История Киевской митрополии в исследованиях белорусских историков XIX – начала XX вв.
В XIX – начале XX в. в стенах Санкт-Петербургской духовной академии сформировалась сильная церковно-историческая школа. Немаловажным фактором, повлиявшим на ее становление, стал академический Устав 1869 г., согласно которому при каждой из четырех духовных академий Российской империи открывалось церковно-историческое отделение, включающее кафедры библейской истории, общей церковной истории, общей гражданской истории, церковной русской истории, истории и обличения русского раскола, гражданской русской истории.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/история-киевской-митрополии-в-исслед-2/
#НВК_Теплова #Православие #Уния
@naukaverakuljtura
В XIX – начале XX в. в стенах Санкт-Петербургской духовной академии сформировалась сильная церковно-историческая школа. Немаловажным фактором, повлиявшим на ее становление, стал академический Устав 1869 г., согласно которому при каждой из четырех духовных академий Российской империи открывалось церковно-историческое отделение, включающее кафедры библейской истории, общей церковной истории, общей гражданской истории, церковной русской истории, истории и обличения русского раскола, гражданской русской истории.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/история-киевской-митрополии-в-исслед-2/
#НВК_Теплова #Православие #Уния
@naukaverakuljtura
Слово об ученом: к 95-летию Эдуарда Михайловича Загорульского
Историческая наука в последние десятилетия переживает не лучшие времена. Псевдоисторическая продукция заполнила не только прилавки книжных магазинов, но и студенческие аудитории. Неряшливое обращение с источником, а иногда и его искажение стали обычным явлением подобного рода литературы. Читатель зачастую с трудом может отличить мифологему от истины.
Продолжение статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/слово-об-ученом-к-95-летию-эдуарда-михай/
#НВК_Теплова #Загорульский #Беларусь
@naukaverakuljtura
Историческая наука в последние десятилетия переживает не лучшие времена. Псевдоисторическая продукция заполнила не только прилавки книжных магазинов, но и студенческие аудитории. Неряшливое обращение с источником, а иногда и его искажение стали обычным явлением подобного рода литературы. Читатель зачастую с трудом может отличить мифологему от истины.
Продолжение статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/слово-об-ученом-к-95-летию-эдуарда-михай/
#НВК_Теплова #Загорульский #Беларусь
@naukaverakuljtura
Православие на белорусских землях в период с 1839 по 1917 год: возвращение к вере отцов и дедов
Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его. Если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Пс. 126:1
Последствием Полоцкого Церковного Собора 1839 г. явился непростой путь возвращения сотен тысяч униатов белорусских земель к практике православной жизни. По меткому замечанию Г. Я. Киприановича, «дело воссоединения совершилось, но далеко еще не завершилось в 1839 году». Более чем 200-летнее пребывание православных в составе греко-католической церкви оставило заметный след в сознании верующих. Известно, что униатская церковь в первой трети XIX в. в своей обрядности и богослужении имела черты скорее западной христианской традиции, нежели восточной. Это осознавалось православными иерархами как серьезная проблема, в том числе как опасность полной утраты веры.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/православие-на-белорусских-землях-в-п/
#НВК_Теплова #БелорусскиеЗемли #ПолоцкийСобор
@naukaverakuljtura
Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его. Если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Пс. 126:1
Последствием Полоцкого Церковного Собора 1839 г. явился непростой путь возвращения сотен тысяч униатов белорусских земель к практике православной жизни. По меткому замечанию Г. Я. Киприановича, «дело воссоединения совершилось, но далеко еще не завершилось в 1839 году». Более чем 200-летнее пребывание православных в составе греко-католической церкви оставило заметный след в сознании верующих. Известно, что униатская церковь в первой трети XIX в. в своей обрядности и богослужении имела черты скорее западной христианской традиции, нежели восточной. Это осознавалось православными иерархами как серьезная проблема, в том числе как опасность полной утраты веры.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/православие-на-белорусских-землях-в-п/
#НВК_Теплова #БелорусскиеЗемли #ПолоцкийСобор
@naukaverakuljtura
Записки Василия (Лужинского), архиепископа Полоцкого как источник по истории воссоединения униатов с Православной Церковью
Понимание архиепископом Полоцким Василием (Лужинским) исторического значения Полоцкого церковного собора побудили его «с подробностию, по совести, по истине и доказательно, на основании официальных грамот» изложить свое представление о процессе воссоединения униатов с Православием на белорусских землях. Уникальность событий, описанных Василием (Лужинским) в «Записках», не только ставит их в один ряд с воспоминаниями таких деятелей Воссоединения, какими были митрополит Литовский Иосиф (Семашко) и архиепископ Минский Антоний (Зубко), но и делают их более ценными при изучении воссоединительных процессов в Полоцкой епархии, сведения о которых отсутствуют в воспоминаниях двух главных деятелей воссоединительного процесса.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/записки-василия-лужинского-архиепис/
#НВК_Теплова #БелорусскиеЗемли #ПолоцкийСобор
@naukaverakuljtura
Понимание архиепископом Полоцким Василием (Лужинским) исторического значения Полоцкого церковного собора побудили его «с подробностию, по совести, по истине и доказательно, на основании официальных грамот» изложить свое представление о процессе воссоединения униатов с Православием на белорусских землях. Уникальность событий, описанных Василием (Лужинским) в «Записках», не только ставит их в один ряд с воспоминаниями таких деятелей Воссоединения, какими были митрополит Литовский Иосиф (Семашко) и архиепископ Минский Антоний (Зубко), но и делают их более ценными при изучении воссоединительных процессов в Полоцкой епархии, сведения о которых отсутствуют в воспоминаниях двух главных деятелей воссоединительного процесса.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/записки-василия-лужинского-архиепис/
#НВК_Теплова #БелорусскиеЗемли #ПолоцкийСобор
@naukaverakuljtura
Архиепископ Полоцкий Василий (Лужинский): путь к единству «как возвращение в дом родной»
Акт о воссоединении греко-католиков с Православной Церковью стал вершиной деятельности многих униатских пастырей.Однако история сберегла имена лишь некоторых из них: митр. Ираклий (Лисовский), Иоанн (Красовский), митр. Иосиф (Семашко), архиеп. Антоний (Зубко). Среди имен воссоединителей сохранилось и имя архиепископа древнейшей на белорусской земле Полоцкой кафедры – Василия (Лужинского). В тоже время имена и деятельность многих их сподвижников остались в безвестности. И сегодня настала необходимость восстановить забытые имена, дать надлежащую оценку их участию в деле воссоединения униатов с Православной Церковью, в том числе и архиепископа Полоцкого и Витебского Василия (Лужинского).
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/архиепископ-полоцкий-василий-лужинс-2/
#НВК_Теплова #Полоцк #БелорусскиеЗемли
@naukaverakuljtura
Акт о воссоединении греко-католиков с Православной Церковью стал вершиной деятельности многих униатских пастырей.Однако история сберегла имена лишь некоторых из них: митр. Ираклий (Лисовский), Иоанн (Красовский), митр. Иосиф (Семашко), архиеп. Антоний (Зубко). Среди имен воссоединителей сохранилось и имя архиепископа древнейшей на белорусской земле Полоцкой кафедры – Василия (Лужинского). В тоже время имена и деятельность многих их сподвижников остались в безвестности. И сегодня настала необходимость восстановить забытые имена, дать надлежащую оценку их участию в деле воссоединения униатов с Православной Церковью, в том числе и архиепископа Полоцкого и Витебского Василия (Лужинского).
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/архиепископ-полоцкий-василий-лужинс-2/
#НВК_Теплова #Полоцк #БелорусскиеЗемли
@naukaverakuljtura
У истоков истории Православной Церкви Беларуси: к 200-ию создания «Белорусской иерархии» протоиерея Иоанна Григоровича
Имя протоиерея Иоанна Григоровича известно каждому историку, занимающемуся изучением истории Православной церкви на белорусских землях. Он был одним из первых, кто начал систематически собирать и публиковать архивные материалы по истории Беларуси, заложив тем самым фундамент белорусской археографии. Его «Белорусский архив Древних грамот», 200 лет появления которого в свет мы отмечаем в 2024 году, сохранил большое количество документов по истории Православной церкви Беларуси.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/у-истоков-истории-православной-цер/
#НВК_Теплова #Беларусь #ПравославнаяЦерковь
@naukaverakuljtura
Имя протоиерея Иоанна Григоровича известно каждому историку, занимающемуся изучением истории Православной церкви на белорусских землях. Он был одним из первых, кто начал систематически собирать и публиковать архивные материалы по истории Беларуси, заложив тем самым фундамент белорусской археографии. Его «Белорусский архив Древних грамот», 200 лет появления которого в свет мы отмечаем в 2024 году, сохранил большое количество документов по истории Православной церкви Беларуси.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/у-истоков-истории-православной-цер/
#НВК_Теплова #Беларусь #ПравославнаяЦерковь
@naukaverakuljtura
История православия в трудах Алексея Парфёновича Сапунова (к столетнему юбилею памяти)
Текущий год оказался весьма обильным на памятные даты и юбилеи. В феврале белорусская историческая общественность отметила 185-летие Полоцкого церковного собора, решением которого около полутора тысяч униатов вернулось в лоно Православной Церкви Беларуси. 11 апреля в стенах Минской духовной академии прошла конференция, посвященная 200 – летию выхода в свет «Белорусского архива древних грамот», первого сборника документов по истории Беларуси, собранного и изданного белорусским историком и археографом протоиереем Иоанном Григоровичем.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/история-православия-в-трудах-алексея/
#НВК_Теплова #Белоруссия #Полоцк
@naukaverakuljtura
Текущий год оказался весьма обильным на памятные даты и юбилеи. В феврале белорусская историческая общественность отметила 185-летие Полоцкого церковного собора, решением которого около полутора тысяч униатов вернулось в лоно Православной Церкви Беларуси. 11 апреля в стенах Минской духовной академии прошла конференция, посвященная 200 – летию выхода в свет «Белорусского архива древних грамот», первого сборника документов по истории Беларуси, собранного и изданного белорусским историком и археографом протоиереем Иоанном Григоровичем.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/история-православия-в-трудах-алексея/
#НВК_Теплова #Белоруссия #Полоцк
@naukaverakuljtura