Известен факт, что Робер ван Гулик, сочиняя романы о судье Ди, опирался на оригинальный гунань-сяошуо времен Мин, найденный им в японской лавочке.

Потому даже его собственные продолжения истории о судье (в серии книг есть сборник рассказов Ди-гунань, а есть отдельные романы) отражают первоисточник - пусть сам герой живет и действует во времена Тан, как и прототип, в книгах много деталей из быта и нравов времен Мин.

Я собственно подумала про это, когда перечитывала Золото Будды (романы о Ди мое традиционное зимнее чтение) - там очень много деталей про чайники. Тогда как собственно чайные чайники, те самые, китайские появились в Китае не раньше Юань. При Тан чай заваривали в чем-то, что исследователи ассоциируют с котелком, но по мне оно больше похоже на супницу с черпачком. Этого добра очень много накопали в различных гробницах, но существенно позже смерти ван Гулика. Чуть позже в Китае появились прототипы гайвань, чашки с крышкой, и знаменитой метелочки для сбора листьев в чашке. А потом уже чайники, старейших из которых (сохранившийся) датируется, кажется, 1513 г. Но не уверена, я не спец по чаю и чайной церемонии, это к ним. Кстати, Танские чайные чаши делали уже из той же исинской глины, что и нынешние чайники за страшные денежки (поговаривают, что месторождение иссякает).
#читаютольконаанглийском #сяошуо
#книжнаяполкастарикалао

Кстати, читаю вышедшую в Нестор-История в 2019 монографию Синецкой Э.А. о феминизме в Китае и у меня сразу вопрос (в целом монография минимум любопытная, тем более что на русском о предмете почти ничего) - я понимаю, что в 2006-2007 гг., когда монографию писали, дискурс о христианизации нехристианских народов и позиции миссионеров был еще не столь дискурсивен, как сейчас, в отечественной науке, но все же. Все же мне отчетливо не хватает воспоминаний учениц миссионерских христианских школ, их отражения того, что с ними происходило. Потому что воспоминания тех же индианок или африканок - ну, скажем так, позволяют воспринимать это все минимум неоднозначно, особенно в 19 в. Не то чтобы дискуссия о наличии души у нехристианских народов была так же актуальна, как во времена Святого Франциска, но тем не менее излишняя романтизация чувствуется.
#книжнаяполкастарикалао

Читаю многажды цитированную по всем профильным блогам и каналам Магию отчаяния Валери Кивельсон (это из серии Современная западная русистика). Работа, конечно, впечатляющая и делать выводы пока рано.
Другое дело что в первой главе автор сразу отмечает существенную разницу между процессами над ведьмами в Европе и на периферии (с) - в Русском государстве: масштаб. Не знаю, будет ли дальше по тексту, но, как писал в 19 веке юрист Канторович в своей монографии по теме, особенность русских ведьмовских процессов в том, что для нас это был процесс над преступлением, а не явлением. Русь не знала борьбы с Дьяволом, а ведьмаки и колдовки наказывались как и обычные преступники - за преступления, а не за образ жизни и мыслей.
К слову, этот же светский подход отличал уголовные процессы над магами в Китае.
Иными словами, подобное как раз признак правовой цивилизованности, а обратное - мракобесия 🧟‍♂️
#книжнаяполкастарикалао #circleofDAO

Вылезу с читательским - при подходе сетевых авторов, к сожалению, начинаешь видеть как сделана книга.
Потому что основная формула успеха хорошо пишущего сетевика такая: регулярно, без перерывов дольше 3-5 дней выдавать порцию продолжения. При этом читатель, как правило, не ждет от писателя неожиданных сюжетных поворотов и, недайбоже, экспериментов в художественной плоскости. Если писательница ромфанта решит вспомнить, что она писательница и, помятуя о Тристане и Изольде, вместо хэппи-мэрридж выдаст смерть и терновый куст, проросший в могилы, ее порвут в клочья и будут, обвиняя в мошенничестве, требовать взад уплоченные стописят рублей мелочью.
Потому приемы и обороты сетевых писателей угадываются на раз.

Я обычно читаю в самолетах - почему-то нехудожественное и рабочее в полете не годится - сразу несколько книг подряд, потому что чтение 12 алок отнимает ну, час-полтора времени. И если читать эти самые подряд одного сетевого автора, то видно, что книга, по сути, заполняемый шаблон, типа РПД. Знаете, когда варьируется только содержание дисциплины, а все ФОСЫ, компетенции и прочее берется из предыдущего. Обороты - сюжетные, словесные, какие угодно, все прочее повторяются раз за разом, и можно свободно угадывать, о чем книга. В итоге даже хорошего писателя, подающего такскать надежды, приходится бросать и читать не чаще раза-двух в год, или кажется, что все время читаешь одну и ту же книгу по кругу.
Но для тех, кто в чтении ищет переживания одного момента и одной эмоции, это как раз плюс. Потому не стоит недооценивать, как и переоценивать читательскую аудиторию сетевых авторов и ее роль в процессе популяризации текста. Ну, как мне, читателю, кажется.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/soulsell/429

"Когда человек умирает, он должен пересечь мост, чтобы попасть на небо. В начале моста человека ждут животные, с которыми он встречался на протяжении жизненного пути. И именно они решают, пропускать его дальше или нет..."(c)
#книжнаяполкастарикалао

Немного бухтежа или к вопросу о переводах книг. Встретила в тексте прекрасную "панель по защите памяти" - в смысле "комиссию" или, даже, "союз присяжных заседателей" если брать контекст. Собственно, последнего никто не требует, но уж комиссию в электронной книге за пятьсот рублев можно было бы и увидеть.
#книжнаяполкастарикалао

Да, товарищи, книгу я дочитала и она несомненно маст рид и на полку. Я в некоторых вопросах не согласна с ее выводами, но тут, как говорится, исключительно в рамках просторов для научной дискуссии.
А если же вы вдруг интересуетесь или изучаете психологические причины оккультизма в современной России, в том числе социологию и антропологию популярности инста-ведьм и пр., эта книга - основа, просто сразу базис и надстройка в одном томе.
Ну, потому что у нас я подобного уровня выводов не видела, у нас все очень... неоднозначно в этом исследовательском плане, скажем так.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/yashernet/3089

И снова обновляю список тэгов канала и их основное содержание:

#хулицзын – все про лис с девятью хвостами, сюда же более редкий тэг #лисы
#circleofDAO – про азиатские магию, мантику, религию, фэн-шуй и пр.
#пияо – про азиатские амулеты и талисманы
#dzi – конкретная информация про бусины дзи
#людисеверныхшен – про Тибет, Гималаи, Непал, Бутан и все с ними связанное
#шаманизм - шаманы и шаманки Кореи, Китая, Японии
#hungryghosts – про мертвых, духов и призраков в Азии, мифология ужасного и прочее подобное
#drawyourself – культура татуировки
#ципао – история азиатского костюма
#ageofexplorers – про путешественников и первооткрывателей прошлого, особенно Азии и Востока
#asiandrama – про азиатское кино, которое мне заменяет развлекательную литературу.
#WiHM - тэг Women in Horror Movies, ТГ-флэшмоба о женщинах в кино ужасов, в моем случае - о женщинах в азиатском кино ужасов о сверхъестественном
#книжнаяполкастарикалао – про книги
#сяошуо - обсуждение развлекательных жанров Китая и их эволюции в современном попкульте
#шаманизм - говорит само за себя
#оммёдо - конкретно о японских оммёдзи и Абэ-но Сеймее
#коллекциялюдей – про всякое разное, курьезное и абсурдное, часто современное
#ликвидациябезграмотности - сюда же, но про конкретные ошибки

Напоминаю, что я не историк, не археолог, но вещи, которые я тут цитирую и о которых пишу, часто не были переведены на русский никогда и никем, или вообще не попадали в круг интересов отечественных ученых. Этот канал - не СМИ, это личный дневник исследователя, записки о необычайном, цели вещать у меня нет, однако я рада, если кому-то все это тоже интересно. Цитирование и репосты разрешены, разумеется, с соблюдением авторства ✌🏻

Я очень много общаюсь с читателями, например, на постоянной основе в хабе Вайлдбериз (c)

Это я тут заглянула по ссылке, что по ссылке и вот практически второе, что нашла - фразу с цитатой и орфографией автора.

И вспомнила как сегодня утром Литрес мне на центральной страничке подкинул в популярном книгу с роскошным названием "По кругу на вписке". Сюжет весь в нем, в названии, синопсис можете даже не читать. Это я на тему маркетингового исследования и запросов читателей на Вайлдберриз, а не то, что вы подумали.
Ваша читатель.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/soulsell/461