Выбирая книги, я сочетаю два подхода – план и рандом. Бумажные книги читаю согласно своим спискам, аудио – первое, что придёт на ум. После "Лета 1969" решила продолжить линию семейных романов вместе с Селестой Инг (американская писательница гонконгского происхождения). Посмотрим, что из этого выйдет.
Celeste Ng. Little Fires Everywhere (2017)
#US #novel #СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары
Celeste Ng. Little Fires Everywhere (2017)
#US #novel #СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары
Апдейт по текущему чтению: Селеста Инг идет ровно и ненапряжно, но в ней пока что не хватает какой-то живости и огня (а роман-то начинается с пожара!), поэтому я решила, что надо взять в оборот еще два текста — их появление в моем списке загадочно, но объяснимо.
В итоге слушаю "Криптономикон" Нила Стивенсона (в шикарной начитке Игоря Князева) и читаю роман "Хорея" Марины Кочан про то, что кровь — не водица: о родстве можно забыть, но оно о тебе не забудет и напомнит о себе в семейном анамнезе.
#current_reading #СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары #НилСтивенсон #Криптономикон #МаринаКочан #Хорея
В итоге слушаю "Криптономикон" Нила Стивенсона (в шикарной начитке Игоря Князева) и читаю роман "Хорея" Марины Кочан про то, что кровь — не водица: о родстве можно забыть, но оно о тебе не забудет и напомнит о себе в семейном анамнезе.
#current_reading #СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары #НилСтивенсон #Криптономикон #МаринаКочан #Хорея
Апдейт по текущему чтению: дочитала "И повсюду тлеют пожары" Селесты Инг. По вайбам очень хорошо наложилось на роман "Лето 1969" Элин Хильдебранд — есть даже тематические пересечения! Но меня как всегда больше всего заинтересовал именно мигрантский кейс, о котором я расскажу отдельно, ибо тут-то и проявилось гонконгское происхождение писательницы.
В мои размеренные книжные будни недавно ворвалась подруга, которая сказала, что нет времени объяснять — надо просто читать роман Мишеля Жана "Кукум" (2019) о любви белой девушки (прабабушки писателя) и индейца инну. Кто я такая, чтобы сопротивляться ее напору? Хотя с предыдущей ее рекомендацией — романом каталонца Жауме Кабре "Я исповедуюсь" (2011), который очень хорошо впишется в мою подборку о людях с ментальными расстройствами — придется немного повременить — там с наскока взять не получится.
Планирую до конца месяца добить "Искусство терять" Алис Зенитер и "Первоклассного адвоката" Му Сули.
Еще рука дрогнула над небольшим ирано-американским романом, но пока не буду его спойлерить — вдруг опять что-то пойдет не так?
#current_reading #СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары #ЖаумеКабре #ЯИсповедуюсь #МишельЖан #Кукум #АлисЗенитер #ИскусствоТерять
В мои размеренные книжные будни недавно ворвалась подруга, которая сказала, что нет времени объяснять — надо просто читать роман Мишеля Жана "Кукум" (2019) о любви белой девушки (прабабушки писателя) и индейца инну. Кто я такая, чтобы сопротивляться ее напору? Хотя с предыдущей ее рекомендацией — романом каталонца Жауме Кабре "Я исповедуюсь" (2011), который очень хорошо впишется в мою подборку о людях с ментальными расстройствами — придется немного повременить — там с наскока взять не получится.
Планирую до конца месяца добить "Искусство терять" Алис Зенитер и "Первоклассного адвоката" Му Сули.
Еще рука дрогнула над небольшим ирано-американским романом, но пока не буду его спойлерить — вдруг опять что-то пойдет не так?
#current_reading #СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары #ЖаумеКабре #ЯИсповедуюсь #МишельЖан #Кукум #АлисЗенитер #ИскусствоТерять
Итак, я вам обещала мигрантский кейс в романе «И всюду тлеют пожары» (2017) Селесты Инг. Он не является центральным в сюжете, но может быть немного спойлерным – зависит от интерпретации. Напоминаю, что сама писательница – дочь мигрантов из Гонконга, поэтому вопросы расовой дискриминации ей не чужды. Эта тема стала центральной в романе «Пропавшие наши сердца» (2022), где в Америке будущего был узаконен расизм, особенно в отношении лиц азиатского происхождения.
Но в «Пожарах» она подается в виде судебного казуса, который создает условия для столкновения интересов и мировоззрений главных героев. История такая: мигрантка из Китая, оставшись с новорожденным младенцем на руках и с парой долларов в кармане, дошла до состояния крайнего отчаяния и решила оставить своего ребенка у пожарной части, чтобы его отдали в хорошие руки. Через непродолжительное время она одумалась-вернулась, а ребенка уже и след простыл. Через какое-то время она случайно узнала, что ее несчастная кроха досталась зажиточным американцам, которые молились всем богам (может, и китайским тоже), чтобы те даровали им ребенка. Так что кроху они полюбили с первых секунд.
Суть конфликта: мать в суде пытается отстоять свое кровное право на ребенка. Без пяти минут приемные родители (а они нянчили ребенка аж четырнадцать месяцев) настаивают на том, что кровь, конечно, не водица, но достойное будущее она не гарантирует.
Методы воздействия на мнение суда присяжных: со стороны пристава, который был китайским мигрантом первого поколения, звучали вопросы о культурной идентичности ребенка: смогут ли некитайские родители обеспечить девочке сохранение связей со своей национальной культурой, если они ничего не знают об истории Китая, не знают языка, читают ребенку стереотипные сказки и дарят кукол с неазиатской внешностью, потому что других в магазине просто нет (дело было в конце 90-х)? Как эти люди смогут объяснить повзрослевшей девочке, почему в классе на нее смотрят косо, почему она не такая, как все? Как они смогут уберечь ее от дискриминации, никогда сами ей не подвергаясь?
Спойлер номер один (открытый): суд присяжных решает, что культурная идентичность не так важна, как любовь и забота, которую могут подарить ребенку приемные родители. Родная мать уже однажды бросила ребенка, тем самым передав права на его опеку государству. Ей не на что претендовать. Единственная, но фатальная ошибка.
Спойлер номер два спрячу в комментариях – там я расскажу, чем на самом деле закончилась история, потому что такой поворот меня действительно впечатлил.
#СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары #мигранты
Но в «Пожарах» она подается в виде судебного казуса, который создает условия для столкновения интересов и мировоззрений главных героев. История такая: мигрантка из Китая, оставшись с новорожденным младенцем на руках и с парой долларов в кармане, дошла до состояния крайнего отчаяния и решила оставить своего ребенка у пожарной части, чтобы его отдали в хорошие руки. Через непродолжительное время она одумалась-вернулась, а ребенка уже и след простыл. Через какое-то время она случайно узнала, что ее несчастная кроха досталась зажиточным американцам, которые молились всем богам (может, и китайским тоже), чтобы те даровали им ребенка. Так что кроху они полюбили с первых секунд.
Суть конфликта: мать в суде пытается отстоять свое кровное право на ребенка. Без пяти минут приемные родители (а они нянчили ребенка аж четырнадцать месяцев) настаивают на том, что кровь, конечно, не водица, но достойное будущее она не гарантирует.
Методы воздействия на мнение суда присяжных: со стороны пристава, который был китайским мигрантом первого поколения, звучали вопросы о культурной идентичности ребенка: смогут ли некитайские родители обеспечить девочке сохранение связей со своей национальной культурой, если они ничего не знают об истории Китая, не знают языка, читают ребенку стереотипные сказки и дарят кукол с неазиатской внешностью, потому что других в магазине просто нет (дело было в конце 90-х)? Как эти люди смогут объяснить повзрослевшей девочке, почему в классе на нее смотрят косо, почему она не такая, как все? Как они смогут уберечь ее от дискриминации, никогда сами ей не подвергаясь?
Спойлер номер один (открытый): суд присяжных решает, что культурная идентичность не так важна, как любовь и забота, которую могут подарить ребенку приемные родители. Родная мать уже однажды бросила ребенка, тем самым передав права на его опеку государству. Ей не на что претендовать. Единственная, но фатальная ошибка.
Спойлер номер два спрячу в комментариях – там я расскажу, чем на самом деле закончилась история, потому что такой поворот меня действительно впечатлил.
#СелестаИнг #ПовсюдуТлеютПожары #мигранты