И перед сном. Вот это, товарищи, называется #ципао. Не кипао, не еще как-то, а именно что ципао, еще иногда можно встретить шанхайское цзаньцзе или, по-кантонски, чёнсам (не чеонгсам!). Длинная рубашка. Придумано в Шанхае в начале 20 века на основе классического цинского ципао (манчжурского официального платья). Ципао носили только при Маньчжуго Цин. До этого двадцать веков китайцы носили ханьфу. И, к слову, история костюма и мода в Китае была, киньте тушечницей в того, кто скажет, что не было (Васильев вон, при всем моем, утверждает, что в Азии нет истории костюма до послевоенного периода. Угу, угу).
А это ханьфу периода расцвета Тан - цвета и покрой соблюдены. С прической и макияжем того времени. Отличия от #ципао более чем понятны. Сейчас в Китае модно опять носить ханьфу, кстати. Целые сообщества есть, и довольно часто в крупных городах и за рубежом я вижу молоденьких девочек в стилизованном танском и более позднем ханьфу. Красиво.
Цинское верхнее платье, вторая половина 19 века, коллекция MetMuseum ⬆️⬆️⬆️ #ципао
А это ханьфу из сериала Тайны Троецарствия, поставленному по роману Мa Боюна, который знаменит своей исторической дотошностью - и тем, что навязывает ее экранизаторам книг, за что я лично его очень уважаю. А Тайны смотреть стоит хотя бы из-за этих костюмов #asiandrama #ципао ⬇️⬇️⬇️
Примерно вот так и прошёл переход из ханьфу в #ципао - ну, то есть, это не национальный костюм как таковой, если вставать в позицию «мода» против «этнической одежды». ⬆️ Гибрид - несомненно, в чем-то, но так как эволюционировал он под влиянием светских, а не религиозных представлений, все же мода. Как тебе такое, Александр Васильев?! 😂
А вообще в мире столько всего увлекательного замешано на привычных нам вещах, что считать мир скучным - клеветать на Небеса. И вообще, и в частности. Разве нет?
На фото шпилька для волос, украшенная перьями зимородка, что по цвету считались равными перьям великой птицы фэнхуан - китайского феникса #ципао
На фото шпилька для волос, украшенная перьями зимородка, что по цвету считались равными перьям великой птицы фэнхуан - китайского феникса #ципао
Дворцовые девы времен Тан. Чтобы вы понимали разницу в красоте в глазах смотрящего тогда и в современном Китае - сейчас Фань Бинбин, согласно мнению большинства, ТОЛСТАЯ.
#ципао
#ципао
Зато я не выкинула ни одного глянцевого журнала. Есть у меня гилти плежэр - я страстно люблю иностранный глянец, особенно из развивающихся стран. Индонезийский и филиппинский, например, сильно отличный от нашего феминистской повесткой.
И еще винтажные журналы. Одно время на ибэй знала всех продавцов винтажного глянца до 1941 в лицо и по именам.
В целом женский глянец знаменует собой право признавать за женщинами способность к чтению. Например, в Англии первый женский журнал стал выходить в 1693, а в Китае - в 1898.
Обычно это связывают с недостаточной грамотностью китаянок, но это не совсем так - грамотность их, в среднем, превосходила европейскую по длительности существования, разница в наличии и отсутствии необходимости. И, разумеется, в отношении к развлекательной литературе в Китае.
Это, например, иллюстрации из 婦女時報, Женских новостей, которые выходили с 1911 по 1917 гг. #ципао
И еще винтажные журналы. Одно время на ибэй знала всех продавцов винтажного глянца до 1941 в лицо и по именам.
В целом женский глянец знаменует собой право признавать за женщинами способность к чтению. Например, в Англии первый женский журнал стал выходить в 1693, а в Китае - в 1898.
Обычно это связывают с недостаточной грамотностью китаянок, но это не совсем так - грамотность их, в среднем, превосходила европейскую по длительности существования, разница в наличии и отсутствии необходимости. И, разумеется, в отношении к развлекательной литературе в Китае.
Это, например, иллюстрации из 婦女時報, Женских новостей, которые выходили с 1911 по 1917 гг. #ципао
Вот хороший пример субъективного мнения, которое, скорее всего, приобретет вид объективного с течением времени и под воздействием определенных факторов. Это я с научной точки зрения.
Причина субъективности - содержание понятия "стильно". И поле-поле, усыпанное мертвыми телами погибших в дискуссии, прилагается 😎
Потому второе субъективное мнение - мое - будет прямо противоположным. В Китае и, само собой, Южной Корее НАМНОГО проще одеться качественно, стильно и красиво за очень вменяемые деньги, чем в Японии. Я даже страшное скажу - это было проще и в те годы, когда некоторые универмаги Китая освещались свечами и керосинками, я успела их застать.
В Японии же точно нужно знать, куда идешь и за чем. Там только аксессуары легко покупать, а со стильной одеждой, на мой взгляд, проблемы. Франшизы модных домов - да, сходу, но цены соответствующие, а так необходим список личных рыбных мест.
То есть вот оно - субъективное мнение и его основа по имени личный опыт.
#ципао
https://yangx.top/daokedao/14759
Причина субъективности - содержание понятия "стильно". И поле-поле, усыпанное мертвыми телами погибших в дискуссии, прилагается 😎
Потому второе субъективное мнение - мое - будет прямо противоположным. В Китае и, само собой, Южной Корее НАМНОГО проще одеться качественно, стильно и красиво за очень вменяемые деньги, чем в Японии. Я даже страшное скажу - это было проще и в те годы, когда некоторые универмаги Китая освещались свечами и керосинками, я успела их застать.
В Японии же точно нужно знать, куда идешь и за чем. Там только аксессуары легко покупать, а со стильной одеждой, на мой взгляд, проблемы. Франшизы модных домов - да, сходу, но цены соответствующие, а так необходим список личных рыбных мест.
То есть вот оно - субъективное мнение и его основа по имени личный опыт.
#ципао
https://yangx.top/daokedao/14759
Telegram
Китайская угроза
Шмоток в Китае много, да, в Китае есть таобао, да, но китайская одежда в своем большинстве — это просто позор и разрыв сетчатки. Так было 20 лет назад, и таково же положение остаётся сейчас.
Купить красивую элегантную одежду на юную девушку лет 18-20 даже…
Купить красивую элегантную одежду на юную девушку лет 18-20 даже…
В связи с утроением количества читателей со времен последнего подобного поста - обновляю список тэгов канала и их основное содержание:
#хулицзын – все про лис с девятью хвостами, сюда же более редкий тэг #лисы
#circleofDAO – про азиатские магию, мантику, религию, фэн-шуй и пр.
#пияо – про азиатские амулеты и талисманы
#dzi – конкретная информация про бусины дзи
#людисеверныхшен – про Тибет, Гималаи, Непал, Бутан и все с ними связанное
#шаманизм - шаманы и шаманки Кореи, Китая, Японии
#hungryghosts – про мертвых, духов и призраков в Азии, мифология ужасного и прочее подобное
#drawyourself – культура татуировки
#ципао – история азиатского костюма
#ageofexplorers – про путешественников и первооткрывателей прошлого, особенно Азии и Востока
#asiandrama – про азиатское кино, которое мне заменяет развлекательную литературу.
#WiHM - тэг Women in Horror Movies, акции о женщинах в кино ужасов, в моем случае - о женщинах в азиатском кино ужасов о сверхъестественном
#читаютольконаанглийском – само за себя говорит, ну и про книги
#сяошуо - обсуждение развлекательных жанров Китая и их эволюции в современном попкульте
#коллекциялюдей – про всякое разное, курьезное и абсурдное, часто современное
#ликвидациябезграмотности - сюда же, но про конкретные ошибки
Напоминаю, что я не историк, не археолог, но вещи, которые я тут цитирую и о которых пишу, часто не были переведены на русский никогда и никем, или вообще не попадали в круг интересов отечественных ученых. Этот канал - сборник об эзотерическом и оккультном в Азии, это личный дневник исследователя, записки о необычайном, цели вещать у меня нет, однако я рада, если кому-то все это тоже интересно. Цитирование и репосты разрешены, разумеется, с соблюдением авторства ✌🏻
#хулицзын – все про лис с девятью хвостами, сюда же более редкий тэг #лисы
#circleofDAO – про азиатские магию, мантику, религию, фэн-шуй и пр.
#пияо – про азиатские амулеты и талисманы
#dzi – конкретная информация про бусины дзи
#людисеверныхшен – про Тибет, Гималаи, Непал, Бутан и все с ними связанное
#шаманизм - шаманы и шаманки Кореи, Китая, Японии
#hungryghosts – про мертвых, духов и призраков в Азии, мифология ужасного и прочее подобное
#drawyourself – культура татуировки
#ципао – история азиатского костюма
#ageofexplorers – про путешественников и первооткрывателей прошлого, особенно Азии и Востока
#asiandrama – про азиатское кино, которое мне заменяет развлекательную литературу.
#WiHM - тэг Women in Horror Movies, акции о женщинах в кино ужасов, в моем случае - о женщинах в азиатском кино ужасов о сверхъестественном
#читаютольконаанглийском – само за себя говорит, ну и про книги
#сяошуо - обсуждение развлекательных жанров Китая и их эволюции в современном попкульте
#коллекциялюдей – про всякое разное, курьезное и абсурдное, часто современное
#ликвидациябезграмотности - сюда же, но про конкретные ошибки
Напоминаю, что я не историк, не археолог, но вещи, которые я тут цитирую и о которых пишу, часто не были переведены на русский никогда и никем, или вообще не попадали в круг интересов отечественных ученых. Этот канал - сборник об эзотерическом и оккультном в Азии, это личный дневник исследователя, записки о необычайном, цели вещать у меня нет, однако я рада, если кому-то все это тоже интересно. Цитирование и репосты разрешены, разумеется, с соблюдением авторства ✌🏻
Я знаю, что тут вообще-то не про это, но нельзя же не - выходит китайская версия сериала про Фрайни Фишер (в жизни не прощу австралийцам закрытия, в жизни! 😡). В главных ролях Ма Или из "Невыбранной дороги" и главный Дицзунь всея Китая Гао Вэй-гуан, который без парика выглядит куда как лучше, чем с ним 😆
Обещают тридцатые годы, уйму ципао и прочее подобное.
Детективная коллекция мисс Эс (爱思小姐探案集), прошу любить и даже не жаловаться.
#asandrama #ципао
Обещают тридцатые годы, уйму ципао и прочее подобное.
Детективная коллекция мисс Эс (爱思小姐探案集), прошу любить и даже не жаловаться.
#asandrama #ципао
Интересно смотреть, как проведена локализация историй о Фрайни Фишер на китайский экран.
Романы о Фрайни* достаточно безыскусные, это как раз случай, когда экранизация намного лучше первоисточника.
Книжная Фрайни - девушка свободная, сильно моложе сериальной версии, прямо таки образец современного понимания эмансипированной флаппер двадцатых годов. Машины, самолеты, уйма хобби, любовники всех видов и мастей, револьвер с перламутровой рукояткой, подпольные клубы и друзья-геи. Фрайни - классическая Мэри-Сью, да еще и переводы так себе. Эсси Дэвис смягчила образ, добавив героине хорошую порцию сумасбродства и действительно приятного очарования, да еще и тандем с Нейтаном Пейджем, сыгравшим главного мужского персонажа, вышел очень привлекательным.
Локализовать это дело в Китае дословно по сценарию "Леди-детектив Фрайни Фишер" нельзя не только потому, что с геями на экране там плохо (на самом деле не так, чтобы уж), а потому что шанхайская девушка, как образец свободы, не равно австралийская девушка. Китайские эмансипе того времени - это совершенно обычные женщины, взявшие на себя ответственность за принятие решений о своей жизни. Это желание получать образование, это много работы, это типичные неудачи с самостоятельно выбранными мужчинами, попытки противостоять китайской традиционной полигамии и даже просто не носить традиционное платье.
Потому-то в сериале не конец двадцатых, а 1935 г. (до Шанхайских боев всего-то 2 года), а одна из подруг тетушки героини в качестве самостоятельного бизнеса открыто держит бордель. У западных феминисток от этого прям глаза на клавиатуру уже выпали. Никакого благотворительного клуба и вдовства, вполне типичная игра в маджонг замужних дамочек в ципао против независимой девицы в европейских одеждах с ножом и вилкой.
Пока все очень мило, чуть кукольно и, в целом, приятно. Костюмы, конечно, не такие соответствующие действительности, как в австралийском первоисточнике, но там костюмы - это вообще отдельное удовольствие. Главное, как оказалось, для меня - это не риск впасть в грех сравнения, а знание истории. Очень сложно не вспоминать, что через два года начнется Вторая японо-китайская война, с боями за Шанхай, резней в Нанкине и всеми остальными ужасами, которые закончатся только в сентябре 1945 г.
* Автор Керри Гринвуд, в русском переводе пяти, кажется, изданных книг героиню зовут Фрина Фишер.
#asiandrama
https://yangx.top/nine_tales_fox/1439
Романы о Фрайни* достаточно безыскусные, это как раз случай, когда экранизация намного лучше первоисточника.
Книжная Фрайни - девушка свободная, сильно моложе сериальной версии, прямо таки образец современного понимания эмансипированной флаппер двадцатых годов. Машины, самолеты, уйма хобби, любовники всех видов и мастей, револьвер с перламутровой рукояткой, подпольные клубы и друзья-геи. Фрайни - классическая Мэри-Сью, да еще и переводы так себе. Эсси Дэвис смягчила образ, добавив героине хорошую порцию сумасбродства и действительно приятного очарования, да еще и тандем с Нейтаном Пейджем, сыгравшим главного мужского персонажа, вышел очень привлекательным.
Локализовать это дело в Китае дословно по сценарию "Леди-детектив Фрайни Фишер" нельзя не только потому, что с геями на экране там плохо (на самом деле не так, чтобы уж), а потому что шанхайская девушка, как образец свободы, не равно австралийская девушка. Китайские эмансипе того времени - это совершенно обычные женщины, взявшие на себя ответственность за принятие решений о своей жизни. Это желание получать образование, это много работы, это типичные неудачи с самостоятельно выбранными мужчинами, попытки противостоять китайской традиционной полигамии и даже просто не носить традиционное платье.
Потому-то в сериале не конец двадцатых, а 1935 г. (до Шанхайских боев всего-то 2 года), а одна из подруг тетушки героини в качестве самостоятельного бизнеса открыто держит бордель. У западных феминисток от этого прям глаза на клавиатуру уже выпали. Никакого благотворительного клуба и вдовства, вполне типичная игра в маджонг замужних дамочек в ципао против независимой девицы в европейских одеждах с ножом и вилкой.
Пока все очень мило, чуть кукольно и, в целом, приятно. Костюмы, конечно, не такие соответствующие действительности, как в австралийском первоисточнике, но там костюмы - это вообще отдельное удовольствие. Главное, как оказалось, для меня - это не риск впасть в грех сравнения, а знание истории. Очень сложно не вспоминать, что через два года начнется Вторая японо-китайская война, с боями за Шанхай, резней в Нанкине и всеми остальными ужасами, которые закончатся только в сентябре 1945 г.
* Автор Керри Гринвуд, в русском переводе пяти, кажется, изданных книг героиню зовут Фрина Фишер.
#asiandrama
https://yangx.top/nine_tales_fox/1439
Telegram
Fox with 9 tales
Я знаю, что тут вообще-то не про это, но нельзя же не - выходит китайская версия сериала про Фрайни Фишер (в жизни не прощу австралийцам закрытия, в жизни! 😡). В главных ролях Ма Или из "Невыбранной дороги" и главный Дицзунь всея Китая Гао Вэй-гуан, который…
Почему в китайских сериалах не поднимается вопрос о бинтовании ног?
Бинтование ног или знаменитые ножки-лотосы - не традиционная особенность китайского общества. До сих пор точно не известно, когда именно практика бинтования стала широко распространенной. Общая датировка, начиная с первых наименований, это, примерно, 10 век. Но в 10 веке, как уверждают ученые, в том числе китайские, бинтование ног было уделом лишь определенных слоев населения и чаще всего ассоциировалось с "пионовыми девами", то есть было аналогом улучшения внешности посредством пластической хирургии.
Интересно то, что бинтование является прямым подтверждением патриархальности конфуцианского учения и именно конфуцианцы топили за ножки-лотосы изо всех сил. Такое пристрастие к извращенному фут-фетишизму имело вполне себе философское обоснование - они мешало женщине нарушить равновесие вещей и крепко утверждало в зависимой от мужчины роли. При этом женщины умудрялись вести вполне активную жизнь и даже есть записи о цирковых наездницах, умевших выполнять трюки, стоя на этих лотосах на спине скачущих лошадей.
Бинтование, в любом случае, начало распространяться в 13 веке. Юань, а потом Цин превратили эту практику в примету национальной идентичности. Потому повально бинтовали ноги хань, которых мы обычно и называем китайцами, хуэй - китайские коренные мусульмане в некоторых провинциях, дунгане - аж до 1948 г. Монголки и манчжурки, а также хакка, туцзя и т.д., соответственно, нет.
Так собственно, почему же в сериалах не поднимается вопрос о бинтовании ног как калечащей практике. Ну, во-первых, большая часть сериалов историчны лишь условно. А те, в которые вложено много денег, или показывают, что так было (Сон в красном тереме, старый, если мне не изменяет память, показывал) или сняты о другом времени (Тайны Троецарствия, Нирвана в огне, Самый длинный день в Чанъани). Максимально популярными для экранизаций являются времена условных Сражающихся царств, Троецарствия, Тан, когда этой практики еще не было.
Во-вторых, с бинтованием ног связана одна из наиболее известных феминистических организаций еще дореспубликанского Китая - Движение за свободу ног, если можно так перевести это название. Движение началось в 1898, кажется, году, в период Стодневных реформ, и его начало было положено христианскими миссионерами и республиканцами-хакка, которые смогли вдохновить и республиканцев-хань. Забавно, что как конфуцианцы начали это дело, так они и попытались его закончить. Филиалы движения охватили огромное количество провинций Китая.
При этом движение против бинтования продвигало и иные эмансипационные настроения, вроде образования, работы, половой свободы, неприкосновенности, сексуального просвящения и пр. вещей, недоступных традиционной девушке в туфельках-чашечках. Феминизм, не связанный с коммунистическими учениями, в Китае не то что непопулярен, но практически запрещен, потому, опять же, на широкую аудиторию намеки на него не демонстрируются. ТВ-цензура как она есть.
При этом в кинофильмах есть много интересных работ и моментов на эту тему. В том числе мне нравится противопоставление двух героинь в "Великом мастере" Карвая, Гонэр и той дамы, которую до нее победил Ип Ман. Крупные планы ног.
Самая же главная причина - удешевление съемок и всеобщая экономия. Трудно ждать особо дорогостоящих технологий, когда половина всего реквизита из вискозы и полиэстера, а вторая - пластмассовая.
#asiandrama #ципао
Бинтование ног или знаменитые ножки-лотосы - не традиционная особенность китайского общества. До сих пор точно не известно, когда именно практика бинтования стала широко распространенной. Общая датировка, начиная с первых наименований, это, примерно, 10 век. Но в 10 веке, как уверждают ученые, в том числе китайские, бинтование ног было уделом лишь определенных слоев населения и чаще всего ассоциировалось с "пионовыми девами", то есть было аналогом улучшения внешности посредством пластической хирургии.
Интересно то, что бинтование является прямым подтверждением патриархальности конфуцианского учения и именно конфуцианцы топили за ножки-лотосы изо всех сил. Такое пристрастие к извращенному фут-фетишизму имело вполне себе философское обоснование - они мешало женщине нарушить равновесие вещей и крепко утверждало в зависимой от мужчины роли. При этом женщины умудрялись вести вполне активную жизнь и даже есть записи о цирковых наездницах, умевших выполнять трюки, стоя на этих лотосах на спине скачущих лошадей.
Бинтование, в любом случае, начало распространяться в 13 веке. Юань, а потом Цин превратили эту практику в примету национальной идентичности. Потому повально бинтовали ноги хань, которых мы обычно и называем китайцами, хуэй - китайские коренные мусульмане в некоторых провинциях, дунгане - аж до 1948 г. Монголки и манчжурки, а также хакка, туцзя и т.д., соответственно, нет.
Так собственно, почему же в сериалах не поднимается вопрос о бинтовании ног как калечащей практике. Ну, во-первых, большая часть сериалов историчны лишь условно. А те, в которые вложено много денег, или показывают, что так было (Сон в красном тереме, старый, если мне не изменяет память, показывал) или сняты о другом времени (Тайны Троецарствия, Нирвана в огне, Самый длинный день в Чанъани). Максимально популярными для экранизаций являются времена условных Сражающихся царств, Троецарствия, Тан, когда этой практики еще не было.
Во-вторых, с бинтованием ног связана одна из наиболее известных феминистических организаций еще дореспубликанского Китая - Движение за свободу ног, если можно так перевести это название. Движение началось в 1898, кажется, году, в период Стодневных реформ, и его начало было положено христианскими миссионерами и республиканцами-хакка, которые смогли вдохновить и республиканцев-хань. Забавно, что как конфуцианцы начали это дело, так они и попытались его закончить. Филиалы движения охватили огромное количество провинций Китая.
При этом движение против бинтования продвигало и иные эмансипационные настроения, вроде образования, работы, половой свободы, неприкосновенности, сексуального просвящения и пр. вещей, недоступных традиционной девушке в туфельках-чашечках. Феминизм, не связанный с коммунистическими учениями, в Китае не то что непопулярен, но практически запрещен, потому, опять же, на широкую аудиторию намеки на него не демонстрируются. ТВ-цензура как она есть.
При этом в кинофильмах есть много интересных работ и моментов на эту тему. В том числе мне нравится противопоставление двух героинь в "Великом мастере" Карвая, Гонэр и той дамы, которую до нее победил Ип Ман. Крупные планы ног.
Самая же главная причина - удешевление съемок и всеобщая экономия. Трудно ждать особо дорогостоящих технологий, когда половина всего реквизита из вискозы и полиэстера, а вторая - пластмассовая.
#asiandrama #ципао
Костюмы из "Тайн Троецарствия" (сняты той же командой и по тому же писателю, что и Самый длинный день в Чанъани). Помню, меня в самую печень поразил Васильев утверждением, что Восток не знал моды. Разумеется, он не знал ее такой быстротечной, как мода Европы Нового времени, но она была. Это все не национальный костюм в том смысле, в каком мы обычно употребляем сию фразу 👉🏻
#ципао
#ципао
И вот почему я так думаю: национальный костюм, помимо социального контекста (указывающего на общественное положение носящего) имеет еще и сакральный контекст, потому изменяется медленно или же не изменяется вообще. Тогда как мода сакральное нивелирует частично или полностью. Даже в таких строгих областях, как, например, униформа. Потому чем меньше в одежде становится сакрального, тем более в ней модного - и быстротечного. Кстати, я также думаю*, что этническая принадлежность, отраженная в одежде, тоже часть сакрального смысла, не светского.
#ципао
*мысль не навязываю, дискуссию приветствую
#ципао
*мысль не навязываю, дискуссию приветствую
И снова обновляю список тэгов канала и их основное содержание:
#хулицзын – все про лис с девятью хвостами, сюда же более редкий тэг #лисы
#circleofDAO – про азиатские магию, мантику, религию, фэн-шуй и пр.
#пияо – про азиатские амулеты и талисманы
#dzi – конкретная информация про бусины дзи
#людисеверныхшен – про Тибет, Гималаи, Непал, Бутан и все с ними связанное
#шаманизм - шаманы и шаманки Кореи, Китая, Японии
#hungryghosts – про мертвых, духов и призраков в Азии, мифология ужасного и прочее подобное
#drawyourself – культура татуировки
#ципао – история азиатского костюма
#ageofexplorers – про путешественников и первооткрывателей прошлого, особенно Азии и Востока
#asiandrama – про азиатское кино, которое мне заменяет развлекательную литературу.
#WiHM - тэг Women in Horror Movies, ТГ-флэшмоба о женщинах в кино ужасов, в моем случае - о женщинах в азиатском кино ужасов о сверхъестественном
#книжнаяполкастарикалао – про книги
#сяошуо - обсуждение развлекательных жанров Китая и их эволюции в современном попкульте
#шаманизм - говорит само за себя
#оммёдо - конкретно о японских оммёдзи и Абэ-но Сеймее
#коллекциялюдей – про всякое разное, курьезное и абсурдное, часто современное
#ликвидациябезграмотности - сюда же, но про конкретные ошибки
Напоминаю, что я не историк, не археолог, но вещи, которые я тут цитирую и о которых пишу, часто не были переведены на русский никогда и никем, или вообще не попадали в круг интересов отечественных ученых. Этот канал - не СМИ, это личный дневник исследователя, записки о необычайном, цели вещать у меня нет, однако я рада, если кому-то все это тоже интересно. Цитирование и репосты разрешены, разумеется, с соблюдением авторства ✌🏻
#хулицзын – все про лис с девятью хвостами, сюда же более редкий тэг #лисы
#circleofDAO – про азиатские магию, мантику, религию, фэн-шуй и пр.
#пияо – про азиатские амулеты и талисманы
#dzi – конкретная информация про бусины дзи
#людисеверныхшен – про Тибет, Гималаи, Непал, Бутан и все с ними связанное
#шаманизм - шаманы и шаманки Кореи, Китая, Японии
#hungryghosts – про мертвых, духов и призраков в Азии, мифология ужасного и прочее подобное
#drawyourself – культура татуировки
#ципао – история азиатского костюма
#ageofexplorers – про путешественников и первооткрывателей прошлого, особенно Азии и Востока
#asiandrama – про азиатское кино, которое мне заменяет развлекательную литературу.
#WiHM - тэг Women in Horror Movies, ТГ-флэшмоба о женщинах в кино ужасов, в моем случае - о женщинах в азиатском кино ужасов о сверхъестественном
#книжнаяполкастарикалао – про книги
#сяошуо - обсуждение развлекательных жанров Китая и их эволюции в современном попкульте
#шаманизм - говорит само за себя
#оммёдо - конкретно о японских оммёдзи и Абэ-но Сеймее
#коллекциялюдей – про всякое разное, курьезное и абсурдное, часто современное
#ликвидациябезграмотности - сюда же, но про конкретные ошибки
Напоминаю, что я не историк, не археолог, но вещи, которые я тут цитирую и о которых пишу, часто не были переведены на русский никогда и никем, или вообще не попадали в круг интересов отечественных ученых. Этот канал - не СМИ, это личный дневник исследователя, записки о необычайном, цели вещать у меня нет, однако я рада, если кому-то все это тоже интересно. Цитирование и репосты разрешены, разумеется, с соблюдением авторства ✌🏻