Кстати, жирный вопрос - знают ли вообще люди, говорящие о китайской или иной метафизике, что значит само слово. Ну, потому что современный (особенно он!) фэн-шуй не метафизика, это разновидность геомантии, то есть магии, а магия суть оккульное знание, а тут уже можно начинать цитировать Агриппу и далее вниз, как минимум до Элифаса Леви. Само собой, можно возразить и приплести таки Аристотеля, но я не уверена, что все они обрадуются, особенно последний. Нет ничего плохого в понятии "оккульное знание" - если только вы не продаете лапшу на уши, потому что "оккультное" у потребителей лапши строго ассоциируется не с Леви, а с районными сатанистскими культами. Тогда как "метафизика" звучит загадочно и никто точно не знает, что там внутри-то, кроме звучания. #коллекциялюдей
Трава у реки зеленая-презеленая,
Желание мое бесконечно, как та дальняя дорога.
Та дальняя дорога, уходящая за пределы воображения.
И все-таки прошлой ночью я видела его во сне.
Во сне я видела его рядом со мной,
Вдруг я проснулась, и он находился в другой стране.
В другой стране, и оба мы разбросаны по разным мирам,
Как я ни металась и ни ворочалась во сне, больше он мне
не пришел.
Увядшая шелковица ощущает дуновение ветра Небес,
Морская вода ощущает лютый холод Небес.
Каждый входящий в дом вызывает естественную любовь,
Но кто соблаговолит заговорить со мной?
Путник происходит из дальних краев.
Он приносит мне сдвоенного карпа.
Я кричу слуге: «Приготовьте карпа!»
Внутри его находится белое шелковое письмо.
Я становлюсь на колени и читаю письмо.
Что, в конце концов, оно содержит?
Сначала в нем написано: «Попробуй и съешь побольше».
А в конце сказано: «Я запомню вас навсегда» (с) Песня времен Западной Хань
Желание мое бесконечно, как та дальняя дорога.
Та дальняя дорога, уходящая за пределы воображения.
И все-таки прошлой ночью я видела его во сне.
Во сне я видела его рядом со мной,
Вдруг я проснулась, и он находился в другой стране.
В другой стране, и оба мы разбросаны по разным мирам,
Как я ни металась и ни ворочалась во сне, больше он мне
не пришел.
Увядшая шелковица ощущает дуновение ветра Небес,
Морская вода ощущает лютый холод Небес.
Каждый входящий в дом вызывает естественную любовь,
Но кто соблаговолит заговорить со мной?
Путник происходит из дальних краев.
Он приносит мне сдвоенного карпа.
Я кричу слуге: «Приготовьте карпа!»
Внутри его находится белое шелковое письмо.
Я становлюсь на колени и читаю письмо.
Что, в конце концов, оно содержит?
Сначала в нем написано: «Попробуй и съешь побольше».
А в конце сказано: «Я запомню вас навсегда» (с) Песня времен Западной Хань
Итак, нужно, чтобы те, кто хотят постараться изучить магию, в совершенстве владели физикой, которая объясняет качества вещей, и в которой находятся секретные свойства любого существа; чтобы они хорошо знали математику, познающую звезды, их аспекты и их виды, т. к. от них зависит свойство и способность любой вещи, и чтобы они хорошо слушали теологию, благодаря которой познают нематериальные субстанции, которые распределяют и управляют вещами, чтобы обладать возможностью понимать Магию, т. к. не может быть никакой совершенной работы в магии, ни даже настоящей магии, которая не заключала бы в себе всех трех этих способностей. (с) Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский
И это единственное верное, ибо - маги всегда были образованнейшими людьми своего времени, в любой из земель. ⬆️👌🏻
«В свое время Гарри лежал в клинике при Министерстве по делам ветеранов, в Сепульведе, лечился по поводу расстройства сна. Но психиатры не смогли ему помочь. Они сказали, что он не может выйти из цикла. Что его мучительные сны будут переходить в длительные, подобные трансу периоды глубокого забытья. За этим будут следовать месяцы бессонницы, когда разум дает защитную реакцию на те ужасы, которые поджидают во сне. Днем ваш разум, сказал врач, подавляет те страхи и тревоги, которые вы испытываете по поводу пережитого на войне. Прежде чем перейти к спокойному сну, вы должны утихомирить эти чувства в часы бодрствования. Невозможно заклеить раненую душу лейкопластырем». (с) М. Коннелли
Том Уэйтс, Бэт Мидлер
https://youtu.be/6lu51WVRfmE
https://youtu.be/6lu51WVRfmE
YouTube
I Never Talk To Strangers - Tom Waits with Bette Midler
Originally from the album 'Foreign Affairs'.
Written by Tom Waits.
Tom Waits: Vocals, Piano. Bette Midler: Vocals.
Jim Hughart: Bass. Frank Vicari: Tenor Sax.
Bob Alcivar: Arranger, Conductor.
Produced and Engineered by Bones Howe.
Assistant Engineer:…
Written by Tom Waits.
Tom Waits: Vocals, Piano. Bette Midler: Vocals.
Jim Hughart: Bass. Frank Vicari: Tenor Sax.
Bob Alcivar: Arranger, Conductor.
Produced and Engineered by Bones Howe.
Assistant Engineer:…
Вообще можно же сказать, что Ли Бо был предтечей настроения нуар, охватившего США в 30-50, настроения, противоречившего "степфордским женам" китайского искусства - стихам-восхвалениям, конфуцианским текстам и пр. Желтое вино вместо бурбона, луна и одиночество даоса вместо ночной забегаловки на углу Манхэттена. И как на месте забегаловок теперь парковки, так и от маленьких храмов на перекрестке горных дорог, где одинокому поэту непременно явится прекрасный лисий дух - не осталось от них ничего...
#circleofDAO
#circleofDAO
Сегодня в маникюрном салоне смотрела первых Ангелов Чарли, не сериал, кино. Каждый кадр - цитата, референс, оммаж. Смысл не в том, что три девы сражаются с преступностью, смысл в том, что это произведение, которое надо смотреть очень внимательно. Там будут и Бондиана, и комиксы, и оригинальный сериал - и весь поджанр, которому он открыл ворота. Работа очень мощная и крайне эстетская, причём вся, целиком, и по кадрам. В буквальном смысле половину можно печатать и на стену, а вторую половину - показывать на режиссерских курсах. Оба оста у меня были на официальных дисках ещё. Потому у меня жирный вопрос, во что превратят новых Ангелов, которые только что вышли. И есть подозрение, что здесь я ни оста, ни картинки, ни цитат из кинематографа не дождусь.
Я не имела ввиду сюжет, товарищи ⬆️ я как раз про то, что незамысловатую и даже в чем-то глуповатую историю в кино делает совсем не история, а ее визуально-звуковое выражение. Вот там этого всего настолько много и плотно, что это уже классика и невероятная красота. Если, конечно, знать из чего все это выросло. Цитировать и адаптировать к новому времени (30 и более лет спустя) тоже надо уметь.
Forwarded from Недалёкое темное настоящее
Как тануки-оборотень ушел в монастырь
В городе Татэбаяси префектуры Гумма (раньше это была богатая, но "дикая" провинция Кодзукэ, славная разведением лошадей) есть буддийский храм Мориндзи. Храм был основан в 1426 году, и в числе первых насельников был один монах по имени Сюкаку.
Сюкаку был особо полезен монастырю, потому что у него был чудесный чайный котел тягама, в котором и днём, и ночью была горячая вода. Сюкаку жил на удивление долго, и даже в 1570 году, уже при седьмом настоятеле, когда в храме была организована церемония с участием тысячи монахов, в его котле хватило воды на всех. Котел назывался Бумбуку-тягама (Котел, который делится благами), и чай из него дарил пьющим восемь благ: неуязвимость к жажде, преуспевание в учености и воинском деле, ум, бесстрашие, любовь людей, удачу, успех и долголетие.
Уже при десятом настоятеле монахи и прихожане стали шептаться: у Сюкаку стала видна густая шерсть на руках и ногах, временами из-под рясы был виден хвост. Наконец Сюкаку признался, что он на самом деле енотовидная собака-тануки (по другим версиям, барсук-мудзина). Он родился в Индии, и ему было уже несколько тысяч лет, но когда он услышал проповедь Будды Шакьямуни, то стал его последователем. Из Индии он переехал в Китай, потом в Японию, где жил уже 800 лет.
Сюкаку показал монахам видение проповеди Будды и морского сражения при Ясиме из войны Гэмпэй. По некоторым версиям, Сюкаку ушел из монастыря и достиг окончательного просветления, а на память о нем остался его котел.
По другим версиям, котел был одной из форм самого тануки, и Сюкаку решил остаться в монастыре уже в виде этого котла и дальше служить общине.
Позже по мотивам этой легенды появились и сказки с популярными книгами для массового чтения акахон, в которых уже обычный тануки превращается в котел, чтобы отблагодарить настоятеля. Иногда тануки или лиса принимают разные формы, чтобы или настоятель, или крестьянин/горожанин могли продать их и получить деньги, а зверь убегал от нового владельца.
В храме до сих пор рассказывают эту легенду и в старой, и в новой версии и показывают сад с прекрасными сакурами и статуями тануки. Тот самый чайный котел до сих пор хранится в храме, и старожилы уверяют, что иногда по ночам он принимает свою истинную форму древнего тануки-подвижника.
#Япония
Как выглядит котел:
В городе Татэбаяси префектуры Гумма (раньше это была богатая, но "дикая" провинция Кодзукэ, славная разведением лошадей) есть буддийский храм Мориндзи. Храм был основан в 1426 году, и в числе первых насельников был один монах по имени Сюкаку.
Сюкаку был особо полезен монастырю, потому что у него был чудесный чайный котел тягама, в котором и днём, и ночью была горячая вода. Сюкаку жил на удивление долго, и даже в 1570 году, уже при седьмом настоятеле, когда в храме была организована церемония с участием тысячи монахов, в его котле хватило воды на всех. Котел назывался Бумбуку-тягама (Котел, который делится благами), и чай из него дарил пьющим восемь благ: неуязвимость к жажде, преуспевание в учености и воинском деле, ум, бесстрашие, любовь людей, удачу, успех и долголетие.
Уже при десятом настоятеле монахи и прихожане стали шептаться: у Сюкаку стала видна густая шерсть на руках и ногах, временами из-под рясы был виден хвост. Наконец Сюкаку признался, что он на самом деле енотовидная собака-тануки (по другим версиям, барсук-мудзина). Он родился в Индии, и ему было уже несколько тысяч лет, но когда он услышал проповедь Будды Шакьямуни, то стал его последователем. Из Индии он переехал в Китай, потом в Японию, где жил уже 800 лет.
Сюкаку показал монахам видение проповеди Будды и морского сражения при Ясиме из войны Гэмпэй. По некоторым версиям, Сюкаку ушел из монастыря и достиг окончательного просветления, а на память о нем остался его котел.
По другим версиям, котел был одной из форм самого тануки, и Сюкаку решил остаться в монастыре уже в виде этого котла и дальше служить общине.
Позже по мотивам этой легенды появились и сказки с популярными книгами для массового чтения акахон, в которых уже обычный тануки превращается в котел, чтобы отблагодарить настоятеля. Иногда тануки или лиса принимают разные формы, чтобы или настоятель, или крестьянин/горожанин могли продать их и получить деньги, а зверь убегал от нового владельца.
В храме до сих пор рассказывают эту легенду и в старой, и в новой версии и показывают сад с прекрасными сакурами и статуями тануки. Тот самый чайный котел до сих пор хранится в храме, и старожилы уверяют, что иногда по ночам он принимает свою истинную форму древнего тануки-подвижника.
#Япония
Как выглядит котел:
Цинское верхнее платье, вторая половина 19 века, коллекция MetMuseum ⬆️⬆️⬆️ #ципао
А это ханьфу из сериала Тайны Троецарствия, поставленному по роману Мa Боюна, который знаменит своей исторической дотошностью - и тем, что навязывает ее экранизаторам книг, за что я лично его очень уважаю. А Тайны смотреть стоит хотя бы из-за этих костюмов #asiandrama #ципао ⬇️⬇️⬇️
"Восточная мудрость" гораздо сложнее, чем кажется. Годы нью-эйджа и ассимиляции восточной культуры европейским, американским и отечественным масскультом породили всякие страшные вещи вроде буддизма для домохозяек и дзена для менеджеров. Поэтому имеет смысл рыть академические труды по теме. Это тяжело, но лучше никак, чем по-другому (c) Из Интернета
#circleofDAO
#circleofDAO
Китайская культура - очень адаптивная, это та вещь, которую надо учитывать при изучении Китая вообще. При этом я бы не назвала адаптивным сам китайский язык, что вам подтвердят все, локализовавшие торговые марки на территории Поднебесной.
Однако именно адаптивность вызывает серьезные проблемы у ряда исследователей - вернее, отсуствие учета этого качества при их проведении, особенно если исследователь оторван от материального тела нематериальных явлений, проще говоря - от археологии и исторических источников.
И я сейчас не о товарище, который узрел русское РА на Белой гробнице. Я в целом, в том числе - опять же - о более близком нам, дилетантам и неспециалистам, науч-поп переложении китайской культуры. #circleofDAO #людисеверныхшен
Однако именно адаптивность вызывает серьезные проблемы у ряда исследователей - вернее, отсуствие учета этого качества при их проведении, особенно если исследователь оторван от материального тела нематериальных явлений, проще говоря - от археологии и исторических источников.
И я сейчас не о товарище, который узрел русское РА на Белой гробнице. Я в целом, в том числе - опять же - о более близком нам, дилетантам и неспециалистам, науч-поп переложении китайской культуры. #circleofDAO #людисеверныхшен