@chaoss_flame запостила цитату из переписки Фрейда, и я вдруг подумала, что сейчас, во время социальных сетей, блогов и каналов именно они стали заменой этому, столь любимому мной, эпистолярному жанру. Только теперь, вместо того, чтобы изливать душу собеседнику по ту сторону письма, мы делаем это публично, выкликая в Небеса и свои достижения, и свои потери. И наш диалог ни с тем, единственным, но со своим отражением в безграничной пустоте мироздания.

А думаю я, дорогие мои, о принце Гаутама, который еще не стал Буддой, о том моменте, когда он, ночью, зашел к жене и сыну, чтобы взглянуть в последний раз на них перед тем, как навсегда отречься от сущего и бытового, уйти в темный лес за пределами города - и не оборачиваться.
И кажется мне, что демон Мара, что предстал перед ним за воротами отчего дома, искушал его вовсе не тем, что изложено, а страхом каждого обывателя оставить на произвол судьбы дорогих и любимых, бросить их наедине с их жизнью. Он искушал его желанием остаться и быть рядом, пока смерть не разлучит их. Ибо нет нечего страшнее для человека, чем это, потому что все мы верим, что даже если ты не можешь помочь, то стоять рядом, плечом к плечу, быть свидетелем и очевидцем, уже есть помощь.
Таков смысл социальной связи и отречься от нее, перерезать пуповину - есть самое страшное, самое отважное, что может сделать человек. И не только потому, что если ты не пойдешь в лес - ничего не случится, и жизнь не изменится и ты не увидишь, как за лесом открывается море и целый мир. Но и потому, что выдрать из себя это желание быть всегда рядом - это самостоятельно предстать перед своим демоном и пойти дальше, наедине с ним, только с ним, до самого конца, зная, что он никогда не исчезнет, и никогда не замолчит. #circleofDAO #людисеверныхшен

Люди тянутся к источнику света и вдохновения. В социальном смысле - это здоровье, веселость, отсутствие проблем. Одна из граней моего предназначения- вдохновлять. Поэтому не раз такое переживала на своей шкуре - временно впадаешь в нересурсное состояние, и вокруг тебя мгновенно образуется человеческий вакуум. Это все не на коммуникативном, а на чувственном уровне пррисходит. Ты накрываешь пледом источник света, и пространство вокруг предсказуемо темнеет. И ты останешься одиноким воином, наедине с тем драконом, который и заставил приглушить фонари. В 20 лет это внушало мне торжественный ужас - в голове не укладывалось, что, например, дружба - это просто довольно грубая формула обмена выгодами. Я сама никогда не искала вдохновения в других людях и всегда наивно верила в пятый элемент. Правда к моим 40 годам уже почти привыкла к такой расстановке сил.

Ладно, давайте еще про нефрит.
Если говорить о продажах, мифах и легендах, то вокруг него накручено столько, что не разобраться. Особенно если читать интернет, особенно на русском или китайском, особенно сайты про даосизм и прочее нью-эйдж просвящение.
Нефрит (юй) в Китае применяется с настолько доисторических времен, что ценится выше золота, а иероглиф отличается от иероглифа ван (правитель) лишь одной чертой. Юй ассоциируется с бессмертием, и потому он часто встречается в именах Небесных божеств и божественных сущностей: Юй-нюй (нефритовая дева), Юй-ди (Нефритовый Император) и пр.
Однако существенная ошибка наших исследователей, особенно не китаистов, а также увлекающихся в том, что они полагают - за термином юй стоит именно нефрит, то есть Ca2(Mg,Fe)5[Si4O11]2(OH)2, минерал из группы амфиболов. Но юй - это не оно. И потому лично я бы рекомендовала, говоря о китайском нефрите, использовать именно термин юй, а не нефрит как таковой.
В сети есть очень хорошие геммологические сайты (именно геммологические!) и там вы узнаете все о месторождениях именно нефрита, где его берут и как купить, если вас интересует он. Или купите геммологический справочник, опять же, профессиональный, не "кристаллы в викке на столике и их сила". #circleofDAO

Итак, продолжаем.
Существует так называемый ланьтяньский нефрит, один из старейших нефритов в китайской культуре, упоминаемый еще в Ханьских хрониках, то есть в 3 веке до н.э.
Так вот, что же это такое, ланьтяньский нефрит?
А вот он, оказывается, вообще не нефрит.
Копи были выработаны к 10 веку, поскольку пик потребления ланьтянского нефрита, особенно этого самого цвета зимородка, пришелся на Великую Тан, что истощило месторождение в Шэньси в ноль. Но артефактов сохранилось полным полно, в том числе в хранилищах нефрита в Гугуне, потому исследовать есть что. Хотя - и тут крайне интересно - даже местонахождение ланьтяньский копей не установлено точно, настолько давно произошло истощение.
Так вот, о чем я. В 2012 г. прицельные (четырех видов!) исследования образцов древнего ланьтяньского юй показали, что он - не нефрит. Лантяньский юй, судя по составу, добывался их двух разных источников, и это - серпентин, минерал подкласса силикатов. Змеевик, иными словами.
Конкретнее же, ланьтяньский юй делится на антигорит и лазардит. Формула их (Mg,Fe)3Si2O5(OH)4 и Mg3Si2O5(OH)4.
На то, что ланьтяньский юй, в том числе знаменитый голубовато-зеленый цвета спинки зимородка - не нефрит, говорит само описание его цвета. В нефрите нет голубоватых или синеватых подтонов. Твердость их по шкале Мооса не более 3,5, тогда как у нефрита - свыше 6.
Потому, если вы не можете себе позволить ланьтяньский юй, не расстраивайтесь. Купите серпентину (он очень красив).
Зато теперь вы точно знаете, как не быть обманутым, если что. #circleofDAO

А вообще в мире столько всего увлекательного замешано на привычных нам вещах, что считать мир скучным - клеветать на Небеса. И вообще, и в частности. Разве нет?

На фото шпилька для волос, украшенная перьями зимородка, что по цвету считались равными перьям великой птицы фэнхуан - китайского феникса #ципао

Цзы-Ся, ученик Конфуция, как-то сказал в утешение одному из уже своих учеников, когда тот пожаловался, что у него нет братьев (как разъясняют нам этот момент ученые, такое выражение означает, что никто из его родных братьев не вел себя по-братски): благородный муж должен всегда уважать других и соблюдать приличия - и тогда все люди (мужи) в четырех морях будут ему братьями.
Понятие братских отношений - очень важно для существования конфуцианского и постконфуцианского общества, читай - Кореи и Китая. Братство по крови и чувство братства (братство духа - нуууу, не очень, но близкое выражение), о котором сказал Цзы-Ся, представляет собой одну из пяти моделей социального взаимодействия в обществах, впитавших конфуцианскую идею. Корейский хенним (хен) - это эквивалент китайского сюн, означающее одно и то же: старший брат, причем как по отношению к брату по крови, так и просто к тому, кого мы назвали бы близким или лучшим другом. Но это много больше чем просто друг. Отношения между сюн и ди (младшим братом) - важнейшая характеристика социальных отношений, особенно важнейшая в довоенном Китае, но сохраняющаяся по сей день в нем в относительной форме (и в грамматической, часто переносимой и на другие языки), и в практически полном объеме - в Южной Корее.

Важность наличия отношений братства практически незнакома европейскому христинизированному и, сейчас, секуляризированному, сообществу. В Китае и Корее оно настолько важно, что проникло везде, включая искусство и язык.
Концепция сюн-ди - эта одна из пяти так называемых концепций-лунь, то есть пяти социальных моделей взаимоотношений в конфуцианском обществе. Остальные четыре: властитель и подданые, отец и сын, муж и жена, ученик и учитель.
В иных вариантах, более поздних и китайских, в лунь, вместо учителя и ученика, можно найти еще варианты друг-друг, что означает разделение понятия дружбы и понятия некровного братства в конфуцианском сообществе.

Как я уже говорила, поскольку китайский язык крайне взаимосвязан с китайской культурой вообще, то отражение чего-то в языке всегда означает очень интересное раскрытие этого чего-то в общественном пространстве самого Китая. #circleofDAO

Собственно, на примере азиатского кинематографа (любите ли вы смотреть кинематограф осмысленно на серьезных щщах, как это люблю я? 🧐) вот эти пять концепций-лунь прослеживаются просто на ура. Мы все знаем, что то, что написано пером не всегда соответствует тому, как оно в реальности, но понимание культурного продукта в полном объеме возможно только при понимании культурного контекста, в котором он создан.

Кино вам, на Йольские выходные. Сразу два.
Оммёдзи или Колдун (или еще Мастер Инь-Ян) – это фильм в двух частях, о приключениях легендарного Абэ-но Сэймея, мастера искусства оммёдо – разновидности японской геомантии, оккультной практики, откуда и пошел термин шикигами, кстати. Кто моложе или кто как я – те еще знают планшетную игру с таким же названием, очень милую, я там этих шикигами на двух аккаунтах уже третий год коллекционирую.
Кино я всем советую, во-первых, оно очень историческое, несмотря на то, что это такая сказка ужасов, во-вторых очень милое и камерное, совершенно японское, в-третьих там играет Номура Мансай, потомственный театральный актер Японии, причем потомственно-талантливый. Если вам хочется блистать интеллектом и рафинированностью, а также разбираться в японском кино, Номуру Мансая надо знать и обязательно любить.
Кроме того, эти два фильма чуть ли не единственный популярный неакадемический источник об оммёдо. Все, что я смогла найти на русском, это несколько статей и ссылки на доисторические монографии, где по три абзаца на пять строчек. То есть, если вы знаете более масштабные источники, делитесь. Бюро Оммёдо в старой Японии меня в свое время так заворожило, что с него и началось мое именно академическое увлечение геомантическими и прочими оккультными практиками Азии.
Абэ-но Сэймей, кстати, личность реальная, но одновременно - легендарная, мифическая, получеловек-полулис (матушка его, поговаривают, была лисицей), инноватор и первооткрыватель многих магических искусств, по легенде именно он разоблачил Тамамо-но Маэ, самую знаменитую кицунэ мира вообще и Японии в частности. Маленький храм Абэ-но до сих пор в Киото работает, и в нем все так же есть служители-оммёдзи.
#хулицзын #hungryghosts #asiandrama #оммёдо

«Главный закона саспенса, озвученный Берком и составивший основу эстетического принципа всей литературы ужасов (и – впоследствии – некоторых жанров кинематографа, в частности триллера), гласит: наглядное, неотвратимое, буквальное изображение ужасного никогда не сравнится по своему воздействию с ужасами воображаемыми или подразумеваемыми: «…самое живое и вдохновенное устное описание предметов, которое я могу дать, возбуждает весьма неясную и несовершенную идею их; но в этом случае в моей власти возбудить при помощи описания эмоцию более сильную, чем я мог бы вызвать наилучшей картиной» (с) По. Лавкрафт. Кинг. Четыре лекции о литературе ужасов. О. В. Разумовская

Внезапно о девичьем или #cabinetofcuriosities - а кто-нибудь обонял марку? Смотрю, в ней все как я люблю - дым, дерево, зеркала, Египет и аптекарские лавки в китайских кварталах старого Лондона. И концепции, какие концепции!
#лакированнаяшкатулка

https://beaufortlondon.com/product/terror-and-magnificence-eau-de-parfum/

Сегодня в Китае Зимнее Солнцестояние - семейный праздник. Зимнее Солнцестояние - 11 месяц, вторая половина. Начальная черта гексаграммы Кань. Лось теряет свои рога, а источники вод приходят в движение.

Китайцы еще в 6 в. установили, путем наблюдений, что в зимнее солнцестояние солнце движется медленнее всего (см. работы астронома Чжан Цзысиня). Фейерверки и праздники сохраняются на этот день до сих пор (как и выходные).
В древние же времена в этот день, называемый Дунчжи, совершалось жертвоприношение Небу (а в летний Сянчжи - Земле).
#circleofDAO

Кстати, видела русский перевод "лось теряет свои рога" как "кабарга теряет свои рога" - так вот, у кабарги нет рогов. У самцов кабарги клыки, а не рожки ⬆️
Фактчекинг!!! и еще раз фактчекинг.
Кабарга вообще не олень, а мелкое мускусное парнокопытное животное семейства кабарги, насчитывает семь видов, в России живет один, в Китае - шесть, и один - в Индии.
Считается, что мясо кабарги и кабарожья струя (мускусная железа) дико полезны в медицине. Мясо и кровь кабарги рекомендуют есть при лечении от панкреатита и энцефалита (кстати, как и любое мясо диких парнокопытных, которые являются естественным его переносчиками).
#circleofDAO

Татуируемая женщина (с) Tsukioka Yoshitoshi
#drawyourself или по горячим следам от собственных впечатлений 😂

Начинаем потихонечку подводить #итогигода (пусть свои, персональные, я по традиции подвожу в лунный новый год, уже лет десять как).
А тут пусть будут культурные.
Итак, культурный шок 2019 - постановка "В осаде" хареографа Ян Липин, история о битве при Гайся и становлении династии Хань.