Дворянская свобода
Оплата королем услуг (или заслуг) служащих ему дворян в форме жалованья, пенсий или денежных отчислений из казны порождала устойчивую зависимость придворного от монарха.
Масса мелкой и средней придворной знати, а также и многие члены высшей и самой высшей аристократии, получавшие доходы из королевской казны, жили в рамках общей организации двора таким образом, который напоминает образ жизни рабочих и служащих крупного промышленного предприятия.
У французского дворянства, по существу, не было возможности уклониться от придворной жизни. Принадлежавшие к нему люди, по крайней мере при Людовике XIV, не имели свободы передвижения. Они не могли оставить свое место, не утратив социального статуса. Зависимости, в которых жила основная масса придворной знати, и принуждение, которому она соответственно подвергалась, были практически неотвратимы.
Принуждение постепенно охватывает все стороны жизни. Так, например, перемещение знати к королевскому двору начинает включать в себя «замирение», усиленный контроль над воинскими привычками. Генрих IV был еще сравнительно снисходителен, если между его дворянами случались дуэли. Ришелье и Людовик XIV, как обладатели монополии на физическую власть, уже бескомпромиссны в случаях, если их дворяне по законам старого военного права вступают между собою в поединки.
Дуэли имеют в этот период характер исключительного права, которое дворяне оставляют за собою как символ индивидуальной свободы (как ее понимают в рамках традиции военного сословия, а именно свободы ранить или убивать друг друга). Мощная волна дуэлей прекращается только когда Ришелье приказывает публично казнить одного из главных дуэлянтов, выходца из знатного дома.
Книга: «Придворное общество», Норберт Элиас.
#дуэли
Оплата королем услуг (или заслуг) служащих ему дворян в форме жалованья, пенсий или денежных отчислений из казны порождала устойчивую зависимость придворного от монарха.
Масса мелкой и средней придворной знати, а также и многие члены высшей и самой высшей аристократии, получавшие доходы из королевской казны, жили в рамках общей организации двора таким образом, который напоминает образ жизни рабочих и служащих крупного промышленного предприятия.
У французского дворянства, по существу, не было возможности уклониться от придворной жизни. Принадлежавшие к нему люди, по крайней мере при Людовике XIV, не имели свободы передвижения. Они не могли оставить свое место, не утратив социального статуса. Зависимости, в которых жила основная масса придворной знати, и принуждение, которому она соответственно подвергалась, были практически неотвратимы.
Принуждение постепенно охватывает все стороны жизни. Так, например, перемещение знати к королевскому двору начинает включать в себя «замирение», усиленный контроль над воинскими привычками. Генрих IV был еще сравнительно снисходителен, если между его дворянами случались дуэли. Ришелье и Людовик XIV, как обладатели монополии на физическую власть, уже бескомпромиссны в случаях, если их дворяне по законам старого военного права вступают между собою в поединки.
Дуэли имеют в этот период характер исключительного права, которое дворяне оставляют за собою как символ индивидуальной свободы (как ее понимают в рамках традиции военного сословия, а именно свободы ранить или убивать друг друга). Мощная волна дуэлей прекращается только когда Ришелье приказывает публично казнить одного из главных дуэлянтов, выходца из знатного дома.
Книга: «Придворное общество», Норберт Элиас.
#дуэли
Испанская честь
Между дворянством Испании и других государств Европы была одна, но существенная разница: на Пиренейском полуострове не существовало сословной пропасти, которая разделяла йоменов и джентри или бояр и крестьян. В Испании все без исключения считали себя рыцарями - «кабальерос», и все, от гранда и до водоноса, носили шпаги и ревниво соблюдали кодекс чести
Основные постулаты, определяющие фундаментальные понятия личной чести, вероятно, были сформулированы в завершающей стадии Реконкисты, в XII-XIII веках. В правление короля Альфонса X, появляются семь частей свода законов Королевства Кастилии и Леона, известные как «Партиды». «Партиды» не обошли вниманием концепцию личной чести:
«Честь - это репутация, которую человек приобретает согласно занимаемому им месту в обществе благодаря своим подвигам или тем достоинствам, которые он проявляет... Убить человека или запятнать его репутацию - это одно и то же, ибо человек, утративший свою честь, мертв с точки зрения достоинств и уважения в этом мире».
Поскольку честь ценилась дороже жизни, был только один способ смыть с себя позор - убить виновника.
Первой попыткой остановить всенародную дуэльную эпидемию явилось ограничение ношения шпаг исключительно аристократией. Но, как известно, голь на выдумки хитра, и лишённые привычной шпаги бретёры из «неблагородных» начали искать доступное альтернативное оружие для решения дел чести. Некоторые авторы полагают, что этот период, датируемый концом XVII и началом XVIII столетия, можно считать датой рождения народных дуэлей в Испании. Именно королевские указы, объявившие шпагу исключительной монополией армии и дворянства, вызвали к жизни традицию дуэлей на ножах и искусство обращения с навахой.
Книга: «Всемирная история поножовщины», Денис Черевичник.
#дуэли
Между дворянством Испании и других государств Европы была одна, но существенная разница: на Пиренейском полуострове не существовало сословной пропасти, которая разделяла йоменов и джентри или бояр и крестьян. В Испании все без исключения считали себя рыцарями - «кабальерос», и все, от гранда и до водоноса, носили шпаги и ревниво соблюдали кодекс чести
Основные постулаты, определяющие фундаментальные понятия личной чести, вероятно, были сформулированы в завершающей стадии Реконкисты, в XII-XIII веках. В правление короля Альфонса X, появляются семь частей свода законов Королевства Кастилии и Леона, известные как «Партиды». «Партиды» не обошли вниманием концепцию личной чести:
«Честь - это репутация, которую человек приобретает согласно занимаемому им месту в обществе благодаря своим подвигам или тем достоинствам, которые он проявляет... Убить человека или запятнать его репутацию - это одно и то же, ибо человек, утративший свою честь, мертв с точки зрения достоинств и уважения в этом мире».
Поскольку честь ценилась дороже жизни, был только один способ смыть с себя позор - убить виновника.
Первой попыткой остановить всенародную дуэльную эпидемию явилось ограничение ношения шпаг исключительно аристократией. Но, как известно, голь на выдумки хитра, и лишённые привычной шпаги бретёры из «неблагородных» начали искать доступное альтернативное оружие для решения дел чести. Некоторые авторы полагают, что этот период, датируемый концом XVII и началом XVIII столетия, можно считать датой рождения народных дуэлей в Испании. Именно королевские указы, объявившие шпагу исключительной монополией армии и дворянства, вызвали к жизни традицию дуэлей на ножах и искусство обращения с навахой.
Книга: «Всемирная история поножовщины», Денис Черевичник.
#дуэли
С сегодняшнего дня во всех новых материалах буду добавлять теги. Вижу, что продолжают читать и очень старые посты, поэтому постараюсь облегчить навигацию.
Задним числом проставил теги только до начала ноября, пока далеко по ним не уйти :)
Список такой:
#античность
#средневековье
#ренессанс
#18век
#19век
#20век
#Азия
#Америка
#викинги
#еда
#вещи
#дуэли
#занятия
#флот
#инквизиция
#крупица
#рабство
#медицина
Задним числом проставил теги только до начала ноября, пока далеко по ним не уйти :)
Список такой:
#античность
#средневековье
#ренессанс
#18век
#19век
#20век
#Азия
#Америка
#викинги
#еда
#вещи
#дуэли
#занятия
#флот
#инквизиция
#крупица
#рабство
#медицина
Настоящий политик!
Политика всегда служила питательной средой для всякого рода споров. История политических дуэлей сама по себе явление широкое и многогранное. Американские конгрессмены нередко сходились в дуэлях с противниками, даже Авраам Линкольн — этот оплот добродетели янки — считал себя обязанным вступиться за свою честь на дуэли. Известно, что четверо британских премьер-министров дрались на дуэлях, причем два из них находясь при исполнении обязанностей.
Французские законодатели времен belle époque тоже славились пристрастием к дуэлям. Жорж Клемансо, дважды находившийся на посту премьер-министра Франции, имел на своем счету 22 дуэли.
В двадцатом столетии политика продолжала разжигать страсти и споры, уладить которые представлялось возможным лишь в поединке. В январе 1913 г. граф Иштван Тиса, президент венгерской палаты, и граф Михай Каройи, один из наиболее энергичных вожаков оппозиции, сошлись на дуэли в Будапеште. Накалу страстей способствовал обмен серией оскорблений по поводу роли Тисы в удалении оппозиционных партий из венгерского законодательного собрания. Дуэль предстояло вести на саблях до тех пор, пока тот или другой участник поединка не будет выведен из строя. Условия считались очень жесткими. Когда стороны встретились, понадобилось 32 раунда, прежде чем Каройи был признан hors de combat — не годным к бою.
Дуэльные традиции у политиков отнюдь не ограничивались рамками Старого Света: политическая дуэль чувствовала себя как дома на обоих полушариях. В Уругвае ни много ни мало такая персона, как президент республики, бился на дуэли в 1922 г. с доктором Луисом де Эррерой. Де Эррера недавно оспорил президентские выборы, что закончилось оживленным обменом оскорблениями и обвинениями между двумя господами. В итоге они сошлись на дуэльной площадке, сделали друг в друга по выстрелу из пистолетов с 25 шагов, но оба промахнулись, после чего бой был остановлен.
Книга: «Дуэль. Всемирная история», Ричард Хоптон
#дуэли #нравы
Политика всегда служила питательной средой для всякого рода споров. История политических дуэлей сама по себе явление широкое и многогранное. Американские конгрессмены нередко сходились в дуэлях с противниками, даже Авраам Линкольн — этот оплот добродетели янки — считал себя обязанным вступиться за свою честь на дуэли. Известно, что четверо британских премьер-министров дрались на дуэлях, причем два из них находясь при исполнении обязанностей.
Французские законодатели времен belle époque тоже славились пристрастием к дуэлям. Жорж Клемансо, дважды находившийся на посту премьер-министра Франции, имел на своем счету 22 дуэли.
В двадцатом столетии политика продолжала разжигать страсти и споры, уладить которые представлялось возможным лишь в поединке. В январе 1913 г. граф Иштван Тиса, президент венгерской палаты, и граф Михай Каройи, один из наиболее энергичных вожаков оппозиции, сошлись на дуэли в Будапеште. Накалу страстей способствовал обмен серией оскорблений по поводу роли Тисы в удалении оппозиционных партий из венгерского законодательного собрания. Дуэль предстояло вести на саблях до тех пор, пока тот или другой участник поединка не будет выведен из строя. Условия считались очень жесткими. Когда стороны встретились, понадобилось 32 раунда, прежде чем Каройи был признан hors de combat — не годным к бою.
Дуэльные традиции у политиков отнюдь не ограничивались рамками Старого Света: политическая дуэль чувствовала себя как дома на обоих полушариях. В Уругвае ни много ни мало такая персона, как президент республики, бился на дуэли в 1922 г. с доктором Луисом де Эррерой. Де Эррера недавно оспорил президентские выборы, что закончилось оживленным обменом оскорблениями и обвинениями между двумя господами. В итоге они сошлись на дуэльной площадке, сделали друг в друга по выстрелу из пистолетов с 25 шагов, но оба промахнулись, после чего бой был остановлен.
Книга: «Дуэль. Всемирная история», Ричард Хоптон
#дуэли #нравы