С Праздником, московиты!

"Уральское крещение"

Нам Кама вместо Иордана,
Во льдах пробитая купель.
Я встал ни поздно и ни рано,
Калиткой прищемив метель.

И вспомнил подвиг Иоанна,
Его геройские черты.
И иудейского тирана,
Толпы раззявленные рты.

И с блюдом девку Саломею
И с окровавленной главой…
И бесов, чёрной стаей рея,
Зависших над моей страной.

Не думая об их возврате,
Я босоногим встал на лёд.
Когда мы все друг другу рады –
Мы превращаемся в народ!

Прощения спросив у Бога,
Я окунулся в холод вод.
И батюшка светло и строго
Держал крестом над нами свод.

Как будто Иоанн Креститель
На миг предстал передо мной…
Крещённый воскресил Спаситель!
Исчезло блюдо с головой…

Мне стало легче с ношей крестной.
Всё выдержим, ты, брат, не трусь!
Пока восходит над планетой
И звёздами – Святая Русь!

Мороз стоит в такую пору,
Чем легче нам, тем толще лёд.
Сын Божий русскому простору
Свою десницу подаёт.

Игорь Тюленев

Наши воины благодарят за помощь, оказанную им со стороны группировки "Д" (диван), в том числе и благодаря вашим, дорогие подписчики, пожертвованиям.

Для желающих присоединиться к сбору средств - карта СБ 4817 7602 7666 4871.

Недавно в Брянске мне довелось присутствовать на прекрасном концерте православной песни. куда – видимо после получения соответствующего Ц.У. вставили своего рода «Огурцова», прочитавшего («кратенько минут на сорок») лекцию об отличиях правильного патриотизма от неправильного».

К сожалению, студент Духовного учебного заведения не смог внятно сформулировать критерии неправильного патриотизма.

Хотя, по моему глубокому убеждению, всё предельно просто.

Нужно только верную иерархию ценностей выстроить.

Если «Государство – внешняя ограда Церкви», - то это православный патриотизм.

А если «Церковь для государства – одна из «скреп»», - то это патриотизм неправославный.

И если «хоть с бесом, но против … (подставим по вкусу)», - то это уж совсем неправильный патриотизм.

Потому что если бороться против кого-то, взяв в соратники это лукавое существо. то именно с бесом в конечном итоге и останемся.

Я не стал бы этого писать, если бы Мария Дегтярева не украсила свой материал отографией упомянутого «юмориста».

Если человечек одевает на себя рожки и футболку с демонической символикой, то ясно, что рано или поздно, он себя соответствующим образом и проявит.

Так что Екатерину Мизулину бранить я бы не стал в данном случае.

Впрочем, мы же пытаемся рассуждать с позиций православного осмысления патриотизма.

А у нас государство многокультурное. Каждый (патриот) выбирает по себе.
Читать всё...

Примерно год назад были популярны шутки, что через "Госуслуги" можно подать заявку на участие во "вторжении на Украину". Так вот, это больше не шутка.

Лета 7531 генваря месяца рече дьяк Союза европейскаго, гишпанский старец Иоська Борелев, яко вельми сильно Государство Московское, и путь от края гибели до победы над супостатом аки пардус одолети может. Оттого де - рече сей гишпанец окаянный - надобно странам закатным гетману Володьке-шуту сотворити помощь велию конно, людно и оружно.

И уподоби он немец европейских да американских нынешнего времени ироду Гитлеру да Наполеону-антихристу. Рече бо Соломон: ничтоже ново несть под солнцем. Ибо что было, тожде есть, еже будет: и что было сотвореное, тожде имать сотворитися. Яко привождаста на Русь во время оно Наполеон антихрист да ирод Гитлер рати разбойныя о двунадесяти языцев. Тако же и днесь немцы американския да европейския учиниста орду нову о двудесяти держав воров черкасских ради.

"Новый Летописецъ"

Спонсором этой новости был тг-канал Д///ихад @tvjihad 😀.

На самом деле в оригинале новости https://tass.ru/ekonomika/16849945 ничего не говорится про "автомобили со взрывчаткой".

Для справки: СПЖ - канал, связанный с канонической УПЦ (которая то ли МП, то ли неМП).

Лета 7531-го генваря месяца писа Илашко Маск во Твитаре сицевые словеса, яко не мочно Америце Крым воевати. Ибо буде от сего велия война.

Но случися во остроге, Камнем Стенобитным глаголемом, сход велий от стран всей Европии закатной да Америци. И порешили де лиходии дати гетману Володьке-шуту пищалей всяких, зелия пушечнаго, стрелы вогненныя для Химер и всякое бо до дела ратного потребное.

Ещё бо хощут дати черкасам разбойным гуляй-городы железные, зовомые "Леонтопардус".

"Новый Летописецъ"

22 января - день рождения одного из самых выдающихся московских Государей Великого Князя Иоанна III Васильевича (1440-1505).

Он родился 22 января 1440 г. в Москве и был сыном Великого Князя Московского Василия II Васильевича Темного. В 1462 г. после смерти отца стал Великим Князем Московским, правил 43 года, превратив Московскую Русь в единое сильное государство, с которым стала считаться Европа.

Иван III — великий правитель земли русской, незаслуженно забытый многими своими потомками. А ведь именно при этом князе произошел ряд определяющих для страны событий: объединение вокруг Москвы значительной части русских земель, окончательное освобождение от монголо-татарского ига и появление Судебника — первого свода законов Московии. О личности Ивана III рассказывает доктор исторических наук, профессор исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, писатель Дмитрий Володихин.

Видео ⬇️⬇️⬇️
https://m.youtube.com/watch?v=ZtN7xUsVv2Y

​​«В наше время (во время русско-турецкой войны в 1877-1878 - прим. ред.) чуть не вся Европа влюбилась в турок, более или менее… Но в Европе укрепилась эта мечта (о сильной Турции и слабой России) опять-таки из ненависти к России, у нас же – из малодушия и страшной поспешности пессимистических заключений, которые всегда были свойством интеллигентных классов нашего общества… Эти же, чтобы спасти свою основную мечту, столь их утешающую, о ничтожности и бессилии России, — сделали из настоящего уже слизняка организм человеческий… Об России же самые образованные европейские государства со страстью распространяют теперь совершенные нелепости».

Ф. М. Достоевский

Пока все обсуждают, нужно ли исключать "Архипелаг ГУЛАГ" из школьной программы, напомним другой текст А. И. Солженицына, который, по нашему мнению, обязан изучаться в школе в курсе новейшей истории.

В 1990 г. в работе "Как нам обустроить Россию" Солженицын предложил провести местные референдумы на территориях Новороссии, чтобы местные жители сами решили, в каком государстве они хотят жить.

"В Австрии и в 1848 галичане еще называли свой национальный совет — "Головна Русска Рада". Но затем в отторгнутой Галиции, при австрийской подтравке, были выращены искаженный украинский ненародный язык, нашпигованный немецкими и польскими словами, и соблазн отучить карпатороссов от русской речи, и соблазн полного всеукраинского сепаратизма, который у вождей нынешней эмиграции прорывается то лубочным невежеством, что Владимир Святой "был украинец", то уже невменяемым накалом: «нехай живе коммунизм, абы сгубились москали!»

...Еще бы нам не разделить боль за смертные муки Украины в советское время. Но откуда этот замах: по живому отрубить Украину (и ту, где сроду старой Украины не было, как "Дикое Поле" кочевников - Новороссия, или Крым, Донбасс и чуть не до Каспийского моря). И если "самоопределение нации" — так нация и должна свою судьбу определять САМА. Без всенародного голосования — этого не решить...

...Конечно, если б украинский народ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО пожелал отделиться - никто не посмеет удерживать его силой. Но - разнообразна эта обширность, и только МЕСТНОЕ население может решать судьбу своей местности, своей области, а каждое новообразуемое при том национальное меньшинство в этой местности — должно встретить такое же ненасилие к себе."

В 1861 году было отменено крепостное право, а уже в 1863 году на землях Белой Руси началось польское восстание. Взбунтовавшаяся шовинистическая шляхта не смогла одержать победу над Россией в первую очередь из-за огромного сопротивления простых сельских мужиков.

Кандидат исторических наук, доцент Вадим Гигин увлекательно рассказывает о том, как белорусское крестьянство не дало польскому мятежу ни единого шанса на успех.

Видео ⬇️⬇️⬇️
https://youtu.be/zAZScTn1n88

В этот день 1610 года закончилась шестнадцатимесячная осада Троице-Сергиевого монастыря (ныне – Троице-Сергиева Лавра) польскими войсками. Монастырская крепость выстояла. Осада была начата 23 сентября 1608 г.

В смутное время монастырь сыграл огромную роль в консолидации русских сил. Обитель выдержала 16-месячную (1608-1609 гг.) осаду войск Сапеги и Лисовского, по молитвам преподобного Сергия Радонежского мужественно отражая приступы неприятеля. Защищали монастырь от 15-тысячной армии Лжедмитрия II 2400 стрельцов, дворян их слуг и монахов. Все приступы были отбиты.

Настоятель монастыря архимандрит Дионисий (Ржевитин) и келарь Авраамий Палицын в письмах-грамотах поднимали дух русского воинства, убеждали собрать силы для защиты Москвы. Сергиева обитель пожертвовала на защиту Отечества драгоценные вещи из ризницы и значительные денежные суммы, принимала у себя раненых. В эти смутные годы святая обитель поистине стала оплотом русской национальности, она влила веру и мужество в сердца русского народа и много способствовала освобождению России от иноземцев.

Невероятно, но факт. Колумб открыл Америку в 7000 год от Сотворения мира (1492 г. от Р. Х.) - год, в который по представлениям тех лет должен был наступить Конец света.

Захар Прилепин пишет: "погибшие, убитые в минувший год украинцы — наши, рождённые русскими, малороссами, тавричанами, кем угодно люди".

В это сейчас сложно поверить, но в начале ХХ века южнорусские губернии, находившиеся на территории современной Украины, были "опорой" русского Самодержавия и "реакции".

Вот что пару десятков лет назад писал об этом львовский историк-русофил Леонид Соколов.

"В начале XX века в России такая партия, как Союз русского народа, выступавшая с позиций единства русского народа и не делавшая различий между великороссами, малороссами и белорусами, имела наиболее крупные отделы в Киеве, Одессе и в Волынской губернии. И это неслучайно, ведь здесь русское (малорусское) население непосредственно сталкивалось с экономически и организационно более сильным польским и еврейским элементом.

Недаром сионистский деятель из Одессы Владимир Жаботинский жаловался в 1911 г.: «Край наш стал излюбленной ареной черносотенства, и подвизается у нас оно, особенно в городах и местечках, с солидным успехом. <...> Депутаты юга — главная опора реакции...»

Когда при встрече императора Николая II с членами Государственной думы в мае 1907 г. государь спросил депутата от Волынской губернии В.В. Шульгина: «Кажется, вы от Волынской губернии, — все правые? <...> Как это вам удалось?» — В.В. Шульгин ответил: «Нас, Ваше Величество, спаяли национальные чувства. У нас русское землевладение, и духовенство, и крестьянство шли все вместе как русские. На окраинах, Ваше Величество, национальные чувства сильнее, чем в центре...»".

А на Гетманщине паки дела творятся немирная. Чает гетман Володька-шут земли русския, иже от него отложишася, под руку свою воротити. И послал он людей своих верных по городам и весям, дабы искали они мужиков на стогнах и торжищах, да грамоты особыя, повестками рекомыя раздавали, да в войско гетманское тех мужей отсылали. Аще же кто не хощет за онаго Володьку воювати, того бьют крепко батогами да плетьми и связавши кладут на телеги и везут в приказныя избы воинския. Неции же от ярыжек володькиных творятся лекарями да ездят в лекарских самоходных колымагах, егда же узрят мужа в летах совершенных, то да бросаются на онаго аки волцы хищные и рекут ему: будеши отныне за гетмана Володьку во Диком поле на реке Торце битися.

"Новый Летописецъ"

Лета 7531 генваря месяца 26-го дня писана бысть грамота цифирная от боярина Пригожина к воеводе Гиркину по реклу Стрелкову: "прииди ты, Игорю сыне Всеволодов, на Дикое поле в дружину мою богатырскую, будеши во оной десятником, аще же явиши удаль свою молодецкую, то и сотником тебя поставлю".

Рече на то воевода Стрелков: "не по чину грамота твоя писана бысть, и по старине заведено у нас, яко не ходит сено к корове никоимиже делы. А и пришли ты человека своего ко мне, гридня ли, тиуна ли, дабы он изустно волю твою изложил".

"Новый Летописецъ"

Доброволец из Нижегородской области, которого в начале мобилизации пытались затравить местная чиновница и партийный деятель, столкнулся с нападками тех же лиц. К сожалению, чиновница и партийный функционер так ничего и не поняли...

Видео 🔽🔽🔽
https://youtu.be/iJJ8sIB3W98

"Между политикой Ивана III и политикой современной России существует не сходство, а тождество — это докажет простая замена имен и дат. Иван III, в свою очередь, лишь усовершенствовал традиционную политику Московии, завещанную ему Иваном I Калитой. Иван Калита, раб монголов, достиг величия, имея в руках силу самого крупного своего врага — татар, которую он использовал против более мелких своих врагов — русских князей. Он мог использовать силу татар лишь под вымышленными предлогами. Вынужденный скрывать от своих господ силу, которую в действительности накопил, он вместе с тем должен был ослеплять своих собратьев-рабов властью, которой не обладал. Чтобы решить эту проблему, он должен был превратить в систему все уловки самого низкого рабства и применять эту систему с терпеливым упорством раба. Открытая сила сама могла входить в систему интриг, подкупа и скрытых узурпации лишь в качестве интриги. Он не мог ударить, не дав предварительно яда. Цель у него была одна, а пути ее достижения многочисленны. Вторгаться, используя обманным путем враждебную силу, ослаблять эту силу именно этим использованием и, в конце концов, ниспровергнуть ее с помощью средств, созданных ею же самой, — эта политика была продиктована Ивану Калите специфическим характером как господствующей, так и порабощенной расы. Его политика стала также политикой Ивана III. Такова же политика и Петра Великого, и современной России, как бы ни менялись название, местопребывание и характер используемой враждебной силы. Петр Великий действительно является творцом современной русской политики. Но он стал ее творцом только потому, что лишил старый московитский метод захватов его чисто местного характера, отбросил все случайно примешавшееся к нему, вывел из него общее правило, стал преследовать более широкие цели и стремиться к неограниченной власти, вместо того чтобы устранять только известные ограничения этой власти. Он превратил Московию в современную Россию тем, что придал ее системе всеобщий характер, а не тем лишь, что присоединил к ней несколько провинций. Подведем итог. Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира".

Карл Маркс, "Разоблачения дипломатической истории XVIII века",
Впервые опубликована в 1856 году в двух изданиях главного английского русофоба и шпиона Дэвида Уркварта "Sheffield Free Press" и "Free Press".

https://ibb.co/42Ns1rY

Лета 7531 генваря месяца стали сызнова судить да рядить по Руси: надобно ли град волжский, иже на Мамаевом кургане стоит, именем государя Иосифа, по реклу Сталина, именовати. О том же и бывший дьяк государев Сергий Степашин глагола и многия книжники да летописцы також.

Повеле бо Двудесятый Собор имя Сталиново не поминати и грады в честь него не нарекати, а мощи его из гроба каменнаго на Москве изъяти. Самый же Никитка Хрущев, тать и самозванец, имя Сталиново проклял, а учение его к ереси причислил. И всякий же сталинист бысть аки арианин али иконоборец для православных.

По велению же Двудесятаго Собора Маркс, Энгельс да Володька Ульянов чтутся аки три столпа учения марксисткаго. А коли на образе Сталин пишется, то образ сей ересь есть. Ибо учит марксизм о трех столпах, трех законах, иже суть диалектика, а тако же о трех источниках.

"Новый Летописецъ"