Ламенне и новая политическая культура организованного католицизма
За тринадцать месяцев существования «L’Avenir» социальные теории, также выраженные в основных работах Ламенне «О различии в материи религии», «О религии, рассматривающей отношения между политическим и гражданским порядком», «Прогресс революции и борьба с терроризмом» и др. стали более радикальными – он призвал католиков возглавить движение за политическую демократию и экономическую справедливость. Параллельно с журналом он основал «Агентство по защите религиозной свободы», программа этого общества уже не имела ничего общего с философией, а носила конкретную социально-политическую направленность: защита свободы церкви и поддержка католических учебных заведений.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/либеральный-католицизм-пролог-к-поли-2/
#Католицизм #Политика
@naukaverakuljitura
За тринадцать месяцев существования «L’Avenir» социальные теории, также выраженные в основных работах Ламенне «О различии в материи религии», «О религии, рассматривающей отношения между политическим и гражданским порядком», «Прогресс революции и борьба с терроризмом» и др. стали более радикальными – он призвал католиков возглавить движение за политическую демократию и экономическую справедливость. Параллельно с журналом он основал «Агентство по защите религиозной свободы», программа этого общества уже не имела ничего общего с философией, а носила конкретную социально-политическую направленность: защита свободы церкви и поддержка католических учебных заведений.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/либеральный-католицизм-пролог-к-поли-2/
#Католицизм #Политика
@naukaverakuljitura
Церковная жизнь в белорусско-литовских губерниях в 1839–1860 гг.: Развитие церковной жизни в 1840–1850 гг.
Главная задача, стоявшая перед Православной Церковью после церковно-административного слияния бывших униатов со староправославными в 1839–1843 гг., заключалась в совершенствовании церковной жизни, которое тесно соединялось с прекращением влияния на белорусское население Польского Католичества и полонизма. Наиболее острая ситуация сложилась в Литовской и Виленской епархии, включавшей в себя всю западную часть современной Беларуси и полностью состоявшей из воссоединенных. Положение усугублялось тем обстоятельством, что на ее территории располагался центр полонизма и католичества в Российской империи – г. Вильно – административный центр Северо-Западного края.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/церковная-жизнь-в-белорусско-литовск-2/
#БелорусскиеЗемли #Православие #Католицизм
@naukaverakuljtura
Главная задача, стоявшая перед Православной Церковью после церковно-административного слияния бывших униатов со староправославными в 1839–1843 гг., заключалась в совершенствовании церковной жизни, которое тесно соединялось с прекращением влияния на белорусское население Польского Католичества и полонизма. Наиболее острая ситуация сложилась в Литовской и Виленской епархии, включавшей в себя всю западную часть современной Беларуси и полностью состоявшей из воссоединенных. Положение усугублялось тем обстоятельством, что на ее территории располагался центр полонизма и католичества в Российской империи – г. Вильно – административный центр Северо-Западного края.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/церковная-жизнь-в-белорусско-литовск-2/
#БелорусскиеЗемли #Православие #Католицизм
@naukaverakuljtura
Хорватский клерикализм: югославянское объединение как нулевая фаза подготовки к геноциду сербов. Ч.2.
Однако главные решения принимались в тишине скрываемых от глаз общественности политических переговоров. Одним из главных действующих лиц был священник, теолог и политик Фран Барац, представивший собственный проект югославянского объединения. В конце 1917 г. Ф.Барац выступил с Меморандумом, который он 7 октября 1917 г. из Фрибурга отправил Трумбичу. Идеи и аргументы Меморандума представляют собой исключительное, практически провидческое значение для понимания сути хорватской национальной и клерикальной политики, поэтому представляется целесообразным привести этот документ практически полностью: «…небольшие братские народы пришли к осознанию того, что им принадлежит право на объединение…
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клерикализм-югославянск-2/
#ГеноцидСебов #Католицизм #Хорватия
@naukaverakuljtura
Однако главные решения принимались в тишине скрываемых от глаз общественности политических переговоров. Одним из главных действующих лиц был священник, теолог и политик Фран Барац, представивший собственный проект югославянского объединения. В конце 1917 г. Ф.Барац выступил с Меморандумом, который он 7 октября 1917 г. из Фрибурга отправил Трумбичу. Идеи и аргументы Меморандума представляют собой исключительное, практически провидческое значение для понимания сути хорватской национальной и клерикальной политики, поэтому представляется целесообразным привести этот документ практически полностью: «…небольшие братские народы пришли к осознанию того, что им принадлежит право на объединение…
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клерикализм-югославянск-2/
#ГеноцидСебов #Католицизм #Хорватия
@naukaverakuljtura
Вестфальский мир: пути развития религиозного законодательства в Западной Европе и Речи Посполитой (вторая половина XVII – первая половина XVIII века)
Ключевым событием, определившим религиозно-политическую ситуацию в Западной Европе в середине XVII – первой половине XVIII вв., явился Вестфальский мир 1648 г., завершивший Тридцатилетнюю войну, в ходе которой представители враждующих религиозных конфессий почти поголовно истребили друг друга. Осмысление итогов этой кровопролитной войны привела западноевропейских просветителей к идее толерантности, которая как философская категория была сформулирована в связи с проблемой нетерпимости.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/вестфальский-мир-пути-развития-религ/
#ВестфальскийМир #Православие #Католицизм
@naukaverakuljtura
Ключевым событием, определившим религиозно-политическую ситуацию в Западной Европе в середине XVII – первой половине XVIII вв., явился Вестфальский мир 1648 г., завершивший Тридцатилетнюю войну, в ходе которой представители враждующих религиозных конфессий почти поголовно истребили друг друга. Осмысление итогов этой кровопролитной войны привела западноевропейских просветителей к идее толерантности, которая как философская категория была сформулирована в связи с проблемой нетерпимости.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/вестфальский-мир-пути-развития-религ/
#ВестфальскийМир #Православие #Католицизм
@naukaverakuljtura
Особенности православно-католических отношений в Речи Посполитой после Брестской церковной унии (конец XVI – первая треть XVII вв.)
В 1596 г. в г. Бресте состоялось
два Собора – униатский и православный. На Брестском униатском Соборе был предан гласности факт присоединения православного митрополита и части православных епископов к Католической Церкви с сохранением византийского богослужебного обряда. Переход в Унию части высшей православной иерархии интерпретировался католической стороной как инкорпорация всей Православной Церкви в Церковь Католическую, т.е. как прекращение существования Православной Церкви и появление вместо нее Церкви Униатской.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/особенности-православно-католически/
#Православие #Католицизм #РечьПосполитая
@naukaverakuljtura
В 1596 г. в г. Бресте состоялось
два Собора – униатский и православный. На Брестском униатском Соборе был предан гласности факт присоединения православного митрополита и части православных епископов к Католической Церкви с сохранением византийского богослужебного обряда. Переход в Унию части высшей православной иерархии интерпретировался католической стороной как инкорпорация всей Православной Церкви в Церковь Католическую, т.е. как прекращение существования Православной Церкви и появление вместо нее Церкви Униатской.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/особенности-православно-католически/
#Православие #Католицизм #РечьПосполитая
@naukaverakuljtura
Католическая акция и Партия права: роль в хорватском этногенезе и подготовке геноцида в Независимом Государстве Хорватия. Ч.1.
Геноцид сербов, евреев и цыган в хорватском усташском НГХ идейно и организационно был подготовлен задолго до его реализации в ходе Второй мировой войны. Главным было «конечное решение» именно сербского вопроса, на чем и сконцентрировались «архитекторы геноцида». Колоссальное количество научных трудов написано о самом ходе геноцида: способах и методах умерщвления сербов, евреев и цыган, орудиях пыток и убийств, лагерях, гигантских крастовых разломах (ямах), в которых последний приют нашли сотни тысяч жертв хорватских усташей. Однако неизмеримо меньше внимания уделяется ключевому вопросу – подготовке геноцида.
Продолжение статьи: https://naukaverakuljtura.com/католическая-акция-и-партия-права-рол/
#Хорватия #Геноцид #Католицизм
@naukaverakuljtura
Геноцид сербов, евреев и цыган в хорватском усташском НГХ идейно и организационно был подготовлен задолго до его реализации в ходе Второй мировой войны. Главным было «конечное решение» именно сербского вопроса, на чем и сконцентрировались «архитекторы геноцида». Колоссальное количество научных трудов написано о самом ходе геноцида: способах и методах умерщвления сербов, евреев и цыган, орудиях пыток и убийств, лагерях, гигантских крастовых разломах (ямах), в которых последний приют нашли сотни тысяч жертв хорватских усташей. Однако неизмеримо меньше внимания уделяется ключевому вопросу – подготовке геноцида.
Продолжение статьи: https://naukaverakuljtura.com/католическая-акция-и-партия-права-рол/
#Хорватия #Геноцид #Католицизм
@naukaverakuljtura
Католическая акция и Партия права: роль в хорватском этногенезе и подготовке геноцида в Независимом Государстве Хорватия. Ч.2.
В римско-католической церкви после заключения Соглашения 1867 г., оформившего дуалистическую монархию Австро-Венгрию, происходит процесс перехода от «либерального» к «социальному католицизму».
Идеология «социального католицизма» была оформлена после 1848 г. в течение ряда десятилетий. Первый ее выражение было обнародовано в папской энциклике «Quanta cura» (1864), добавление – в «Sylabus» (1871), в которых осуждалась демократия, индивидуализм, национальный суверенитет, социализм и целая “сеть грехов”, который истинный верующий-католик должен избегнуть.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/католическая-акция-и-партия-права-рол-2/
#Хорватия #НГХ #Католицизм
@naukaverakuljtura
В римско-католической церкви после заключения Соглашения 1867 г., оформившего дуалистическую монархию Австро-Венгрию, происходит процесс перехода от «либерального» к «социальному католицизму».
Идеология «социального католицизма» была оформлена после 1848 г. в течение ряда десятилетий. Первый ее выражение было обнародовано в папской энциклике «Quanta cura» (1864), добавление – в «Sylabus» (1871), в которых осуждалась демократия, индивидуализм, национальный суверенитет, социализм и целая “сеть грехов”, который истинный верующий-католик должен избегнуть.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/католическая-акция-и-партия-права-рол-2/
#Хорватия #НГХ #Католицизм
@naukaverakuljtura
Католическая акция и Партия права: роль в хорватском этногенезе и подготовке геноцида в Независимом Государстве Хорватия. Ч.3.
Боснийская архиепископия особенно выделилась своей активной работой на информационно-когнитивном уровне, прагматично и системно развивая пропагандистскую работу в сфере католической прессы. В Сараево Боснийский архиепископ Иван Шарич шаг за шагом создавал «католический холдинг» – газеты «Regina Apostolorum», «Врхбосна», «Католички тъедник», «Католички свет», «Народ» – это главные вехи в долгом публицистическо-издательском пути Шарича. Также Шарич создал фонд по финансированию издательской деятельности, основал «Хорватскую типографию», оснастив ее самой передовой техникой.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/католическая-акция-и-партия-права-рол-3/
#Хорватия #НГХ #Католицизм
@naukaverakuljtura
Боснийская архиепископия особенно выделилась своей активной работой на информационно-когнитивном уровне, прагматично и системно развивая пропагандистскую работу в сфере католической прессы. В Сараево Боснийский архиепископ Иван Шарич шаг за шагом создавал «католический холдинг» – газеты «Regina Apostolorum», «Врхбосна», «Католички тъедник», «Католички свет», «Народ» – это главные вехи в долгом публицистическо-издательском пути Шарича. Также Шарич создал фонд по финансированию издательской деятельности, основал «Хорватскую типографию», оснастив ее самой передовой техникой.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/католическая-акция-и-партия-права-рол-3/
#Хорватия #НГХ #Католицизм
@naukaverakuljtura
Значение конфессионального фактора в общественно-политической истории Белой Руси
При изучении истории в учебных заведениях устоялась группировка тем по трем блокам: история политическая, социально-экономическая и культурная. Факты религиозной жизни общества в такой схеме сводятся к культуре, когда речь в учебной литературе заходит о письменности, живописи, архитектурных строениях. Представляется, что религиозный феномен социальной жизни при таком подходе оказывается зауженным. Применительно к белорусской истории необходимо иметь в виду влияние религиозных факторов во всех сферах: и в политической, и в социально-экономической, и в культурной.
Продолжение в статье: http://naukaverakuljtura.com/значение-конфессионального-фактора/
#РечьПосполитая #Уния #Католицизм
@naukaverakuljtura
При изучении истории в учебных заведениях устоялась группировка тем по трем блокам: история политическая, социально-экономическая и культурная. Факты религиозной жизни общества в такой схеме сводятся к культуре, когда речь в учебной литературе заходит о письменности, живописи, архитектурных строениях. Представляется, что религиозный феномен социальной жизни при таком подходе оказывается зауженным. Применительно к белорусской истории необходимо иметь в виду влияние религиозных факторов во всех сферах: и в политической, и в социально-экономической, и в культурной.
Продолжение в статье: http://naukaverakuljtura.com/значение-конфессионального-фактора/
#РечьПосполитая #Уния #Католицизм
@naukaverakuljtura
Католическая церковь в Беларуси в позднесоветский период
В статье акцентируется внимание на деструктивной деятельности католических священнослужителей Польши, наводнивших в последние годы существования Советского Союза территорию БССР. Источниковую базу статьи составляют документы Национального архива Республики Беларусь.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/5241-2/
#Католицизм #БССР #Польша
@naukaverakuljtura
В статье акцентируется внимание на деструктивной деятельности католических священнослужителей Польши, наводнивших в последние годы существования Советского Союза территорию БССР. Источниковую базу статьи составляют документы Национального архива Республики Беларусь.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/5241-2/
#Католицизм #БССР #Польша
@naukaverakuljtura
Парадоксы польской истории в оценках галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и мыслителя И.Я. Франко (1856-1916)
Размышления над историей Польши и польского народа и анализ непростых отношений между Польшей и Юго-Западной Русью являлись важной частью научного и публицистического наследия известного галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и общественного деятеля Ивана Яковлевича Франко (1856-1916). Дополнительным стимулом, привлекавшим внимание И.Я. Франко к польском вопросу, была текущая политика в Австро-Венгрии и входившей в её состав Восточной Галиции, где польская шляхта, несмотря на численное меньшинство, играла ведущую политическую и экономическую роль, оказывая существенное влияние на общую политику Дунайской монархии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/парадоксы-польской-истории-в-оценках/
#НВК_Шевченко #Польша #Католицизм
@naukaverakuljtura
Размышления над историей Польши и польского народа и анализ непростых отношений между Польшей и Юго-Западной Русью являлись важной частью научного и публицистического наследия известного галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и общественного деятеля Ивана Яковлевича Франко (1856-1916). Дополнительным стимулом, привлекавшим внимание И.Я. Франко к польском вопросу, была текущая политика в Австро-Венгрии и входившей в её состав Восточной Галиции, где польская шляхта, несмотря на численное меньшинство, играла ведущую политическую и экономическую роль, оказывая существенное влияние на общую политику Дунайской монархии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/парадоксы-польской-истории-в-оценках/
#НВК_Шевченко #Польша #Католицизм
@naukaverakuljtura
Католичество и старообрядчество в белорусских губерниях Северо-Западного края и политическая полиция во второй четверти XIX – начале ХХ в.
В конце XVIII в., после трёх разделов Польши в составе Российской империи появился регион, в котором компактно проживало достаточно большое число католического населения. Этим регионом были белорусско-литовские губернии, которые позже стали называть Северо-Западным краем. Кроме того, в этом регионе располагались достаточно сильные старообрядческие общины. Ни к тем, ни к другим российские власти не имели полного доверия. Хотя старообрядцы оказались достаточно лояльны имперским властям, поэтому с течением времени правительство стало рассматривать их как религиозную группу, на которую можно опираться в своей деятельности.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/католичество-и-старообрядчество-в-бе/
#НВК_Гронский #Белоруссия
#Старообрядство #Католицизм
@naukaverakuljtura
В конце XVIII в., после трёх разделов Польши в составе Российской империи появился регион, в котором компактно проживало достаточно большое число католического населения. Этим регионом были белорусско-литовские губернии, которые позже стали называть Северо-Западным краем. Кроме того, в этом регионе располагались достаточно сильные старообрядческие общины. Ни к тем, ни к другим российские власти не имели полного доверия. Хотя старообрядцы оказались достаточно лояльны имперским властям, поэтому с течением времени правительство стало рассматривать их как религиозную группу, на которую можно опираться в своей деятельности.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/католичество-и-старообрядчество-в-бе/
#НВК_Гронский #Белоруссия
#Старообрядство #Католицизм
@naukaverakuljtura