклор в разные эпохи. И в каких формах он уже не первый век проникает в массовую культуру.
Это история про великое переселение образов, пользуясь выражением Аби Варбурга. Задумывались ли вы когда-нибудь, откуда взялись персонажи, знакомые по советским мультфильмам? Когда кикимора стала героиней литературных произведений? Как менялся облик былинных богатырей за последние три столетия? Возможен ли «славянский киберпанк»?
Сейчас как никогда актуальна идея поиска своей идентичности, обращения к истокам. Очень похожие события происходили в начале XIX века, в эпоху романтизма. Когда русское общество осознало, что прошлое — не только набор поучительных рассказов. А история и мифология не сводятся к подражанию классической античности.
И, хотя отдельные исследователи обращаются к разным аспектам этой темы, до сих пор нет общей работы, которая бы доступно рассказывала о фантастической Руси в масскульте. Хотя похожие книги про античные мифы или кельтские предания в последние годы уже появились. Поэтому я и решил написать эту книгу.
Отдельно хочу поблагодарить Ульяну, редактора «Бомборы». Именно она год назад, как подписчица моего канала (тогда еще совсем юного), предложила мне создать книгу про историю и мифологию в масскульте. А дальше уже мы вместе определили тему и утвердили синопсис.
Сейчас я заканчиваю работу над текстом, которому посвятил немало выходных, вечеров и ночей, как и отпусков (собственно, и сейчас дописываю его в отпуске).
Материала в итоге набралось огромное количество. Тут и пригодилось историческое образование. Научившее как находить источники, так и переваривать и анализировать большие объемы информации.
Понятно, что нельзя объять необъятное на 10 авторских листах. Тем не менее, я затрагиваю все ключевые аспекты темы. И стараюсь, по возможности, не пренебрегать яркими деталями — ведь они интереснее всего.
Книга не сводится к пересказу фактов, у меня, как исследователя, есть свое мнение. Но прежде всего я — заинтересованный наблюдатель, который изучает анатомию чужих фантазий. Для меня важно не осуждать, а разобраться в деталях. При этом отделяя псевдофольклор от народной традиции, воспринимая его как то, чем он и является — по сути, ролевой игрой, фэнтезийной интерпретацией прошлого.
Сама книга написана в том же стиле, что и тексты в моем канале. Хотя это научпоп, "научно" здесь — не для галочки. У книги большой список литературы. И надеюсь, что удастся сохранить многочисленные ссылки на источники, пускай объем и накладывает свои ограничения.
Конечно, книга будет с иллюстрациями, потому что
Это просто первый анонс, а в ближайшие недели я расскажу подробнее про структуру и содержание книги. Пока скажу только, что начинается всё в XVIII веке. В эпоху предтеч славянского фэнтези, лубков про Бабу-Ягу и и появления волхвов на сцене в пьесе Екатерины II. И заканчивается в 2024 году)
А еще в книге будет огромная (без преувеличений, уже приходится сокращать) глава про восприятие русского фольклора в зарубежном масскульте — книгах, фильмах, играх.
И напомню, что в субботу 15 февраля я рассказываю на фестивале «Мимик» про сказочную Русь в англоязычных ролевых настолках. Этой теме как раз посвящен один из разделов той самой главы.
Ваш,
Panfilov FM
#творческое_фм #личное_фм #неослав #разбормифов
Отпуск проходит в атмосфере The VVitch Эггерса.
Выхожу проветрить голову после нескольких часов непрерывной работы над книгой.
Обычно ближе к закату, в сумерки. Потому что для меня, как для героя Dellamorte Dellamore, плохая погода — когда слишком ярко сияет солнце.
И лес встречает черной паутиной ветвей, болотными огнями фонарей вдалеке, стволами как потеки туши на крафт-бумаге, странными шалашами, холодным заревом над старой усадьбой.
Panfilov FM
#личное_фм #галерея_фм
Выхожу проветрить голову после нескольких часов непрерывной работы над книгой.
Обычно ближе к закату, в сумерки. Потому что для меня, как для героя Dellamorte Dellamore, плохая погода — когда слишком ярко сияет солнце.
И лес встречает черной паутиной ветвей, болотными огнями фонарей вдалеке, стволами как потеки туши на крафт-бумаге, странными шалашами, холодным заревом над старой усадьбой.
Panfilov FM
#личное_фм #галерея_фм