☝🏻 Аньцек варжакстсак фотоархтофксеньди! Тяса крдань мокшень кумбась эди авакань сюлгамсь мзярдошка васетькшнихть Романовань пингеёткть. Стане тя минь калконьке эрямопингоньке, чуванендакшнетяма ся мархта.

#мокшет #ётайпинге #МокшеньМастор #mokšet #пингелувкс

🎎 Just look at the photos! There are the tradition carpet & the breast fibula well-known as sülgam of a Moksha woman, dated approximately before Romanovs' epoch. So, this is our nation's history, that we are proud of.

ℹ️ Toraman Terdemas

«До XVII столетия в наши лесные дебри и дикие поля шли вольные, "гулящие" люди, которым на родных пепелищах "нудно было от силушки, как от тяжёлого бремени", и шли они в наши места, избывая неволи и ища раздолья… В XVIII столетии наш край начал переполняться невольными переселенцами, которых тянули на новые места их владельцы. В то же время вся наша мещёра успела уже обрусеть.

Часть местной мордвы, которая зовётся мокшей, постигла та же участь. Всё тот же великороссийский элемент сумел ассимилировать и маллороссиян, пришлых из Поднепровья, и многих татар, издавна в значительном количестве населявших нашу сторону, и даже неких мишар, считающих себя отельным магометанским народом, но сродная по речи мещёре...», – Иван Дубасов, "Очерки из истории Тамбовского края".

#мокшет #ётайпинге #МокшеньМастор #mokšet #пингелувкс

ℹ️ Toraman Terdemas

⚠️ СЁРМАСЬ РЕДАКЦИЯВ | ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ ⤵️

Уже 7 лет в Тамбовской области в посёлке Пичаево стоит памятник персонажу мокшанской легенды. Скульптура высотой 3,5 метра, представляет собой стройную молодую женщину-сосну – Пичаву – в шёлковом платье, с украшениями на груди и руках, в древнем мокшанском головном уборе с камнями и бутылочкой духов на шнурке, прикреплённой к поясу. Подножие скульптуры напоминает корни сосны, будто женщина и сосна — единое целое.

Пичава олицетворяет собой любовь, молодость и красоту, также надежду на счастливую женскую долю. Средства на неё собрали сами местные жители, в чьих жилах течёт мокшанская кровь. Их вдохновило сказание о любви мокшанского князя и девушки Пичаве, чьё имя и дало название деревне.

На свадьбе невеста была очень красива в национальном наряде, однако счастье молодых было недолгим. Девушка умерла вскоре после рождения сына. Князь выточил любимой памятник из сосны, на самом высоком берегу реки Кашмы, а сам вскоре умер от тоски.

Тамбовскую поэтесса Елена Чистякова посвятила этой красивой истории поэму. Затем ей вдохновился скульптор Виктор Остриков, именно он и увековечил легенду в камне. Скульптор восстановил настоящие украшения мокшан, а подножие выполнил в виде корней сосны, что теперь стало знаковым местом для заключения браков влюблённых со всей Тамбовщины.

Основание Пичаева относится к 1703 г., когда на месте разрозненных и отдалённых друг от друга дворов и хозяйств начали строить монастырский двор и часовню. Земля, где стало основываться деревня, и близлежащие селения, также возникшие одновременно, являлись собственностью Солотчинского монастыря. Однако после революции 1917 г. земли отошли к деревенской общине, которая помогала Антоновскому движению, но это уже другая история.

#мокшет #ётайпинге #МокшеньМастор #mokšet #айнематне

ℹ️ Toraman Terdemas