В развитие темы исследований на стыке научной фантастики и политической науки.

C разрешения автора размещаю курсовую Олега Анфайлова "Империя как форма государства. Внешнеполитический экспансионизм на примере Первой Галактической Империи" (2021). Это была проба пера, можно придраться еще и к оформлению.

Но что удалось автору, который тогда учился на первом курсе?

- задаться вопросом, была ли Первая Галактическая империя в "Звезных войнах" империей, - и ответить на него положительно (хотя не все критерии подошли);
- сформулировать тезис, что экспансия подрывала не только материальные, но и идеологические ресурсы Первой Галактической империи;
- показывать, что по мере нарастания кризиса управляемости в империи - увеличивается цена управленческих ошибок.

P.S. А Кандинский добавил красок, несколько по-расистски забыв Африку на глобусе.

Из личных новостей. Удалось сегодня сфотографироваться с самим Кириллом Евгеньевичем Коктышем - по истине, жрецом отечественной политической науки.

Взгляд со стороны.

Хлудов И.С., Виноградов В.В., Неклюдов Н.Я. Тематическое моделирование российских международно-политических исследований // Международная аналитика. 2024. №15(2). С. 163-184.

В журнале "Международная аналитика" вышла статья с анализом того, как развиваются отечественные международные исследования. Проанализировано свыше 14 тысяч публикаций за 2000-2024 гг.

Ряд авторских утверждений я считаю откровенно неверными:

- преобладание гипертеоретизирования в исследованиях МО в России (практически любые страновые работы используют теорию "для галочки" - и их подавляющее большинство);
- доминирование в России системного подхода (авторы делают такой вывод исходя из частотности употребления слов "процесс", "фактор", "определять/задавать" - эти слова используют разные школы, тут очевидная индуктивная ошибка);
- происходит отход от изучения идентичности России при анализе ее внешней политики (этого не следует из таблицы с частностью слов + авторам стоило бы почитать недавние официальные документы по нашим ценностям).

Но какой вывод мне очень понравился:
- российская наука по своим тематическим установкам все еще близка к советской - ее заботит глобальная справедливость, вопросы развития и преодоления неравенства.

Никогда не задумывался, но это и вправду так. Только ради этого стоило читать статью. Так по крупицам у коллег и собираешь свои какие-то идеи. 🔖

https://www.interanalytics.org/jour/article/view/558/464

⬇️Экономим на теоретическом контенте))

#преподаватели_ФУП
Мы продолжаем нашу рубрику интервью с преподавателями факультета. Сегодня на наши вопросы ответил Иван Дмитриевич Лошкарёв, канд. полит. наук, доцент Кафедры политической теории, научный сотрудник Центра африканских исследований.

— Ваша самая характерная черта?
— Умение не отчаиваться, даже когда очень хочется.

— Что Вы цените в людях?
— Порядочность.

— Ваши любимые писатели и/или поэты?
— Иван Бунин, Анатоль Франс, Курт Воннегут.

— Любимый литературный герой?
— Воннегутовский Килгор Траут. Траут — это сквозной персонаж у Воннегута, он в нескольких произведениях. Это альтерэго автора — то, что Воннегут хотел рассказать о себе. Траут немного не от мира сего, пишет много книг и вроде бы не очень успешен. Но в другом произведении он спасает мир от апатии. И вообще без него не закручивается сюжет. Это герой, поведение которого нельзя или не нужно повторять. В нем нет назидательности, но есть почти детская радость и авторская самоирония. Таких героев мало.

— Ваше любимое изречение?
— «Три вещи никогда не возвращаются обратно — время, слово и возможность. Поэтому цените время, выбирайте слова и не упускайте возможности.» (Конфуций)

Я спросил у ясеня GPT-4o, как ChatGPT может использоваться для иностранного вмешательства. Что из этого получилось - в моей новой колонке для АК.

https://actualcomment.ru/generativnye-ugrozy-2409260815.html

Политфилософская концепция из Африки.

Ayaka S. S. In Search of African Theory of Democracy: Utilising the Tiv Cultural Philosophy of Ya-Na-Angbian //Journal of Peace, Security and Development Studies. 2022. Vol. 1. №. 1. pp. 32-37.

В отечественной науке критически мало информации об интеллектуальных процессах в Африке. За исключением пары энтузиастов, российские африканисты повторяют из года в год банальности об убунту, уту и уджамаа. При этом, безбожно путают концепции с теориями, философию с идеологией.

Между тем, африканские интеллектуалы ищут альтернативу западным теориям и концепциям. Вот Симон Айяка из Нигерии предложил вдохновиться этическим кодексом этноса тив (5 миллионов человек) для создания незападной концепции демократии.

Что незападного?
1) вместо разделения властей и временной монополизации власти какой-то группой - постоянное распределение власти между всеми группами. Никто не договаривается с позиции силы (немного напоминает Хабермаса, но предпосылки совсем другие)
2) уступки не как торг, а как реализация принципа гостеприимства. Создание не компромиссов в политическом процессе, а совместной ответственности за какой-то вопрос.
3) чувство общности не как результат аристотелевского общения или цицероновских гражданских добродетелей, а как принцип успеха на основе родства (успех брата - мой успех).
4) обеспечение справедливости не через закон или волю правителя, а через общественную саморегуляцию. Выведение системы наказания из государственного ведения.

В целом, любопытно - иная логика обоснования принципов, есть реальный опыт применения, в чем-то совпадает с опытом других африканских этносов (например, система гаад у оромо).

Но в чем фундаментальный минус: все еще поиски интерпретации концепта демократии - концепта, который за последние десятилетия лишился каких-либо референтов в реальности. Если проводить аналогию: искать интерпретацию гегелевского "духа народа" - да можно, но исключительно в качестве интеллектуального упражнения.

https://jpsd.org.ng/index.php/jpsds/article/download/8/4

этнос тив похож на многие народы Западной Африки, но там очень необычная система родства - так называемое сегментарное родство (что-то вроде колен Израилевых). Может быть, отсюда особая этика.

Политические убийства в израильской практике.

Gazit N., Brym R. J. State-directed political assassination in Israel: a political hypothesis // International Sociology. 2011. Vol. 26. №. 6. pp. 862-877.

Израиль совершил в последнее время несколько убийств лидеров «Хамас» и «Хезболлы», а также ряда иранских генералов. Эти акции отличаются тем, что они непропорциональны угрозе, часто вообще нацелены на тех, кто не представлял непосредственной угрозы. Хорошо это или плохо – вопрос отдельный, можно потратить часы на дискуссии о том, чья в Палестине земля и кто кому что сделал.

Хотя в тексте идет речь о событиях 2000х годов, представляется, что логика израильских властей не слишком изменилась. Тем более, в этот период Б. Нетаньяху был министром иностранных дел и финансов, а затем лидером оппозиции в парламенте.

Авторы признают, что цель таких убийств – прежде всего, подорвать самоорганизацию палестинцев и их союзников, максимизировать нестабильность вокруг Израиля. При этом, израильское руководство сознательно не делает различий между радикальными и умеренными лидерами, хотя с последними можно было бы о чем-то договариваться.
Таким образом, авторы приходят к выводу, что эти действия не совсем рациональны и часто руководствуются случайными соображениями (что-то в духе - просто надо кого-то ликвидировать). В это пришлось вдуматься: нерациональное государство совершает политические убийства - а международная реакция пока умеренная.

Из текста можно выделить еще два подвывода:
1) Политические убийства совершаются Израилем не тогда, когда накал противостояния с соседями велик, а когда устанавливается сравнительное затишье. То есть, среди мотивов можно подозревать намеренное разжигание конфликтов по внутриполитическим причинам (удержаться у власти, поднять рейтинг перед выборами и пр.).

2) Увеличение числа политических убийств связано со значительным ослаблением израильских левых, которые больше нацелены компромисс и мирную повестку. Иными словами, поправение в Израиле привело к росту агрессивных действий на внешнем контуре, а от левых партий может быть польза.

Все это ставит вопрос о так называемых функциях государств в международной системе - какую функцию выполняет Израиль, какие процессы запускает и сдерживает, есть ли другие такие страны. Есть великие державы (отвечают за баланс), есть государства-наемники (отвечают за физическую реализацию норм и принципов), есть государства-мосты (сближают противоположные элементы или группы элементов). Какие функции у Израиля?

https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0268580910394006

Это важно

Путин обратился к россиянам в честь дня воссоединения ДНР, ЛНР, Херсонской и Запорожской областей с Россией

Добиваю потихоньку онлайн-курс про Африканский Рог, не могу не поделиться наблюдением.

Средневековая Абиссиния потратила много сил и времени, чтобы расшириться на юг - вдоль торгового пути в порт Массауа. Параллельно, движение на юг позволяло контролировать путь с запада на восток - в г. Зейла.

Но вот беда - торговлей занимались мусульманская и армянская общины, а не эфиопы. Потому что торговля считалась делом грязным и нехристианским. То есть, имперская экспансия была в интересах неимперских групп населения.

Научный сотрудник ИМИ МГИМО МИД России Иван Лошкарёв считает, что сотрудничество Азавада и Украины пока не носит устойчивого характера. По его мнению, значительная часть открытых данных об их взаимодействии – результат дезинформационных усилий ГУР Украины.

«Наметилось два направления сотрудничества. Во-первых, это обучение представителей туарегов тактике ведения боя с акцентом на противодействие правительственным силам и тем приемам, которые используют российские советники в Мали. Иными словами, туарегов учат находить слабые места в операциях ВС Мали и использовать их для затягивания конфликта. Во-вторых, Украина помогает туарегам совершенствовать дроны-камикадзе, которые ранее те научились собирать кустарным образом. Это позволит увеличить дальность полета БПЛА и их грузоподъемность, то есть расширит географию беспилотных атак», — объясняет собеседник.

https://afrinz.ru/2024/09/terroristicheskij-alyans-kak-ukraina-usilivaet-malijskih-separatistov-dronami/

В последние дни вышло сразу два текста на русском языке о китайской теории международных отношений:

1) обзорный текст: Козинец А.И. Китайская школа международных отношений – успех исследовательской программы // Международная аналитика. 2024. 15(2) С.74-91.

https://www.interanalytics.org/jour/article/view/553

2) И интервью с одним из современных классиков. Чжао Т. Система «Тянься» для будущего мира и мира в будущем. Интервью с Чжао Тиньяном, профессором философии Китайской академии общественных наук. Интервью провела Тянь Е // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2024. Т. 24. №3. C. 397-402.

https://journals.rudn.ru/international-relations/article/view/41026

В них много интересного, но отмечу два момента:
а) китайские теоретики много рассуждают о том, как снять напряженность между лидерством в международных отношениях и недовольством от разных форм насилия, которые лидерство подразумевает. По сути, это такой способ доработать Макиавелли в современных реалиях - путем добавления концептов из китайской социальной науки и истории.

б) китайским теоретикам сложно выработать что-то универсальное, а не партикуляристское. Что-то, что подошло бы остальном миру, а не только Китаю и его соседям. Причина - не только в языковом барьере, но и в том, что пока конструкции китайской ТМО еще мощно завязаны на западную науку и конструирование своих смыслов только набирает обороты. Есть точка зрения, что ТМО - наука западная, и попытки китайцев обречены на провал. Но все-таки не все так однозначно...

Санкции как инструмент внешней политики.

Morgan T. C., Syropoulos C., Yotov Y. V. Economic sanctions: Evolution, consequences, and challenges //Journal of Economic Perspectives. 2023. Vol 37. №. 1. рр. 3-29.

Нашел интересный текст с таким смыслом.

1) Где-то до 1975 года (может быть, до 1973) - основная цель была в том, чтобы заменить чисто военные инструменты влияния, вынудить оппонента изменить позицию или помочь ему утратить власть.
2) затем санкции чаще стали вводить во имя спасения демократии, для защиты прав человека. То есть, это уже не инструмент ослабления оппонента, а способ самоидентификации.
3) примерно с 1990 г. под санкции стали попадать террористические организации - санкции частично вернулись в блок квазисиловых инструментов внешней политики.
4) примерно с 2000х гг. санкции стали использовать превентивно, одновременно в качестве инструмента самоидентификации и сдерживания.

В итоге, авторы признают - санкции не очень эффективны из-за этой множественной природы.

вот еще интересные подсчеты у авторов.

особенно плохо работают санкции против террористов, в ситуации территориальных конфликтов, в сфере торговли и продажи вооружений.

В эту же тему был текст Ивана Николаевича Тимофеева - эффективно ли множественное и одновременное наложение санкций ("санкционное цунами"). Ответ тоже скорее отрицательный.

Но зато инициаторы санкций могут успокоиться, они заявили о себе, консолидировали союзников и назначили виноватого. Санкции как инструмент внешнеполитической самоидентификации - все еще нужны.

80 лет любимому университету. Многое сделано, планов еще больше.

https://iz.ru/1773307/anastasia-kostina/mgimo-udaetsa-byt-nastoasim-universitetom

К юбилею университета вышел специальный номер журнала "Международный аспект" -
журнал издается на факультете МО. Не секрет, что я гордый выпускник этого факультета (а работаю на другом факультете - динамичном, амбициозном, иногда даже дерзком).

И вот в специальном номере вышла рецензия на недавнюю книгу «Россия в Африке: от новых сфер сотрудничества к новому имиджу» под моей редакцией. Автор - Дмитрий Чуков - года два назад сдавал экзамен мне по политической теории, претендовал на пятерку. Но в его ответе что-то никак не доходило до высокой оценки, пришлось честно ставить четверку. Вывод из этой истории такой - вот вроде работаешь правильно, а потом на тебя рецензии пишут😭😭

В конце рецензии - 3 страницы того, что мы с коллегами не сделали. Кстати, критика вполне справедливая - например, по здравоохранению я предлагал попробовать написать раздел, но просто руки ни у кого не дошли. А главный вывод мне кажется такой: "Но всё же на наш взгляд ключевым отличием настоящей монографии от упомянутых работ уважаемых коллег является выбранный авторами исследовательский ракурс. Вопросы сотрудничества России и Африки в
определенных сферах и образ России в Африке рассматриваются, как правило, по отдельности. В данном случае авторы не просто совместили традиционные подходы, но выстроили действительно новаторскую перспективу, подчеркнув связь политического, экономического и психологического аспекта взаимоотношений".

Единственное, с чем наверно совсем не соглашусь - это жёсткий акцент на том, что я делаю прикладные исследования. Деление на прикладные и фундаментальные исследования - на мой взгляд, глубоко ошибочное. Всегда нужно понимать, к чему "прикладывать", а это без теории никак. Аналитика в "чистом" виде - это мечта, иллюзия, миф. Или журналистика. Поэтому я просто занимаюсь исследованиями "без ярлыков".

Дмитрий, спасибо!

P.S. Где то к Новому году или чуть позже выйдет ещё одна книжка - и мне кажется, она даже превзойдет успех "России в Африке".

https://www.intaspect.ru/jour/article/view/110