Лета 7531 генваря месяца рече ведьма мериканская Виктория дщерь Нуландова, яко хощут де немцы американские о мире с государем московским Володимиром Володимировичем глаголати. Аще же явит государь московский миролюбие свое и рати русския из Малой и из Новой Руси воротит восвояси, то ослабит государь мериканский Иоська Бидон прещения тяжкая, санкциями рекомая, иже наложены суть на Государство Московское похода ради черкасскаго. Тако же многая иная словеса льстивая глаголаше и многая блага суляше.

А Викторья сия Нуландова есть оружье дьяволово, ума змеинаго, изворотливаго. Егда же бысть бунт на Козьем болоте на майдане киевском, то услыхал вой майданный сам Обама Хусейнович да много возрадовася. И послал он на той майдан ведьму Викторью, матершинницу да сквернословицу. И раздаваше она яства мерзкая, на свинячей крови и с зелием дурманящим смешанная, да кормила оных крамольников печеньями хитрыми, пирогами с мясом гадюкиным. От тех же даров ведьминых одурел народ во граде Киеве и начал он аки дикой вепрь скакати обезьяньим образом, да грозити русским людям гиляками. Тако же и скакаше по всей Гетманщине, покуда уж не допрыгася.

"Новый Летописецъ"

Кто нанёс удар по Ирану? И к чему это может привести?

Сегодня всё внимание приковано к Ирану, где в ночь на воскресенье, воспользовавшись страшным землетрясением, унесшим жизни уже 1000 людей, кто-то нанёс удары дронами по предприятиям ВПК, в том числе по тем, которые производят знаменитые дроны "Шахид".

Иран пока не обвинил никого в атаке, идёт расследование. Эксперты высказывают два предположения: Израиль или Азербайджан (накануне было нападение на посольство Азербайджана в Тегеране). Хотя если верно второе, то, наверняка, руками Израиля, поскольку у Азербайджана своих технологий и специалистов нет.
...

Итак, это дело рук Израиля. Появилось в тлг вроде уже и заявление Нетаньяху, который взял ответственность на себя, хотя и непрямо, заявив, что они нанесли удар по врагам Израиля и тем, кто им помогает.

Что это значит для Москвы?
Всё зависит от того, как дальше будут развиваться события.

Если это будет эскалация угроз, обмен прокси-ударами, и ситуация будет балансировать на грани большой ирано-израильской войны (с тем или иным участием США) - это нам выгодно, поскольку отвлечёт внимание США и НАТО от Украины, и в каком-то смысле развяжет руки России для решительного наступления.

Если же в замысле мировой закулисы организовать второй фронт войны на Ближнем Востоке, где начнётся полномасштабная война с целью уничтожения Ирана, тогда ситуация станет иной. Какой, наверное, никто не рискнёт предположить.
А нам нужно будет пристально следить за ситуацией на Храмовой горе, где могут быть предприняты попытки уничтожения исламских святынь, мешающих строительству Третьего храма.

Анатолий Степанов, РС

Лета 7531 генваря месяца били юдеи боем вогненным по царству Персидскому да по его промыслам ружейным. А меж Персией и Иудеей вражда есть велия ради Ерусалима града святаго, иже иудеи захватиша и столицей своей сотвориша во время оно.

Тако же творят розмыслы фарсийския змиев летучих, рекомых "Мученик". Сии бо змии войско русское купует черкасскаго побоища ради. И зовомы суть сии змии по-русски "Герань". Тако и биша юдеи по избам оружейным, в коих же персы змиев боевых творят.

А и рекут, яко не по своему похотению, ино по немец американских наущению били суть июдеи по градам персидским. Восхотеша бо сицевым образом подмогу войску гетмана Володьки-шута сотворити.

"Новый Летописецъ"

Лета 7531 генваря месяца...
Егда же случися распря меж двумя воеводами русскими да спор местнический, посла Пригожин-воевода гридня свого Ондрейку сына боярскаго Трошева ко Стрелкову сыну Всеволодову, он же глагола: "иди же ко мне во Луганск-град, да явися на круг отаманов моих, да судят тя - гож ли еси в отаманы войска моего? Да берегись: будут вопрошать тя строго, пошто Славянск-городок черкасам отдал еси? Аще ответ удержиши - будеши казаком добрым. А коли гордыню смириши да простым воем приидеши - то и паки лепше будет. Обаче ж ведаю, что страха ради и пустогласия не приидеши, так и не пустослови понапрасну".

Стрелков же богатырь тако рек: "коли лаеши мене - не поиду к тебе", да и от бранного поля сим отговорися.

"Новый Летописецъ"

ЦЕННОСТЬ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА (к спору о необходимости изучения церковнославянских текстов в православных приходах)

Церковнославянский язык - это уникальное явление церковной культуры. Во-первых, никогда церковнославянский не был языком бытового общения, это книжный язык, который специально разрабатывался для перевода Писания и богослужения. Во-вторых, этот язык используется в богослужении более тысячи лет, за тысячелетие он оказал огромное влияние на русский язык. В-третьих, этот язык малопонятен для большинства людей, но его не заменяют на современный русский язык. Почему?

Несколько лет назад я считал, что Церковь должна постепенно перейти с церковнославянского языка, как языка богослужения на русский. Тогда я прекрасно знал богослужебный язык, но я не увлекался языкознанием и не понимал какую огромную роль играет язык в жизни людей. Язык - это не только средство общения, язык - это отражения сознания, культурный код. В древности народ считался покоренным, когда он терял свой язык и начинал говорить на языке захватчика. Средствами языка можно навязать целому народу новые ценности, изменить его мировоззрение, мироощущение.

Мы теряем русский язык, в наш язык проникают многочисленные англицизмы, и надо признать, мы часто не можем или просто не хотим заменить их русскими словами. Захожу я в маркет, интересуюсь у продавца, что сейчас в тренде, беру понравившуюся вещь с дисконтом, расплачиваюсь, получаю кэшбек. Мы уже привыкли к словам: маркет, тренд, дисконт, кэшбек. О чем это говорит? А это говорит, что торговля в нашей стране живет по правилам западного мира. Мы очень много времени проводим в интернете, кликаем, лайкаем, постим, репостим, пишем мессенджи. А ведь можно использовать русские слова: щелкать (click - щелчок), восторгаться, оприлюднить, поделиться. Мы используем чужие слова, и живем по чужим правилам.

Русский язык легко поддаётся влиянию из вне, а церковнославянский нет. Невозможно представить, что в этом языке появятся слова кликати или лайкати. Пока у Церкви есть церковнославянский язык, то церковное сознание очень сложно изменить, очень сложно навязать верующим людям ценности противные христианству, Церковь невозможно покорить. Церковнославянский язык - это не только связь с прошлым, верность традициям и красивое звучание, это выражение свободы и чистоты ума.

Священник Алексей (Паркачев), г. Пермь.

Оригинал текста: https://vk.com/wall-144975977_20992

Лета сего 7531 сотвориша умельцы от приказа потешнаго позорище вертепное о звере дивном, иже ушми вельми горазд, а глаголется зверь сей Чебурашко.
И на позорище сие многиждо от народа ходиша и зриша сей вертеп.

Содеяно же позорище по сказанию Едуардия Успенскаго. В оных же сказаниях явися Чебурашко из ларца с яблоками китайскими, и бысть ему во друзех коркодил, зверь лют, именем Геннадий. А в вертепе же коркодила не мочно показати, и явися там лицедей Сергейко Гармаш.

Люди же гетманския на позорище сие о Чебурашко ругахуся зело. Яко есть на земле Донецкой пищаль скорострельная, иже глаголется "Чебурашко".

"Новый Летописецъ"

Рубрика "Добрый Московитъ объясняет".

В данном случае объясняем уважаемому гишпанскому гранду, что форсированием называется преодоление наступающими войсками водной преграды (реки, каналы, заливы, водохранилища), противоположный берег которой обороняется противником. От обычной переправы через реку форсирование отличается тем, что наступающие войска под огнем противника преодолевают водную преграду, овладевают плацдармами и развивают безостановочное наступление на противоположном берегу.

В России только два гендера...

Исторически суть украинства надо рассматривать из распространённого в Речи Посполитой права рокоша: когда феодал менял господина, руководствуясь собственной выгодой.

Была, вообще, целая когорта западнорусских князей, то присягающих Москве, то Польско-Литовскому королевству.

Вот и сейчас, исходя из этой психологии, понятно, почему Украина ушла в холопство к США: это более сильный и влиятельный господин.

Т. е. от России, с этой точки зрения, не требуется педалирование братских чувств, к которым мы, в принципе, привыкли. Требуются две вещи: сила и могущество.
От США ведь украинцы терпят любые унижения: даже роль подопытных кроликов. Потому что сильный господин "имеет право". Поэтому же им чужда русская человечность. И непонятны наши проявления таковой.

Но Россия и не должна изменять своим принципам. И не должна добиваться, чтобы перед нами начали пресмыкаться так же, как перед США. Главное - остановить беззаконие по отношению к русскому народу.

#размышления_ДМъ

Лета 7531 генваря месяца явися звезда велика во земле Сибирстей копейным образом. Глаголаху бо людие неции, яко сие есть знамение небесное.

А во странах закатных, у Свеев да в Датской земле, объявишася мужи вельми юродивые да бесом одержимые, иже диаволу душу свою продаша. И начаша оные отродия сатанинския сжигати книги магометанския и саму веру магометанскую ругати да лаяти аки псы адовы.

От сих дел нечестивых восскорбел зело духом князь Вайнахский Рамзан Ахматович и глагола: пройдем, рече, вси страны Закатныя, очищающи народы от мерзости запустения, реченной пророками.

Паче же его возмутися султан Турский Реджеп Таипович и рече: будеши, земле Свейская, в смятении и трепете пребывати, егда явлю волю свою о союзе воинском, Натою рекомом, в него же ты войти хочеши.

"Новый Летописецъ"

Потребители информации часто задают вопросы типа: почему ВС РФ не уничтожат колонны ВФУ на марше, не разбомбят все мосты и тоннели, не выжгут, не сровняют с землёй укрепления нацистов и не победят сталинским ударом?

Родные, если бы могли - то сделали бы. Однако не всё так просто. Ресурсы армии не безграничны и даже, как показывает практика СВО, - весьма ограничены.

Боевые действия ведутся обеими сторонами с максимальным напряжением всех задействованных сил. Нет возможности на каждом километре фронта поставить ТОС "Солнцепёк" для выжигания или защитить каждый важный объект с воздуха 50 "Панцирями". У армии физически нет столько "Солнцепёков" и "Панцирей".

Технически не получится разрушить мощные мосты ракетами - ракеты в среднем слишком слабы. Хохлы за полгода стрельбы "химерами" так и не разрушили Антоновский мост в Херсоне. Чтобы уверенно поразить мосты нужны планирующие управляемые бомбы, а их на вооружении "космонавтов" просто нет. Да и подлететь на расстояние пуска к мостам при неподавленной ПВО противника наши "космонавты" не рискуют. В ещё большей степени это относится к тоннелям, для разрушения которых нужно воздействие почти геологических масштабов. А судя по постоянным попыткам укров высадиться на левом берегу Днепра - нет ресурсов на установку постоянной линии постов и секретов вдоль речного берега. И так далее.

С учётом имеющихся ресурсов наши военные действуют максимально эффективно. Но, повторимся, эти ресурсы очень-очень не безграничны.

Так что не спрашивай вселенную (или военных, или СМИ) почему не уничтожили одним ударом быстро, играючи, заранее и вдалеке. Спроси лучше себя - а всё ли я сделал для того, чтобы хоть как-то помочь осуществить эти наполеоновские планы.

ЦИНИК
@Novorossia_Region

К посту о природе украинства вновь пришли альтернативно одарённые комментаторы со своими любимыми тезисами навроде "когда Киев основали, на московии болото было и жабы квакали". Тезис этот, однако, легко разбивается о факты. Если посмотреть на места расположения древних русских городов, то несложно заметить, что их количество на территории современных России, Белоруссии и (пока ещё) Украины в общем и целом сопоставимо.

Фото из Государственного исторического музея.

🇬🇷⚡🇹🇷 "...При царе Константине Ивановиче управляли царством греческие вельможи и крестное целованье ставили ни во что, совершали измены, несправедливыми судами своими обобрали они царство, богатели на слезах и крови христиан, пополняли богатство свое бесчестным стяжаньем. Сами они обленились и не стояли крепко за веру христианскую и в царе укротили воинственность ворожбой, путями соблазна, еретическим чародейством. Таким образом отдали они иноплеменникам-туркам на поругание и греческое царство, и веру христианскую, и красоту церковную. А теперь сами же греки за гордость свою, за беззаконие, за свою лень откупают у турецкого царя веру христианскую: большой оброк платят они турецкому царю, а сами — за гордыню свою и за лень — в неволе живут у турецкого царя...".

"Малая челобитная" Ивана Пересветова

https://yangx.top/OstashkoNews/52668

"Хочешь мiра - готовься к войне".

О роли малороссов в российской истории XVII-XVIII вв.

"Выбор, сделанный на основе естественного мироощущения народа, оказался правильным. (Речь идёт о вхождении Малороссии в состав России в 1654 г. - прим. ред.). Дабы убедиться в этом, достаточно сказать несколько слов о дальнейшей судьбе и роли украинского народа в российской истории XVII-XVIII вв.

В отличие от поляков, ограничивавших, как мы помним, число "реестровых" казаков, московское правительство увеличило реестр на 60 тысяч человек по сравнению с требованиями Богдана Хмельницкого. Фактически реестр охватывал все население слободской Украины. Кроме того, сохранилось пять-семь тысяч запорожских казаков. При польском господстве Украина могла только мечтать о подобном положении. Ни о какой дискриминации украинцев в составе России не было и речи. Более того, в XVII в. очень сильно возросло интеллектуальное влияние украинцев на население России. Украинские монахи и священники - люди образованные, поднаторевшие в диспутах с католиками, знавшие языки, - высоко ценились московской патриархией. Позже, говоря об истории русского церковного раскола, мы будем иметь возможность убедиться, что раскол был конфликтом великорусской (московской) и украинской православных традиций. Украинские монахи сумели победить в этом конфликте и оказали тем самым решающее воздействие на изменение русских церковных обычаев. Имена Епифания Славинецкого, Симеона Полоцкого, Феофана Прокоповича стали неотъемлемой частью истории русской культуры.

Впоследствии, когда на смену национальной политике России пришла политика имперская, украинцы тоже оказались не в проигрыше. Решающую роль здесь сыграли как раз этнические отличия украинцев от великороссов. Эти отличия определялись и этническим субстратом (в состав будущего украинского народа вошли торки, когда-то жившие на границе степи) и проявлялись в некоторых чертах стереотипа поведения (например, украинцы и тогда были более усердными служаками, нежели русские), а также в характере связи этноса с ландшафтом. Об этом имеет смысл рассказать подробнее.

Великороссы, как и донские казаки, расширяя свой этнический ареал, селились, как правило, по берегам рек. Река, ее пойма, служила базой хозяйства русского человека, его основной связью с кормящим ландшафтом. Украинцы, напротив, сумели освоить просторы водоразделов. Они выкапывали колодцы-криницы, делали запруды на ручейках и имели достаточное количество воды. Так на водоразделах возникали хутора с садиками, и поскольку земля была плодородной, особых забот о хлебе насущном украинцы не знали. Когда же при Екатерине II (1762-1796) в результате двух военных кампаний были завоеваны сначала северный берег Черного моря, а потом Крым, исчезла и существовавшая ранее угроза со стороны татар. При этом для заселения стали доступны новые степные пространства - Дикое поле.

В XVIII в. украинское население быстро росло, и в его составе имелось множество пассионариев, ибо их пассионарные предки, сложившие головы в междоусобицах конца XVII в., успели оставить законное и незаконное потомство. Подавляющее большинство украинских казаков были записаны в реестр, поэтому возможность сделать карьеру была практически у каждого. Весь XVIII век украинцы этим и занимались. В итоге дочь царя Петра I Елизавета Петровна вышла замуж за Алексея Разумовского (брак был морганатическим, без оглашения); его брат, Кирилл Разумовский, стал последним гетманом Украины. И хотя при Екатерине II Украина потеряла свое самоуправление, позиции украинцев при дворе поколеблены не были: обязанности великого канцлера империи исполнял граф Безбородко, который сформулировал свое политическое кредо в следующих словах: "Як матушка-царица захоче, так хай и буде". Ни акцент, ни происхождение Безбородко никого не смущали и не помешали ему стать первым чиновником государства.

Может быть, эта взаимная терпимость украинцев и великороссов и была важнейшим свидетельством правильности выбора, сделанного на Переяславской раде в 1654 г."

Из книги Л. Н. Гумилёва "От Руси к России".

https://yangx.top/ruskline_ru/14826

Этапы развития человечества согласно украинской школьной программе:
1. Укропитеки
2. Протоукры
3. Древние укры
4. Человек свидомый

https://yangx.top/herson_rus/10713

Разве Россия - не Рим?

— ветеранам войны дают бесплатно земельные наделы;
— потерявшие свободу могут вернуть ее сражаясь за Республику;
— уважаемые легаты и патриции Пригожиниус и Стрелковус собачатся друг с другом;
— нормальное снаряжение легионер должен купить себе сам;
— во время войны можно критиковать руководство;
— Сенат постоянно несёт ерунду;
— вспомогательные ауксиларии из разных народов;
— «Вар, верни мне мои БТГРы!»

Отсюда: @extra_vaganza

3 февраля 2018 года, подорвав себя гранатой, погиб летчик сбитого в небе Сирии Су-25 Роман Филипов.

Всём российским воинам, отстаивавшим национальные интересы России на Сирийской земле, посвящается...

...Когда в Италии был Макиавелли с его низменными принципами «льва» и «лисы», на Руси возникает выдвинутая иноком Филофеем концепция «Москва – Третий Рим», основанная на понимании единства и направленности мировой истории, которые проистекают из христианской эсхатологии.

Это понимание пришло на Русь вместе с принятием христианства. Уже в «Слове о Законе и Благодати» митр. Илариона (11 в.) великий князь Владимир Святославич был провозглашен преемником римского императора Константина Великого.

Но раскол христианского мира западную и восточную Церкви, произошедший в 1054 г., быстро вырос в то, что Рим постарался присвоить себе монополию на христианство, как таковое. А постепенное угасание Византии лишило Русь философской и богословской подпитки из Константинополя, который, в свою очередь, сам заключал две унии (Лионскую и Ферраро-Флорентийскую) с Римом, пока не пал под натиском османов.

Не стоит думать, что добавление Западной Церковью в Символ Веры FilioQue сводится лишь к вопросу догматики и не имеет практического смысла, который не сказывался бы на жизни всего общества. Именно в этом и стоит видеть источник десакрализации власти, о чём было сказано выше. Когда Святой Дух предполагается исходящим и от Сына, Он предполагается исходящим и от Церкви, главой которой и является Иисус Христос.

На деле это означает, что церковная иерархия с Папой во главе полагает себя посредником, через которого исходит Святой Дух. Это выливается в мнимое обмирщение Божественного, мнимое распоряжение благодатью. Грань между мирским и сакральным стирается. Откуда и возникают пресловутый католический клерикализм и продажа индульгенций. Возникший позже протестантизм не искоренил этого искажения, а лишь вывел ряд европейских монархов из под папской власти. Так, западное христианство перешло из сферы целеполагания в механизм подчинения и управления.

Позже подобное мироощущение было секуляризировано, что вытекло в идеологии евроцентризма, фашизма, а позже и американской идеи экспорта демократии.

Инок Филофей в своём послании к Великому Князю Василию III Ивановичу пишет: «Церкви старого Рима пали из-за неверия Аполлинариевой ереси; двери церквей второго Рима, города Константинополя, внуки Агари секирами рассекли. Теперь же это – третьего нового Рима, державного твоего царства святая Соборная Апостольская Церковь, которая до края вселенной Православной христианской верой по всей земле сильней солнца светится. Пусть знает твоя держава, благочестивый Царь, что все царства Православной христианской веры сошлись в одно твое царство: один ты во всей поднебесной христианам Царь. …помни и слушай, благочестивый Царь, – все христианские царства сошлись в твое единое, два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть; твое христианское царство иным не заменится...».

Концепция Москвы – Третьего Рима, ставшая основой идеологии Московского Царства, отнюдь не являлась непоколебимым идейным монолитом внутри правящей элиты Московской Руси. Проводимая политика московских государей, отводившая вотчинной, а позже поместной дворянской аристократии, служилую роль при опоре государя на широкие народные массы, вызывала протест со стороны аристократии.

Идейной подпиткой для нее стал феодальный Запад, где права феодалов преобладали над их обязанностями.

Как выбранная князем Андреем Курбским в его дискуссии с Царём Иваном Грозным в качестве верной модели государственной власти Избранная Рада или Польско-Литовское королевство, представляют собой примеры феодальной олигархии, где роль Царя не имеет общенародного или сакрального смысла, так и современный нам прозападный дискурс, распространенный среди российских идейных либералов препятствует появлению системы, в которой народные массы и государство были в симфонии воли и интересов.

Лакмусовой бумажкой тут является то, что либералы-западники игнорируют волю большинства, поддерживающего интеграцинные процессы на постсоветском пространстве, а считают себя в праве самим определять векторы развития страны, оставаясь в отношениях вассалитета по отношению к транснациональному капиталу.

Источник

Уж сотый день врезаются гранаты
В Малахов окровавленный курган,
И рыжие британские солдаты
Идут на штурм под хриплый барабан.

А крепость Петропавловск-на-Камчатке
Погружена в привычный мирный сон.
Хромой поручик, натянув перчатки,
С утра обходит местный гарнизон.

Седой солдат, откозыряв неловко,
Трет рукавом ленивые глаза,
И возле пушек бродит на веревке
Худая гарнизонная коза.

Ни писем, ни вестей. Как ни проси их,
Они забыли там, за семь морей,
Что здесь, на самом кончике России,
Живет поручик с ротой егерей...

Поручик, долго щурясь против света,
Смотрел на юг, на море, где вдали -
Неужто нынче будет эстафета?-
Маячили в тумане корабли.

Он взял трубу. По зыби, то зеленой,
То белой от волнения, сюда,
Построившись кильватерной колонной,
Шли к берегу британские суда.

Зачем пришли они из Альбиона?
Что нужно им? Донесся дальний гром,
И волны у подножья бастиона
Вскипели, обожженные ядром.

Полдня они палили наудачу,
Грозя весь город обратить в костер.
Держа в кармане требованье сдачи,
На бастион взошел парламентер.

Поручик, в хромоте своей увидя
Опасность для достоинства страны,
Надменно принимал британца, сидя
На лавочке у крепостной стены.

Что защищать? Заржавленные пушки,
Две улицы то в лужах, то в пыли,
Косые гарнизонные избушки,
Клочок не нужной никому земли?

Но все-таки ведь что-то есть такое,
Что жаль отдать британцу с корабля?
Он горсточку земли растер рукою:
Забытая, а все-таки земля.

Дырявые, обветренные флаги
Над крышами шумят среди ветвей...
"Нет, я не подпишу твоей бумаги,
Так и скажи Виктории своей!"

К. Симонов, 1939 г.

Лета 7531 февраля месяца явися у немец американских на небесех круг вельми хитрый и ворожбе ученый, аером же летучим исполненный. А сотвориша сей круг летучий розмыслы китайские соглядатайства ради. Немцы же американские опечалишася зело и глаголаша, яко воровским образом оный круг пущен бысть и крамолу велию и тугу чинит державе мериканстей. Боярин же Дональд, сын Иванов, по реклу Трамп, писал грамоту цифирную, в коей же рече: "Потребите круг той".

А рекут на стогнах и торжищах, яко сотвориша сие люди китайские немцам американским в назидание и отмщение за старуху Пелосью, яже лета 7530 явися самочинно, аки волк во двор овчий, на остров Китайский, Формозой рекомый, и сотвори тем обиду велию Земле Китайстей.

"Новый Летописецъ"